von LINCOLN SECCO*
Nur der Sozialismus wird in der Lage sein, eine Handvoll Bücher zu säen und die Menschen in seiner Produktionskette arbeiten zu lassen
In Brasilien schreitet die Debatte über den Vorschlag für ein Buchpreisfestsetzungsgesetz (oder José-Xavier-Cortez-Gesetz) voran, dessen Berichterstatter Senator Jean Paul Prates (PT/RN) ist. Inspiriert durch das Lang-Gesetz in Frankreich würde das Gesetz alle Buchhandlungen dazu verpflichten, im ersten Jahr nach der Veröffentlichung einen maximalen Rabatt von 10 % auf eine Veröffentlichung zu begrenzen. Damit würde der kleine Buchhandel vor mächtigen Konzernen wie Amazon geschützt.
Marisa Midori Deaecto, unsere größte Spezialistin für Buchgeschichte und Professorin für dieses Fach an der USP, verteidigt den Gesetzesvorschlag. Als ich von seiner neuen Front erfuhr, erinnerte ich mich an unseren alten Professor Edgard Carone, einen Bibliophilen und Sammler sozialistischer Bücher, und verfasste einige Notizen über eine Realität, die fast verschwunden war: die Politik zur Förderung von Büchern in sozialistischen Ländern.
Die Buchzyklen im ehemaligen sozialistischen Block begleiteten die Wechselfälle der Geschichte der kommunistischen Partei. Die Russische Revolution erhob das Buch zum Hauptinstrument Agitprop (Agitation und Propaganda). Wladimir I. Lenin, der so ein Bücherwurm war, dass er sich über schlecht gepflegte Ausgaben ärgerte, war darum besorgt, ein Budget für Bibliotheken und Verlage zu sichern. Tatsächlich verschlangen alle wichtigen bolschewistischen Führer Bücher und versuchten, sich in Debatten durch Gelehrsamkeit durchzusetzen. Nikolai Bucharin war ein geborener Intellektueller. Grigori Sinowjew schrieb a Geschichte der bolschewistischen Partei. Leo Trotzki war wohl der talentierteste von ihnen und musste riesige Kisten mit Büchern und Dokumenten ins Exil bringen. Josef Stalin unterhielt eine umfangreiche persönliche Bibliothek mit Hunderten kommentierten Büchern.
Bücher und Agitprop
Unter Propaganda versteht man die politische Schulung von Kadern, die dauerhaft in der Partei oder in von ihr beeinflussten Organisationen tätig sind. Agitation zielt darauf ab, die Massen durch Kundgebungen, Märsche, Streiks, Proteste, Zusammenstöße usw. zu erreichen.
Kurz gesagt, für Lenin verbreitet die Agitation wenige Ideen für viele Menschen und die Propaganda verbreitet viele Ideen für eine kleinere Zahl von Militanten.[I] Agitprop ist keine Summe starr getrennter fester Aufgaben, sondern eine Reihe von Prozessen und Beziehungen zwischen Menschen. Ziel ist es, immer mehr Mitglieder der Massen in Kader zu verwandeln und das Verhältnis zwischen den Geführten und den Führern qualitativ zu verändern.
Die Agitation greift auf Plakate, Flugblätter, Broschüren, Zeitungen usw. zurück. Propaganda nutzt Kurse, theoretische Debatten und Bücher. Dies ist eine analytische Unterscheidung, da Zeitungen in der Praxis Buchkapitel, theoretische Debatten und Broschüren bringen können; Vorträge können der Agitation dienen.[Ii]
Dabei ist uns wichtig, dass das Buch bei diesen Aktivitäten eine zentrale Funktion hat. Mit der Existenz einer sozialistischen Macht wird ihre Rolle bei der Herbeiführung des Übergangs von Quantität zu Qualität viel wichtiger, da Millionen von Menschen nun Zugang zu dieser Theorie haben.
