Verantwortungsverbrechen und Verhalten des Präsidenten

Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

von JOÃO CARLOS BRUM TORRES*

Die offensichtliche Verletzung der feierlichen Pflicht des Präsidenten, als er bei seinem Amtsantritt schwor, „das allgemeine Wohl des brasilianischen Volkes zu fördern“.

Vor neun Monaten platzte das Video des Ministertreffens vom 22. April 2020 als 62-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-Millionen-m3 von Rückständen aus dem Fundão-Staudamm. Gewiss, die toxische Wirkung öffentlich gemachter Worte und Bilder breitete sich nicht in gleicher Weise auf Brasilien aus, es verfügte nicht über die enorme physische Masse des Samarco-Schlamms. Aber die zerstörerischen Auswirkungen auf das Vertrauen, die Werte und Ideale, die den demokratischen Institutionen zugrunde liegen, waren nicht geringer. Überzeugungen, Verpflichtungen, Standards der Höflichkeit, Respekt vor dem Gesetz, abweichende Meinungen und Ideen, Gesundheit und Frieden werden nicht in Kubikmetern gemessen. Aber diese ideale Dimension des Zusammenlebens hat ihre eigene Art der Dichte.

Die Wiederherstellung der Demokratie hat uns mehr gekostet und war langsamer als der Eisenabbau. Wir haben ein Vierteljahrhundert gebraucht, um sie wiederherzustellen, und mehr als 30 Jahre, in denen wir trotz Rückschlägen und trauriger Enttäuschungen den Kurs unserer etwas unzusammenhängenden, aber widerstandsfähigen Demokratie beibehalten haben.

Bereits dort verstieß die Flut von Obszönitäten des Präsidenten, Gouverneure und Bürgermeister anzugreifen, gegen die „Würde, Ehre und Anstand des Amtes“, um Ausdrücke aus dem Gesetz über Verantwortungsstraftaten (Gesetz 1079/1950) zu verwenden. Aber bei diesem Treffen gab es etwas viel Ernsteres: die Ankündigung des Präsidenten, dass er es tun würde Bewaffnet das Volk, was sie kontinuierlich mit der Freigabe des Waffenkaufs getan hat, parallel zu einem ständigen Bemühen um politische und emotionale Verführung der Militärpolizei und der Eingliederung eines beispiellosen Kontingents von Militärpersonal in die Zivilverwaltung. Wie ist es zu verstehen?

Wird Brasilien von einer ausländischen Macht angegriffen? Werden demokratische Institutionen durch terroristische oder aufständische Bewegungen untergraben? Gibt es separatistische Initiativen, die die nationale Einheit gefährden? Sind unsere Streitkräfte uneinig?

Die offensichtliche Unmöglichkeit, auf eine dieser Fragen mit „Ja“ zu antworten, lässt uns vermuten, dass die Absicht, die sich im vertraulichen Gespräch der Regierung offenbarte, einer anderen Logik folgte: Entweder handelte es sich um eine Drohung, „die Regierungsform der Republik durch Gewalt zu verändern“, oder es handelte sich um einen Fall von strukturiertem paranoiden Delirium. Glücklicherweise sind diese subversiven Absichten bisher nicht verwirklicht worden, da die Justiz, der Kongress und die wichtigsten meinungsbildenden Gremien trotz verschleierter oder expliziter Drohungen, wie der jüngsten Erklärung, dass es die Streitkräfte sind, die entscheiden, ob die Demokratie aufrechterhalten wird oder nicht , haben es geschafft, unser verfassungsmäßiges Bekenntnis zu den Institutionen der repräsentativen Demokratie aufrechtzuerhalten und das Vorgehen rechter Angriffsgruppen zu verhindern, wie es kürzlich in den USA der Fall war.

