von MIGUEL ANGELO LAZZARETTI & ANDRE LUIZ DE SOUZA*
Der Präsident lügt, täuscht, verspricht, bricht, sagt, er liebe die Menschen, macht sich aber über das Leid anderer lustig
Brasilien durchlebt seine schlimmste historische und politische Krise. Wir schwimmen auf einen Abgrund von Rückschlägen zu, auf die Möglichkeit eines Militärputsches und versinken in einer Krise des Hungers und des Elends. All dies vermischt mit dem Terror, nicht zu wissen, wie morgen sein wird.
Wenn wir im Titel dieses Textes von Folter sprechen, beziehen wir uns auf Folter, die im heutigen Brasilien unsichtbar gestaltet ist. Jean Paul Sartre pflegte in seinem klassischen Werk „Nausea“ zu sagen, dass wir Menschen sind, die für andere keine Bedeutung haben; Wir sind nur ein Individuum und hier sind wir ohne Existenzberechtigung.
Sartre sagt: „Wir sind ein denkendes Schilfrohr“ ohne Würde. Im heutigen Brasilien wird es von einem Präsidenten regiert, dessen Zunge voller Fell ist, der immer Dinge im Tonfall von Drohungen, Beleidigungen, Putschversuchen ausspuckt, der das Leid anderer und der anderen Mächte der Union nicht respektiert, der alles ausspuckt die Zeit seines Hasses, ein Misanthrop, der zunächst die Brasilianer hasst, um später sagen zu können, dass er sie liebt – eine Haltung, die uns in gewisser Weise ohne Existenzberechtigung zurücklässt.
Unser Präsident passt perfekt zum Argument von Harry G. Frankfurt, Autor von Bestseller darüber, Scheiße zu reden ("OnBullshit“), laut Aussage eines der meistverkauften Bücher der Welt New York Times: „Erzähl niemals eine Lüge, wenn du etwas erreichen kannst, indem du Scheiße redest.“
In diesem Sinne werden wir zusätzlich zu dieser Arbeit das Wesen unseres Präsidenten deutlich machen, eines Mannes, der aus dem Nichts kam, ins Nichts kam und Präsident wurde. Harry G. Frankfurt (2005) sagt, dass es keinen wichtigen Unterschied zwischen Lügen und Scheißereden gibt, ersteres jedoch vorzuziehen sei. Schließlich, so der Autor, könne eine mit Intelligenz ausgearbeitete Lüge ihre Wirkung mit absolutem Erfolg entfalten.
„Ein ehrlicher Mann spricht, er sagt nur das, was er für die Wahrheit hält, während es für den Lügner zwingend erforderlich ist, dass er seine Aussagen für falsch hält.“ Beim Bullshit-Talker zählen diese Dinge jedoch nicht: Er steht weder auf der wahren noch auf der falschen Seite. Sein Fokus liegt nicht auf den Fakten, wie bei den ehrlichen Männern und dem Lügner, es sei denn, es dient seinem Interesse, mit dem, was er sagt, ungeschoren davonzukommen. Es ist ihm egal, ob die Dinge, die er sagt, die Realität richtig beschreiben. Es wählt oder erfindet einfach Wörter, die seinem Zweck entsprechen. Nun ist Präsident Jair Messias Bolsonaro das Klischee des beschissenen Redners: Die Dinge, die er sagt, werden nur gesagt, um seine Ziele zu erreichen, nämlich die Nutzlosigkeit der Regierung.
Aber wenn Bolsonaro ein Scheißredner ist, wie kam er dann dazu, Präsident von Brasilien zu werden? Frankfurt hilft uns, dieses Phänomen zu verstehen, indem es feststellt, dass eine gut gemachte Lüge mit einem Hauch von Dummheit ein absoluter Erfolg werden kann. Der Autor weist darauf hin, dass Scheißreden, wie Bolsonaro es tut, die Realität der Fakten im Wesentlichen falsch darstellt. Es ist nur so, dass uns die als Scheiße getarnte Lüge täuscht, und diese Absicht macht einen großen Unterschied, da sie uns von einer korrekten Wahrnehmung der Realität abhält. Wir werden dazu gebracht, etwas zu glauben, von dem er, Bolsonaro, weiß, dass es falsch ist. Im Gegensatz zum Lügner hat der Bullshit-Talker keinen Respekt vor der Autorität der Wahrheit. Für ihn spielt es keine Rolle, ob seine Aussagen der Wahrheit entsprechen oder nicht.
