Bruzundangas: die Republik, die fortbesteht

15/05/2020

Mitwirkende • Bolsonaro-Regierung • Literatur

von Maria Salete Magnoni*

Posthum veröffentlicht Die Bruzundangas wird oft von Intellektuellen, Politikern und Journalisten angeführt, wenn sie auf ironische und sogar spöttische Weise auf unsere ewigen Übel verweisen wollen

Am 13. Mai, dem Datum, das (rechtlich) das Ende der afrikanischen Sklaverei in Brasilien markiert, wäre die Schriftstellerin Lima Barreto, Enkel versklavter Menschen, 139 Jahre alt geworden. An seinem 7. Geburtstag nahm er in Begleitung seines Vaters an den Feierlichkeiten zur Unterzeichnung des Goldenen Gesetzes teil, an die er in einer Chronik von 1911 mit dem Titel „ Mai. Darin erzählt er, dass „bei dieser geistigen Natur eines Kindes“ nur eines übrig blieb: die Vorstellung, dass es frei war! Die Zeit und die Reife lehrten ihn jedoch, dass diese Freiheit eine Chimäre war: „Wie weit sind wir davon entfernt, frei zu sein!“ Wie wir uns in den Netzen von Geboten, Regeln und Gesetzen verstricken“[I], schrieb er abschließend.

Freiheit, ein dem Autor am Herzen liegender Wert, der „das größte, wenn nicht das einzige Glück“ darstellt.[Ii] Es wurde vom brasilianischen Volk nie vollständig genutzt, vor allem von der Vorstadt- und Randbevölkerung, die durch ihre Schriften Eingang in die brasilianische Literatur fand. Im Laufe unserer republikanischen Geschichte war und ist die Freiheit immer eingeschränkt, verringert, in den Schatten gestellt und dem Geschmack der wirtschaftlichen und politischen Eliten überlassen. Wird ein freies Volk, das inmitten einer Pandemie nicht einmal das Recht auf Leben hat, vom Präsidenten der Republik und seinem Ministerium respektiert und garantiert?

Lima Barreto ist Autorin von Romanen, Chroniken, Artikeln und Kurzgeschichten, darunter Romane Trauriges Ende von Policarpo Quaresma, Erinnerungen von Angestellter Isaías Caminha, Das Märchen Der Mann, der Javanisch kannte, und das satirische Werk Die Bruzundangas, in dem der Autor Karikaturen über ein Land zeichnete, das auf der Weltkarte nicht existiert, aber Brasilien sehr ähnlich ist, wobei er in der karikaturistischen Beschreibung der Menschen und Bräuche unserer Alten Republik, die in Brasilien im Jahr 2020 oder so ziemlich präsent ist, gnadenlos ist Der Schriftsteller und Journalist schrieb auch an João Antonio: „Für Afonso Henriques de Lima Barreto ist alles da, lebendig, durch die Straßen springend, in Bewegung, unglaublich ungelöst.“ ”[Iii]

Posthum veröffentlicht Die Bruzundangas wird oft von Intellektuellen, Politikern und Journalisten angeführt, wenn sie auf ironische und sogar spöttische Weise auf unsere ewigen Übel verweisen wollen. In der Republik Bruzundangas heißt ihr Präsident, der sich durch völlige Mittelmäßigkeit auszeichnet, Mandachuva, in Brasilien hatte der Held dieses Landes immer starke Konkurrenten, darunter den amtierenden Präsidenten, den seine Glaubensgenossen Mito nennen. Die Politiker der Republik der Vereinigten Staaten von Bruzundanga, insbesondere diejenigen, die hohe Positionen innehaben, glauben, dass sie sich von der Mehrheit des Volkes unterscheiden, und gehen davon aus, dass sie aus „anderem Fleisch und Blut“ sind.[IV], und an der Macht versuchen sie „nicht, die Bedürfnisse der Bevölkerung zu befriedigen, nicht ihre lebenswichtigen Probleme zu lösen, sondern die Situation ihrer Nachkommen und Sicherheiten zu bereichern und zu stärken“. Es ist kein Zufall, dass wir gestern, am 12. Mai, erfahren haben, dass der Präsident Brasiliens den Wechsel in der Führung der Bundespolizei mit der Verfolgung (sic) seiner Verwandten in der Stadt Rio de Janeiro in Verbindung gebracht hat. In diesem von Lima Barreto vorgestellten Land haben Politiker und ihre Verbündeten auch die Angewohnheit, Verwandte in öffentlichen Einrichtungen zu beschäftigen, „es gibt dort keinen einflussreichen Mann, der nicht mindestens dreißig Verwandte hat, die staatliche Ämter bekleiden“. Letztes Jahr erfuhren wir durch die Medien, dass der derzeitige brasilianische Präsident und drei seiner Söhne, die ebenfalls Politiker sind, im Laufe von 3 Jahren 28 Personen in ihre Ämter berufen haben, die ein Gehalt von 286 Millionen R$ erhielten, und dass 105 % dieses Betrags gingen in die Hände von Menschen aus 1 Familien, die mit Bolsonaro und seinen Kindern in Verbindung stehen.

