von EBERVAL GADELHA FIGUEIREDO JÚNIOR*
Die Kontroverse um Joker (2019) war eher ein Versuch, eine unverblümte Kritik an sozialen Ungleichheiten zu entpolitisieren, als eine echte Reaktion auf den Inhalt des Films
1.
Der Film Joker (2019) unter der Regie von Todd Phillips und mit Joaquin Phoenix in der Hauptrolle löste damals eine hitzige Debatte in den Medien und in der Öffentlichkeit aus, nicht nur im Hinblick auf seine tatsächlichen filmischen Qualitäten, sondern vor allem aufgrund der Kontroverse um seine möglichen gesellschaftlichen Implikationen. Schon vor der Veröffentlichung äußerten Kritiker und Kommentatoren Bedenken, dass der Film zum Katalysator für gewalttätiges und destruktives Verhalten des Publikums werden könnte.“incel„, also unfreiwillige Zölibatäre (im Sinne der Debatte ausschließlich Männer), die in Online-Foren häufig frauenfeindliche und asoziale Ressentiments äußern.[1]
Mit der Veröffentlichung des Films wurde jedoch bald klar, dass die meisten dieser Reaktionen in keinem Verhältnis zum eigentlichen Inhalt des Werks standen und von anderen ideologischen Bedenken motiviert zu sein schienen. Eine kritische Analyse zeigt, dass dieser Versuch einer Charakterisierung Joker Als gefährlicher Film für ein Publikum einsamer und verstörter junger Menschen zielte er darauf ab, die Aufmerksamkeit von seiner zentralen Komponente abzulenken: der scharfen Kritik an sozialen Ungleichheiten, städtischer Isolation und Klassenkampf. Es wäre nicht das erste Mal, dass so etwas passiert, geschweige denn der lächerlichste Fall.
Drei Jahre zuvor beispielsweise das Label von Bernie Bros als Strohmann für vermeintlich männliche und sexistische Anhänger von Bernie Sanders, der während der letzten beiden Vorwahlen der Demokratischen Partei eingesetzt wurde, um die Wählerschaft der Kandidatin zu verteufeln, die objektiv fortschrittlicher ist als Hillary Clinton, eine Neokonservative, deren einziger Trumpf darin bestand, eine Frau zu sein.[2]
Aber es herrscht moralische Panik Joker 2019 schien es bereits von Anfang an übertrieben. Journalisten und Kommentatoren wiesen darauf hin, dass der Film hochrangige Persönlichkeiten aufstacheln könnte incel Gewalttaten begehen.[3] Die Erzählung konzentrierte sich auf die Risiken einer sympathischen Darstellung eines isolierten und verärgerten weißen Mannes, der die Kontrolle verliert und sich in einen Mörder verwandelt. Das zentrale Thema des Films ist jedoch nicht das unfreiwillige Zölibat, sondern soziale und wirtschaftliche Verzweiflung, Entfremdung und der Zusammenbruch von Unterstützungsnetzwerken in einer zutiefst ungleichen Gesellschaft.
Arthur Fleck wird nicht zum Joker, weil er von Frauen abgelehnt wird, sondern weil er von einem System erdrückt wird, das ihm keine Würde bietet, ein Gefühl, das laut den Ereignissen am Ende des Films ein großer Teil der Bevölkerung Gothams teilt .
Die wahre Bedrohung ist das Joker vertrat die Status quo es gab nie die Möglichkeit der Anstiftung „Incels” zu Gewalt, sondern vielmehr zu der Vorstellung, dass marginalisierte und verarmte Individuen gegen etablierte Mächte aufbegehren können. Im Film erweist sich Arthur Fleck als Symbol einer marginalisierten Klasse, die ihren Bruchpunkt erreicht. Er ist vielleicht kein bewusster Revolutionär, aber seine Transformation und sein Aufstieg zum Kultstatus werden durch den Zusammenbruch der gesellschaftlichen Institutionen beschleunigt, die ihn eigentlich schützen sollten. Das ist die eigentliche „gefährliche Botschaft“ des Films von Todd Phillips.
Durch die Ermordung von drei Yuppies Als Vertreter der Finanzelite in der U-Bahn löst Arthur Fleck völlig unbeabsichtigt einen Volksaufstand gegen die sozioökonomische Ungleichheit aus, der hauptsächlich von der Familie Wayne vertreten wird. Das Bild eines von maskierten Demonstranten übernommenen Gotham ist im Wesentlichen eine filmische Darstellung des Klassenkampfes, ein Hilferuf einer Gesellschaft, die an die Grenze ihrer Toleranz gegenüber sozialen Ungleichheiten stößt.
Arthur Flecks engster Verwandter war nie der Incels, sondern Persönlichkeiten wie der Tunesier Mohamed Bouazizi, dessen Selbstverbrennung im Jahr 2011 den Arabischen Frühling auslöste. Um diese weitaus angemessenere Art der Lesart zu vermeiden, konzentrierte sich die moralische Panik von Kritikern und Journalisten auf den chimären Strohmann „incel“, mit dem Ziel, die eigentliche Kritik am Film zu verschleiern.