Harry G. Frankfurt weist darauf hin, dass der Shit-Talker eine absolute Wahrheit über sich verbirgt. Er glaubt den Scheiß, von dem er redet. Warum redet Bolsonaro also so viel Scheiße? Das liegt daran, dass die Umstände seiner Regierung, die aktuelle Zerstörung des Landes infolge der Pandemiekrise, ihn dazu zwingen, Unsinn zu reden. Er hat keine Ahnung von den Akten und Zeilen. Es genügt zu sehen, dass er niemals Masken gegen Covid-19 trägt, er greift die anderen Mächte an, er führt die Hauptangelegenheiten des Landes auf der Grundlage der rohen Gewalt des Militarismus Affäre mit den Nordamerikanern (Trumpismus), zerstört den Amazonas, erzeugt Gewalt auf dem Land, urteilt zugunsten von Landräubern und verabscheut andere Gedankengänge als seine eigenen. Daher erfordert das Reden von Scheiße, anders als das Ergebnis von selbstgefälligem, unaufmerksamem Verhalten und bloßer Disziplinlosigkeit, eine gewisse innere Anstrengung und Objektivität.
Der Präsident kam aus dem Nichts, er geht ins Nichts und bringt uns damit in den Ruin. Es ist das Chaos, der Abgrund und das Bodenlose, wie der Denker Cornelius Castoriadis sagte. Auf diese Weise bleibt uns nichts anderes übrig, als uns zu impfen, um nicht an dem Virus zu sterben, und müssen uns dieser Gruppe von Milizionären stellen, die ständig damit drohen, die Demokratie zu schwächen, die Rechtsstaatlichkeit abzubauen, soziale Bewegungen zu kriminalisieren und Banditentum zu verbreiten bewaffnete Milizen und verkündeten lautstark die Möglichkeit eines Militärputsches.
Harry G. Frankfurt macht auf eine weitere relevante Tatsache aufmerksam: Der Bullshit-Talker wird normalerweise nicht mit der gleichen Härte verurteilt, mit der der Gewohnheitslügner demoralisiert wird – was den Bullshit-Talker noch dreister macht. Im Fall von Bolsonaro ist das ganz klar. Dieser Mann redet Scheiße, hart. Nichts Aufwendiges, lügt, täuscht, verspricht, bricht, sagt, er liebt die Menschen, macht sich aber über das Leid anderer lustig. Die Lüge wird summarisch durchgeführt, um die Realität der Tatsachen zu verfälschen, was uns zu der Idee von Harry G. Frankfurt bringt, dass der Lügner sich zwangsläufig der Tatsachen voll bewusst ist.
Ich glaube, dass Präsident Bolsonaro nicht erkennt, dass Menschen unter Hunger, Selbstmord, Alkoholismus, Depressionen, Angstzuständen, Panikstörungen und Schlaflosigkeit leiden. Ganz zu schweigen von der Massenarbeitslosigkeit. Die Inflation wird von Tag zu Tag höher; Mittlerweile wird das Einkommen derjenigen, die noch Arbeit haben, immer geringer; Bohnen, Reis und Fleisch – Grundnahrungsmittel im täglichen Leben der Brasilianer – sind sehr teuer. Unterdessen spricht der Präsident davon, dass die Inflation global sei, und prahlt mit der Agrarindustrie zum Nachteil der Kleinbauern, die diejenigen sind, die wirklich das produzieren, was uns am Leben hält, nämlich Lebensmittel, nicht Soja.
Es ist so, wie uns Manolo Pérez (2001:29) lehrt: „Jeder Versuch, der Unterentwicklung der lateinamerikanischen Länder zu entkommen, sollte mit einer politischen, wirtschaftlichen und sozialen Demokratisierung verbunden sein, deren Zentrum die Agrarreform ist.“ Das liegt weit außerhalb der Gedanken des Präsidenten.
Abschließend möchten wir einen Auszug aus einem Brief zitieren, den Ernesto Guevara Sierna, Che Guevara, Anführer der kubanischen Revolution, an seine Mutter schickte: „Verrat ist weiterhin das Erbe der Armee und erneut der Aphorismus.“ das weist darauf hin, dass die Liquidierung der Armee das wahre Problem der Demokratie ist (wenn der Aphorismus nicht existiert, erstelle ich ihn)“ (CHE GUEVARA apud PÉREZ, 2001:30).
*Miguel Angelo Lazzaretti Professor an der Staatlichen Universität Westparaná (UNIOESTE).
* André Luiz de Souza ist Doktorand in Soziologie an der Bundesuniversität Rio Grande do Sul (UFRGS).
Referenzen
FRANKFURT, Harry G. Über das Reden von Scheiße. Rio de Janeiro: Editora Intrínseca, 2005.
PEREZ, Manolo Monereo. Che Guevara: Beitrag zum revolutionären Denken. Sao Paulo: Populärer Ausdruck, 2001.
