von LUIZ MARQUESDer Faschismus versteckt sich in Worten, doch die Hoffnung untergräbt sie. Die Zukunft ist kein Versprechen, sondern eine kollektive Aufgabe, eine Utopie in Bewegung. Solange es Sterne gibt, wird es diejenigen geben, die Widerstand leisten und die Welt neu erfinden.
von VERA BOHOMOLETZ HENRIQUES: Es ist offensichtlich, dass der gesamte Bundesstaat São Paulo von zivil-militärischen Schulen besetzt ist, vom Paraná-Fluss bis zur Küste, vom Ribeira-Tal bis zur Grenze zu Minas Gerais. Die Privatisierung des Schulmanagements
von JOÃO DOS REIS SILVA JUNIOR: Hinter den Gesetzen und Institutionen der brasilianischen Republik schlägt immer noch ein „autoritäres Herz“, das schlägt, wenn die Bürger es wagen, ihre Meinung zu äußern
von ANTONIO BARSCH GIMENEZ: Wenn Minister wie Barroso die „exzessive Prozessfreudigkeit“ im Arbeitsrecht anprangern, wiederholen sie die gleichen Argumente wie bei der Arbeitsmarktreform von 2017 und zeigen, dass die Verteidigung der Demokratie nicht unbedingt die Verteidigung sozialer Rechte einschließt.
von LUIS EUSTÁQUIO STEIGT AUF: Kann sich irgendjemand vorstellen, dass eine brasilianische NGO direkt aus Washington Beschwerden über sexuelle Belästigung von einem US-Außenminister erhalten könnte?
von THIAGO TURIBIO: „Das Böse ist nicht natürlich, es ist die Ungleichheit, die es fördert und trivialisiert. Die Zeit der Emanzipation wird kommen, aber zuerst müssen wir arbeiten, verhandeln, uns versöhnen und Zugeständnisse machen.“
von HENRY BURNETT: Das Klassenzimmer, ein Ort des Dialogs und der Entdeckung, ist ein Schutzgraben gegen organisierte Ignoranz. Wer heute Philosophie lehrt, widersetzt sich der Barbarei – nicht durch Indoktrination, sondern indem er darauf beharrt, dass Denken sich noch immer lohnt.
von SANDRA BITENCOURT: Vom digitalen Hass bis zu jugendlichen Pastoren: Wie die Kontroversen um Janja, Virgínia Fonseca und Miguel Oliveira die Krise der Autorität im Zeitalter der Algorithmen offenbaren
von SERAPHIM PIETROFORTE: Die Rechte leugnet Judith Butler; einige Transsexuelle stellen Foucault falsch dar. Der Verlierer ist die Komplexität der Debatte über Identität und Körper
von LUIZ BERNARDO PERICAS: Der Bolsonarismus ist keine Ideologie, sondern ein Pakt zwischen Milizionären, Neo-Pfingstler*innen und einer Rentier-Elite – eine reaktionäre Dystopie, die von der brasilianischen Rückständigkeit geprägt ist, nicht vom Vorbild Mussolinis oder Hitlers.
von LUIS FELIPE MIGUEL: Der Artikel von Joel Pinheiro da Fonseca in Folha de São Paulo ist so böswillig, dass es überraschend wäre, wenn wir nicht wüssten, wer ihn unterzeichnet hat. Der Ultraliberale ist nicht in der Lage, zwischen Fragen der
von CARLOS EDUARDO MARTINS: Der Hauptgrund für den ideologischen Sumpf, in dem wir leben, ist nicht die Präsenz einer brasilianischen Rechten, die auf Veränderungen reagiert, noch der Aufstieg des Faschismus, sondern die Entscheidung der Sozialdemokratie der PT, sich den Strukturen anzupassen
von OSNAN SILVA DE SOUZA: Der hegemoniale Journalismus stützt sich auf eine Erzählung ohne jegliche historische, soziologische oder politische Grundlage
von JEAN PIERRE CHAUVIN: Die Wiederwahl Donald Trumps hat die herzlosen und wahnsinnigen Ausverkäufe erneut aufgestachelt. Es wird sicherlich Leute geben, die Trumps „Zollerhöhung“ verteidigen, als ob sie die Tugend eines Staatsmannes bestätige.
von EUGENIO BUCCI: Unsere Universität muss ihre Allianzen mit ihren Schwesteruniversitäten im Norden vorbereiten und stärken. Der Universitätsgeist kann weltweit nur überleben und sich ausbreiten, wenn er weiß, dass er einer ist
von CARLOS OCKÉ: Die Verbindung zwischen Bolsonarismus und Neoliberalismus ist eng mit der mythologischen Figur des „Sparers“ verknüpft.
von HOMERO SANTIAGO: Die Episode am Pinheiros-Terminal in der Hauptstadt São Paulo weckt schreckliche Erinnerungen an gesprengte Zeitungskioske, einen explosiven Brief an die OAB im Jahr 1980 und Riocentro im Jahr 1981
von GEORGHIO TOMELIN: Sowohl Menschen mit rechtem als auch mit linkem Hintergrund wollen mehr Kommunikation, mehr Transport, mehr Gesundheit, mehr Nahrung usw. Die Frage ist: „Zu welchem Preis?“
von MANUELA D'AVILA: Die politische Gewalt, der Politikerinnen ausgesetzt sind, ist noch ausdrucksvoller, wenn sie mit Rassismus einhergeht
von LUIZ MARQUES: Das Bolsonaristische Epos verbindet die typischen Verbrechen der ursprünglichen Kapitalakkumulation mit einer soziopathischen Persönlichkeit, für den zivilisatorischen Rückschritt
von LUIZ MARQUESDer Faschismus versteckt sich in Worten, doch die Hoffnung untergräbt sie. Die Zukunft ist kein Versprechen, sondern eine kollektive Aufgabe, eine Utopie in Bewegung. Solange es Sterne gibt, wird es diejenigen geben, die Widerstand leisten und die Welt neu erfinden.
