von MARCELO MODOLO & HENRIQUE SANTOS BRAGA*

Die Distanz zwischen grammatikalischem Geschlecht und biologischem Geschlecht disqualifiziert nicht die Überlegungen von Aktivisten und Wissenschaftlern zu Themen wie Vorurteil, Sexismus und Ausgrenzung

Wir alle gehören zu diesem Genre Homo. In der bekannten Taxonomie der Biowissenschaften (die Königreiche, Stämme, Klassen usw. organisiert) sind unsere Arten sapiens ist im selben Genre wie andere weniger glückliche (wie z. B. die erectusoder Georgikusoder die heidelbergensis), alle ausgestorben. Wir gehören also zur Gattung Homo und der Art Sapiens.

Fälle wie dieser machen deutlich, dass sich der Begriff „Gender“ nicht immer auf das Geschlecht oder die gesellschaftliche Vorstellung von Geschlecht (die Menschen auszeichnet) bezieht cis e trans, Zum Beispiel). Seine Geschichte könnte helfen, den Begriff zu verstehen: „Geschlecht“ kommt aus der Ferne Gattung, was so viel wie Herkunft, Abstammung bedeutete. Theoretisch haben Elemente gleichen Ursprungs gemeinsame Merkmale und können daher gruppiert werden – was das Wiederauftreten dieses Begriffs in verschiedenen Taxonomien erklären könnte („diskursive Genres“, „Musikgenres“ und viele andere „des Genres“ – (entschuldigen Sie das Wortspiel).

Dies erklärt jedoch nicht, warum in den meisten romanischen Sprachen das sprachliche Geschlecht in „männlich“ und „weiblich“ unterteilt wurde oder sogar, was im Lateinischen geschah, in „männlich“, „weiblich“ und „neutrum“ unterteilt wurde (wie im Rumänischen). Oder warum es mit einer solchen Klassifizierung möglich wäre, Elementen „männlich“ oder „weiblich“ zuzuordnen, die streng genommen mit einer solchen Reihenfolge nicht vereinbar zu sein scheinen (was in „dem Schema“ männlich und in „dem“ weiblich wäre). Taktik“? ", zum Beispiel?).

Bevor wir auf das Geschlecht von COVID-19 eingehen (etwas, das sicherlich weniger rätselhaft ist als das Geschlecht der Engel), wollen wir kurz über den Begriff des sprachlichen Geschlechts nachdenken.

Sprachgattung: Mysterium oder Beliebigkeit?

In deinen Prinzipien der Allgemeinen Sprachwissenschaft, der brasilianische Linguist Joaquim Mattoso Câmara Jr. gibt einen außergewöhnlichen bibliografischen Überblick über Geschlecht als grammatikalische Kategorie von Substantiven. Mattoso Câmara weist unter anderem darauf hin, dass die Geschlechtsflexion bei Substantiven in der portugiesischen Sprache eher die Ausnahme als die Regel sei. Ob zwischen belebten Wesen („der Jaguar“, „der Ehepartner“, „der Zeuge“) oder zwischen unbelebten („dem Buch“, „dem Sofa“, „dem Sessel“), es gibt viele Namen, die sich nicht ändern Form. um maskulin und feminin anzuzeigen (es wäre auch nicht sinnvoll, nach einem „feminin“ für „das Sofa“ oder einem maskulinen für „den Sessel“ zu suchen).

Darüber hinaus, erinnert sich Mattoso, variieren die sprachlichen Kriterien zur Unterscheidung der Geschlechter und gehen über die Unterscheidung zwischen männlich und weiblich hinaus. Der Autor zitiert Malaiisch, eine Sprache, in der es neben anderen Genres eine gibt, die Menschen bezeichnet, und eine andere, die Tiere mit Schwanz bezeichnet. Auch im Portugiesischen gibt es Nominalformen, die weder männlich noch weiblich sind: Die neutralen Demonstrativa („dies“, „dies“ und „das“) drücken den „nichtmenschlichen“ Wert aus – und können daher bei der Bezeichnung von Personen eine pejorative Bedeutung annehmen (auf Portugiesisch). Sätze wie „Ist das Ihr Anführer?“ zum Beispiel). Dies geschieht, weil portugiesische Pronomen eine Art etymologische Erinnerung an die lateinische Grammatik bewahren, in der sich das Neutrum manifestierte. Überreste der Sprache mater.

Trotz dieser Überlegungen wäre es übertrieben oder naiv, zu dem Schluss zu kommen, dass es keinen Zusammenhang zwischen grammatikalischem Geschlecht und biologischem oder sozialem Geschlecht gibt, auch weil letzteres durch ersteres („der Lehrer“/ „der Lehrer“, „der …“) ausgedrückt werden kann junger Mensch“/„die junge Frau“). "usw.). Unter anderem die hervorragende bibliografische Übersicht von Câmara Jr. erwähnt die vom deutschen Linguisten Franz Bopp verteidigte Aussage: Indogermanische Völker hätten die Vorstellung von Sex vom Tierreich auf die anderen Elemente des Universums übertragen, und zwar durch Assoziationen, die sie als „männlich“ oder „weiblich“ betrachteten. Solche Analogien stützen jedoch, wenn sie tatsächlich existierten, nicht die aktuellen Vorstellungen von Geschlecht in neulateinischen Sprachen, die nicht einmal zufällig sind (neben vielen anderen Beispielen können wir uns daran erinnern, dass im Spanischen „la Nose“ und „la leche“ sind Begriffe des weiblichen Geschlechts).