Das seltsame Land Bruzundangas hat keine Streitkräfte, aber es hat „einhundertfünfundsiebzig Generäle und 87 Admirale“. Darüber hinaus gibt es vier- bis fünftausend Offiziere sowohl zu Lande als auch zur See, die sich mit der Ausführung von Ämtern in den Abteilungen beschäftigen.“ Als der pensionierte Kapitän Jair Bolsonaro, dessen Stellvertreter ein Reservegeneral ist, die Präsidentschaft Brasiliens übernahm, stellte er eine Horde Soldaten in die Regierung, die 9 der 22 Ministerien kontrollieren, darunter auch die Besetzung des Zivilhauses, eine Tatsache, die nicht geschehen war seit der letzten Militärregierung, der von General João Baptista Figueiredo. Und sie verteilen sich auf die zweite und dritte Regierungsebene und viele andere, die sich um das Schreiben offizieller Briefe kümmern, versuchen, den Machterhalt des unbezwingbaren Kapitäns sicherzustellen, seine Unternehmensinteressen zu verteidigen und die Ausarbeitung und Umsetzung öffentlicher Richtlinien zu verhindern von den sozialen Bewegungen gefordert, die den Interessen des Volkes dienen würden. Und was ist mit den Ministern dieser Republik mit einem so eigenartigen Namen, dem aus Bruzundanga? Chico Caiana, aus der Landwirtschaft, war von Mandachuva zum Minister ernannt worden, um das Versprechen einzuhalten, das er mit Tupinambá, dem Gouverneur der „Zuckerrohrprovinz“, gegeben hatte, wo er zum Senator gewählt worden war. Der Typ, dem die Zuckermühlen gehörten, verstand nichts von ihnen, jemand anderes leitete sie. Als er sein Amt im Ministerium antrat, staunte er über den Papierkram und fragte: „Wo ist hier die Landwirtschaft?“ …Diese Papiere… Das ist nicht praktikabel! …. Ich will praktische Dinge! … Zuckerrohrfelder … Engenhos…Was! Das ist nicht praktikabel! Ich werde ein Makeover machen!“

