von LUIZ MARQUES*
Der Betrug, von dem amerikanische Unternehmen betroffen sind, deutet auf eine Rückkehr zum Krieg aller gegen alle und zur Ausplünderung der Schwächsten hin
Historiker Eric Hobsbawm, Autor des Buches mit dem Titel Bandidos, ist stolz darauf, einen Zweig der historiografischen Forschung zum Banditentum geschaffen zu haben, der die politische, soziale und wirtschaftliche Ordnung in Gesellschaften mit Klassenunterschieden in Frage stellte. Denken Sie daran, dass der negative Beiname „Bandit“ etymologisch aus dem Italienischen stammt bandito (verbotener Mann). In der Renaissance drückte es den Unmut der ungebildeten Bauern aus, die sich den Reichen und Mächtigen in den Städten und den Schriften der Bürokratie zur Aufzeichnung von Handelsgeschäften und Verträgen unterlegen fühlten.
Unter Männern deutete Banditentum in gewisser Weise auf die Ablehnung untergeordneter Positionen hin. Viele Könige und Kaiser begannen als Banditenbosse. In den meisten Balkanländern entstanden Gesetzlose aus der halbnomadischen Wirtschaft der in Clans organisierten Hirten. In Argentinien ist die Gauchos Die von der Pampa befreiten Menschen widersetzten sich der städtischen Logik und den bürgerlichen Eigentumsgesetzen und den ländlichen Caudillos. In Kolumbien schützten Kaffeebauern „ihre“ Banditen, deren Taten nicht als Kriminelle eingestuft wurden. Töten galt nicht als Verbrechen, sondern als gerechtfertigter Akt der Wiedergutmachung.
Auf Sardinien wurde zu Beginn des 1877. Jahrhunderts, berichtet Antonio Gramsci, „der Klassenkampf mit Banditentum, Erpressung, dem vorsätzlichen Abbrennen von Wäldern, der Verstümmelung von Vieh, der Entführung von Frauen und Kindern und Angriffen auf Kommunen verwechselt“. Banditentum versucht dann, den Hunger zu bekämpfen. Der brasilianische Cangaço beginnt mit der tödlichen Dürre von 1878-1919 und erreicht seinen Höhepunkt in der Dürre von XNUMX. „Besser das Gesetz brechen als vor Hunger sterben“ (östliches Sprichwort). Arme Regionen galten als Banditenregionen, in denen es während der Nahrungsmittelknappheit häufig zu Raubüberfällen kam.
In jüngster Zeit wird Banditentum eher mit Macht- und Kontrollstrategien der Biopolitik durch Regierungen in Verbindung gebracht, insbesondere aus dem rechtsextremen Spektrum (Ungarn, Türkei, Polen) oder von parallelen Dominanzzentren, wie den Milizen von Rio de Janeiro bestimmte Gebiete. Sogar „soziales Banditentum“ muss als Teil der Geschichte der politischen Macht von Imperien und Staaten betrachtet werden. Die Konzentration der Macht im nationalen Staatsapparat und moderne Kommunikationstechnologien, zusammen mit der Entwaffnung der Bevölkerung und der Überwachung der Waffenverteilung, machten das Panoptikum (das allsehende Auge) zum Staat über das, was sich an den Grenzen jedes einzelnen abspielte Nation, in einem agilen Tool zur Kartierung von Verbrechen.
Der den Behörden zur Verfügung stehende Apparat verfügt heute über eine große Reichweite, die mit den despotischen Regierungsführungen der Vergangenheit nicht zu vergleichen ist. Es wurde einfacher, Maßnahmen zur strengen Unterdrückung des Banditentums durchzuführen. Die Vertreibung des illegalen Bergbaus auf dem Land der Yanomami-Volksgruppe in Roraima ist ein Beweis dafür. Das Problem schien unkontrollierbar zu sein, während Institutionen unter Bolsonaros Missregierung die Rohstoffgewinnung vertuschten, die zur Abholzung des Amazonasgebiets und zur Beschleunigung der geplanten physischen Ausrottung der indigenen Gemeinschaft führte. Als der Staat unter Lulas Regierung die Entscheidung traf, einzugreifen, beendete er den Raub.
