von JOSÉ RAIMUNDO TRINDADE*
Die Beendigung von Plünderungen und Enteignungen scheint ein erster und notwendiger Schritt organisierter gesellschaftlicher Kräfte zu sein.
Die brasilianische Konjunktur beschleunigt sich in einem Zustand doppelter Konvergenz: der etablierten sozialen Barbarei und der tiefen Wirtschaftskrise. Die Analyse dieser Konjunktur kann, wie wir viel gesehen haben, nicht auf kurzfristige Interaktionen beschränkt werden, sondern wir müssen die langfristige Logik visualisieren, die hinter der aktuellen historischen Konstruktion steht. Ich glaube, dass die Dynamik dessen, was wir „Akkumulation durch Enteignung“ nennen, die Achse der historischen Entwicklung darstellt, auf der wir uns befinden, daher werden wir uns in diesem Artikel zunächst der Auseinandersetzung mit den Lesern der theoretischen und historischen Bedeutung des Begriffs „Akkumulation durch“ widmen Enteignung“ oder „Akkumulation durch Enteignung“. Enteignung“, ihre konkreten Formen in Brasilien und schließlich, wie dieser Imperativ der Abhängigkeit mit unserer gegenwärtigen barbarischen und tödlichen Situation zusammenhängt.
Der nationale Kapitalismus hat sich in den letzten zwei Jahrhunderten auf der Grundlage einer tiefgreifenden Unterordnung unter den internationalen Kapitalismus entwickelt, insbesondere seit seiner Kolonialzeit war Brasilien ein Territorium der Abhängigkeit und des Reichtumstransfers von der inländischen Produktion in den internationalen Kreislauf. Was gemeinhin als Akkumulation durch Enteignung bezeichnet wird, stellt genau diese kontinuierliche Ausbeutung der nationalen Arbeitskräfte im Hinblick auf die Interessen dar, den Durchschnittsgewinn des internationalen Kapitalismus zu erzielen.
Die Akkumulation durch Enteignung stellt einen historischen Mechanismus der Kapitalreproduktion dar, der auf der Aneignung oder „Enteignung“ von zuvor vorhandenem Vermögen oder Eigentum beruht und angesichts wiederkehrender Krisen des Kapitalismus Bedingungen für die Kapitalexpansion schaffen kann. Diese Form der Akkumulation bezieht sich auf die Voraussetzungen für die Entwicklung der kapitalistischen Produktionsweise, die Marx als primitive Kapitalakkumulation bezeichnete. Historisch gesehen ist es so, dass die Bedingungen für die Reproduktion des Kapitals im imperialistischen Zentrum eine kontinuierliche „koloniale“ Expansion oder Neuerfindung „neokolonialer“ Prozesse erfordern.
Diese Formen der enteignenden Akkumulation sind sehr unterschiedlich, haben jedoch eines gemeinsam: Sie sind Mechanismen eines hohen Maßes an sozialer und ökologischer Degradierung. Auf diese Weise sind die Ausbeutung natürlicher Ressourcen und der mineralische Neoextraktivismus durchaus charakteristisch für einen groß angelegten Explorationsprozess. Hier sind fünf Punkte zur Klärung:
(i) Die Kapitalrendite weltweit ist seit den 1970er Jahren rückläufig (siehe Daten unter: https://thenextrecession.wordpress.com/2022/01/22/a-world-rate-of-profit-important-new-evidence/), was die kontinuierliche Festlegung von Anbaugebieten bzw. Akkumulationsgrenzen erforderte. Wie der klassische Marxismus feststellte, hat der Neokolonialismus die Funktion, die Rentabilitäts- und Gewinnprobleme des Zentralkapitalismus zu lösen.
(ii) Seit dem Ende der ehemaligen UdSSR ist der Kapitalismus zu einer Form der internationalen Interaktion zurückgekehrt, die der des 1970. Jahrhunderts sehr nahe kommt, das heißt, koloniale und neokoloniale Beziehungen sind Teil der imperialistischen Herrschaft. Es ist erwähnenswert, dass der US-Imperialismus nach dem Zweiten Krieg eine „herzlichere“ Form der Interaktion mit einem Teil der Randregionen anstrebte, wobei der Fall Brasilien ein zentrales Beispiel war, etwas, das zu Ende ging und seit den XNUMXer Jahren a definierte neue neokoloniale Ordnung.
(iii) Abhängigkeit als internationale Wirtschaftsordnung hat in den letzten siebzig Jahren Muster finanzieller Unterordnung etabliert. Der Wertetransfer schwankt entlang des historischen Pfades und ist in Zeiten größerer Rentabilitätskrisen in den zentralen Ländern, insbesondere in den 1990er Jahren, größer, und jetzt erzwingen die Interessen der imperialistischen Rentierakkumulation ein stärkeres Ausbluten von Werten und Reichtum Peripherieländern, in denen Brasilien eine grundlegende territoriale Basis für einen größeren Wertetransfer darstellt.
