von LUIZ WERNECK VIANNA*
Unter der Bedrohung entwickelte sich in der Gesellschaft ein Gefühl des Aufstands gegen eine Regierung, die die besten unserer Traditionen leugnet
Für unaufmerksame Beobachter erscheint Bolsonaros irrationale Bindung an die Macht, wenn sich alles und alles seiner Kontrolle entzieht und laut und deutlich mitteilt, dass die Zeit für sein Ende gekommen ist, ein Zeichen von Wahnsinn, von kognitiven Fehlern, die sich der normalen Wahrnehmung der Umstände entziehen Er ist sowohl im Wahlprozess, der unwiderrufliche Anzeichen einer Wahlniederlage aussendet, als auch in der offensichtlichen Ablehnung seines Führungs- und Regierungsstils durch die öffentliche Meinung unter Griechen und Trojanern, darunter große Teile der Elite, bloßgestellt.
Aber dieser Wahnsinn hat Methode, und zwar eine, die nicht davor zurückschreckt, jedes Mittel zu nutzen, um die endgültige Niederlage abzuwenden, und die letztlich sogar Konfrontationen begünstigt, die das Land an den Rand eines Bürgerkriegs bringen. Bolsonaro und seine unmittelbare Umgebung machten nie einen Hehl aus ihren Absichten, die sie als politische Säuberung des Landes verstanden, nämlich die Beseitigung ihrer Gegner, zumindest physisch (die dreißigtausend Toten, die so oft öffentlich erwähnt werden), explizit in der Verherrlichung militärischer Folterknechte der Militärdiktatur und in seiner Besessenheit, das AI-5-Regime zu verteidigen. In diesem Sinne machte er die Verbreitung des Waffenkults und den weit verbreiteten Waffenbesitz zu einer Staatspolitik und befürwortete die Schaffung von Milizen unter seinen Sympathisanten und Unterstützern.
Während seiner gesamten Regierungszeit, insbesondere nach seiner Wende zugunsten der im Centrão zusammengefassten politischen Kräfte, versuchte er, die Wege der Politik zu beschreiten, in der Erwartung, dass er mit ihnen die Akkreditierung erhalten würde, die Wahlnachfolge erfolgreich zu bestreiten, ohne dabei den Überblick zu verlieren Jeden Moment die Betrüger-Alternative für den Fall, dass sie frustriert werden. Sofern es am Vorabend der Wahlen nicht zu einer kosmischen Katastrophe kommt, ist seine Wahlniederlage eine ausgemachte Sache, und bereits sind die Trommeln zu hören, die die Anwesenheit von Verschwörern gegen die Demokratie ankündigen, in denen sich starke nationale und internationale Schützengräben gegen sie zu erheben beginnen Versuche.
In dieser äußerst ernsten Zeit können sich die Demokraten nichts vormachen, indem sie den Erfolg ihrer Bemühungen vorwegnehmen, denn in Wirklichkeit geht es darum, die unvollendete Arbeit der Demokratisierung des Landes zu vollbringen und die Überreste der autoritären Trümmer zu beseitigen. Die Verzweiflung derjenigen, die das Gefühl haben, dass sie kurz davor stehen, die Macht und ihre Pfründe zu verlieren, kann dazu führen, dass sie auf „Alles oder Nichts“ zurückgreifen oder denken, dass „nach mir die Sintflut“ kommt und das Land in Aufruhr und Chaos stürzt.
Die jüngste Empörung der Würde der Nation durch Bolsonaro bei dem berüchtigten Treffen mit Botschaftern befreundeter Länder hat einmal mehr die Rücksichtslosigkeit seines Handelns als politischer Führer offengelegt, der alles seinen Interessen am Machterhalt unterordnet. Die tödlichen Risiken, denen unsere Demokratie durch das Vorgehen von Verschwörern ausgesetzt ist, die bereit sind, extreme Mittel gegen sie einzusetzen, können nicht anders sein als die, alle in dieser Sache der nationalen Rettung zu vereinen.
Unter der Bedrohung entwickelte sich in der Gesellschaft ein Gefühl des Aufstands gegen eine Regierung, die das Beste an unseren Traditionen und an unseren Bemühungen, zivilisatorische Ideale hier zu verankern, leugnet. Das Manifest, das inzwischen mehr als 500 Unterschriften zur Verteidigung der Demokratie und unserer Institutionen hat und dem sich Juristen, Intellektuelle, Künstler und Vertreter der Industrie, des Finanz- und Handelssektors sowie sechs Gewerkschaftsverbände anschließen und das immer noch offen für neue Beitritte ist, weist in diese Richtung .
Sein Text, seine Akteure und der Ort, an dem er am 11. August an der Universität von São Paulo öffentlich bekannt gegeben wird, stellen symbolisch die Verbindung zwischen der aktuellen libertären Bewegung und der der 1980er Jahre dar und symbolisieren die Kontinuität der demokratischen Kämpfe zwischen diesen beiden Perioden dass dieses neueste darauf abzielt, das zu vervollständigen, was im ersten noch fehlte.
*Luiz Werneck Vianna ist Professor am Fachbereich Sozialwissenschaften der Päpstlichen Katholischen Universität Rio de Janeiro (PUC-Rio). Autor, unter anderem von Die passive Revolution: Iberismus und Amerikanismus in Brasilien (Revan).
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