von SANDRA BITENCOURT*
Die Vertreibung des Skurrilen und Kriminellen aus der Demokratie geschieht durch den Widerstand und die Organisation des Humanismus, durch Gerechtigkeit und gute Rechtsanwendung
Edson war 4 Jahre alt und Janaina 9 Jahre alt. Sie wurden mitgenommen, um zuzusehen, wie ihre Eltern Amelinha Teles und César Teles brutal gefoltert wurden. Das junge Paar war nicht in der Lage zu „erzählen“, was die Folterer hören wollten, obwohl sie unbedingt erfahren wollten, wie entsetzt ihre Kinder waren, weil ihre Eltern so verletzt waren. Eine gnadenlos ermordete Kindheit.
Diese düstere Geschichte führte 2008 zur ersten Verurteilung, die den Chef von Doi-Codi und Helden von Bolsonaro, Oberst Carlos Alberto Brilhante Ustra, als Folterer bestätigte. Ustra folterte Hunderte Menschen grausam und sadistisch. Die Wahrheitskommission zählte 434 Todesfälle und Verschwindenlassen im Land.
Ein Kandidat für das Amt des Stadtrats in Porto Alegre überzeugte 2.669 Seelen, sich von der abscheulichsten Grausamkeit inspirieren zu lassen. Ein entfernter Cousin des ersten in Brasilien verurteilten Folterers, Oberstleutnant der Armee Marcelo Ustra da Silva Soares, konnte mit der Unterstützung von Bolsonaro und zwei bedeutenden Stimmen der Liberalen Partei gewählt werden. Er benutzte den Slogan „Up with them“ und war stolz auf die Foltererin, Dilmas Angst, wie es bei Jair Bolsonaros Hommage mitten im Nationalkongress heißt.
Was bedeutet für sie ein Kompliment an einen Folterer? Passt das in die Demokratie? Zu meinem Erstaunen teilte mir jemand (den Namen möchte ich lieber nicht nennen) mit, dass es ein Gleichgewicht gebe, da zwei Transvestiten in die Kammer von Porto Alegre gewählt worden seien. Ich fand das Argument, dass ein Befürworter staatlicher Folter mit einer Person mit einer anderen sexuellen Orientierung gleichgesetzt wird, äußerst merkwürdig.
Ist es das, was sie meinen, wenn sie uns lehren, dass wir uns in einem Polarisierungsregime befinden? Auf der einen Seite Lob für Gewalt und auf der anderen Seite ein kleines Stimmchen, in dem er darunter leidet? Was lehrt uns dieser Streit? Welche Überschrift sollten wir bevorzugen?
Neben der populären Idee einer Demokratiepartei, vor allem weil in dieser Partei zunehmend die Stadtbesitzer, die die Band bezahlen, die Musik bestimmen. Es gibt immer noch diejenigen, die lügen, täuschen und den Prozess falsch darstellen. Aber komm schon. Was wollen wir mit demokratischer Verteidigung erreichen? Auf welche Grundprinzipien müssen wir uns konzentrieren, insbesondere in diesem Moment des demokratischen Stresses, der Ausfransung von Grenzen, der gewalttätigen Symptome angesichts der Krise der kapitalistischen Akkumulation? So gefährlich, dass Atomkriege und das Aussterben des Planeten am Horizont stehen.
Gleichheit ist ein Grundprinzip von Demokratien. Und was wäre das? Gleichheit hat verschiedene Erscheinungsformen, darunter solche, die in Gesetzen vorgesehen sind, und solche, die wir in der Praxis und im täglichen Leben sehen wollen. Die Gewährleistung, dass alle Menschen ausnahmslos die gleichen Rechte vor dem Gesetz genießen können, muss mit der Praxis der Einbeziehung der großen Vielfalt der Menschen, die Teil der Gesellschaft sind, und der Berücksichtigung ihrer besonderen Realitäten einhergehen.
Wir können es als statische Gleichheit bezeichnen, die in Gesetzen verankert ist, die Individualitäten nicht immer berücksichtigt und Ungerechtigkeiten erzeugt. Dynamische Gleichheit ist eine Gleichheit, die die spezifischen Bedürfnisse verschiedener sozialer Gruppen berücksichtigt und diese Gleichheit anpasst, um sie in eine Methode der Gerechtigkeit umzuwandeln. Es kann sein, dass die Wahl eines Untertanen, der Folter verehrt, legal ist, wenn er die formellen Voraussetzungen für eine Kandidatur erfüllt. Aber in dynamischer Gleichheit erzeugt es Ungerechtigkeit und Abstoßung.
