von EDUARDO SINKEVISQUE*
Kommentar zum Debütroman von Deise Abreu Pacheco
Albertina starten: Unser Leben im Schrank in den 90ern Es ist ein Roman, der zum Nachdenken anregt. Es gibt darin mehr als einen Erzählschwerpunkt, mehr als einen Erzähler in mehr als einer Zeitlichkeit.
Ich werde mich später auf Erzähler und Zeitlichkeiten konzentrieren. Ich unterbreche dies vorerst als Nachahmung des Schreibstils des Textes von Deise Abreu Pacheco, der, zusätzlich zu dem, was ich gesagt habe, in ihrem Debütroman keine lineare Abfolge festlegt.
Jeder, der sich ans Lesen wagt Albertina starten: Unser Leben im Schrank in den 90ern, ein Buch im Folgenden genannt Beginnend, finden Sie einen Protagonisten voller Leben, Lebensdrang, voller Ideen und Perspektiven. Sie hören Musik aus den 80er/90er Jahren auf K-7-Kassetten, hauptsächlich auf LPS; Sie sehen sich Filme aus den 80er/90er Jahren auf Film und VHS an, wie auf dem Cover, der Rückseite und den Seiten des Grafikdesigns festgehalten; wird Comics (Comics), Comics lesen; wird tanzen, auf den Mund küssen, flirten, in Nachtclubs, Tanzclubs, Nachtclubs geflirtet werden; er wird durch Brasilien und ins Ausland reisen, „Oropa, Frankreich und Bahia“, wie der Dichter Ascenso Ferreira sagen würde; du wirst dich verlieben, enttäuscht sein; wird sich trennen, eine neue Liebesbeziehung beginnen; wird neue und andere Freunde finden, alte behalten; du wirst lernen, wachsen; Aus einem Mädchen wird sie sich selbst erfinden und eine Frau werden; Sie können sich identifizieren.
Wir müssen über Marina reden.
Wir müssen über die Albertina reden.
Wenn ich über die Albertina spreche, ziehe ich den angekündigten Faden über Erzähler und Zeitlichkeiten.
Wenn ich von Marina spreche, meine ich Marina Lima, die Sängerin und Songwriterin des brasilianischen Pop-Rock aus den 80er/90er Jahren. Es betrifft nicht ausschließlich diese Szene im Roman, aber ich denke, sie ist symbolisch und steht im Epigraph des Buches.
Seine Figur verdichtet weder die Musikalität einer Epoche, noch handelt es sich bei dem Buch um einen historischen Liebesroman. Marina Lima verdichtet sich meiner Meinung nach sozusagen Reduktion, Fragen der Sexualität und des Geschlechts, die in der Handlung von enthalten sind Beginnend.
Abgesehen von Chiasma führt Deise Abreu Pachecos Buch den Leser an Orte der Autofiktion, der „Egodokumente“ und des Selbstschreibens.
Müssen wir darüber reden?
Obwohl ich dies ankündige und es als etwas anprangere, das durch die erzählte Geschichte bewiesen wird, ist dies nicht das, in das ich investieren möchte, das ist nicht das, was ich angehen möchte. In wenigen Worten erkläre ich: insofern es tagebuchartige Aspekte beim Schreiben von gibt Beginnend, webt die Autorin einen Text, in dem sie ein „Ich“ registriert, in einem Text über das Thema, im Thema an sich, in der Selbstbezogenheit.
Zeitgenössisches persönliches Schreiben, dem das Buch am nächsten kommt Leistung mit den Lebensweisen der Persona Deise-Albertina-Bert-Tina. Im Roman hält Deise Reisen, Eindrücke, Empfindungen, Beschreibungen fest; vor allem ihre subjektive Lebenserfahrung.
Ich verstehe „Egodokument“ hier in dem Sinne, wie es Jacques Presser (1955) zugeschrieben hat, also als Sammelbegriff, der „jeden Text bezeichnet, in dem das persönliche Leben und die Sichtweise des Autors eine zentrale Rolle spielen: intimes Tagebuch, Autobiographie.“ , Memoiren, Reisetagebuch, religiöse Bekehrungserzählung“, zum Beispiel. (http://www.egodocument.net/egodocument/).
Die sogenannten „Egodokumente“, Manuskripte und/oder gedruckte Dokumente ermöglichen Studien zum Autobiografischen jenseits und außerhalb des literarischen Kanons. Einer der Punkte, die diese Studien hervorheben, ist, dass diese „Ego-Dokumente“ nicht immer eine Spur von intimem oder introspektivem Schreiben aufweisen, sondern sich oft auf die Berichterstattung über historische Tatsachenereignisse konzentrieren und weniger auf das „Ich“ oder intimere Gedanken ihres Autors. . Bei BeginnendIch denke, es gibt beides, mit einem Gleichgewicht zwischen beiden, oder, wenn der Leser es vorzieht, mit einem Schwerpunkt auf intimem, manchmal konfessionellem, sehr fiktionalem Schreiben.
