von YANIS VAROUFAKIS*
Die erste Richtlinie von Star Trek stützt sich auf die Populärkultur, um hervorzuheben, dass es irrelevant ist, zu hinterfragen, ob Behauptungen über gute Absichten zur Rechtfertigung imperialistischer Abenteuer echt oder Falschmeldungen sind
Am 9. Februar 1967, Stunden nachdem die US-Luftwaffe den Hafen von Hai Pong und mehrere andere vietnamesische Flugplätze bombardiert hatte, strahlte NBC eine politisch entscheidende Episode aus Star Trek. Die Episode mit dem Titel „Die Rückkehr der Archonten“ markiert den Eintritt in die Szene der Obersten Direktive – dem obersten Gesetz der Vereinigten Föderation der Planeten und ihrer Flotte. Sternenflotte, das jegliche vorsätzliche Einmischung in fremde Völker, Zivilisationen und Kulturen verbietet. Als Präsident Lyndon B. Johnson 1966 weitere 100 Soldaten nach Vietnam schickte, stellte sie eine direkte, wenn auch gut getarnte, ideologische Herausforderung für die Aktivitäten der US-Regierung dar.
Behält seine zentrale Rolle in der Serie bei, Die Oberste Direktive ist heute noch relevanter. Militärische Abenteuer beinhalten immer eine Vielzahl unterschiedlicher Themen, was eine rationale Debatte über deren Vorzüge schwierig macht. Wurden beispielsweise die US-Invasionen in Vietnam und Afghanistan wirklich von guten Absichten getragen, sei es zur Eindämmung des Totalitarismus oder zur Rettung von Frauen vor radikalen Muslimen? Oder wurden solche Absichten beschworen, um zynische wirtschaftliche und strategische Motive politisch zu verschleiern? Waren sie ein Fehler, weil die US-Streitkräfte besiegt wurden? Oder hätten sie sich auch im Falle eines Sieges geirrt?
Der Charme der Ersten Direktive besteht darin, dass sie dieses Labyrinth aus Verwirrung und Betrug durchbricht: Die Motive des Eindringlings, ob gut oder schlecht, spielen überhaupt keine Rolle. Die Oberste Direktive schließt den Einsatz überlegener Technologien (militärischer oder sonstiger Art) mit dem Ziel aus, in eine Gemeinschaft, ein Volk oder eine Spezies einzugreifen. Es ist tatsächlich ziemlich drastisch: Das sterfleet müssen es respektieren, auch wenn es sie das Leben kostet.
Mit den Worten von Kapitän James T. Kirk: „Der wichtigste Eid des Kapitäns eines Raumschiffs besteht darin, dass er sein Leben und das seiner Besatzung geben wird, bevor er gegen die Oberste Direktive verstößt.“ Sein Nachfolger, Kapitän Jean-Luc Picard, fügt hinzu: „Die Oberste Direktive ist nicht nur eine Reihe von Regeln; Es ist eine Philosophie... und noch dazu eine sehr richtige. Die Geschichte hat uns immer gezeigt, dass wann immer die Menschheit eingreift … egal wie gut gemeint diese Einmischung ist, die Folgen ausnahmslos katastrophal sind.“
Konsolidieren Sie diese Philosophie in einem Programm Mainstream Fernsehen, und auf dem Höhepunkt des Vietnamkrieges war es ein mutiger Schritt. Es besteht kaum ein Zweifel daran, dass es sich hierbei um eine bewusste Kritik an der US-Außenpolitik handelt. In der Folge „Patterns of Force“ (1968) die Autoren der Serie Star Trek Sie stellten sich einen Ingenieur vor, der versucht, die Entwicklung eines primitiven Planeten zu unterstützen, indem er seinen Menschen eine humanistische Haltung vermittelt und gleichzeitig einen Staat mit einer solchen Effizienz aufbaut, wie es nur ein autoritäres Regime erreichen könnte. Seine gut gemeinte Intervention scheitert bald, da die von ihm eingeführten Autoritätsstandards dem institutionellen Rassismus weichen und der Humanismus, den er zu fördern versuchte, von einem Völkermordregime zerschlagen wird.
