von LEONARDO BOFF*
Das System seiner Selbsterhaltung in allen Sphären, das einen lebenden Planeten, die Große Mutter oder Gaia, ausmacht, ist vom Zusammenbruch bedroht
In letzter Zeit haben mich viele nach den Gründen für so viele Extremereignisse auf der ganzen Welt gefragt: Warum gibt es so viele Taifune, Wirbelstürme, Überschwemmungen, Schneestürme, anhaltende Dürren und Hitzewellen mit etwa 40 °C und mehr, egal ob in Europa oder sogar in Europa? in großen Teilen unseres Landes? Bis vor ein paar Jahren waren sich große wissenschaftliche Zentren und sogar der Zwischenstaatliche Ausschuss für Klimaänderungen (IPCC) nicht sicher, ob es sich um etwas Natürliches oder um eine Folge menschlicher Aktivitäten handelte. Langsam nahm die Häufigkeit extremer Ereignisse zu, bis die Wissenschaft erkannte, dass es sich um eine anthropogene Tatsache handelte, also um das Ergebnis menschlicher Eingriffe in die Natur.
Einige Wissenschaftler stellten die Hypothese auf, dass ein neues geologisches Zeitalter begonnen habe, was später als Theorie bestätigt wurde (in der Wissenschaft wahr, solange sie nicht widerlegt wird). Sie haben sie zu Recht genannt Anthropozän das auf das Holozän folgte, aus dem wir vor mehr als zehntausend Jahren kamen. Das bedeutet, dass der streifende Meteor, der die Natur zerstört und das Gleichgewicht des Planeten gefährdet, der Mensch ist, insbesondere der ausbeuterische Produktionsprozess. Heute hat sich dieses Verständnis in wissenschaftlichen Diskursen und auch in den Medien eingebürgert.
Einige Biologen, die die Ausrottung lebender Arten aufgrund des Klimawandels sahen, begannen darüber zu sprechen Nekrozän das heißt, vom Tod (nekro im Griechischen) im großen Maßstab von Leben; es wäre ein Unterkapitel des Anthropozäns. Mit dem Ausbruch großer Brände in vielen Regionen der Erde, darunter auch in den vermeintlich feuchtesten Regionen wie dem Amazonasgebiet und Sibirien, verschärfte sich die Lage noch weiter. Für ein solches Ereignis, das für den Fortbestand des Lebens auf der Erde äußerst gefährlich ist, wurde der Ausdruck geschaffen Pyrocen (auf Griechisch bedeutet Piros Feuer).
Wir würden uns nun in verschiedenen Erscheinungsformen von Ungleichgewichten im Erdsystem und im Lebenssystem befinden, die uns zwingen, die Frage zu stellen: Wie wird der Verlauf unserer Geschichte von nun an aussehen? Wenn wir nicht mutig etwas ändern und den eingeschlagenen Weg nicht weitergehen, könnten wir wahre ökologisch-soziale Tragödien erleben. António Guterrez, Generalsekretär der Vereinten Nationen, äußerte sich scharf und erklärte: „Entweder werden wir den Ausstoß von Treibhausgasen drastisch reduzieren, oder wir werden mit kollektivem Selbstmord konfrontiert sein.“ Noch direkter war Papst Franziskus in seiner Enzyklika Fratelli tutti: „Wir sitzen im selben Boot, entweder werden wir alle gerettet, oder niemand wird gerettet“ (Nr. 32).
Tatsache ist, dass die Erde nicht mehr dieselbe ist. Das System seiner Selbsterhaltung in allen Sphären, das einen lebenden Planeten, die Große Mutter oder Gaia, ausmacht, ist vom Zusammenbruch bedroht. Diejenigen, die jährlich die Überlastung der Erde berechnen (Die Erdüberschreitung), also die zunehmende Reduzierung lebenserhaltender Elemente, erfolgte dieses Jahr am 2. August. Sie warnen uns, dass wir den November nicht erreichen können, weil dann das gesamte Planetensystem zusammenbrechen würde.
Wenn sich alles verändert hat, müssen auch wir, die wir Teil der Erde sind, oder besser gesagt, dieser bewusste Teil davon, uns verändern und jene Anpassungen übernehmen, die es uns ermöglichen, auf diesem Planeten weiterzumachen. Was ist die Grundlage für diese Anpassung?
Die Technikwissenschaft ist sicherlich unverzichtbar. Aber da gibt es keine Lösung. Sie beschäftigt sich mit den Mitteln. Aber Mittel zum Zweck? Diese Ziele stellen die Reihe von Prinzipien und Werten dar, die eine menschliche Gesellschaft begründen und ein minimal friedliches Zusammenleben ermöglichen, da die Menschen, ihren eigenen Impulsen überlassen, sich gegenseitig verschlingen können (Überwindung der Barbarei).
