von LUIZ MARQUES*
Es wäre ein grober Fehler, die Basis der sozialen Pyramide für die Schmach verantwortlich zu machen. In einer hierarchischen Gesellschaft stehen die Verantwortlichen immer an der Spitze.
An der Existenz sklavereiähnlicher Arbeit in der Bergstadt, die den Namen des Patriarchen der Farroupilha-Revolution in Rio Grande do Sul, Bento Gonçalves, trägt, waren ein ausgelagertes Unternehmen (Fênix Serviços und Oliveira & Santana) und drei wichtige und renommierte Weingüter beteiligt ( Salton, Aurora und Cooperativa Garibaldi). Nachdem es einigen neoversklavten Menschen gelungen war, auf der Suche nach Hilfe von den Behörden zu fliehen, wurden mehr als zweihundert Arbeiter aus erniedrigenden Umgebungen befreit, in denen sie in den Kabinen eines Gasthauses von Kameras überwacht, mit verdorbenem Essen gefüttert, Elektroschocks ausgesetzt und Sprays Pfeffer und Schläge, um einen anstrengenden Arbeitstag von bis zu 16 Stunden ohne Lohn zu verrichten.
Das beauftragte Unternehmen lehnte eine Vereinbarung mit dem öffentlichen Arbeitsministerium (MPT) zur Zahlung von 600 R$ als Entschädigung für moderne Sklaverei ab und wird beim Gericht Berufung einlegen. Sie weist den Vorwurf der Zwangsarbeit trotz der Beweise und Zeugenaussagen zurück. Aus Sicht des Arbeitgebers schien alles „normal“ zu sein, auch wenn es zu Unstimmigkeiten mit der Arbeitsgesetzgebung kam. Soweit bekannt, hat das MPT die Verantwortung der Weingüter für die Missbräuche, denen die Mitarbeiter bei der Weinlese in den Weinbergen ausgesetzt waren, noch nicht aufgeführt.
Die Winzer stellen sich vor, vielleicht mit verspäteten Empörungsbekundungen davonzukommen, als hätten sie nichts mit den weitverbreiteten Verstößen gegen die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen zu tun. Es ist besser, ehrlich zu sein und das Leid der Frauen und Männer zu entschädigen, die zweitausend Kilometer entfernt in Bahia rekrutiert werden. Dies taten die Weingüter, indem sie eine Verhaltensanpassungsvereinbarung (Conduct Adjustment Term, TCA) unterzeichneten und sich verpflichteten, eine Entschädigung in Höhe von 7 Millionen R$ an einen Fonds zur Bekämpfung der Neosklavenarbeit zu zahlen.
Das Zentrum für Industrie, Handel und Dienstleistungen in Bento Gonçalves versuchte, die Situation mit geringer Sophistik zu rechtfertigen. Er warf Sozialpolitikern wie Bolsa Família vor, die aktive Bevölkerung, die im Schatten staatlicher Programme überlebt hätte, vom Markt zu entziehen. Die mentale Gymnastik der Vertreter des lokalen Bruttoinlandsprodukts (BIP) verdeutlicht, wenn sie den gesunden Menschenverstand beleidigt, den politischen, sozialen und kulturellen Kontext, in dem die traurigen barbarischen Ereignisse stattfanden. Serra wurde zum bolsonaristischen Pol. Bei den letzten Präsidentschaftswahlen gewann der falsche Messias in 47 von 49 Gemeinden. Wie in São Paulo spiegelten die Stimmanteile im Landesinneren nicht das Ergebnis wider, das in der Hauptstadt Rio Grande do Sul und Umgebung erzielt wurde.
Sinnbildlich war die zweite Runde der bevölkerungsreichsten Städte der Region. In Caxias do Sul erhielt Jair Bolsonaro 66,43 % der Stimmen gegenüber 33 % für Lula da Silva. In Bento Gonçalves erreichte es 57 % gegenüber 75,89 %. In Nova Pádua war der Rekord: 24,20 % befürworteten den Völkermord. Die Wahlurnen erfassten die antipolitische Tendenz neofaschistischer (fremdenfeindlicher), neokonservativer (diskriminierender) und neoliberaler (aporophober) Tendenzen. Einschüchterung und Aggression gegen bahianische Bürger, unter ärgerlicher Beteiligung der Militärpolizei, sowie die berüchtigte „Captain-of-the-Mato“-Rede des Stadtrats, der die Unterdrückten verurteilte, in Episoden, die einst arme Menschen europäischer und asiatischer ethnischer Gruppen erlebt haben ( Portugiesen, Italiener, Deutsche, Chinesen, Japaner) folgten ungeschriebenen Normen, um ein Gefühl der Überlegenheit zu naturalisieren.