2.
Bei der Empfängnis Joker: Wahnsinn zu zweit (2024) stand Todd Phillips vor dem Dilemma, wie man die Geschichte von Arthur Fleck fortführen kann (übrigens etwas Unnötiges), ohne die moralische Panik erneut zu schüren, die den ersten Film bei seiner Veröffentlichung plagte. Die Entscheidung, den zweiten Spielfilm in ein Musical umzuwandeln, das sich auf die Beziehung zwischen Arthur Fleck und Harleen Quinzel (Lady Gaga) konzentriert, scheint ein Versuch zu sein, sich von diesem imaginären Publikum zu lösen.“incel“, den Kritiker unbedingt mit der Figur in Verbindung bringen wollten.
Die Arbeit verlässt den Fokus auf den Klassenkampf und den sozialen Kontext, der ihn definierte Joker und wendet sich einem weniger kritischen und eher subjektivistischen Ansatz zu. In seinem Versuch, dieses Publikum zu verleugnen, wird Phillips jedoch paradoxerweise noch weltfremder als sein Protagonist. Letztlich lag die wahre Täuschung nicht bei den Charakteren, sondern beim Regisseur des Films.
Die bloße Vorstellung, dass es möglich wäre, eine „ideale Öffentlichkeit“ zu definieren Joker Es stellt sich heraus, dass es sich um eine Schlacht bei Windmühlen handelt, da Arthur Fleck tatsächlich nie der Held des „Krieges“ war.Incels” oder eine andere spezifische ideologische Gruppe. Von Anfang an wurde seine Figur in verschiedenen Lesarten aufgegriffen, von der Verurteilung des Reagan-Neoliberalismus bis hin zu einer Parabel über die psychische Gesundheit.
Der Einfluss der Figur auf die Ikonographie sozialer Bewegungen im Jahr 2019 war bemerkenswert: Auf den Straßen Chiles, während der Proteste gegen die Regierung des damaligen Präsidenten Sebastian Piñera, gab es Demonstranten, die als Joker von Joaquin Phoenix verkleidet waren und die Flagge der Mapuche-Nation hissten ähnliche Fälle wurden beispielsweise auch in Katalonien und im Libanon registriert;[4] In Frankreich, wo einige Monate später einige der letzten Demonstrationen der Gelbwesten-Bewegung stattfanden, zündeten Gruppen von Feuerwehrleuten, die als Joker verkleidet waren, sich selbst an und stellten sich auf den Straßen von Paris der Polizei.[5]
Beim Bauen Folie zu zweit Als Film, der sich ausschließlich um die gemeinsame Psychose von Fleck und Quinzel dreht, bekräftigt Todd Phillips die Lesart, dass sein Werk nur eine fieberhafte Fantasie eines desillusionierten Mannes wäre. Dies ist eine kreative Entscheidung, die die Interpretationsmöglichkeiten des ersten Films verarmt und ihn jeder politischen oder sozialen Bedeutung nahezu fremd macht. Dieser Richtungswechsel führt zu zwei Filmen, die den Eindruck erwecken, als stünden sie im Krieg miteinander.
Die anachronistische Besessenheit, die Kritik von vor einem halben Jahrzehnt zu leugnen und gleichzeitig den subversiven Inhalt zu vermeiden, der den ersten Film kennzeichnete, macht Joker: Wahnsinn zu zweit Es mangelt ihm an Kohärenz und Stärke seines Vorgängers. Wenn Joker Es war ein Aufschrei der Frustration gegen ein System, das die Schwächsten ignoriert. Folie zu zweit scheint mehr daran interessiert zu sein, einem ideologischen Spielbuch zu folgen blasierte und weniger kompromisslos als etwas Relevantes zu sagen.
Einer der häufigsten Fehler beim Dolmetschen Joker ist die Idee, dass Arthur Fleck der „echte“ Joker werden könnte oder sollte, Batmans berüchtigtster Erzfeind. In den Comics ist der Joker jedoch eine notorisch fließende Figur. Tatsächlich gab es nie nur einen Joker, sondern mehrere, und seine geheime Identität war nie wichtig. In neueren Bögen, wie z Drei Joker, von Geoff Johns,[6] Die Idee mehrerer Joker wird kanonisiert und die Figur als Archetyp des Chaos in Gotham gefestigt. Die wahre Rolle des Jokers besteht darin, ein Avatar der zivilisatorischen Entropie in Gotham zu sein, der verzerrten Widerspiegelung des städtischen Verfalls, der politischen Korruption und des sozialen Wahnsinns.