Alle Gesellschaften, die auf der Landwirtschaft und sogar auf der Weidewirtschaft basieren und aus Bauern und landlosen Arbeitern bestehen, haben die Entwicklung des sozialen Banditentums erlebt, um Unterdrückern und Ausbeutern entgegenzutreten. Wenn dies Herren von Ländern, Städten, Regierungen, Anwälten, Banken wären. Der berühmte Fall ist Robin Hood, der gegen den Sheriff von Nottingham kämpft. Ungerechtigkeit hat immer Widerstand hervorgerufen.
Manchmal entstanden bevölkerungsreiche Kerne, die sich an abgelegenen Orten bildeten, wie zum Beispiel den „Banditendörfern“ in den Bergen Chinas, die landwirtschaftliche Arbeit und Banditentum vereinten. Zu anderen Zeiten, in denen kriminelle Aktivitäten und Millenarismus miteinander verbunden waren, als der heilige Priester Cícero, Messias von Juazeiro, Lampião „offizielle“ Beglaubigungen verlieh, wenn man der öffentlichen Meinung glauben darf. Diese Kombination drückte eine der ältesten Formen von Reform und Revolution aus. Jeanne d'Arc ist in Frankreich ein Symbol.
Asoziale und wirtschaftliche Verbrechen
Karl Marx, in Buch I, Kapitel 24, d'Die Hauptstadtvergleicht die sogenannte Urakkumulation in der politischen Ökonomie mit der Rolle der Erbsünde in der christlichen Theologie, bei der Adam in den Apfel biss und infolgedessen die Sünde die gesamte Menschheit verunreinigte. In den fernen Anfängen des Kapitalismus wurde Reichtum „durch Eroberung, Sklaverei und Mord, kurz gesagt, durch Gewalt“ geschaffen. Für den berühmten deutschen Denker: „Tatsächlich sind die Methoden der ursprünglichen Akkumulation nicht idyllisch.“ Mit anderen Worten: Die Entstehung des Kapitalismus ist von Verbrechen, Schrecken und Todesfällen umgeben.
Was in der gegenwärtigen Situation die Empörung der brasilianischen öffentlichen Meinung hervorruft, ist die Art des „asozialen Banditentums“, das sich in der harten neoliberalen Politik der USA zeigt Chicagoer Junge Paulo Guedes, Wirtschaftsminister der neofaschistischen Misswirtschaft, die zu spät kam. Die Rückkehr des Landes auf die Hungerkarte der UN zeugt vom Scheitern des Human Development Index (HDI). Die Studie von Forschern von „Data Social: Labor für Ungleichheiten, Armut und Arbeitsmarkt“, verbunden mit PUC/RS, weist auf einen Anstieg der sozialen Armutsraten in Brasilien um 30,4 % hin. Eine Quote, die 64,6 Millionen Menschen repräsentiert und die höchste in der 2012 eingeführten historischen Serie ist.
Nun wurde anhand der Kriterien des Finanz- und Privatkapitals der berühmte Washingtoner Konsens, der die durch den Neoliberalismus eingepflanzte neue Hegemonie der Welt in Geboten systematisierte, geschaffen einzigartiger Gedanke Im Finanzbereich sei es dem Management „erfolgreich“ gelungen, in die Ausweitung von Verarmung und Ungleichheit zu investieren. Mission erfüllt durch Nekropolitik, mit roher Gefühllosigkeit.
Doch auch aus Sicht der herrschenden Klassen ist nicht alles rosig. Als der Präsident von Itaú die Ergebnisse der Bank im vierten Quartal 2022 offenlegte, stufte Americanas das Buchhaltungsloch von 20 Milliarden R$ als „Betrug“ ein und beantragte daraufhin die gerichtliche Beitreibung von Schulden in Höhe von 40 Milliarden R$. Wir haben das Gefühl, dass wir in Zeiten primitiver Akkumulation leben, ohne die Grenzen des Rechts zu respektieren. Auch die Umgehung der Regeln zur Vorteilsausnutzung mit unerlaubten Mitteln gehört dazu Habitus der Milliardäre in den Tropen. Die ausgereiften Prinzipien des Weltsystems gelten nicht für die „Eliten“ der Rastaquera, die sich über Gut und Böse stellen. Die Ethik der Verantwortung und Ehrlichkeit ist für das Großbürgertum so wertlos wie ein platter Reifen auf der Straße. Es spielt keine Rolle, wie groß Ihr Vermögen ist.
