von FILIPE DE FREITAS GONÇALVES: Wie Machado de Assis 1897 das zeitgenössische Dilemma von Franziskus vorwegnahm: „Verteidigung des Dogmas ohne Agitation für den Krieg“ angesichts „festgelegter Tatsachen“, die nicht aus der Welt verbannt werden können
von LEONARDO BOFF: Der 800. Jahrestag des „Sonnengesangs“ des Heiligen Franziskus als Gegenmittel zum jüdisch-christlichen Anthropozentrismus, den Lynn White Jr. als Wurzel der gegenwärtigen ökologischen Krise identifizierte
von KARL LÖWITH: Vorwort und Auszug aus der Einleitung des neu erschienenen Buches
von SHAY HAZKANI & TAMIR SOREK: Laut einer neuen Umfrage sind 82 % der Israelis für die Vertreibung der Gaza-Bewohner.
von LISZT VIEIRA: Fragmente zu den religiösen und kulturellen Ursprüngen des Völkermords in Gaza
von ARI MARCELO SOLON: Heidegger zeigt, dass die wahre juristische Entscheidung nicht Berechnung, sondern Kairós ist: Synthese aus christlichem Augenblick (Kierkegaard), aristotelischer Klugheit (Phrónesis) und dem biblischen Einbruch der Zeit. Während die KI Normen reproduziert, schafft der menschliche Richter …
von FILIPE DE FREITAS GONÇALVES: Machado entlarvt die Religion: Zwischen satanischen Eucharistiefeiern und diplomatischen Päpsten offenbart sich die Macht der Geistlichen – nicht als Rettung, sondern als ein weiteres Spiel der Interessen in der menschlichen Komödie
von WILLIAM DEFINE: Das Pontifikat von Leo XIV. festigt die Rolle des Vatikans als Hüter der Dogmen und bestätigt, dass die Transformation der Kirche, wenn sie denn kommt, auf der Straße stattfinden wird – und nicht auf dem Thron Petri.
von LEONARDO BOFF: Papst Leo XIV. tritt das Erbe des Friedens an, doch die Menschheit lebt noch immer im Schatten des Zerstörungsdrangs
von RICARDO SEQUEIRA BECHELLI: Der Krieg in der Ukraine zeigt, dass Geschichte, Geopolitik und Macht die These widerlegen, Konflikte würden sich auf kulturelle und religiöse Unterschiede reduzieren
von ALEXANDRE ARAGIO DE ALBUQUERQUE: Konzentration von Einkommen und Macht: Wird Brasilien von Piketty, Sandel und der Soziallehre der Kirche lernen können, um seinen historischen Kreislauf der Ungleichheit zu durchbrechen?
von LEONARDO BOFF: Von Peru in den Vatikan, die Reise von Papst Leo XIV. – und die unmögliche Mission, eine Kirche zu entwestlichen, die darauf besteht, die Kleidung des Römischen Reiches zu tragen
von FILIPE DE FREITAS GONÇALVES: Die Kirche steckt seit Jahrhunderten in der Krise, besteht aber darauf, Moralvorstellungen vorzuschreiben. Machado de Assis machte sich im 19. Jahrhundert darüber lustig; Heute zeigt das Erbe von Franziskus: Das Problem ist nicht der Papst, sondern das Papsttum
von VANDERLEI TENÓRIO: In Zeiten des Extremismus und der globalen Krisen braucht die Welt einen Papst, der zum 21. Jahrhundert sprechen kann – und nicht einen Hüter von Traditionen, die unseren Dilemmata nicht mehr gerecht werden.
von LUCIA LEITAO: Sixtus V., Papst von 1585 bis 1590, ging überraschend als erster Stadtplaner der Neuzeit in die Architekturgeschichte ein.
von JOSÉ CRISÓSTOMO DE SOUZA: Karl Marx wird das Verschwinden des Christentums in seiner idealistisch-subjektivistisch-individualistischen Dimension mit den Umständen in Verbindung bringen, unter denen die Produktion schließlich „unter bewusste und geplante [zentrale] Kontrolle“ gestellt wird.
von EMILIO CAFASSI: Papst Franziskus hat die Kirche nicht entblößt: Er hat lediglich ihre ausgefransten Säume verstärkt, wie jemand, der die Lebensdauer eines abgenutzten und fleckigen Kleidungsstücks verlängert, das nicht in der Lage ist, die Gegenwart zu schützen.
von LEONARDO BOFF: Kann ein sterblicher und sündiger Mensch wie jeder andere alle Eigenschaften in sich tragen, die in Wahrheit nur Gott zustehen?
