von MICHAEL LÖWY*
Wir können immer noch aus dem höllischen Kreislauf der Entfremdung ausbrechen, die Kontrolle über die Navigation zurückgewinnen und eine Tragödie verhindern
Wir sind Passagiere einer neuen Titanic. Doch im Gegensatz zu dem von 1912 sind sich die Offiziere und die meisten Passagiere dieses prächtigen Transatlantikschiffs dessen bewusst. Sie wissen, dass die neue Titanic unweigerlich auf einen Eisberg stoßen und sinken wird, wenn sie ihren aktuellen Kurs fortsetzt. Der Eisberg heißt „Klimawandel“.
Einige der Beamten stellten die Frage nach einem Kurswechsel. Die Antwort war „zu teuer“: Passagiere müssten entschädigt werden usw., kurz: enorme Kosten. Es wurde jedoch beschlossen, die Geschwindigkeit zu reduzieren, diese wurde jedoch fast nicht umgesetzt. Währenddessen spielt in der luxuriösen Business Class das Orchester und die Passagiere tanzen. In der Economy Class verfolgt man mit Begeisterung die Fußballmeisterschaft im Fernsehen. Eine Gruppe empörter Jugendlicher protestiert und fordert eine andere Richtung, doch ihre Stimmen werden vom Lärm des Orchesters und des Fernsehens übertönt.
Einige Passagiere, sowohl in der Business Class als auch in der Economy Class, sind besorgt. Wirklich sehr besorgt. Sie wissen, dass es einigen blinden Passagieren gelungen ist, an Bord des Linienschiffs zu gelangen. Sie mobilisieren aktiv, um sie zu jagen und ins Meer zu werfen. Eine wohltätige Minderheit schlägt vor, ihnen eine Schwimmweste zu geben, bevor sie im Meer ausgesetzt werden. Dies ist noch in der Diskussion.
Unterdessen bewegt sich die neue Titanic unaufhaltsam auf ihren Eisberg zu.
Diese tragikomische Allegorie kann helfen, die Situation unserer Zivilisation (des modernen Industriekapitalismus) zu veranschaulichen, die mit der immer offensichtlicheren Bedrohung einer ökologischen Katastrophe konfrontiert ist, nämlich dem irreversiblen und unkontrollierbaren Klimawandel, der die Lebensgrundlagen im Allgemeinen und das menschliche Leben im Besonderen bedroht . Ist das nicht eine Entfremdung der gesamten Menschheit, die der drohenden Gefahr nicht gewachsen ist?
Der Eisberg nähert sich
Was ist also Entfremdung? Das Wörterbuch Berndt gibt zwei Definitionen: (i) Psychische Störung, vorübergehend oder dauerhaft, die dazu führt, dass die Person nicht in der Lage ist, sich normal zu verhalten; (ii) Zustand des Individuums, das zum Sklaven der Dinge und Errungenschaften der Menschheit wird, die sich gegen ihn wenden.
Sind wir im ersten Fall? Kann man von einer Art kollektiver „psychischer Störung“ sprechen, die es dem Einzelnen unmöglich macht, sich normal zu verhalten? Vielleicht. Aber statt „psychischer Störung“ sollten wir von freiwilliger Blindheit oder verstärkter Kurzsichtigkeit oder straußenartigem Verhalten sprechen (bei Gefahr steckt er den Kopf in den Boden).
Ich neige dazu, die zweite Wörterbuchdefinition in Betracht zu ziehen, solange sie vom Individuum auf das Kollektiv ausgedehnt wird.
Die klassische Analyse der Entfremdung (Entfremdung) findet sich bei Marx, insbesondere in Manuskripte von 1844. Für den jungen Marx ist Entfremdung der Prozess, durch den die Produkte menschlichen Handelns, der Arbeit, der Produktion von ihren Schöpfern unabhängig werden und die Form einer autonomen Macht annehmen, die sich ihrer Kontrolle entzieht und ihnen als feindlich und fremd entgegentritt.
Dies gilt für Güter, den Weltmarkt, fossile Brennstoffe, industrielle Landwirtschaft, Produktivismus und Konsumismus.
Tatsächlich entspricht es der gesamten industriellen Zivilisation, die zu einer unkontrollierbaren Macht geworden ist, die sich gegen ihre Schöpfer wendet und droht, sie zu zerstören. Es handelt sich um eine Art „Automat“, ein unpersönliches System, das nach seinen eigenen Regeln arbeitet, die perfekt auf einwandfreien mathematischen Berechnungen (von Verlusten und Gewinnen) basieren. Die neue Titanic segelt mit automatischer Steuerung, deren Funktion von denjenigen, die die Privilegien dieses Luxusschiffs genießen, erbittert verteidigt wird.
Das Schlimmste lässt sich noch vermeiden. Wir können immer noch aus dem höllischen Kreislauf der Entfremdung ausbrechen und die Kontrolle über die Navigation zurückgewinnen. Wir können immer noch die Richtung ändern. Aber wir haben nicht viel Zeit...
Lasst uns die Richtung ändern
Wer sind diese jungen Leute, die mit unerschöpflicher Energie versuchen, die Passagiere der New Titanic zu wecken und den tödlichen Bann der kommerziellen Entfremdung zu brechen? Der neuen Generation wird zunehmend bewusst, dass es an ihr liegt, innerhalb weniger Jahrzehnte „die Zeche für die Blindheit der heutigen Machthaber zu bezahlen, sei es in wirtschaftlicher oder politischer Hinsicht“. Sie versteht sehr gut, dass das Problem nicht nur bei den Machthabern liegt – deren Trägheit offensichtlich ist und sich im spektakulären Scheitern von Dutzenden COP-Treffen widerspiegelt, darunter auch beim letzten zum Klima in Sharm el-Sheikh –, sondern beim Wirtschaftssystem vorhanden (d. h. moderner Industriekapitalismus). Dieses Bewusstsein spiegelt sich im Slogan unzähliger Demonstrationen seit der Kopenhagener Konferenz 2009 wider: „Lasst uns das System ändern, nicht das Klima!“ Denn wie Greta Thunberg es treffend auf den Punkt bringt: „Es ist mathematisch unmöglich, die Klimakrise innerhalb des gegenwärtigen politischen und wirtschaftlichen Systems zu lösen.“
Greta Thunberg – von Faschisten, Neofaschisten und Reaktionären aller Couleur als „Hexe“ bezeichnet – hat unbestreitbar eine katalytische Rolle bei der Mobilisierung der Jugend für den Klimaschutz gespielt. Seinem Aufruf zum globalen Klimastreik im Jahr 2019 folgten 1,6 Millionen junge Menschen in 125 Ländern auf der ganzen Welt, dem Aufruf vom 20. September 2019 sogar 7 Millionen! Die Covid-19-Krise mag diese Mobilisierung gedämpft haben, aber sie beginnt erneut, und zwar in tausend verschiedenen Formen: Freitag für die Zukunft, Globaler Klimastreik, Aussterben Rebellion, Jugend für das Klima, usw.
Den Geist dieser Generation fasste Greta Thunberg kürzlich zusammen: „Wir werden nicht kampflos kapitulieren.“ Diese Kampfbereitschaft der Jugend ist unsere größte Hoffnung, um einen kollektiven Schiffbruch zu vermeiden.
*Michael Lowy ist Forschungsdirektor für Soziologie am Centre nationale de la recherche scientifique (CNRS). Autor, unter anderem von Was ist Ökosozialismus?Cortez).
Tradução: Fernando Lima das Neves
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