Es ist beruhigend zu glauben, dass der Verlauf der Gemeinschaft „von unten nach oben“ verfolgt wird. Aber es wäre ein grober Fehler, die Basis der sozialen Pyramide für die Schmach verantwortlich zu machen. In einer hierarchischen Gesellschaft stehen die Verantwortlichen immer an der Spitze. Die Auflösung des Arbeitsministeriums aufgrund nationaler Misswirtschaft nach 88 Jahren Tätigkeit und die Auflösung von Inspektionsteams für Beschäftigungsbedingungen sind der Ursprung der Eskalation des Terrors. Wir kommen zurück zum Thema. Der Bolsonarismus feierte das „tiefe Brasilien“, indem er die Herrschaftssubjekte lobte, die von der ursprünglichen Kapitalakkumulation übrig geblieben waren (Folterer, Milizsoldaten, Rassisten). Der Emanzipationsgeist des Siedlers und Einwanderers früherer Zeiten lebt jedoch in seiner Jugend wieder auf, als er sich dem Totalitarismus der Ware stellt. Der Beweis ist die Ernennung von drei schwarzen Kriegern (ein Junge, zwei Mädchen) von links zum Stadtrat von Caxias do Sul. Einer wurde im Oktober zum Bundesabgeordneten gewählt.
zwei Grundprinzipien
Hauptsächlich Einblick von den Politikwissenschaftsprofessoren Steven Levitsky und Daniel Ziblatt der Harvard University in Wie Demokratien sterbenverweist auf die Tatsache, dass isolierte Institutionen nicht ausreichen, um Angriffe gewählter Autokraten zu verhindern, die die Grundlagen des demokratischen Regimes implodieren sollen. „Verfassungen müssen von politischen Parteien und organisierten Bürgern verteidigt werden, auch von demokratischen Normen. Ohne solide Normen dienen verfassungsmäßige Kontrollen und Gegenkontrollen nicht als Bollwerk der Demokratie … Demokratien funktionieren am besten und überleben dort am längsten, wo Verfassungen durch ungeschriebene demokratische Normen gestärkt werden.“ Sie befassen sich mit dem Fall der Vereinigten Staaten und den Lehren aus anderen Ländern.
Der imperialistischen Macht gelang es, zwei Grundprinzipien in den gesellschaftlichen Körper einzuführen: (a) „gegenseitige Toleranz“, das Verständnis, dass Konkurrenten legitime Rivalen sind und; (b) „Zurückhaltung“, damit Politiker keinen Gebrauch von institutionellen Vorrechten machen. Für Levitsky und Ziblatt stabilisierten diese Vorschriften die US-Demokratie im gesamten 1930. Jahrhundert. Die Führer der Republikaner und Demokraten erkannten einander mit gegenseitiger Legitimität an und kontrollierten die Versuchung, vorübergehend Macht zu übernehmen, um den größtmöglichen Vorteil für ihre Glaubensgenossen zu erzielen. Richtlinien zu Toleranz und Zurückhaltung trugen dazu bei, den konfessionellen Konflikt zu vermeiden, der die Demokratie in Europa in den 1960er Jahren und in Lateinamerika in den 70er und XNUMXer Jahren zerstörte. Aber Ratschläge gehören eher zur moralischen als zur politischen Ordnung. Es bedeutet nicht die Domestizierung von Änderungsvorschlägen, die für abhängige Länder in der Halbperipherie des Kapitalismus von Interesse sind.