In seinem Gegenstück, Brasilien 2020, sahen wir, wie ein Arzt, der aus einem Grab aufgetaucht zu sein scheint, zum Gesundheitsminister ernannt wurde, der überhaupt keine Kenntnis vom Einheitlichen Gesundheitssystem (SUS) hat, das die Mehrheit der brasilianischen Bevölkerung versorgt, und dies auch tut Verantwortlich für die Linie an vorderster Front der Versorgung von mit dem Coronavirus infizierten Personen. Es muss an ihrer mangelnden Kenntnis der Bedürfnisse des öffentlichen Gesundheitssystems liegen, dass mehr als 2 Milliarden R$ aus parlamentarischen Änderungsanträgen von Staatsbänken, die ausschließlich für Staaten und Kommunen zur Bewältigung der Pandemie gedacht waren, im Ministerium für Gesundheit gestoppt wurden Gesundheit seit mehr als einem Monat. Was soll man über den Bildungsminister sagen, der darauf besteht, den Zeitplan für die Durchführung der Nationalen Sekundarschulprüfung (ENEM) einzuhalten, und zwar mitten in der Pandemie, wo Tausende armer junger Menschen und Schüler öffentlicher Schulen selbst im normalen Unterricht untergehen müssen? Bedingungen, bereits im Nachteil gegenüber ihren Mitschülern aus der Mittel- und Oberschicht sind, die an den besten Privatschulen lernen, jetzt Fernunterricht haben, keinen hochwertigen Internetzugang und keine angemessenen Wohn- und Verpflegungsbedingungen haben? Und diese Pfarrerin, die feierlich verkündete, fast wie eine wissenschaftliche Wahrheit, dass „Jungen Blau tragen und Mädchen Rosa tragen“, von welchem Planeten sie gefallen ist? Oder kam es aus dem Land Bruzundangas? Und wir dürfen nicht den Außenminister vergessen, der unter den geäußerten Perlen die Notwendigkeit der sozialen Isolation, eine der weltweit angewandten Methoden zur Bekämpfung der Coronavirus-Pandemie, mit den Konzentrationslagern der Nazis verglich, die systematisch alles zerstört haben Tradition der brasilianischen Außenpolitik und völlige Unterwerfung unter die Interessen der USA. Aber das Ministerteam wäre nicht so brillant, wenn wir nicht den „Super“-Wirtschaftsminister, Jair Bolsonaros „Posto Ipiranga“, hätten, der zusammen mit seinem Chef 200,00 R$ an Soforthilfe zahlen wollte, statt 600,00 R$ , an informelle Arbeitnehmer und Menschen, die kein Einkommen haben, damit sie sich minimal ernähren und für sich selbst sorgen können und somit einem geringeren Risiko einer Ansteckung mit dem Coronavirus ausgesetzt sind; die aber nicht zögerten, 1 Billionen BRL an Banken freizugeben, um die Marktliquidität während der Pandemie aufrechtzuerhalten. Und schließlich hatten wir noch diesen kürzlich zurückgetretenen Justizminister, der auf den Posten aufstieg, weil er Bolsonaros Hauptkonkurrenten bei den Wahlen 2 ohne konkrete Beweise festgenommen hatte. Genauso wie Chico Caiana das Amt für seine Verdienste gewonnen hat. Wie wir sehen können, gibt es viele Ähnlichkeiten zwischen den Verfahrensweise In der brasilianischen Politik und der Republik Bruzundangas hat er unter uns einen beliebten Spitznamen, das bekannte „Nimm es, gib es“.

Lima Barreto zitierte Jacques Bossuet und erklärte: „Der wahre Zweck der Politik bestand darin, die Menschen glücklich zu machen; Das wahre Ziel der Politik der Bruzundanga-Politiker besteht darin, die Menschen unglücklich zu machen.“ Aber nicht nur in seiner imaginären Republik passieren solche Dinge, trotz aller wirtschaftlichen, sozialen, pädagogischen, technologischen und institutionellen Fortschritte, die Brasilien im Laufe des XNUMX. Jahrhunderts erlebt hat, am Ende des zweiten Jahrzehnts des XNUMX. Jahrhunderts Wir sind mit immer wiederkehrenden sozialen Problemen und den gleichen politischen Praktiken konfrontiert, die auch im fernen Brasilien existieren, wo Lima Barreto lebte und sein literarisches Werk produzierte. Und in diesem brennenden Moment unserer Geschichte entspricht diese Beständigkeit dem Namen der Bolsonaro-Regierung, deren Politik im Umgang mit der durch das Coronavirus verursachten Pandemie weit darüber hinausgeht, den Menschen Unglück zu bereiten, sie ist Völkermord!

*Maria Salete Magnoni, Doktor der brasilianischen Literatur an der USP, ist Professorin für Geschichte am São Paulo State Network

Hinweise:

[I] BARRETO, Lima. Messen und Mafuás. São Paulo: Brasiliense, 1961. S. 257.

[Ii] BARBOSA, Francisco de Assis. Eine Vida de Lima Barreto. Belo Horizonte: Italien; São Paulo: EDUSP, 1988.p. 241.

[Iii] ANTHONY, John. Prüfungen und Trunkenheit des Barreto-Anhängers von Afonso Henriques de Lima. Rio de Janeiro: Brasilianische Zivilisation, 1.977.

[IV] Von hier aus stammen alle Zitate in Anführungszeichen aus BARRETO, Lima. Die Bruzundangas. São Paulo: Brasiliense, 1961.