Das COVID oder das COVID?

Im Portugiesischen gibt es keine offiziellen Regelungen zu diesem Thema, daher sollten wir uns nicht wundern, wenn „falsche Propheten der Grammatik“ auftauchen und eine „logische“ Lösung verkünden: „Da es sich um eine Krankheit handelt, ist COVID-19 das Richtige“, würden einige sagen sicherlich sagen. Diese Ausgabe könnte mit veranschaulicht werden ein von der Brasilianischen Akademie der Literatur veröffentlichter Text, die zu diesem Thema zwar keine Stellung nahm, bei der Ankündigung der Eröffnung ihrer journalistischen Rubrik zu diesem Thema jedoch „die COVID-19-Pandemie“ erwähnte.

Eine lobenswertere Haltung war die der Real Academia Española: zusätzlich zur Erläuterung des Grundes für die Großbuchstaben (es ist eine Abkürzung von CORONAVIRUS KRANKHEIT, so etwas wie „Coronavirus-Krankheit“), hat die Entität aufgezeichnet, dass das Femininum akzeptabel ist, da es dem weiblichen Geschlecht des Substantivs „Krankheit“ folgt. Nach Ansicht der spanischen Institution ist auch die männliche Verwendung angemessen, wenn man bedenkt, was mit anderen Krankheiten geschieht, deren Namen metonymisch von den Namen ihrer Viren abgeleitet sind: Ebola und Zika zum Beispiel.

Bereits Die Académie Française erklärt, dass das Genre eines Akronyms oder Akronyms aus dem Kern des Syntagmas stammt, aus dem es besteht, so: die SNCF (Société nationale des chemins de fer, Nationale Gesellschaft der Eisenbahnen), denn der Kern dieses Satzes ist „Gesellschaft“ und der CIO (Comité international Olympique, Internationales Olympisches Komitee), weil der Kern, Ausschuss, ein männlicher Name ist.

Wenn ein Akronym oder Akronym aus Fremdwörtern besteht, gilt das gleiche Prinzip. Auf diese Weise, verkündet die Académie, sollten wir „COVID 19“ sagen, denn COVID bedeutet Coronavirus Krankheit („Coronavirus-Krankheit“, der Kern ist das weibliche Substantiv „die Krankheit“), während sich „19“ auf das Jahr 2019 bezieht, als die chinesische Regierung Ende Dezember die ersten Fälle in Wuhan, China, öffentlich bekannt gab. Ebenso wie die Real Academia Española argumentiert sie, dass Sprecher der Krankheit durch Metonymie die Art des Krankheitserregers zuschreiben, der sie verursacht.

Auf jeden Fall sollte beachtet werden, dass darin die ursprüngliche Willkür (oder das Mysterium) der grammatikalischen Geschlechter liegt: „Krankheiten“ sind nicht „weiblich“ und „Viren“ auch nicht „männlich“.

Das „x“ der Frage

Die Distanz zwischen grammatikalischem Geschlecht und biologischem Geschlecht disqualifiziert nicht die Überlegungen von Aktivisten und Wissenschaftlern, die sich auf Themen wie Vorurteile, Machismo und Ausgrenzung konzentrieren. Erwähnenswert ist das ungewöhnliche Beispiel von Grada Kilomba, einer Portugiesin, deren soziologische Arbeit Erinnerungen an die Plantage – Episoden alltäglichen Rassismus wurde ursprünglich auf Englisch veröffentlicht. In die Übersetzung in ihre Muttersprache fügte die Autorin eine Art Glossar ein, in dem sie Begriffe besprach, die sie im Englischen selbstverständlich verwendet hatte, die ihr aber im Portugiesischen nicht gleichermaßen angemessen erschienen. Bezüglich des Begriffs „Subjekt“ weist die Autorin auf die Exklusivität des Maskulinums im Portugiesischen hin, „das Subjekt“: Für sie erfordert die Nichtexistenz des weiblichen „Subjekts“ oder des nicht-binären „xs subjectxs“ dies versuchen, „zu verstehen, was eine Identität bedeutet, die in ihrer eigenen Sprache, weder geschrieben noch gesprochen, nicht existiert oder als Fehler identifiziert wird“.

*Marcelo Modolo ist Professor für Philologie an der Universität São Paulo (USP).

*Henrique Santos Braga Er hat einen Doktortitel in Philologie und portugiesischer Sprache von der USP.

Ursprünglich veröffentlicht am Zeitschrift der USP.