Die Drehbuchautoren von Stern Türke Sie waren weder naive Moralisten noch Isolationisten. Sie wussten, dass ihre Oberste Direktive, wie alle starren moralischen Gebote, nicht einfach und direkt umgesetzt werden konnte. Der bloße Besuch eines fremden Territoriums oder eines anderen Planeten bedeutet, sich in irgendeiner Weise einzumischen. Obwohl die Agenten von Sternenflotte Obwohl sie als bereit dargestellt werden, zu sterben, um nicht gegen die Oberste Direktive zu verstoßen, führt ihre moralische Revolte in manchen Situationen dazu, dass sie diese verdrehen oder sogar ignorieren. In „Guerra Privê“ (1968) erleben sie einen planetarischen Bürgerkrieg, in dem eine der beiden Fraktionen von den Erzfeinden der Föderation, den Klingonen, fortschrittlichere Waffen erhalten hat. Wie könnten sie die Oberste Direktive respektieren, wenn die feindliche Macht sie nicht respektiert? Sie entscheiden, dass der beste Weg, die Oberste Direktive zu respektieren, darin besteht, sie zu verletzen, und versuchen, gleiche Wettbewerbsbedingungen zu schaffen, indem sie der anderen Fraktion nahezu identische Waffen anbieten. Das Ergebnis ist ein außer Kontrolle geratenes Wettrüsten und ein selten unglückliches Ende.
Aber nicht alle Verstöße gegen die Oberste Direktive führen zur Katastrophe. „Taste of the Apocalypse“ (1967) schildert einen einzigartigen Krieg zwischen zwei Planeten, deren Anführer vereinbart hatten, ihre Schlachten am Computer zu simulieren, um der ständigen Zerstörung der Infrastruktur ein Ende zu setzen. Die in der Simulation „getöteten“ Menschen wurden jedoch später in Hinrichtungskammern gebracht. Kirk ist davon überzeugt, dass das Risiko einer Rückkehr zum offenen Krieg besser wäre als die Fortsetzung der grausamen simulierten Morde – mit ihren echten Toten – und verstößt gegen die Oberste Direktive, indem er die Hinrichtungskameras in die Luft sprengt.
Auf jeden Fall mussten sich die Drehbuchautoren in solchen Fällen sehr anstrengen, um zu zeigen, dass die positiven Konsequenzen eintraten. obwohl Verstöße, nicht wegen ihnen. Oder genauer gesagt, war es der Glaube, der in den Köpfen und Seelen der Agenten von verankert war Sternenflotte, dass die Oberste Direktive gut und richtig ist und dass sie bei einigen Verstößen zu positiven Ergebnissen geführt hat. In ähnlicher Weise können westliche Soldaten gelegentlich in einem abgelegenen, vom Krieg zerrissenen Land Gutes tun, gerade weil sie es nicht für klug halten, mit der Waffe ausländischer Waffen eine kohärente Zivilisation aufzubauen.
Die erste Richtlinie von Star Trek greift auf die Populärkultur zurück, um hervorzuheben, dass es irrelevant ist, zu hinterfragen, ob Behauptungen über gute Absichten zur Rechtfertigung imperialistischer Abenteuer real sind oder ob es sich dabei um Falschmeldungen handelt. Sie dramatisiert auf brillante Weise die Invasionen High-Tech-Von oben herab geplant und im Voraus geplant, um ein „minderwertiges“ Volk vor sich selbst zu retten, kann dies nur zu abscheulichen Lügen, Verbrechen und Vertuschungsmanövern führen, wie wir sie jetzt erleben. Pentagon Papers ou keine Wikileaks.
Die Oberste Direktive ist auch eine nützliche und notwendige Erinnerung an die Widersprüche in der amerikanischen Gesellschaft – insbesondere daran, wie sie nicht nur die liberale imperialistische Doktrin hervorgebracht hat, die für so viel Blutvergießen in Ländern wie Vietnam, Irak und Afghanistan verantwortlich ist, sondern auch einen liberalen Antiimperialismus Doktrin, die bequem in einer Fernsehserie verankert ist, die das US-Publikum länger fesselt als das Leben vieler Amerikaner.
*Yanis Varoufakis ist ein ehemaliger Finanzminister Griechenlands. Autor, unter anderem von der globale Minotaurus (Literarische Autonomie).
Tradução: Daniel Pavan.
Ursprünglich auf dem Portal veröffentlicht Project Syndicate.