(iv) Die teilweise Lösung für den Rückgang der Rentabilität des Kapitals in zentralen Ländern ist der zunehmende Transfer von Werten aus der Peripherie, etwas, das in den vergangenen Jahrzehnten theoretisch in Frage gestellt wurde, aber die Daten und die Art und Weise, wie der Kapitalismus funktioniert hat Die in den letzten zwanzig Jahren weiterentwickelte Form der Wertübertragung ließ diese Form der Wertübertragung wenig fragwürdig erscheinen.
(v) Schließlich ist die Akkumulation durch Enteignung zu einem zentralen Phänomen im brasilianischen Alltag geworden. Als historisches „Dejá-vu“ kehren wir in das koloniale Zentrum Brasiliens zurück: Im Wesentlichen produzieren und exportieren wir Erze, Sojabohnen, Mais und Kaffee. Eine merkwürdige Rückkehr zur kolonialen Form. Das Problem besteht darin, dass wir jetzt eine städtische Gesellschaft mit mehr als zweihundert Millionen Menschen sind, etwas, das allein mit dieser einfachen Form der sozialen Reproduktion nicht souverän aufrechterhalten werden kann.
In den letzten sechs Jahrzehnten gab es in Brasilien mindestens drei Wellen der „Akkumulation durch Enteignung“. Die Enteignung persönlicher oder öffentlicher Einkünfte ist zu einem zentralen Punkt der Gewinnlogik im in- und ausländischen kapitalistischen Rentismus geworden, und diese Enteignung manifestiert die Krisenordnung des Kapitalismus seit den 1970er Jahren, jedoch mit zunehmender Gewaltgeschwindigkeit.
Schon in der Zeit der Militär- und Wirtschaftsdiktatur gab es bei uns die erste Enteignungswelle. Durch die FGTS-Gesetzgebung (Gesetz Nr. 5.105 von 1966), die eine erste liberale Reform gegen die Arbeit bedeutete, verschärfte das Militär die prekären Bedingungen der Arbeitsbeziehungen und sanktionierte die Logik der Überausbeutung der brasilianischen Arbeitskräfte, eine grundlegende Form der Enteignung für die Beziehungen zwischen ihnen Der brasilianische periphere Kapitalismus und das imperialistische Zentrum der USA und Europas.
Es ist erwähnenswert, dass die „Technik“ der Gewinnung von Mehrwert auf der reinen und einfachen Enteignung des Arbeiters basiert, etwas, das durch die Komprimierung des Durchschnittslohnsatzes auf verschiedene Weise, wie zum Beispiel durch den Einsatz von Inflation, Gewerkschaftsunterdrückung und Polizei, etabliert wird Gewalt. Das brasilianische Militär und seine zivilen Kumpanen waren definitiv eine der ersten neoliberalen Kräfte in Lateinamerika, schon vor Pinochets eigenem faschistischen Experiment in Chile.
Es ist auch wichtig, die Aufmerksamkeit auf das Mineralgesetz von 1967 zu lenken, das auch heute noch in Kraft ist, einschließlich der Verschärfung neuerer Gesetze, deren zentrales Merkmal die vollständige Übertragung der sogenannten Bergbaurechte auf private Interessen ist und die vollständige Kontrolle über die Bergbaurechte gewährleistet sogenannte Mineralrenten und die Vermögensübertragung an großes internationales und nationales Kapital.
Die Präsenz von internationalem Kapital in der mineralgewinnenden Industrie reicht bis in die 1950er Jahre zurück, unter anderem im brasilianischen Amazonasgebiet, als eine enge Wechselwirkung zwischen der Kontrolle der Mineralproduktion durch große internationale Industrie- und Finanzkonzerne und den komplexen Bedingungen einer rein wirtschaftlichen Dynamik entstand konzentriert sich auf den Extraktivismus mit geringer Fähigkeit, die Entwicklung auf andere Sektoren der lokalen Wirtschaft auszustrahlen, und erfüllt im Wesentlichen die Funktion, große flüssige Massen materieller Werte zu enteignen und sie in den Reproduktionskreislauf des internationalen Kapitals zu übertragen, wenn man die Amazonas-Minen berücksichtigt von Eisen, Mangan, Gold, Bauxit (Aluminium) und anderen strategischen Mineralien garantieren den großen Bergbauunternehmen differenzierte Rentabilitätsbedingungen.
Die zweite Enteignungswelle erfolgte mit der Privatisierung von Companhia Vale do Rio Doce und Telebrás in den 1990er Jahren und unter der FHC-Regierung, der bekannten „privataria toucana“. CVRD wurde für drei Milliarden Reais „gespendet“, was das Unternehmen in nur drei Monaten Umsatz verdiente. Aber das ist noch nicht alles: CVRD kontrollierte als staatliches Unternehmen drei Eisenbahnstrecken, die größten des Landes, und einen beträchtlichen Teil des brasilianischen Untergrunds, der in die Interessen des transnationalen Kapitals überführt wurde. Der Transfer von Reichtum ist Teil der Logik der ungleichen Entwicklung und ermöglicht relative Stabilität im kapitalistischen Zentrum, wo das Zentralkapital außerordentliche Gewinne aus der Peripherie auf Kosten des Elends und des Todes der „südlichen“ Völker aufnimmt.