In der stalinistischen Zeit wurde der Inhalt der Ausgaben kontrolliert. 1931 wurde Editorial Progresso in Moskau gegründet. Die Entstalinisierung wiederum spiegelte sich in verschiedenen Reformen wider, die sich auf das Lesen auswirkten. Die Chruschtschow-Zeit war eine Zeit der Ausweitung des familiären städtischen Wohnungsbaus, als die Menschen ihre private Küche eroberten. Dadurch war es möglich, im Privatleben kritischer und unabhängiger zu sein. Und besprechen Sie auch halbverbotene Werke, wie etwa handgeschriebene oder vervielfältigte Literatur Samisdat.
Der Film Ich bin 20 Jahre alt, Es wurde 1964 von Marlen Khutsiev inszeniert und zeigt ein sehr aktives und buchzentriertes Kulturleben in Moskau. Es gibt Stapel literarischer Werke in einer Wohnung, gebrauchte Bücherstände, öffentliche Gedichtlesungen usw. So sehr die Propagandaabsicht auch darin bestand, so wichtig war es, dass der Film dem Buch eine herausragende Stellung einräumte.
Diese Realität führte dazu, dass der französische Historiker Serge Wolikow einen Widerspruch zwischen der Demokratisierung des Lesens und der autoritären Kontrolle über seinen Inhalt feststellte.[Iii] also zwischen Quantität und Qualität. Allerdings war der sozialistische Block nie einheitlich. In Jugoslawien wurde nach dem Bruch mit der UdSSR im Jahr 1948 die Art der Buchproduktion und -verteilung dezentralisiert und das Marktpreissystem eingeführt. Darüber hinaus wurde die Zensur reduziert.[IV]
Verteilung
Im Allgemeinen hatten alle sozialistischen Länder eine Buchpolitik. Im demokratischen Deutschland wurde 1973 per Erlass festgelegt, dass Unternehmen eine Bibliothek mit einem Bibliothekar haben sollten. Fabriken sollten ein proportionales Verhältnis zwischen der Anzahl der Arbeiter und der Anzahl der Bücher einhalten. Die größte soll 30.000 Exemplare haben. Während der Existenz des Landes hat sich die Zahl der jährlich gedruckten Bücher mehr als verdreifacht.[V] und der Anteil derjenigen, die Fiktion waren, wurde erhöht.
Als ich in den 1980er Jahren sowjetische Ausgaben in Fremdsprachen entdeckte, präsentierte sich mir der Sozialismus im Wesentlichen als eine Welt der Bücher. Die Rolle, die die Theorie unter den Kommunisten spielte, erforderte viel Lektüre. Für die sowjetische Ideologie war es ganz natürlich, dass sie sich vor allem durch die Presse verbreitete, da es sich dabei um konzentrierte, vom Staat gelenkte Propaganda handelte.
In São Paulo besuchte ich, wenn ich mich nicht irre, in der Rua Barão de Itapetininga die Livraria Tecno-Scientífica, die Bücher aus dem oben genannten Editorial Progresso importierte und außerdem Abonnements für sowjetische Zeitschriften zu bescheidenen Preisen verkaufte.
Weltweite Bekanntheit erlangte Editorial Progresso in Moskau erst nach 1963, als es die Rolle eines Verlags für fremdsprachige sowjetische Bücher übernahm. In diesem Jahr organisierte die UdSSR ihre Verlagsbranche neu und unterstellte sie der allgemeinen Kontrolle des Staatlichen Verlagskomitees, das mit dem Ministerrat verbunden ist. Letztendlich war das Buch eine Top-Down-Angelegenheit.
Ein wichtiger Effekt der Moskauer Fremdsprachenausgaben war die qualitative Veränderung der Übersetzungen Lenins ins Portugiesische. Laut der innovativen Forschung von Fabiana Lontra wurden alle brasilianischen Lenin-Übersetzungen hauptsächlich aus dem Französischen und Spanischen und keine aus dem russischen Original angefertigt. Es ist möglich, dass Otávio Brandão Lenins Artikel direkt aus dem Russischen übersetzte, als er in der Sowjetunion lebte. Aber es gibt kein Buch von Lenin, das offiziell von ihm übersetzt wurde.