Ich persönlich schäme mich dafür, einer Gemeinschaft anzugehören, die für den niedrigsten Ausdruck menschlichen Verhaltens stimmt. In jedem Fall ist es wichtig (und nicht ausgewogen), dass Natasha und Atena, PT bzw. PSOL, vertreten sind, wenn man bedenkt, dass es sich dabei um LGBTQI+-Gruppen handelt, die verletzlich sind und durch extreme Gewalt unterdrückt werden.
Von einer Gleichheit, die Rechte für alle garantiert und anerkennt, sind wir jedoch noch sehr, sehr weit entfernt. Und diese Leere ist riesig. Der Abstand zwischen den eleganten Vierteln und den armen Vororten, die während der Überschwemmungen am meisten unter Schlamm und Abwasser gelitten haben, ist inakzeptabel. Wir leben in einer ökologisch bankrotten Stadt, die nicht einmal in der Lage ist, die Luftqualität zu messen oder über aktualisierte Messgeräte zur Messung des Wasserfortschritts zu verfügen.
Seine Bäume wurden zugunsten der Immobilienspekulation vernichtet, eine Stadt, deren öffentliche Verkehrsmittel in Bezug auf Komfort und Reichweite zurückgegangen sind, das Bildungswesen auf dem beschämenden Platz vorletzter liegt und Warteschlangen im Gesundheitswesen der einzige Indikator sind, der dramatisch zugenommen hat.
Und die Beispiele hören nie auf. Der Journalismus in der Stadt funktioniert jedoch in einer falschen Symmetrie. Er nutzt die Arithmetik, um seine kritische Inanition bei der Verteidigung der Staatsbürgerschaft zu rechtfertigen: Sie behaupten, dass auf beiden „Seiten“ gleiche Zeiten und Argumente anfallen. Und so erleben wir eine extremistische und segregierende Hegemonie mit der Macht des Geldes, die unsere sehr mittelmäßigen Merkmale definiert.
Um die Frage im Titel zu beantworten: Nein, es passt nicht jedem. Aber die Vertreibung des Skurrilen und Kriminellen geschieht durch den Widerstand und die Organisation des Humanismus, durch Gerechtigkeit und die gute Anwendung des Gesetzes. Das ist das Schöne an der Demokratie. In anderen Systemen findet die Eliminierung mit quälenden Eltern vor den verängstigten Augen ihrer Kinder statt.
Dies ist die Zeit, erneut Kräfte zu sammeln, die Progressiven aufzurufen und mit den anständigen Menschen zu sprechen. Es ist anstrengend, aber es ist notwendig.
Von all den inspirierenden Bildern, die ich während dieser Wahlkampftage aufgenommen habe, ist mir vor allem das einer Treppe aufgefallen. In der Rua Santa Maria, in Murialdo, Ostzone der Stadt. Tarso Genro zeigte mir die Arbeit, auf die sein Management am meisten stolz war, im strahlenden Porto Alegre, einem Leuchtturm der Beteiligung, Toleranz und einer neuen möglichen Welt. Die Treppe vereinte die formelle und informelle Stadt, bot Gärten und Würde und wirkt wie ein Traum, der in einer kreativen Ingenieursarbeit geschaffen wurde, um das Entwässerungsproblem zu überwinden und das großzügigste Projekt zu realisieren, das wir hier hatten.
Ich hoffe wirklich, dass wir über politisches Engineering verfügen, das in der Lage ist, solide Schritte in Richtung Demokratie und Gleichheit zu erreichen, wo Kinder Kindertagesstätten und Schulen haben und keine Terroranschläge mehr.
* Sandra Bitencourt ist Journalistin, promovierte in Kommunikation und Information an der UFRGS und Kommunikationsdirektorin am Instituto Novos Paradigmas (INP).
Die Erde ist rund Es gibt Danke an unsere Leser und Unterstützer.
Helfen Sie uns, diese Idee aufrechtzuerhalten.
BEITRAGEN
