von JOSÉ DIRCEU*
Präsentation des Buches von George Ciccariello-Maher
Ich erinnere mich noch daran, wie ich im April 2002 im Autoradio die Nachricht vom, wie alles deutete, erfolgreichen Putschversuch gegen Hugo Chávez hörte. Ohne zu zögern sagte er: „Wenn ich Venezolaner wäre, würde ich zu den Waffen greifen, um die Regierung und die bolivarische Revolution zu verteidigen.“
Ich war schockiert über die Position einiger Führer der Linken, aber ich verstand sie. Sie erinnerten sich, dass Hugo Chávez mit einiger Unterstützung der Bevölkerung einen Militärputsch gegen den Verrat von Carlos Andrés Peres – CAP inszenierte, der, mit einem Programm und Versprechen zum Präsidenten gewählt, sich dem Internationalen Währungsfonds (IWF) unterwarf und eine volksfeindliche Finanzpolitik durchführte Anpassung.
Das habe ich nicht vergessen Caracazo, als das Volk im Februar 1989 von den Hügeln herunterkam und revoltierte. Jahre später wusste Hugo Chávez, was er tat, und hatte bereits seine Bolivarische Revolutionäre Bewegung (MRB). Er wurde verhaftet, scheiterte an der Rebellion, legte aber den Grundstein für seinen Wahlsieg im Jahr 1998. Auf der linken Seite lastete das Misstrauen gegen Hugo Chávez, weil er Militär war, wegen des Putschversuchs im Jahr 1992 und gegen uns selbst , vom Foro de São Paulo, wir hatten unterschiedliche Meinungen über ihn und seine Bolivarische Revolutionsbewegung.
beliebte Selbstverteidigung
Sein überwältigender Sieg in der Verfassunggebenden Versammlung, die Wiederaufnahme der Petróleos de Venezuela, SA (PDVSA), die Agrarreform und die Gründung der Vereinigten Sozialistischen Partei Venezuelas (PSUV) ließen keinen Zweifel aufkommen. Chávez war einer von uns, ein lateinamerikanischer Führer, der Simon Bolivar gerecht wurde.
Das Buch Aufbau der Kommune, von George Ciccarello-Maher, ist eine seltene Gelegenheit, eine radikale, demokratische, politische, kulturelle, sozioökonomische Erfahrung kennenzulernen: die Kommunen, eine Organisationsform der demokratischen, partizipatorischen Revolution, und zwar mit radikalen Inhalten, die je nach Korrelation der Kräfte und des sozialen Umfelds, kann nur ein politisches Kollektiv bilden, produktiv, selbstverteidigungsfähig, bewaffnet sein. Es ist politische, kulturelle, es ist Volksmacht.
Das Buch bringt Lehren für uns Brasilianer, die zwischen 2013 und 16 mit denselben Destabilisierungs- und Sabotagestrategien konfrontiert waren; Dieselben Methoden, Organisationsformen, Taktiken und Instrumente, die zum institutionellen Putsch im Jahr 2016 und zur Verhaftung Lulas im Jahr 2018 führten.
Da gab es Widerstand. Erstens im Jahr 2002, als die Kommunen und Kollektive bei der Verhinderung des Putsches eine entscheidende Rolle bei der Einberufung und Gewährleistung der Unterstützung des Volkes für Hugo Chávez spielten. Dieser populäre und organisierte Widerstand fehlte hier. Dort gab es nach dem erzwungenen Rücktritt von Hugo Chávez nicht nur die Unterstützung eines Teils der Streitkräfte, sondern auch der Mehrheit des Volkes, die ihm aufeinanderfolgende Wahlsiege bescherte und 2013 sogar Nicolás Maduro wählte.
Dort wie hier forderte die Wahlniederlage zwischen 2014 und 16, dem Zeitraum, den dieses Buch behandelt, die Destabilisierung und Sabotage des Landes. Demonstrationen, Töpfe, brennende Schützengräben, Wirtschaftsaussperrung, alles unterstützt von der Mittelschicht und den USA. Es ist die Art und Weise, in diesem Zusammenhang zu kämpfen, die das Buch beschreibt: die externe Unterstützung von NGOs und Stiftungen, die Gründung rechtsgerichteter politischer Gruppen wie Vem Pra Rua und der brasilianischen MBL; dort die „Bedienungsfreiheit“ und die Jugend Activa United Venezuela (JAVU), unterstützt von der Regierungsbehörde United States Agency for International Development (USAID), der Internationales Republikanisches Institut (IRI), Nationale Stiftung für Demokratie (NED), unter anderem. Sie finanzierten und bildeten die Opposition in Venezuela aus.