von HERSTELLUNG VON MARIAROSARIA: Überlegungen basierend auf dem Buch „L'avventura d'un povero Cristiano“ von Ignazio Silone.
von FILIPE DE FREITAS GONÇALVES: Wie Machado de Assis 1897 das zeitgenössische Dilemma von Franziskus vorwegnahm: „Verteidigung des Dogmas ohne Agitation für den Krieg“ angesichts „festgelegter Tatsachen“, die nicht aus der Welt verbannt werden können
von LEONARDO BOFF: Der 800. Jahrestag des „Sonnengesangs“ des Heiligen Franziskus als Gegenmittel zum jüdisch-christlichen Anthropozentrismus, den Lynn White Jr. als Wurzel der gegenwärtigen ökologischen Krise identifizierte
von KARL LÖWITH: Vorwort und Auszug aus der Einleitung des neu erschienenen Buches
von SHAY HAZKANI & TAMIR SOREK: Laut einer neuen Umfrage sind 82 % der Israelis für die Vertreibung der Gaza-Bewohner.
von LISZT VIEIRA: Fragmente zu den religiösen und kulturellen Ursprüngen des Völkermords in Gaza
von ARI MARCELO SOLON: Heidegger zeigt, dass die wahre juristische Entscheidung nicht Berechnung, sondern Kairós ist: Synthese aus christlichem Augenblick (Kierkegaard), aristotelischer Klugheit (Phrónesis) und dem biblischen Einbruch der Zeit. Während die KI Normen reproduziert, schafft der menschliche Richter …
von FILIPE DE FREITAS GONÇALVES: Machado entlarvt die Religion: Zwischen satanischen Eucharistiefeiern und diplomatischen Päpsten offenbart sich die Macht der Geistlichen – nicht als Rettung, sondern als ein weiteres Spiel der Interessen in der menschlichen Komödie
von WILLIAM DEFINE: Das Pontifikat von Leo XIV. festigt die Rolle des Vatikans als Hüter der Dogmen und bestätigt, dass die Transformation der Kirche, wenn sie denn kommt, auf der Straße stattfinden wird – und nicht auf dem Thron Petri.
von LEONARDO BOFF: Papst Leo XIV. tritt das Erbe des Friedens an, doch die Menschheit lebt noch immer im Schatten des Zerstörungsdrangs
von RICARDO SEQUEIRA BECHELLI: Der Krieg in der Ukraine zeigt, dass Geschichte, Geopolitik und Macht die These widerlegen, Konflikte würden sich auf kulturelle und religiöse Unterschiede reduzieren
von ALEXANDRE ARAGIO DE ALBUQUERQUE: Konzentration von Einkommen und Macht: Wird Brasilien von Piketty, Sandel und der Soziallehre der Kirche lernen können, um seinen historischen Kreislauf der Ungleichheit zu durchbrechen?
von LEONARDO BOFF: Von Peru in den Vatikan, die Reise von Papst Leo XIV. – und die unmögliche Mission, eine Kirche zu entwestlichen, die darauf besteht, die Kleidung des Römischen Reiches zu tragen
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von VANDERLEI TENÓRIO: In Zeiten des Extremismus und der globalen Krisen braucht die Welt einen Papst, der zum 21. Jahrhundert sprechen kann – und nicht einen Hüter von Traditionen, die unseren Dilemmata nicht mehr gerecht werden.
von LUCIA LEITAO: Sixtus V., Papst von 1585 bis 1590, ging überraschend als erster Stadtplaner der Neuzeit in die Architekturgeschichte ein.
von JOSÉ CRISÓSTOMO DE SOUZA: Karl Marx wird das Verschwinden des Christentums in seiner idealistisch-subjektivistisch-individualistischen Dimension mit den Umständen in Verbindung bringen, unter denen die Produktion schließlich „unter bewusste und geplante [zentrale] Kontrolle“ gestellt wird.
von EMILIO CAFASSI: Papst Franziskus hat die Kirche nicht entblößt: Er hat lediglich ihre ausgefransten Säume verstärkt, wie jemand, der die Lebensdauer eines abgenutzten und fleckigen Kleidungsstücks verlängert, das nicht in der Lage ist, die Gegenwart zu schützen.
von LEONARDO BOFF: Kann ein sterblicher und sündiger Mensch wie jeder andere alle Eigenschaften in sich tragen, die in Wahrheit nur Gott zustehen?
von HERSTELLUNG VON MARIAROSARIA: Überlegungen basierend auf dem Buch „L'avventura d'un povero Cristiano“ von Ignazio Silone.