1964 beabsichtigte der Herausgeber Enio Silveira, das herauszubringen Ausgewählte Werke übersetzt von Alvaro Vieira Pinto aus dem russischen Original, aber die Diktatur vernichtete die Übersetzungsmanuskripte. Ist es möglich, dass die Entscheidung in Moskau Unterstützung fand oder suchte?
Ausgaben in Fremdsprachen ermöglichten es, Lenin nach der Nelkenrevolution dank der Partnerschaft zwischen Avante! direkt aus Portugal ins Portugiesische zu übersetzen. (Herausgeber der Kommunistischen Partei Portugals) und Progresso. Die Texte wurden nach Adaption von brasilianischen Verlagen reproduziert.[Vi]
In quantitativer Hinsicht machten die sozialistischen Länder einen Sprung im Angebot an Kulturgütern. Zwischen 1957 und 1961 belief sich der durchschnittliche jährliche Export von Büchern aus der UdSSR auf 35 Millionen Exemplare.[Vii] Allerdings gibt es statistische Kontroversen, die sich aus der Definition der Größe eines Buches und der Kombination von Büchern und anderen Drucksachen (Broschüren) in der Zählung ergeben[VIII]. Es war auch das Land, in dem die meisten Titel aus anderen Sprachen übersetzt wurden.
Die Zahl der Titel pro Million Einwohner (zwischen 1955 und 1971) stieg in der Sowjetunion von 140 auf 175 und in den Vereinigten Staaten von 66 auf 278.[Ix] Die durchschnittliche Auflage in der Sowjetunion betrug 1965 16.811 Exemplare. Zu den Ländern, die in dieser Hinsicht weltweit führend waren, gehörten das Demokratische Deutschland (17.900), Ungarn (11.300), Polen (10.800), Bulgarien (10.600), Chile (8.000), Jugoslawien (7.500) und die Tschechoslowakei (7.300). Die nordischen Länder waren führend bei der Pro-Kopf-Anleihenproduktion.[X]
nach dem Sturz
Die Selbstauflösung der UdSSR sei nicht nur eine geopolitische Katastrophe, um den umstrittenen Präsidenten Wladimir Putin zu zitieren. Es senkte das kulturelle Niveau der an seiner Stelle entstandenen Nationen. Editorial Progresso existierte weiterhin, ohne Unterstützung für die Verbreitung russischer Werke im Ausland.
Welche Rolle spielt ein sozialistischer Verlag nach dem Fall eines Länderblocks, der angeblich die Zukunft darstellte? Darüber hinaus entstand die Herausforderung der Informationstechnologierevolution und natürlich des Internets. Die Digitalisierung hat den Zugang zu Texten erweitert, den Markt für gedruckte Bücher jedoch nicht beseitigt. Wir konsultieren Bücher und auch Computerbildschirme je nach Lesezweck und Preis der Werke. Dies wirft die Frage nach Kosten, Lizenzgebühren und Gewinn auf.
Kein linker Aktivist verlangt von Anwälten, Gewerkschaften zu beraten, und sie erheben keine Gebühren. Lassen Sie einen marxistischen Inhaltsersteller für eine Video-Sharing-Plattform nicht dafür bezahlt werden. Nur in der Welt der linken Bücher gibt es eine Gebühr für Trinkgeld, und die Missachtung des Urheberrechts wird mit der Verletzung eines Patents durch ein großes Pharmaunternehmen verglichen.