Institutionen sind mehr als eine Sammlung abstrakter Regeln. Es handelt sich um eine dialogische Konstruktion, nicht um eine technische. Sein Stahl wird im Konsens gehärtet. Die Einschränkung toxischer Kräfte hängt von subtilen Vereinbarungen zwischen Führungskräften (wie unvollkommen sie auch sein mögen) und ihrer Fähigkeit ab, Ambitionen auszugleichen oder zu neutralisieren. Die Parteien und die mit ihnen verbundenen ungeschriebenen Normen sind der Schlüssel zum Gleichgewicht der Institutionalität. Technokratische Anträge auf Parteivorschläge im Staatsapparat strahlen naiven Apolitismus aus. Politiker humanisieren Techniker.
Die Autoren von Bestseller Geben Sie zu, dass die Leitplanken geschwächt sind. Der Demagoge Donald Trump kompensierte den Rückschlag in einem postfaktischen Mandat, indem er die traditionellen Informationsträger zugunsten von Twitter und Instagram ablehnte – und die Wahlniederlage beim Auszug aus dem Weißen Haus ablehnte. Jede Ähnlichkeit mit dem korrupten Tyrannen der Bestechungsgelder für Schmuck in einem tropischen Land ist kein Zufall. Die Erosion der Demokratie geht jedoch auf die 1980er und 90er Jahre zurück, als neoliberale Ideen aufkamen. Seitdem hat das Sektierertum nicht nur den sozialen und politischen Bereich erfasst, sondern hat sich auch auf Rassen- und Kulturkonflikte ausgeweitet. Das Streben nach Rassengleichheit verlief parallel zur Diversifizierung der Gesellschaft. In diesem Sinne war die Verschärfung der Polarisationen eine Reaktion (der Leber) auf die Komplexität der Prozesse beim Transport. Wenn die Geschichte der Nationen eines lehrt, dann ist es, dass extreme Polarisierungen Demokratien zerstören können und der Zusammenbruch kein unumkehrbares Schicksal ist. Der Wille, das Chaos zu überwinden, zählt.
In Brasilien signalisierte die Wahl der Frente da Esperança (Lula-Alckmin) die Überwindung sekundärer Differenzen im Vergleich zu den Risiken, die mit der Wiederwahl eines illiberalen Projekts im Einklang mit der internationalen extremen Rechten verbunden sind. Er musste die Wunden lecken, die er sich gegenseitig zugefügt hatte, um nicht zusammenzubrechen. Angesichts des absoluten Bösen hat die Situation die Entscheidungen früherer Gegner zum Pragmatismus gezwungen, und das zu einer Zeit, in der die Demokratie auf dem gesamten Planeten auf dem Rückzug ist. Die „demokratische Rezession“ ist in Nicaragua, Thailand, der Türkei, Ungarn, Polen, der Ukraine und Russland zu beobachten. Glücklicherweise gibt es einen Kontrapunkt in Kolumbien, Sri Lanka und Tunesien. Um die Nerven zu beruhigen, bleiben Demokratien in anderen Regionen intakt und sicher, ohne das Grollen der Panzer auf den Straßen. Obwohl der autoritäre Druck und die recycelten Betrügereien mit der Ästhetik legaler Pantomimen, lawfare, gefälschte Nachrichten, Presse dominiert von Finanzen und Asset Delivery.
Outsourcing-Recht
Der Staatsstreich, der in Michel Temers Besitz (2016) zusammengefasst und in dem Dokument zusammengefasst wurde, zielte darauf ab, die Rückkehr zu legitimieren Laissez-faire des 2017. Jahrhunderts, ohne gesetzliche Garantien für die arbeitenden Massen. Die sogenannte „Brücke in die Zukunft“ war intolerant und maßlos und hat der Neuen Republik nach der Demokratisierung einen Dämpfer versetzt. Die klassische Sklaverei wurde mit der Verabschiedung des Outsourcing-Gesetzes (2018) durch den Nationalkongress aktualisiert, gefördert und verschärft. Der Angriff auf Arbeitsrechte wurde vom Bundesgerichtshof (STF, XNUMX) ohne Mitleid gebilligt.
