von ERNANI CHAVES*
Überlegungen zu „Noon“, einem kürzlich erschienenen Buch von Henry Burnett
Da ist ein "Gedankenbild“, geschrieben von Walter Benjamin am 25. Februar 1933, mit dem Titel „Kurze Schatten“, in dem er uns daran erinnert, dass die Schatten umso kürzer werden, je näher der Mittag rückt, bis zu dem Punkt, dass sie sogar verschwinden und sich in ihre mysteriöse Struktur zurückziehen , was uns nur die Neugier lässt, zu erfahren, was das Rätsel ist, das sie immer mit sich herumtragen. Allerdings, so fährt er fort, sei der Mittag auch die „Stunde Zarathustras“, des Denkers des „Mittags des Lebens“, die Stunde, in der „wie die Sonne am Mittag das Wissen die Dinge mit äußerster Strenge beschreibt“.
Als ich Henry Burnetts Buch erhielt, erinnerte mich der Titel sofort an dieses „Bild“ von Walter Benjamin. Ein rätselhaftes Bild, in dem der deutsche Denker nicht umhinkommt, auf die Möglichkeit des Wissens hinzuweisen, dessen Helligkeit so intensiv ist wie die Mittagssonne. Aber andererseits ist dieses Leuchten flüchtig und vergänglich, sobald die Schatten wieder auftauchen, während sein Geheimnis immer verborgen bleiben wird. Benjamin spricht hier von einer anderen Zeitlichkeit, bei der es, inspiriert von Nietzsche, um eine Art Steigerung des Augenblicks geht.
Dies ist natürlich nicht die Zeit für eine konzeptionelle Exegese, die zeigen würde, warum Benjamin sich auf den Abschnitt „Am Mittag“ im vierten Teil von bezieht So sprach Zarathustra. Ich begnüge mich nur damit, zu sagen, dass die Mittagsstunde für „Zarathustra“ ist, durchdrungen von einem Gefühl des Glücks und der Freude, die Stunde der Ewigkeit des Augenblicks, die Stunde, in der Stille das Lied ersetzen muss. Als wäre die Vergangenheit aufgehoben und die Zukunft nur ein unklarer und unermesslich ferner Rand.
Aber es gibt noch eine andere Seite dieses Benjaminschen Bildes, die mit anderen Elementen und Anliegen verknüpft ist, nämlich mit Erinnerung und Vergessen. Flüchtig und vergänglich sind auch die Blitze der Erinnerung, aber auch die des Vergessens. Noch ein Nietzscheanischer Horizont, den Benjamin sich aneignet: Weder das Ideal einer vollständigen und vollständigen Erinnerung, in der es keinen Platz für das Vergessen gibt, noch das Vergessen als einfaches Auslöschen, wie das Vergessen von allem, insbesondere dem, was Schmerz und Leid verursacht, war eine Art Erlösung Balsam.
Könnte man sich den Mittag auch als die glückliche Begegnung zwischen dem strahlenden Bedürfnis nach einer Erinnerung, das das Vergessen überwindet, und den kurzen Schatten andererseits – einem Bild des Vergessens – vorstellen? – die darauf bestehen, wieder aufzutauchen, nachdem sie kurzzeitig untergetaucht waren. Das Wissen, das im Mittagslicht am deutlichsten dargestellt wird, ist dasjenige, das ohne die kurzen Schatten nicht erscheinen kann. Die Anstrengung, sich zu erinnern, ist sicherlich die Anstrengung, nicht zu vergessen. Aber diese Anstrengung ist nur eine Anstrengung. Nichts garantiert Ihren Erfolg im Voraus.
Henry Burnetts Buch – ein fremder und seltsamer Name für jemanden, der in Belém geboren wurde – ist geprägt von diesem Bemühen, sich zu erinnern und seine Geschichte nicht in Vergessenheit geraten zu lassen. Geschichte zugleich persönlich und sozial, da sie untrennbar mit seiner Erfahrung mit seiner Heimatstadt und den anderen Städten, die er besuchte, verbunden ist, ohne jedoch hier und da, manchmal subtil, manchmal eindringlich, darauf hinzuweisen, wie sehr er sich an ihn erinnert . und Vergessen verschränken sich und nähren sich gegenseitig. Abweichend von der Großartigkeit von Figuren wie zum Beispiel Tante Lucy und ihrem Vater, die ohne jegliches Mitleid präsentiert werden, bin ich von den Figuren des Vergessens gefangen, die für die Anstrengung des Erinnerns notwendig sind und die in Objekten, die kurz vor dem Verschwinden stehen, viel präsenter sind. . Unter diesen Objekten nimmt das Haus sozusagen einen besonderen Platz ein.
Völlig ohne ihre Funktion als „Dinge, die Schutz bieten“, erscheinen die Häuser in diesen Erinnerungen, durchdrungen von widersprüchlichen Zuneigungen, die durch die Dringlichkeit der Erinnerung hervorgerufen werden. Sei es das Haus der Tante, das unter den heutigen Handelsbetrieben verschwunden ist, das nicht einmal die erste Buchhandlung verschont hat, die der „Erzähler“ kennt, das Eintreffen in der Jugend (es gibt keinen Platz mehr für Buchhandlungen, außer in Einkaufszentren) und dass der Erwachsene nicht mehr wiederzuerkennen ist und von dem ein Bücherregal übrig geblieben ist, das man beim Verkauf des Hauses als eine Art Erbschaft erworben hat. Oder sogar im Bild von Ananindeuas Haus, seiner Mauer und der Baumwolle im Hof, die seine Erinnerung so sehr prägten, dass er es, wie Henry uns erzählt, trotz der kurzen Zeit, die er dort verbrachte, nicht mehr vergessen kann Beginn der Adoleszenz. Oder sogar das Haus seines Freundes Alex, in dem die Zeit stillzustehen schien und eine andere Vorstellung von Familie vor seinen Augen auftauchte. Noch ein anderes Haus, aber in diesem fand das fremde und seltsame Gefühl, das es von seinem Namen her kennzeichnet, eine Art zarten Empfang, dieses Haus war, wie er selbst sagt, ein „Ort“. Hey Hey Hey Haus.
Im Landesinneren gibt es auch das Haus seines Onkels, das für Feiertage oder Wochenenden voller Dachrinnen ist und die edle Funktion hat, den Jungen auch nachts vor der üblen Hitze zu erfrischen. „Casa Humid“, der Titel eines der „Gedankenbilder“ in diesem Buch, fasst diese Geschichten von Häusern zusammen, die von der Härte der Zeit durchzogen sind und deren Ruinen die Erinnerung nicht nur registriert, sondern auch darauf besteht, darauf hinzuweisen, was abwesend und mangelte . , einer Leere, die wahrscheinlich kein Wort, keine Erinnerung oder auch nur der Verzicht auf Erinnerung füllen kann.
Es ist, als ob wir in diesem Wirbelsturm von Gefühlen, die an Bildern von dem haften, was verschwinden wird oder bereits verschwunden ist, in einem Sekundenbruchteil immer noch das intensive Licht des Mittags und den Rückzug der Schatten erkennen können zu ihrem Geheimnis.
* Ernani Chaves Er ist Professor an der Fakultät für Philosophie der UFPA. Autor, unter anderem von An der Schwelle zur Moderne (Pakatatu).
Referenz
Henry Burnett. Mittag. Rio de Janeiro: Editora 7 Letras, 2021.
