Zerstörerisches Chaos und generatives Chaos

Bild: Jakub Novacek
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von LEONARDO BOFF

Im Kontext der Evolution, die nicht linear zu sein scheint, sondern vorwärts und aufwärts springt, hat der Begriff des Chaos an zentraler Bedeutung gewonnen.

Wir erleben unbestreitbar ein Zusammentreffen von Krisen aller Art. Es gibt so viele, dass wir sie nicht einmal erwähnen müssen. Kurz gesagt, wir leben in einer Situation großen Chaos.

Vor vielen Jahren begannen Wissenschaftler aus den Lebens- und Universumswissenschaften, mit der Kategorie Chaos zu arbeiten. Dies stellt sich als destruktiv für eine gegebene Ordnung und als generativ für eine neue Ordnung dar, die in der destruktiven Ordnung verborgen ist, die darum kämpft, geboren zu werden.

Folgen wir diesem Weg: Ursprünglich dachte man, das Universum sei statisch und werde durch deterministische Gesetze reguliert. Auch Albert Einstein selbst teilte zunächst diese Ansicht.

Doch alles begann sich zu ändern, als der Amateur-Kosmologe Hubble im Jahr 1924 bewies, dass das Universum nicht statisch war, sondern sich ausdehnte und auf einem Fluchtweg war, in eine für uns nicht entzifferbare Richtung. Später bemerkten Wissenschaftler eine Welle von sehr geringer Intensität und Dauerhaftigkeit, die von überall her kam. Es wäre das letzte Echo von großes Verbotg ereignete sich vor etwa 13,7 Milliarden Jahren. Hier wäre der Ursprung des Universums.

In diesem Kontext einer scheinbar nichtlinearen, aber sprunghaft vorwärts und aufwärts gerichteten Evolution hat das Konzept des Chaos an zentraler Bedeutung gewonnen. Ö Urknall würde ein unermessliches Chaos bedeuten. Die Evolution schien Ordnung in dieses ursprüngliche Chaos zu bringen und neue Ordnungen zu schaffen: die unzähligen Himmelskörper, Galaxien, Sterne und Planeten.

Das Phänomen des Chaos resultierte aus der Beobachtung zufälliger Phänomene wie der Wolkenbildung und insbesondere des sogenannten „Schmetterlingseffekts“. Mit anderen Worten: Kleine anfängliche Veränderungen wie das Rascheln der Flügel eines Schmetterlings in Brasilien können am Ende eine ganz andere Wirkung haben, wie ein Sturm über New York.

Denn alle Elemente sind miteinander verbunden, alles hängt mit allem zusammen und kann auf überraschende Weise komplex werden. Die wachsende Komplexität aller Faktoren, die der Entstehung des Lebens und in immer höheren Lebensordnungen zugrunde liegen, wurde erkannt (vgl. James Gleick Chaos: Schaffung einer neuen Wissenschaft, 1989).

Die Bedeutung ist folgende: Im Chaos verbergen sich Virtualitäten einer anderen Art von Ordnung. Und umgekehrt verbergen sich hinter der Ordnung Dimensionen des Chaos. Ilya Progrine (1917-1993), Nobelpreisträger für Chemie im Jahr 1977, untersuchte insbesondere die Bedingungen, die es ermöglichen, dass Leben aus dem Chaos entsteht.

Laut diesem großen Wissenschaftler entsteht immer dann eine neue Ordnung, wenn ein offenes System vorliegt, immer wenn eine Situation des Chaos herrscht (also aus dem Gleichgewicht geraten ist) und eine Verbindung zwischen den Teilen beobachtet wird (vgl. Ordnung aus dem Chaos, 1984). In diesem Fall wäre die neu entstehende Ordnung das Leben oder eine neue Art, die Gesellschaft zu organisieren.

Dennoch gibt es laut Ilya Prigogine dissipative Strukturen im Leben im doppelten Sinne: Sie verbrauchen viel Energie und geben diese Energie daher in Form von Abfall ab; Andererseits zerstreuen diese Strukturen Entropie und machen Abfall zur Grundlage für andere Lebensformen. Nichts geht verloren. Alles fügt sich wieder zusammen und schafft die Möglichkeit neuer Lebensformen und schließlich Gesellschaften. Dies auf unbestimmte Zeit, als Prozess der Evolution.

Versuchen wir, dieses Verständnis auf das gegenwärtige zerstörerische Chaos anzuwenden. Niemand kann sagen, welche Ordnung in diesem Chaos verborgen entstehen könnte. Wir wissen nur, dass unter bestimmten sozialhistorischen Bedingungen eine andere Ordnung entstehen kann. Wer wird es entwirren und so das zerstörerische Chaos überwinden?

Was wir mit Sicherheit sagen können, ist, dass die derzeit in der Welt vorherrschende chaotische Ordnung keine Unterstützung für die Überwindung des Chaos bietet. Im Gegenteil: Indem wir es vorantreiben, kann es uns auf einen Weg führen, auf dem es kein Zurück mehr gibt. Das Endergebnis wäre der Abgrund. Albert Einstein bemerkte treffend: „Die Idee, die eine Krise (wir würden sagen Chaos) verursacht hat, wird nicht dieselbe sein, die uns aus ihr herausholen wird; wir müssen uns ändern.“

Wenn die Menschheit mit grundlegenden chaotischen Situationen konfrontiert ist, die ihre Existenz bedrohen können – ich glaube, wir befinden uns in ihnen –, gibt es keinen anderen Weg, als sich zu ändern. Ich glaube, dass der beste Weg darin besteht, unsere eigene menschliche Natur zu konsultieren. Obwohl widersprüchlich (begabt und dement), zeichnet es sich dadurch aus, dass es sich um ein unendliches Projekt voller Potenzial handelt. Innerhalb dieser Möglichkeiten können Elemente einer anderen und besseren Ordnung identifiziert werden.

Dies wird notwendigerweise auf einer neuen Beziehung zur Natur basieren, liebevoll und respektvoll, sich als Teil davon fühlen; in der Liebe, die zu unserer DNA gehört; in der Solidarität, die den Sprung vom Tier zum Menschsein ermöglichte; in der universellen Brüderlichkeit, die auf demselben genetischen Code basiert, der in allen Lebewesen vorhanden ist; in der Pflege der geistigen Welt, die auch zum Wesen des Menschen gehört. Das macht uns kooperativ und mitfühlend, es offenbart uns, dass wir ein Knoten von Beziehungen sind, die in alle Richtungen gerichtet sind, sogar in Richtung des Wesens, das alle Wesen erschafft. Auf diese Weise würden wir vom destruktiven Chaos zum generativen Chaos übergehen.

Dies wären einige Elemente – neben vielen anderen, die hier nicht erwähnt werden – die eine neue Ordnung und Art der Besiedlung des Planeten Erde begründen könnten, der als gemeinsames Zuhause betrachtet wird, einschließlich der Natur. Und so würden wir gerettet werden, wenn wir das destruktive Chaos überwunden hätten, hin zu einem generativen Chaos mit einem anderen Lebenshorizont und einer zivilisatorischen Zukunft.

*Leonardo Boff ist Ökologe, Philosoph und Schriftsteller. Autor, unter anderem von Für unser gemeinsames Haus sorgen: Hinweise, um das Ende der Welt hinauszuzögern (Vozes).


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