von LUIS FELIPE MIGUEL*
Brasil Paralelo ist der größte Förderer politischer Inhalte auf sozio-digitalen Plattformen in Brasilien. Bei Ihrer Arbeit zur Indoktrinierung der Öffentlichkeit mangelt es nicht an Geld
1.
Vor etwa zwei oder drei Monaten erhielt ich eine E-Mail von einem Fremden, der sich als Produzent bei Brasil Paralelo vorstellte. Er sagte ohne weitere Einzelheiten, dass mein Name im Zusammenhang mit einem Interview über „kommunistische Indoktrination“ an Universitäten aufgetaucht sei und bat mich, eine Antwort zu geben.
Offensichtlich habe ich nicht einmal geantwortet. Ich würde mich nicht auf die Farce einlassen, „auf die andere Seite“ der ultrarechten Desinformationsmaschinerie zu hören.
Jetzt geht das Produkt, das sie hergestellt haben, an die Börse. Es ist ein „Dokumentarfilm“ über den Niedergang der Universitätsbildung, nicht nur in Brasilien, sondern auf der ganzen Welt, aufgrund der Vorherrschaft satanischer Linker.
Ich habe das Material nicht gesehen: Es wurde noch nicht veröffentlicht und außerdem abonniere ich diesen Blödsinn nicht. Aber man kann sich durch die Werbung, die nicht aufhört, einen guten Eindruck verschaffen[1] erscheinen – schließlich ist Brasil Paralelo der größte Treiber für politische Inhalte auf sozio-digitalen Plattformen in Brasilien. An Geld mangelt es bei Ihrer Arbeit (und hier trifft das Wort wirklich zu) der Indoktrinierung der Öffentlichkeit nicht.
Obwohl der Schwerpunkt sicherlich auf Brasilien liegt, wird in der Anzeige der Schwerpunkt auf Universitäten in Nordamerika gelegt. In den Werbespots sind Leute wie Jordan Peterson zu sehen, der aggressive Reaktionär, den Brasil Paralelo mit aller Kraft zum „großen Intellektuellen“ zu befördern versucht.
Sie reden über die Übertreibungen der „politischen Korrektheit“, die Disziplinen der „antirassistischen Geometrie“, die Ausschlussdrohungen für jeden, der ein Pronomen falsch versteht.
Ich stelle mir vor, dass sich die Produktion auf brasilianische Fälle von Mystik (solange sie nicht evangelisch ist) konzentrieren wird, gemischt mit Recherchen, angeblichen Epistemologien der Analfixierung usw.
2.
Wenn ich so etwas kritisiere, sagt irgendjemand immer, dass wir uns von den Gerüchten von rechts nicht „einschüchtern“ lassen sollten.
Vielleicht – obwohl, wenn eine Aktivität ausschließlich darauf ausgerichtet ist, auf der rechten Seite für Aufsehen zu sorgen, etwas fehl am Platz ist. Und obwohl es in einer Zeit, in der wir angegriffen werden, eine Frage des einfachen gesunden Menschenverstandes ist, unnötige Flanken zu vermeiden.
Aber das alles ist zweitrangig. Wir müssen so etwas unabhängig von der Rechten kritisieren: Denn die Universität ist ein Ort der freien Debatte, aber nichts geht, und alles, was nicht durch Kriterien der wissenschaftlichen Relevanz gestützt wird, sollte außen vor bleiben.
Ich erinnere mich, dass ich vor Jahren einmal eine Stellungnahme zu dem Vorschlag abgeben musste, an der UnB einen Erweiterungskurs zur „Aura“-Messung anzubieten. Sie bieten den Kurs an, aber nicht an der Universität, die ein Ort für etwas anderes ist.
Diese abweichenden Fälle dienen dazu, das eigentliche Problem von Brasil Paralelo und der Rechten im Allgemeinen aufzupeppen. Die „linke Indoktrination“, die sie wirklich bekämpfen wollen, liegt nicht in den Ausbrüchen des performativen Identitarismus, sondern in den vielfältigen ernsthaften Überlegungen zu aktuellen Mustern sozialer Ungleichheit und zu den spürbaren Folgen des Kapitalismus – des Klimakollapses (von dem übrigens Jordan Peterson ist ein bösartiger Leugner geschlechtsspezifischer Gewalt, von vielfältigen Formen prekärer Arbeit bis hin zu Rassismus.
Dabei hat die „Vorherrschaft der Linken“, die selbst in sozialwissenschaftlichen Studiengängen keineswegs so eindeutig ist, mehr mit der Erklärungsfähigkeit kritischer Modelle als mit irgendeiner Handlung zu tun. Der historische Materialismus und die feministische Theorie haben sich in ihren vielfältigen Entwicklungen als fähig erwiesen, die gesellschaftliche Realität tiefer aufzudecken als ihre konservativen Konkurrenten.
Deshalb fehlen sie nicht.
3.
Im nächsten Semester werde ich einen Kurs zur zeitgenössischen politischen Theorie anbieten. Autoren wie Hayek, Nozick und Almond & Verba gehören zu den Pflichtlektüren.
Ein ehemaliger Kollege, der bald wegen einer internen Untersuchung wegen rassistischer Beleidigungen verurteilt wurde und sich später vier Jahre lang um einen Posten in der Bolsonaro-Regierung bemühte, hielt einen Kurs über politische Theorie des 16. und 18. Jahrhunderts und strich Rousseau aus dem Programm , und behauptete, dass ihm die „Kommunisten“ nicht gefielen.
Die Kampagne gegen die Universität ist eine ständige Priorität der Rechten. Mehrere Faktoren machen es so zentral. Es besteht ein materielles Interesse und der Wunsch, öffentliche Universitäten zu privatisieren, die in Brasilien ein beredtes Beispiel dafür sind, dass vom Staat verwaltete Institutionen in der Lage sind, Exzellenz und Unabhängigkeit zu vereinen.
Und das ist es auch, was uns stört: die Unabhängigkeit. An Universitäten wird ein kritischer Geist gefördert, der denjenigen feindlich gegenübersteht, die eine Gesellschaft wollen, die von begrenzten, konservativen und Traditionalisten regiert wird.
Tatsächlich gehen beide Dinge oft zusammen. Es gibt keinen Mangel an Menschen, die ihre private Hochschule als Laufstall für bizarre und rückständige Ideen einrichten möchten.
Der „Dokumentarfilm“ von Brasil Paralelo signalisiert, dass eine neue Phase dieser Kampagne bevorsteht. Machen wir uns bereit.
* Luis Felipe Miguel Er ist Professor am Institut für Politikwissenschaft der UnB. Autor, unter anderem von Demokratie in der kapitalistischen Peripherie: Sackgassen in Brasilien (authentisch). [https://amzn.to/45NRwS2].
Hinweis:
[1] Dieser unterschiedliche Akzent konnte nicht verschwinden.
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