Die Quelle dieser Werte und Prinzipien liegt nicht in bekannten und überholten Utopien, in Ideologien oder Religionen. Um ein Mensch zu sein, müssen solche Werte und Prinzipien in der menschlichen Existenz selbst gesucht werden, wenn sie mit Aufmerksamkeit und Tiefe beobachtet werden.
Die erste Information: Es gehört zur menschlichen DNA, wie einer der Entschlüsseler des menschlichen Genoms (J. Watson, DNA: das Geheimnis des Lebens, 1953) „soziale Liebe“. Dadurch fühlen wir uns allen Trägern dieses Kodex verbunden, auch den Lebewesen in der Natur. Diese soziale Liebe begründet eine Brüderlichkeit ohne Grenzen, die die biotische Gemeinschaft und die menschliche Geselligkeit begründet. Wesentliche Pflege: Seit der Antike (Fabel 22 des Hyginus aus der Zeit des Kaisers Augustus) wird sie als die Essenz des Menschen und jedes einzelnen Lebewesens angesehen.
Wenn es nicht gepflegt wird und nicht mit den notwendigen Nährstoffen versorgt wird, verdorrt es und stirbt ab. Dazu gehört die Erhaltung der Wälder und die Wiederaufforstung zerstörter Gebiete. Das Gefühl der gegenseitigen Abhängigkeit zwischen allen liegt auch in unserer DNA. Wir alle befinden uns in einem Netzwerk von Beziehungen und nichts existiert und existiert außerhalb dieses Beziehungskomplexes. Es stellt die Beziehungsmatrix dar, die in der kapitalistischen Produktionsweise verloren geht, die den Wettbewerb und nicht die Zusammenarbeit privilegiert und dem Individuum, getrennt von seiner Beziehung zu ihm, eine zentrale Stellung einräumt mit Natur.
Es liegt auch an unserem menschlichen Substrat, der Wahrnehmung kollektiver und universeller Mitverantwortung, denn entweder kommen alle zusammen und retten sich gegenseitig, oder die Realität wird auseinandergerissen mit der Gefahr endloser ökologisch-sozialer Tragödien. Dieses Gefühl der kollektiven Mitverantwortung unterstützt das vielversprechendste soziale Projekt zur Sicherung des Lebens, das im Ökosozialismus Gestalt annahm (vgl. Michael Löwy). Es wäre die Menschheit und die Lebensgemeinschaft, die im selben gemeinsamen Haus auf kollaborative und einladende Weise der Unterschiede leben würden.
Innerhalb dieses Gemeinsamen Hauses koexistieren verschiedene Kulturwelten mit ihren Werten und Traditionen, wie unter anderem die chinesische, indische, europäische, amerikanische und indigene Kulturwelt. Spiritualität gehört auch zur ursprünglichen menschlichen Existenz, die aus der Wertschätzung des Lebens, dem Mitgefühl für die Schwächsten, der Fürsorge für alles, was existiert und lebt, und völliger Offenheit für das Unendliche besteht, da wir ein Projekt mit unendlichen Möglichkeiten sind, die es zu verwirklichen gilt. Diese Spiritualität wird nicht mit Religion identifiziert, obwohl diese aus der Spiritualität hervorgeht, sondern mit den oben genannten Werten.
Um diese Art der Besiedlung der Erde zu erreichen, müssen die Menschen auf viele Dinge verzichten, insbesondere auf Individualismus, Konsumismus, die unersättliche Suche nach materiellen Gütern und Macht über andere. Dies sind zwingende Anpassungen, wenn wir uns entscheiden, auf diesem kleinen und schönen Planeten weiterzumachen, sonst werden wir alle oben genannten Krisen erleben, die am Ende die menschliche Spezies auslöschen könnten.
In diesem Sinne können wir von einer Erholung des Menschen sprechen, der sich an die neue Phase der Erwärmung und des Gleichgewichts der Erde auf einem höheren Erwärmungsniveau (zwischen 38 und 40 °C) angepasst hatoW?). Sie wird das Leben in ihren Mittelpunkt stellen und alles andere in ihren Dienst stellen. Wie bereits gesagt wurde, wird das Land der Guten Hoffnung endlich die Vorwegnahme des Mythos der Urvölker sein: das Land ohne Übel.
*Leonardo Boff ist Ökologe, Philosoph und Schriftsteller. Autor, unter anderem von Die Erde bewohnen: Was ist der Weg zur universellen Brüderlichkeit? (Stimmen). [https://amzn.to/3RNzNpQ]
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