Doch damit nicht genug: Seitdem hat Bolsonaro zwar keinen Zugang mehr zu dem, was in den Machträten geschieht, doch ist sein schlechter Dienst an den dauerhaften Interessen des Landes nicht weniger auffällig und nicht weniger schwerwiegend. Tatsächlich hat er seitdem ohne Reue unermüdlich und scharfsinnig daran gearbeitet, die Regierung und die bürgerliche Kultur des Landes an seine reaktionären und autoritären Überzeugungen anzupassen. Sie zu entstellen, wenn möglich von innen, aber bereit, sie niederzulegen, wenn dieser Weg blockiert ist. Es gab viele Möglichkeiten, dies zu tun, und es gab viele Handlungsfelder, die hier nicht näher erläutert werden können. Aber es ist notwendig, mindestens drei dieser Zeilen anhaltender Torheit hervorzuheben.

Das erste ist die hyperideologisierte und unberechenbare Außenpolitik, deren Missetaten von der Herabwürdigung der Würde der Präsidentschaft der Republik Brasilien, die in der unterwürfigen und lächerlichen Liebeserklärung an Trump bei einem UN-Treffen enthalten ist, bis hin zu erbärmlichen Kehrtwendungen reichen der inoffiziellen und offiziellen Erklärungen über China, Brasiliens größten Handelspartner.

Zweitens die offensichtliche Inkompetenz im Umgang mit den komplexen und heiklen Fragen der Umweltpolitik, deren Schaden für die Umwelt und das internationale Image Brasiliens äußerst schwerwiegend ist.

Der schwerwiegendste dieser Schäden liegt jedoch in der eklatanten Verletzung der feierlichen Pflicht, die der Präsident bei seinem Amtsantritt übernommen hat Förderung des allgemeinen Wohls des brasilianischen Volkes. Oder stellt die Verachtung, mit der Bolsonaro die Pandemie behandelt, nicht eine schändliche Verletzung dieses Eides dar?

Die Gleichgültigkeit gegenüber den Kranken, gegenüber denen, die nicht krank sind, die Angst vor der Krankheit haben, gegenüber denen, die keine Angst davor haben, sondern in Solidarität mit anderen die schmerzhaften Verhaltensweisen der sozialen Isolation annehmen, die Auswirkungen seiner unzähligen Beispiele hygienischer und humanistischer mangelnder Bildung sind das nicht ein Beweis dafür, dass der Präsident das brasilianische Volk schlecht behandelt? Die Entlassung zweier seriöser Gesundheitsminister inmitten der sehr ernsten Krise der öffentlichen Gesundheit und die Aussage, dass der Schutz der Schwachen in der Verantwortung der Familien und nicht des Staates liege, nachdem die Verhandlungen über Impfstoffe höchst inkompetent und gefährlich waren, bedeutet nicht, zuzugeben, dass alles so ist Wurden die Gesundheitsdienste zu unserer Verteidigung erbracht oder geschah dies in ihrer Abwesenheit? Wenn Covid-19 bereits mehr als 220 Menschen das Leben gekostet hat und Sterbehilfe im Amazonas zu einer Möglichkeit wird, grausame Todesfälle durch Erstickung zu verhindern, ist die Erklärung, dass der Tod jeden erwartet, nicht eine Verhöhnung des Leidens der Brasilianer in dieser Zeit des Unglücks? Solche Positionen gegenüber der Weltöffentlichkeit zu vertreten, scheint nicht eine Meinung zum Ausdruck zu bringen, die nur durch die kalte Bronze eugenischer Überzeugungen aufrechterhalten werden kann?

Wird es nicht enden? Wählen und behalten Sie deshalb einen Präsidenten?

*Joao Carlos Brum Torres ist pensionierter Professor für Philosophie an der UFRGS. Er war Planungsminister der Regierung von Rio Grande do Sul (1995–1998 und 2003–2006). Autor, unter anderem von Transzendentalismus und Dialektik (L&PM).

 

Alle Artikel anzeigen von

10 MEISTGELESENE IN DEN LETZTEN 7 TAGEN

Alle Artikel anzeigen von

ZU SUCHEN

Forschung

THEMEN

NEUE VERÖFFENTLICHUNGEN