Laut Luís Roberto Barroso im Artikel „Verurteilung des Lebens“, eingefügt in die Gedenkschrift 130 Jahre: Auf der Suche nach der Republik, organisiert von Edmar Bacha et all: „(i) Arbeitsrecht und Gewerkschaftssystem müssen sich an Veränderungen auf dem Arbeitsmarkt und in der Gesellschaft anpassen; (ii) Outsourcing allein führt nicht zu prekärer Arbeit, Verletzung der Würde des Arbeitnehmers oder Missachtung von Sozialversicherungsrechten. Die missbräuchliche Ausübung ihrer Einstellung kann zu solchen Verstößen führen, und es gibt Mittel, um ein solches Verhalten zu verhindern und zu unterdrücken.“ Der historische Grund widerlegt die These. Das Erinnern an die Daten frischt die Erinnerung auf.
Der Text des Ministers wurde im Juni 2019 veröffentlicht, sechs Monate nach der räuberischen Abschaffung des Arbeitsministeriums und der Abschaffung der Arbeit der Kontrollorgane: der Regional Superintendences of Labour and Employment (SRTE) und der Regional Managements of Labour and Employment (GRTE). ). Unterstützungseinheiten in den Bundesstaaten, die für die Durchführung, Überwachung und Überwachung von Maßnahmen im Zusammenhang mit der öffentlichen Arbeits- und Beschäftigungspolitik zuständig sind. Missbräuche waren vorhersehbar, als der Fuchs sich im Hühnerstall niederlassen durfte. Kein Wunder, in der „Garrão da Patria“ verdreifachten sich die Probleme. Im Jahr 2021 retteten Arbeitssteuerprüfer 69 Opfer in der RS. Im Jahr 2022 waren es 156. Im Jahr 2023 sind es bereits 208. Und wir befinden uns gerade im März.
Die Fingerabdrücke der Exekutive, der Legislative und der Judikative seien am Tatort, damit sich das Leben „an die Veränderungen auf dem Arbeitsmarkt und in der Gesellschaft anpassen“ könne. Es kommt Wissenschaftlern nie in den Sinn, sich mit der Anpassung an die Anforderungen für die Schaffung eines Wohlfahrtsstaates zu befassen, mit sozialer und ökologischer Gerechtigkeit, frei von unanständigen und unanständigen Bindungen in bestimmten Berufen. Sie erkennen keinen kausalen oder erschwerenden Zusammenhang zwischen den legalisierten Prämissen und der Schlussfolgerung in der Praxis. Wie das alte und weise Sprichwort sagt: „Pfeffer in den Augen anderer Menschen ist eine Augenweide.“
Der entmenschlichende Sturm hörte hier nicht auf. Die Gegenreform des Sekundarschulwesens verankerte die aktuelle Arbeitsteilung in der Gesellschaft im Lehrplan. Die Arbeitslosigkeit hat sich auf mehrere zehn Millionen ausgeweitet. Die Obdachlosigkeit hat das Dach von Minha Casa, Minha Vida, verloren. Prekarität erwies sich als perverses Synonym für Lohnverkürzung. Um Pensionierungen zu vermeiden, wurde die Arbeitszeit verlängert. Die Aussicht auf soziale Mobilität wuchs wie ein Pferdeschweif. Armut brachte Hunger und Verzweiflung. Die Ressentiments verschärften sich, was wiederum zu gefährlichen Nullsummenpolarisierungen führte. Der scheinbar solide Traum von Bürgerführung und Geselligkeit mit Freiheit, Gleichheit und Solidarität löste sich in Luft auf. Systemischer Hass hat es auf unsere zivilisatorischen Fortschritte abgesehen.
Die neuen Machthaber stehen vor Herausforderungen, deren Bewältigung das Engagement und die Mobilisierung der „Arbeitswelt“ (Gewerkschaftsverbände, Verbände, soziale Bewegungen, Gemeinschaftseinheiten) erfordert. Andererseits müssen Regierungsinitiativen die Herzen und Köpfe der Arbeitnehmer befragen. In der nördlichen Hemisphäre gepriesen, gelten die ungeschriebenen Normen des Zusammenlebens auch im globalen Süden. Toleranz und Zurückhaltung sind nicht mit Haltungen der Passivität oder des Pessimismus des Willens zu verwechseln. Sie reimen sich auch nicht auf Amnestie. Nach vorne.
* Luiz Marques ist Professor für Politikwissenschaft an der UFRGS. Während der Regierung von Olívio Dutra war er Staatssekretär für Kultur in Rio Grande do Sul.
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