Um über Albertina zu sprechen, muss man über Tina und Bert sprechen. Es ist notwendig, über die Zeitlichkeit des Romans im Kommen und Gehen, im Kommen und Gehen zu sprechen. Es war 1992, es war 1972. Es war 1986. Es war 1990, es war 1972, es war 1992. Es war 2020, es war 2001. Es war 1993, es war 1987, 1990, 2001, 1994. Es war 1995, 1997. Es geht auf das Jahr 2001 zurück und geht auf die Jahre 2000, 1994, 1999 und 1996 zurück. Es wurde in den 2020er Jahren geschrieben und 2023 gedruckt.
Ich komme zurück auf die Frage des erzählerischen Fokus von mindestens drei Erzählern und denke, dass die Stimme des Romans weiblich ist. Es gibt drin Beginnend ein Ich-Erzähler, ein Dritter-Erzähler, wobei die Ich-Erzähler Bert, Tina, Albertina sind. Drei Frauen in einer in ihrem Prozess des Wachstums, der Reifung usw. Ein Beispiel hierfür sind die Schulphasen bis hin zum Studium und dem Berufsleben im Erwachsenenalter. Wer erzählt? Die erwachsen werdende erwachsene Frau, die in den 2020er Jahren aus dem Schrank kam, Deise Abreu Pacheco im Jahr 2023.
Marina Lima erscheint, wie gesagt, von Anfang an im Epigraph neben Antônio Cícero, dem Dichter, ihrem Bruder und Schreibpartner. Aber das ist noch nicht alles. In mehreren Momenten des Debütromans von Deise Abreu Pacheco ist Marina Lima anwesend. Es ist der Soundtrack neben viel guter nationaler und internationaler Musik, es ist eine Art Keimzelle, da Geschlecht und sexuelle Identität mit den Identitäten der Menschen übereinstimmen Persona Albertine.
Hier bitte ich den Leser um Erlaubnis und Geduld, da ich zeitgleich mit Deise Abreu Pachecos Roman meinen Debütroman veröffentlichte, in dem ich Geschlechter- und Sexualthemen anspreche, also Identitäten, die auf drei offen lesbischen weiblichen Charakteren basieren. Ich denke nicht an meine Der Arsch des Mädchens oder der Arsch des Mädchens – Clarice's Diary (Patuá) ähnlich Beginnend. Anknüpfungspunkte sehe ich bei den Themen Bisexualität, Homosexualität. Und weil wir fast derselben Generation angehören, haben Deise und ich vielleicht Marina Lima als gemeinsame Referenz. In beiden Romanen ist Marina Lima der Soundtrack, der Motor der Zuneigung.
Em BeginnendUm zu veranschaulichen, was ich sage, sagen Marina Lima und Antônio Cícero im Epigraph: „Am Rande des Abgrunds / Ob es Ihnen gefällt oder nicht / Wir fliegen gleich.“ Es ist eine Ankündigung, dass eines kommen wird. Es ist der Wunsch, aus dem Schrank zu kommen. Es besteht die Möglichkeit, dass der Kokon zerbricht.
Nein Mädchenarsch, Kapitel XCV trägt den Titel Ich habe meine Liebe weinend zurückgelassen, dessen Bezug auf Marina Lima aus dem Lied stammt Kolibri Auch die von ihr aufgezeichnete Aussage ist explizit. Ein weiterer Hinweis auf den in beiden Romanen gemeinsamen Sänger und Songwriter findet sich im selben Kapitel von Der Arsch des Mädchens das Zitat eines kleinen Auszugs aus dem Liedtext von Ich weiß nicht, wie man tanzt: „Ich lebe in Einsamkeit mit Blick auf das Meer“. Das gleiche Lied, das besagt, dass man zu viel will und nicht weiß, ob man es verdient. Und das besagt, dass sie manchmal am liebsten weinen würde, aber der Tag bricht an und sie vergisst es.
Weder Deise noch ich haben es in unseren Debütromanen vergessen. Beide haben eine erinnerungshafte Atmosphäre, beide haben mit dem Schreiben von Tagebüchern zu tun. Letztlich handelt es sich bei beiden Romanen um Queer-Romane.
Ich kenne Deise Abreu Pacheco nicht, schon gar nicht seine Albertina, noch seine Tina, noch seinen Bert; aber ich sehe die Flut steigen, die Flut steigen, ohne dass ich in Einsamkeit ertrinke.
Wir müssen über die romanhafte Prosa von Deise Abreu Pacheco sprechen.
Ich glaube, ich habe hier ein wenig darüber gesprochen.
*Eduardo Sinkevisque ist Postdoktorand für Literaturtheorie am Institut für Sprachstudien (IEL) der Staatlichen Universität Campinas (Unicamp).
Referenz
Deise Abreu Pacheco; Albertina starten: Unser Leben im Schrank in den 90ern. São Paulo, Editacuja, 2023, 392 Seiten. [https://amzn.to/47DHzbJ]
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