Der englische Geograph David Harvey definiert „Akkumulation durch Enteignung“ als einen historischen Mechanismus der Reproduktion des Kapitals, der in der Lage ist, die Bedingungen der Akkumulation angesichts wiederkehrender Krisen des Kapitalismus zu lockern, was uns zu der Hypothese führt, dass die Bedingungen der Reproduktion des Kapitals eine… setzt die „koloniale“ Expansion oder Neuerfindung „neokolonialer“ Prozesse fort. Die zweite Enteignungswelle verlief auf viel radikalere Weise: Ein riesiger Teil des über sechzig Jahre angesammelten Reichtums wurde enteignet, sowohl im Fall von CVRD als auch im Fall des Telebrás/Embratel-Systems. Wir können davon ausgehen, dass der brasilianische neoliberale Prozess der 1990er Jahre zusammen mit der Auflösung der ehemaligen Sowjetunion und der dort stattfindenden radikalen Enteignung die beiden gewalttätigsten Prozesse der Akkumulation durch Enteignung am Ende des letzten Jahrhunderts darstellte.
Die dritte Welle der Enteignung entwickelt sich nach dem Staatsstreich von 2016. Es ist erwähnenswert, dass die Logik der Akkumulation durch Enteignung zu keinem Zeitpunkt aufhörte, sondern dass die Abstufung und Virulenz des Vermögenstransferprozesses schrittweise erfolgt und mit den Interessen von verbunden ist Rentabilität des Kapitals der zentralen Länder, auch wenn sie im Fall der Staatsverschuldung, wie wir bereits in einem anderen Artikel besprochen haben, kontinuierlich ist.
Der gegenwärtige Zyklus der Enteignung gliedert sich in drei zentrale Formate: (a) Erstens die Privatisierung aller öffentlichen Unternehmen, insbesondere des Elektrizitätssektors, aufgrund der Masse des beteiligten Anlagekapitals und der „Amortisationszeit“, die Transfergewinne und Wertpapierverbriefungen ermöglicht . Die Privatisierung von Petrobrás und Eletrobrás wird die größte Bewegung der Privatisierung und des Diebstahls öffentlichen Reichtums im gegenwärtigen Zyklus der globalen Enteignung sein.
(b) Gemäß der Denationalisierung von Land und natürlichen Ressourcen, etwas, das die Ereignisse in Russland in den 1990er Jahren zu etwas Kleinem macht. Somit werden wir sowohl die Vertreibung und den Tod traditioneller Bevölkerungsgruppen als auch das Schicksal riesiger Gebiete öffentlichen Landes erleben, die zur Spekulation und Ausbeutung durch internationale Gruppen bestimmt sind. Die Ankunft und die Verhandlungen von Elon Musk bereiten diese gigantische Enteignungsrunde vor, die zum Scheitern der Idee einer brasilianischen Nation führen könnte.
(c) Drittens haben wir als Teil der Kontinuität der intensiven sozialen Enteignung die Abschaffung aller sozialen Regeln und, durch EG 95/16, die Übertragung öffentlicher Gelder an Interessengruppen, die die Steuerbemessungsgrundlage der Bevölkerung kontrollieren Staat, über Schulden staatlich.
Das bisher gezeigte Bild ist recht düster, doch die Realität offenbart tatsächlich einen sehr kritischen Kontext. Was zu tun ist, ist die in unserer Geschichte so oft gestellte Frage. Die Beendigung von Plünderungen und Enteignungen scheint ein erster und notwendiger Schritt gesellschaftlicher Kräfte zu sein, ob organisiert oder nicht. Wenn wir diese Fähigkeit nicht haben, werden wir uns wahrscheinlich der oben aufgeführten Hypothese zuwenden, die Idee der brasilianischen Nation selbst zunichte zu machen. Die Zeit drängt!
*Jose Raimundo Trinidad Er ist Professor am Institut für Angewandte Sozialwissenschaften der UFPA. Autor, unter anderem von Agenda der Debatten und theoretischen Herausforderungen: der Verlauf der Abhängigkeit (Paka-Gürteltier).
Referenzen
Karl Marx. Kapital: Kritik der politischen Ökonomie, Buch 1. São Paulo: Boitempo, 2013 [1867].
David Harvey. Der neue Imperialismus. São Paulo: Loyola, 2008.
Ernest Mandel. Spätkapitalismus. So Paulo: Nova Cultural, 1985.
José Raimundo Trinidad. Sechs Jahrzehnte staatlicher Intervention im Amazonasgebiet. Bethlehem: Paka-Tatu, 2014.