Andererseits ersetzen Raubkopien digitaler Texte in der Praxis kaum gedruckte Texte. Der Verlag Lawrence and Wishart wurde 1936 gegründet, um kommunistische Literatur in England zu verbreiten. Mit dem Ende des sozialistischen Blocks und der Kommunistischen Partei Großbritanniens geriet der Verlag in eine Krise. Im Jahr 2014 wurde beschlossen, die Genehmigung für die Website zu widerrufen Internetarchiv der Marxisten in der Luft bleiben Marx/Engels Gesammelte Werke (MECW). Dies ist seine Hauptsammlung, die zwischen 1975 und 2004 in 50 Bänden herausgegeben wurde. Die Begründung lautet, dass der Verlag schließen würde, wenn er die gedruckten Exemplare und künftig auch die digitalen Exemplare nicht verkaufen könnte.
Sicherlich haben viele Menschen den Zugang zu einer einfachen und schnellen Zitierung von Texten von Marx verloren. Andererseits hätte es die Sammlung ohne den redaktionellen Aufwand, die Arbeit der Übersetzer und den finanziellen Aufwand nie gegeben. Wie findet man eine Lösung für dieses Dilemma?
Die kollektive und freiwillige Arbeit zur Netzwerkübersetzung ist ein erster Schritt, der jedoch mit vielen Problemen verbunden ist. Eine weitere Möglichkeit besteht darin, den Staat zu verpflichten, in öffentliche Bibliotheken zu investieren. Bitten Sie die linken Parteien, auch Verlage mit gedruckten Werken zu unterhalten. Aber wie bei allen anderen Problemen der kapitalistischen Gesellschaft wird nur der Sozialismus in der Lage sein, eine Handvoll Bücher zu säen und die Menschen in seiner Produktionskette am Arbeiten zu halten.
* Lincoln Secco Er ist Professor am Fachbereich Geschichte der USP. Autor unter anderem von „Caio Prado Júnior: the sense of revolution“ (Boitempo).
Aufzeichnungen
[I] Conceição, Fabiana Zogbi Lontra. Die Werke Lenins in Brasilien (1920-1964): Auf der Suche nach einer Geschichte der Übersetzung. Masterarbeit. Porto Alegre: UFRGS, 2022.
[Ii]Wir lassen die Übersetzung dieser Konzepte in die virtuelle Sphäre beiseite, aber Leben und Texte auf dem Bildschirm können in einer Zwischenzone zwischen Agitation und Propaganda angesiedelt sein und möglicherweise als Übergang von einem zum anderen dienen, also von der Veröffentlichung zum Lesen von Büchern .
[Iii]Woliwow, S. „Geschichte des Buches und des Verlagswesens in der europäischen kommunistischen Welt“, in Deaecto, Marisa und Mollier, Jean-Yves. Edition und Revolution. São Paulo: Atelieriê, 2013, S. 324.
[IV]Booher, Edward. „Publizieren in der UdSSR und Jugoslawien“, Die Annalen der American Academy of Political and Social Science, Sept. 1975, Bd. 421, Perspectives on Publishing (Sep. 1975), S. 118-129.
[V]Eine internationale Studie zur Lesekompetenz zur Zeit des Mauerfalls ergab, dass „das durchschnittliche Leseverständnis von Achtklässlern in Ostdeutschland deutlich höher war als in Westdeutschland“. Ottermann, Philip. „Gesellschaft der Roten Dichter: Die geheime Geschichte des Stasi-Buchclubs für Spione“, The Guardian, 5. Februar 2022.
[Vi] Conceição, Fabiana Zogbi Lontra. Die Werke Lenins in Brasilien (1920-1964): Auf der Suche nach einer Geschichte der Übersetzung. Masterarbeit. Porto Alegre: UFRGS, 2022.
[Vii]Scarpit, Robert. La Revolution du livre. Paris: UNESCO, 1969.
[VIII]Enoch, Kurt. und Phrase, Robert. W. „Buchverbreitung in der UdSSR“, ALA-Bulletin, v. 57, Nr. 6, Chicago, Juni 1963
[Ix]Unesco, Statistisches Jahrbuch, 1972. Paris: Unesco, 1973.
[X]Buchveröffentlichung in der UdSSR, New York, American Book Publishing, 1963.