Eine weitere Parallele – zusätzlich zu den Töpfen und der Gewalt auf der Straße gegen PT-Mitglieder, unsere Flaggen, Hauptquartiere und Symbole – war die Nutzung sozialer Netzwerke und gefälschte Nachrichten, wodurch die Verantwortung der Opposition für die Gewalt und den Mangel an Grundbedürfnissen verschleiert wird.
Vor dem Sieg im Jahr 2015 versuchte die Opposition einen gescheiterten Aufstand, führte jedoch letztendlich zu einer Desorganisation der Wirtschaft, die bereits durch den Ölpreisverfall und den Boykott und die anschließende US-Blockade geschwächt war, in einem Land, das völlig von Öl und Importen abhängig war. Da Hugo Chávez tot war und die Unzufriedenheit in der Bevölkerung zunahm, war das Ergebnis vorhersehbar. So verlor die PSUV nach zwei Siegen im Jahr 2013 im Jahr 2015 ihre Mehrheit in der Nationalversammlung.
Wenn sich Favelas organisieren
Das Buch untersucht, enthüllt und erzählt die Geschichte von Kommunen, Volksmacht, Selbstverteidigung, organisierten Menschen, neuen kooperativen oder kollektiven Produktionsformen und Volkskontrolle. Diese Guerillas entstanden zwischen 1980 und 1990 als eine Form der Selbstverteidigung gegen Banden und gingen gegen die sehr repressive Polizei armer und schwarzer Menschen vor. Während des revolutionären Prozesses verwandelten sie sich in Volksmacht, Produktionsformen und Volksorganisationen.
Für uns, die wir bereits einen ähnlichen Prozess erlebt haben, ist es von entscheidender Bedeutung zu verstehen, wie und warum die Bolivarische Revolution trotz der Schwere der Wirtschaftskrise, des teilweisen Stillstands des Wirtschaftssystems und der fast vollständigen Blockade durch die USA überlebt hat und weitergeht. Liegt es nur an der militärischen Unterstützung oder an den Wurzeln des Chavismus?
Die zum Wohle der armen Menschen bewirkten Veränderungen, die Revolution und das bolivarische Denken, gehen tiefer und haben ihre Wurzeln im Volk, demselben Volk, das 2002 von den Hügeln herabstieg, um Hugo Chávez zu befreien, und das die Bestätigung des politischen und wirtschaftlichen Prozesses unterstützte in Venezuela. Ein Volk, das sich einem Putschversuch und einem weiteren Aufstand auf der Straße widersetzte, das die Kommunen aufbaute, die entscheidend für die Mobilisierung und Organisation des Widerstands waren.
Zwischen 2014 und 2018 waren es die chavistischen Gemeinden und Menschen, die auf den Straßen und auf den Barrikaden der bewaffneten Rechten gegenüberstanden, die gegen den Versuch kämpften, die Armee zu spalten und einen Militärputsch durchzuführen, und die für die Verfassunggebende Versammlung von Maduro stimmten. Ohne sie hätten Nicolás Maduro und die Armee der Rechten keinen Widerstand geleistet, die von den USA, Europa und der Lima-Gruppe sowie dem Brasilien von Jair Messias Bolsonaro unterstützt wird. Venezuela hätte ohne den Chavismo und sein Volk bereits das gleiche Schicksal erlebt wie der Irak und Libyen.
Für uns Brasilianer, die sicherlich vor einem ähnlichen Prozess standen und 2013/18 eine Niederlage erlitten haben, ist das Buch eine Pflichtlektüre. Jair Bolsonaro, seine PSL, MBL, VPR, seine Milizsoldaten werden die Macht nicht ohne Widerstand verlassen. Dies, ohne zu berücksichtigen, dass die Streitkräfte, die Milizen, der Polizei- und Justizapparat im Dienste der Rentiereliten stehen und wie dort auch die Unterstützung der USA haben.
Hier erleben wir den Abbau nicht nur der gesellschaftlichen Errungenschaften der Lula-Ära, sondern auch des Nationalstaates selbst. Der Kampf in Venezuela und hier stellt auch die Verteidigung unserer Souveränität und unserer Unabhängigkeit dar, die Verteidigung der Demokratie, immer das erste Opfer dieser Putsche, wie wir es mit Jair Bolsonaro erleben.
* Jose Dirceu Er war Minister des Zivilhauses in der ersten Lula-Regierung. Autor, unter anderem von Erinnerungen (redaktionelle Generation).
Referenz
George Ciccariello-Maher. Aufbau der Kommune: radikale Demokratie in Venezuela, São Paulo, Literary Autonomy, 2020, 190 Seiten.
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