von VERA BOHOMOLETZ HENRIQUES: Es ist offensichtlich, dass der gesamte Bundesstaat São Paulo von zivil-militärischen Schulen besetzt ist, vom Paraná-Fluss bis zur Küste, vom Ribeira-Tal bis zur Grenze zu Minas Gerais. Die Privatisierung des Schulmanagements
von JOÃO DOS REIS SILVA JUNIOR: Hinter den Gesetzen und Institutionen der brasilianischen Republik schlägt immer noch ein „autoritäres Herz“, das schlägt, wenn die Bürger es wagen, ihre Meinung zu äußern
von ANTONIO BARSCH GIMENEZ: Wenn Minister wie Barroso die „exzessive Prozessfreudigkeit“ im Arbeitsrecht anprangern, wiederholen sie die gleichen Argumente wie bei der Arbeitsmarktreform von 2017 und zeigen, dass die Verteidigung der Demokratie nicht unbedingt die Verteidigung sozialer Rechte einschließt.
von LUIS EUSTÁQUIO STEIGT AUF: Kann sich irgendjemand vorstellen, dass eine brasilianische NGO direkt aus Washington Beschwerden über sexuelle Belästigung von einem US-Außenminister erhalten könnte?
von THIAGO TURIBIO: „Das Böse ist nicht natürlich, es ist die Ungleichheit, die es fördert und trivialisiert. Die Zeit der Emanzipation wird kommen, aber zuerst müssen wir arbeiten, verhandeln, uns versöhnen und Zugeständnisse machen.“
von HENRY BURNETT: Das Klassenzimmer, ein Ort des Dialogs und der Entdeckung, ist ein Schutzgraben gegen organisierte Ignoranz. Wer heute Philosophie lehrt, widersetzt sich der Barbarei – nicht durch Indoktrination, sondern indem er darauf beharrt, dass Denken sich noch immer lohnt.
von SANDRA BITENCOURT: Vom digitalen Hass bis zu jugendlichen Pastoren: Wie die Kontroversen um Janja, Virgínia Fonseca und Miguel Oliveira die Krise der Autorität im Zeitalter der Algorithmen offenbaren
von SERAPHIM PIETROFORTE: Die Rechte leugnet Judith Butler; einige Transsexuelle stellen Foucault falsch dar. Der Verlierer ist die Komplexität der Debatte über Identität und Körper
von LUIZ BERNARDO PERICAS: Der Bolsonarismus ist keine Ideologie, sondern ein Pakt zwischen Milizionären, Neo-Pfingstler*innen und einer Rentier-Elite – eine reaktionäre Dystopie, die von der brasilianischen Rückständigkeit geprägt ist, nicht vom Vorbild Mussolinis oder Hitlers.
von LUIS FELIPE MIGUEL: Der Artikel von Joel Pinheiro da Fonseca in Folha de São Paulo ist so böswillig, dass es überraschend wäre, wenn wir nicht wüssten, wer ihn unterzeichnet hat. Der Ultraliberale ist nicht in der Lage, zwischen Fragen der
von CARLOS EDUARDO MARTINS: Der Hauptgrund für den ideologischen Sumpf, in dem wir leben, ist nicht die Präsenz einer brasilianischen Rechten, die auf Veränderungen reagiert, noch der Aufstieg des Faschismus, sondern die Entscheidung der Sozialdemokratie der PT, sich den Strukturen anzupassen
von OSNAN SILVA DE SOUZA: Der hegemoniale Journalismus stützt sich auf eine Erzählung ohne jegliche historische, soziologische oder politische Grundlage
von JEAN PIERRE CHAUVIN: Die Wiederwahl Donald Trumps hat die herzlosen und wahnsinnigen Ausverkäufe erneut aufgestachelt. Es wird sicherlich Leute geben, die Trumps „Zollerhöhung“ verteidigen, als ob sie die Tugend eines Staatsmannes bestätige.
von EUGENIO BUCCI: Unsere Universität muss ihre Allianzen mit ihren Schwesteruniversitäten im Norden vorbereiten und stärken. Der Universitätsgeist kann weltweit nur überleben und sich ausbreiten, wenn er weiß, dass er einer ist
von CARLOS OCKÉ: Die Verbindung zwischen Bolsonarismus und Neoliberalismus ist eng mit der mythologischen Figur des „Sparers“ verknüpft.
von HOMERO SANTIAGO: Die Episode am Pinheiros-Terminal in der Hauptstadt São Paulo weckt schreckliche Erinnerungen an gesprengte Zeitungskioske, einen explosiven Brief an die OAB im Jahr 1980 und Riocentro im Jahr 1981
von GEORGHIO TOMELIN: Sowohl Menschen mit rechtem als auch mit linkem Hintergrund wollen mehr Kommunikation, mehr Transport, mehr Gesundheit, mehr Nahrung usw. Die Frage ist: „Zu welchem Preis?“
von MANUELA D'AVILA: Die politische Gewalt, der Politikerinnen ausgesetzt sind, ist noch ausdrucksvoller, wenn sie mit Rassismus einhergeht
von LUIZ MARQUES: Das Bolsonaristische Epos verbindet die typischen Verbrechen der ursprünglichen Kapitalakkumulation mit einer soziopathischen Persönlichkeit, für den zivilisatorischen Rückschritt