Die Denunziation wirft Licht auf „Wirtschaftsbanditentum“. Wirtschaftsbanditentum ist das verborgene Gesicht des asozialen Banditentums, das mit marktgöttlichen Werten praktiziert wird. Der Unterschied? Die eine (asoziale) wird durch die Gesetzgebung und die postmodern inspirierte Ideologie des Hyperindividualismus unterstützt, die auf das Gaspedal des Liberismus tritt. Ein anderer (wirtschaftlicher) ist das Ergebnis einer Übertretung von Rechtsnormen und interinstitutionellem Vertrauen, die dem Funktionieren der Beziehungen in Gesellschaften und Staaten zugrunde liegen, die von der Herrschaft des Kapitals geleitet werden. Dabei handelt es sich um eine Form des Banditentums, die sich aus moralischer Sicht in keiner Weise von einem Angreifer unterscheidet, der von der Justiz zu einer Gefängnisstrafe verurteilt wird, und das schon gar nicht. Die Menge, um die es dabei geht, ist unglaublich und übersteigt die Vorstellungskraft von Tagträumern. Es sind 20 Milliarden R$!
Es wäre naiv zu glauben, dass Gier innerhalb der Grenzen der Moral liegt. Ähnliche Situationen begleiteten stillschweigend die kapitalistische Entwicklung im Zeitalter der Kasinos an den Börsen. Dem Volk hingegen werden Informationen vorenthalten, die diejenigen ins Gefängnis bringen würden, die eine sogenannte „unabhängige“ Zentralbank (BC) vorschlagen, die nicht auf das wirtschaftliche und soziale Wachstum der Gemeinschaft ausgerichtet ist, weil sie im Dienst steht Mietsuchend. Bezweifelt irgendjemand, dass der Präsident von British Columbia ein Sprecher der Mieter ist? Dass die terroristische Inflationsgefahr nur ein Vorwand ist, um den Fuchs im Hühnerstall freizulassen?
Der Trumpf der Eigentümer staatlicher Schuldtitel, deren Dividenden jedes Mal, wenn der Trigger um 0,5 % des Selic-Zinssatzes steigt, Millionen übersteigen, besteht darin, ihre privilegierte Nische vor der demokratischen öffentlichen Debatte abzuschirmen. Der Impfstoff gegen den Wechsel in der Politik dient als dauerhafte Garantie für die unaufhörlichen Gewinne der Finanziers, die von den Zinsen in der Stratosphäre profitieren. Wir sind die am meisten geopferte Kolonie der Welt. Keine Alternative - Sie lügen.
Der Betrug, von dem amerikanische Unternehmen betroffen waren, deutet auf eine Rückkehr zum Krieg aller hin vs alle und die Plünderung der Schwächsten. Der Kapitalismus baute im Nachkriegseuropa sogar den Wohlfahrtsstaat auf. Der den Ikonen zugeschriebene Betrug ist jedoch ein unangemessenes Vermögen, gemessen an der Rang der Vorräte zeigt den Virus der Gleichgültigkeit der Geldbesitzer gegenüber den systemischen Getrieben selbst. Schade, dass der Wirtschaftsjournalismus weniger die Bedürfnisse der Bürger als vielmehr die Erwartungen der Anleger abdeckt. Wenn er das Gegenteil täte, mit Zivilcourage und professionellem Engagement, würde er den Jungen aus Hans Christian Andersens Fabel wiederholen, wenn er die Wahrheit erfuhr. „Der König ist nackt!“
*Luis Marques ist Professor für Politikwissenschaft an der UFRGS. Während der Regierung von Olívio Dutra war er Staatssekretär für Kultur in Rio Grande do Sul.
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