von ANSELM JAPPE*
Eine Flagge, die in der Lage ist, pazifistische, ökologische und soziale Kämpfe zu vereinen
Die ersten wertkritischen Analysen des Krieges in der Ukraine stellen ihn in den Kontext des allgemeinen Zusammenbruchs der Weltwarengesellschaft. Sie haben natürlich Recht. Allerdings besteht die Gefahr, dass sie zu allgemein gehalten werden, und vor allem sind sie nicht geeignet, praktische Maßnahmen aufzuzeigen, die sofort eingefordert werden können. Wir sprechen über die Notwendigkeit einer transnationalen Emanzipationsbewegung, die alle Kriegführenden und ihre Ideologien ablehnt.
Es ist schwer, dem nicht zuzustimmen – aber es ist auch schwierig, dass eine solche Bewegung schnell genug entsteht, um einen Einfluss auf die aktuellen Ereignisse zu haben. Aus dieser Sicht wäre es das Beste, den wahren russischen Helden zu helfen (aber wie?), denen, die trotz der damit verbundenen Risiken zu Tausenden auf der Straße protestieren und sogar in Fernsehstudios einbrechen.
Manchmal wäre es nützlich, sich an Wörter wie „Machnovščina“ oder „Holodomor“ zu erinnern – die wir in den Quellen nicht hören. Mainstream Es gibt viele Informationen seit Beginn des Krieges, obwohl sie vielleicht helfen zu verstehen, dass die Ukrainer nicht unbedingt alle ihrem Geiste nach Faschisten sind, wie bestimmte Verteidiger Russlands behaupten, und vor allem zu verstehen, warum sie ihren russischen „Cousins“ gegenüber etwas misstrauisch sind “.
Einige Beiträge halten es für notwendig, die pro-Putin-Haltung zu verurteilen, die andere zur Verteidigung des „Antiimperialismus“ vertreten. Die Ablehnung einer solchen Haltung scheint offensichtlich, und wir sind schockiert über die Tatsache, dass diese ideologischen Wahnvorstellungen offenbar immer noch in einer Form existieren, die nicht völlig restlos ist.
Den Luftraum einschränken, den Ukrainern Waffen anbieten, direkt auf dem Schlachtfeld eingreifen? Solche Einstellungen wünschen wir uns oft, nur um zu verhindern, dass die Ukraine wie Tschetschenien oder Syrien endet. Solche Maßnahmen zu fordern oder zu unterstützen hieße für die Gesellschaftskritik allerdings auch, anzuerkennen, dass der Wahnsinn eines Staates nur durch einen anderen Staat eingedämmt werden kann und dass nur Krieg auf Krieg reagiert. Was manchmal wahr sein kann; seit 1938 ist ein prinzipieller, bedingungsloser Pazifismus nicht mehr haltbar. Aber lasst uns trotz allem danach streben, a tertium datur Zwischen Kapitulation und Krieg.
Eine Alternative könnte die Verteidigung der sofortigen, vollständigen und endgültigen Unterbrechung des Kaufs von russischem Gas und Öl sowie aller anderen Stoffe und allgemein die Beendigung aller Handelsbeziehungen, aller Exporte und Importe mit Russland sein. Zerstöre die westlichen Pipelines (die Nordstrom), um zu zeigen, dass wir niemals zurückkehren werden. Eine solche Sanktion – möglicherweise die einzige, die Wladimir Putin nicht in Betracht gezogen hat – könnte ihn tatsächlich zum Rückzug zwingen.
Es stimmt, dass dies die westlichen Volkswirtschaften, „Unternehmen“, „Verbraucher“, „Arbeitsplätze“ und „Kaufkraft“ teuer zu stehen kommen könnte. Westler legen also lieber Waffen in die Hände anderer und schicken sie in den Tod – „armiamoci und gehen“, wie es auf Italienisch heißt („Lasst uns bewaffnen und gehen“) – damit man drinnen keine dickere Bluse tragen oder sich mit der Straßenbahn statt mit dem Auto fortbewegen muss.
Doch gerade aus diesem Grund sollten kritische Geister ihre Vorschläge auf das Thema „Gas reduzieren“ konzentrieren. Abgesehen davon, dass dieser Verzicht möglicherweise die einzige wirksame „Waffe“ darstellt, die Waffen enthält, würde er auch das „Degrowth“ und die Deindustrialisierung, die wir so dringend brauchen, erheblich beschleunigen. Die wirtschaftlichen und politischen Mächte würden sich gerne ein paar Jahrzehnte Zeit nehmen, um ihre „Energiewende“ von Öl zu „erneuerbaren“ Energien (darunter auch Kernenergie!) zu organisieren und so dem Kapitalismus Kontinuität zu verleihen.
Eine sofortige Kürzung des russischen Öls, selbst wenn keine Alternative in Sicht ist, könnte den gesamten Industriekapitalismus in eine schwere Krise stürzen und die Annahme von Formen der „freiwilligen Einfachheit“ anregen. Zu den als „unentbehrlich“ geltenden russischen Produkten zählen auch chemische Düngemittel („Russland war 2021 der Hauptexporteur von Stickstoffdüngern und der zweitgrößte Lieferant von Düngemitteln auf Kalium- und Phosphorbasis“, „Brasilien ist der größte Importeur von russischem Stickstoff.“ Düngemittel“, Le Monde am 15. März 2022). So schlagen Sie zwei Fliegen mit einer Klappe.
Es liegt auf der Hand, dass eine solche Entscheidung, um nicht nur diejenigen zu treffen, die ohnehin schon arm sind, mit drastischen Umverteilungsmaßnahmen einhergehen sollte: hohe Steuern für große Unternehmen, große Vermögen, hohe Gehälter und Renten. Das wäre immer noch kein Ausweg aus der Handelsgesellschaft, aber ein schöner Fortschritt.
Schauen Sie sich nur die Wut an, die die vorgeschlagene Unterbrechung der Gasversorgung bei Politikern der Linken (Mélenchon), der Mitte und der Rechten (Marine Le Pen, die sagt, dass Sanktionen die Kaufkraft der Franzosen nicht beeinträchtigen sollten! Selbst die Das Recht will nicht mehr in den Krieg ziehen, wenn es zu kostspielig ist…). Es genügt zu sehen, dass Unternehmen wie Total dies ablehnen, dass der deutsche Finanzminister wie immer jegliche Geschwindigkeitsbegrenzung auf Autobahnen ablehnt, um zu verstehen, dass es sich lohnt, diesen Weg auszuprobieren. Nicht als „notwendiges Opfer“, sondern als Chance, endlich das zu tun, was wir schon längst hätten tun sollen: uns von dieser „Energiedroge“ zu entgiften.
Er würde pazifistische, ökologische und soziale Kämpfe verbinden. Es wird nicht einfach sein, es voranzutreiben – aber es könnte zu einem gewissen Konsens führen. Im besten Fall würden solche „Energiesparmaßnahmen“ auch nach Kriegsende einen Teufelskreis zum Ausstieg aus dem Industriekapitalismus in Gang setzen.
*Anselm Jappe ist Professor an der Akademie der Schönen Künste in Sassari, Italien. Autor, unter anderem von „The autophagic society: Capitalism, Excess and Self-Destruction“.. São Paulo (Elephant).
Tradução: Daniel Pavan