Die überzeugende Aussage der Comics (und bis zu einem gewissen Grad auch des ersten Films von Todd Phillips) ist, dass jeder von uns nur einen besonders schlechten Tag davon entfernt wäre, wie der Joker zu werden: Das Verb „Joker“ ist kein Teil davon des Vokabulars der zeitgenössischen Jugend durch Zufall.[7]
In diesem Sinne ist der Aufstieg von Arthur Fleck als eine Art „Proto-Joker“ oder als „unwissende Ikone“, wie Todd Phillips es ausdrückte,[8] Es ändert nichts Wesentliches. Gotham wird immer neue Joker finden, denn der Joker ist kein Individuum, sondern ein Symptom, das unvermeidliche Produkt der sozialen Spannungen, die der erste Film untersucht. Daher ist die spezifische Identität von Arthur Fleck in der Tat kaum von Bedeutung. Möglicherweise wird er sogar im Arkham Asylum getötet und als eigenständiges Individuum völlig vergessen. Persona, also der Joker, denn was wirklich bestehen bleibt, ist das, was er darstellt: die „Joker-Form“ sozusagen als Bruch des Gesellschaftsvertrags und die daraus resultierende Gefahr einer generalisierten Anomie.
Joker e Joker: Wahnsinn zu zweit erweisen sich als faszinierende Fallstudien darüber, wie Erzählungen von moralischer Panik und kritischer Rezeption die Regie eines Films und die öffentliche Wahrnehmung seiner Bedeutung beeinflussen können. Die Kontroverse um Joker (2019) war eher ein Versuch, eine unverblümte Kritik an sozialen Ungleichheiten zu entpolitisieren, als eine echte Reaktion auf den Inhalt des Films. Wenn ich versuche, dies mit zu beantworten Joker: Wahnsinn zu zweitTodd Phillips hat ein Werk geschaffen, das unter dem Vorwand, ein Publikum, das nie existiert hat, als echte Bedrohung zu leugnen, am Ende harmlos wird.
Am Ende spielt es keine Rolle, ob Arthur Fleck der „echte“ Joker ist oder nicht. Das Chaos, das er auslöst, wird in Gotham weiterhin zum Vorschein kommen, in neuen Gesichtern, mit neuen Masken, eine ständige Erinnerung daran, dass die soziale Ordnung von Status quo Es ist immer fragiler als es scheint.
*Eberval Gadelha Figueiredo Jr. hat einen Bachelor-Abschluss in Rechtswissenschaften von der USP.
Aufzeichnungen
[1] Zu diesen Kontroversen rund um den Film siehe: https://www.vox.com/culture/2019/9/18/20860890/joker-movie-controversy-incel-sjw; https://www.cbr.com/joker-movie-backlash-explained/; https://time.com/5684823/joker-movie-controversy/.
[2I] Über das Vermeintliche Bernie Bros, sehen: https://www.the-independent.com/news/world/americas/us-politics/bernie-sanders-bros-who-online-harassment-abuse-a9368066.html; https://chicagoreader.com/blogs/the-overblown-bernie-bros-phenomenon-says-more-about-social-media-than-bernie-sanders/; https://www.dailydot.com/debug/bernie-bros-2016-2020-women-supporters/.
[3] Solche Befürchtungen wurden zum Teil durch den Vorfall eines Angriffs Jahre zuvor während der Ausstellung von motiviert The Dark Knight Rises (2012) in Aurora, Colorado, bei dem 12 Menschen starben und Dutzende verletzt wurden. Ironischerweise ist so etwas noch nie passiert Joker (2019), doch damals kam es während einer Vorführung von zu einem Zwischenfall Gefrorene 2 (2019), in dem rund hundert Jugendliche mit Macheten in Birmingham, England, eine regelrechte Schlägerei auslösten. Zum Angriff von 2012 siehe: https://www.pbs.org/newshour/nation/12-dead-50-wounded-in-colorado-theater-shooting. Zum Machetenkampf siehe: https://www.metropoles.com/entretenimento/cinema/frozen-2-adolescentes-sao-presos-apos-briga-com-facoes-em-sessao.
[4] Siehe hierzu: https://www.wired.com/story/joker-masks-protests/; https://edition.cnn.com/2019/11/03/world/joker-global-protests-trnd/index.html&lang=es.
[6I] Ein Interview mit dem Autor des Werks finden Sie unter: https://www.cbr.com/geoff-johns-jason-fabok-batman-three-jokers-interview/.
[7] Zur Verwendung des Begriffs „Joker“, der als ungefähres Synonym für „verrückt werden“ verwendet wird, siehe: https://diariodonordeste.verdesmares.com.br/verso/tankar-coringar-shitpost-do-twitter-aos-games-o-que-significa-a-linguagem-da-geracao-z-1.3325224#:~:text=Coringar%2C%20por%20sua%20vez%2C%20%C3%A9,pessoa%20enlouqueceu%20por%20algum%20motivo. [8] Der Kommentar von Phillips ist zu finden unter: https://br.ign.com/coringa-2/130945/news/ninguem-liga-mais-para-o-arthur-todd-phillips-explica-grande-final-de-coringa-delirio-a-dois-e-desmo
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