von EUGENIO BUCCI*
Hinter dem performativen Chaos des Präsidenten der Vereinigten Staaten, mit interkontinentalen Lügen und theatralischen Faktoiden, verbirgt sich eine kalte und grausame Logik
In seiner Sonntagskolumne im O GloboDie Journalistin Dorrit Harazim hat uns dabei geholfen, das Unfassbare zu hinterfragen. Die Artikel, die sie über die Besprühung des Gazastreifens schrieb, bilden eine definitive Anthologie. Bald wird jemand daran denken, es in einem Buch zu veröffentlichen. Nun hat Dorrit Harazim Donald Trumps vulgäre Sphinx entziffert.
Am vergangenen Sonntag wies sie in einem Text mit dem Titel „Mit Methode“ nach, dass sich hinter dem performativen Chaos des US-Präsidenten mit seinen interkontinentalen Lügen und theatralischen Faktoiden eine kalte und grausame Logik verbirgt.
Mit den Worten des Kolumnisten von BallonDonald Trumps „ultimatives und endgültiges Ziel“ bestehe darin, „die vollständige, systematische und dauerhafte Kontrolle über den Bundesapparat zu übernehmen.“ Und weiter: „Die in diesem Zusammenhang verabschiedeten Verordnungen und Maßnahmen sind keineswegs chaotisch – sie sind wirksam, präzise und zeugen von jahrelanger Planung zur Abschaffung der qualifizierten Bürokratie.“
Da ist es. Dorrit Harazim hat das Wort nicht verwendet, aber der Name dafür ist Cäsarismus. Worauf Sie fragen: „Aber was ist Cäsarismus?“ Ich bitte um Erlaubnis, Ihre freundliche Frage anhand einer kurzen Erinnerung beantworten zu dürfen.
Anfang 1988 interviewten der Soziologe Eder Sader und ich Professor Antonio Candido für die Zeitschrift Theorie und Debatte. Ich war Herausgeber der Zeitschrift, die wir Ende 1987 herausbrachten. Eder Sader war Mitglied unserer Redaktion. Er starb wenige Monate später, im Mai 1988, im Alter von 46 Jahren.
Er war Bluter und hatte sich vermutlich 1985 bei einer Bluttransfusion mit dem Aids-Virus infiziert. Er konnte die Krankheit nicht überwinden (was damals niemand konnte). Ich habe ein strahlendes Bild von ihm als einem gut gelaunten, gelassenen, intelligenten Mann, der vor allem großzügig gegenüber der jüngeren Generation ist. Weiße Haare, schwarze Augenbrauen, ein distanziertes Lächeln.
Aufschlussreich war auch unser Gespräch mit Antonio Candido: Es verlief mit Leichtigkeit, Intelligenz und Großzügigkeit. Als wir ihn nach dem Magazin fragten Klima, das er in den 1940er-Jahren zusammen mit Paulo Emílio Salles Gomes herausgab, erzählte er uns eine ziemliche Geschichte. In dieser Antwort sprach er über den Cäsarismus. Ich habe es nie vergessen.
Er sagte Folgendes: „Am Anfang war [das Magazin] bewusst unpolitisch und hatte sogar integralistische Mitarbeiter. Der Wendepunkt kam 1942, als Brasilien in den Krieg eintrat. Wir unterzeichneten ein von Paulo Emílio verfasstes Manifest, in dem wir unsere antifaschistische Haltung darlegten und erklärten, dass die Ausnahmeregelung nun beendet sei und der Kampf begonnen habe, zu dem auch Angriffe auf die Integralisten gehörten. Einige unserer Kollaborateure dieser Art haben mit uns gekämpft. Unser Manifest erregte Aufsehen und wurde unter anderem von Astrojildo Pereira kommentiert, der dessen rein negative Natur hervorhob. Daher beschlossen wir, es mit einer positiven Definition zu versuchen. Diese stammt von Paulo Emílio und wurde in Form eines „Kommentars“ in der Ausgabe 12 von 1942 veröffentlicht.“
„Dieses Dokument ist immer noch von Interesse und für mich war es der Fixierer von Ideen, der die politische Position definierte. Sicherlich war er es, der mich dazu brachte, weder Stalinist noch Trotzkist zu werden, sondern die von Paulo vertretene Position eines demokratischen Sozialismus zu akzeptieren, der sich nicht für die Internationalen interessierte, sondern nach Lösungen suchte, die dem Land angemessen waren und sich dem Kampf gegen den Faschismus verschrieben hatte, denn dieser war die zeitgenössische Ausprägung des Cäsarismus im Gegensatz zur humanistischen Tradition, die aus dem Christentum durch die Revolutionen des 18., 19. und 20. Jahrhunderts hervorgegangen war. (…) Dieses Dokument war für mich und andere ausschlaggebend. Von da an habe ich mich wirklich aktiv engagiert.“
Antonio Candido wurde ein Aktivist im Kampf gegen den Faschismus. Guter Grund. Er war es, der mich erstmals über den Cäsarismus unterrichtete: eine Form des freien Willens, die das Gegenteil der „humanistischen Tradition, die aus dem Christentum hervorgegangen ist“ darstellt. Manche behaupten, der Cäsarismus sei ein Staatsautoritarismus, doch diese Konzeptualisierung ist fehlerhaft, denn sie lässt die dunkle Wunde außer Acht, die Paulo Emílio angeprangert hat. Der römische Cäsar (von dem die Wörter „Kaiser“ und „Zar“ stammen) übte sein Kommando in ständiger Kriegsbereitschaft aus, wie ein Bandenführer.
Der Cäsarismus ist daher nicht durch den Staat hindurch verwoben, sondern steht über ihm und richtet sich gegen die Institutionalität eines nicht-wilden Staates. Cäsarismus ist der „Abbau qualifizierter Bürokratie“ (ich zitiere noch einmal Dorrit Harazim), derselben Bürokratie, in der Max Weber einen positiven Aspekt des modernen Staates erkannte. Der Cäsarismus begründet die Genealogie des Faschismus und des Trumpismus.
Nun hat Donald Trump angekündigt, dass er in Gaza intervenieren werde. An anderer Front hat man bereits damit begonnen, abgeschobene Einwanderer in die Kerker von Guantánamo zu schicken, wo Folterungen dokumentiert wurden. Guantanamo wird die Trumpsche Version eines Konzentrationslagers sein.
Was will er mit all dem? Die Verbündeten desorientieren? Ja, aber nicht nur. Wollen Sie der internationalen Gemeinschaft Angst machen? Auch. Und wofür? Nun kann man sagen, dass den erfindbaren Missbräuchen keine Grenzen gesetzt sind. Er will nicht nur der König von Amerika sein, sondern dessen Cäsar. Dadurch würde Amerika auf einen Golfnamen reduziert. Isoliert. Es ist unglaublich, wie es immer noch Menschen gibt, die die Dinge natürlich betrachten (Fälschung) für solch ungeheuerliche Angriffe.
Lang lebe Eder Sader. Lang lebe Antonio Candido.
* Eugene Bucci Er ist Professor an der School of Communications and Arts der USP. Autor, unter anderem von Unsicherheit, ein Essay: Wie wir über die Idee denken, die uns desorientiert (und die digitale Welt orientiert) (authentisch). [https://amzn.to/3SytDKl]
Ursprünglich in der Zeitung veröffentlicht Der Staat von S. Paulo.
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