von ALEXANDRE ARAGIO DE ALBUQUERQUE*
Die Bündnisse brasilianischer Religionsführer mit der neofaschistisch-bolsonaristischen Macht
Herodes Antipas (20 v. Chr. – 36 n. Chr.), Sohn von Herodes dem Großen, beide Diener des Römischen Reiches, war Tetrarch von Galiläa während der Ereignisse, die zu den Hinrichtungen von Johannes dem Täufer und Jesus von Nazareth führten. Antipas setzte die Tyrannei seines Vaters fort, der nach dem Bericht des Evangelisten Matthäus (2, 16-17) nach dem Durchgang der Weisen das grausame Abschlachten von Jungen bis zu zwei Jahren in der Stadt Bethlehem und ihrer Umgebung anordnete Männer besuchen den Sohn Marias.
An denselben Herodes Antipas richtete Jesus von Nazareth, als er sich bereits auf einer existenziellen Mission befand, sein religiöses und soziales Denken zu verkünden, die folgenden Worte: „Geh und sag dem Fuchs, dass ich Dämonen austreibe und Heilungen durchführe, heute und morgen.“ (Lukas 12:32). Deshalb muss man bedenken, dass Herodes für Jesus mit seiner Praxis der Fürsorge für die Ärmsten und Verwundbarsten des römisch-kaiserlichen Machtsystems nicht als irgendeine Figur gedacht war, sondern als Fuchs, der über den Hühnerstall springt , greift die Hilflosen an, beutet die Hilflosen aus und verachtet die Verlassenen. In der evangelischen Darstellung gibt es keine Stelle, an der Jesus sich täuschen ließ, noch duldete er die herodianische Macht, die auf „Bequemlichkeiten“ oder „Intrigen“ abzielte, die ihn in seiner religiösen Mission begünstigten.
1970 prägte die deutsche Theologin Dorothee Sölle den Begriff „Christofaschismus“ eine politische Haltung zu definieren, die Christentum mit Faschismus verbindet, basierend auf der Tatsache, dass die Beziehungen der deutschen NSDAP zu den christlichen Kirchen zur Entwicklung des Dritten Reiches beigetragen haben. Laut dem deutschen Dramatiker Bertold Brecht wäre der Faschismus eine historische Phase des Kapitalismus, seine nackteste, widerspenstigste, feigeste und verräterischste Ausdrucksform.
Für Magali do Nascimento CunhaDer Christofaschismus ist eine „Theologie der autoritären Macht“ und in Brasilien auf dem Vormarsch. Sie sind Gläubige, die von ihren Führern geleitet werden und eine Religion verkünden, die das christliche Kreuz nur als eine Art magischen Talisman betrachtet und nicht als historischen Meilenstein der Erfahrung eines armen Nazareners, der gewaltsam am Kreuz zu Tode gefoltert wurde für die Schlimmsten, die vom Römischen Reich wegen ihrer Predigten für Gerechtigkeit, Güterteilung, Gleichheit und Brüderlichkeit unter den Menschen verurteilt wurden. Tatsächlich ist der Jesus dieser Gläubigen ein ahistorischer Jesus, ein Zauberer, der Wunder wirkt, ein vergeistigter und sentimentalisierter Jesus, der den besonderen Bedürfnissen jedes Einzelnen treu bleibt.
Dennoch, so Magali, sei es in der brasilianischen Gegenwart möglich, ähnliche Haltungen wie zur Zeit des deutschen Nationalsozialismus seitens kirchlicher Bewegungen und ihrer Führer offen auszumachen, die Bolsonaro mit seiner Politik der Intoleranz offen unterstützen. Gewalt und Hass, wobei als Punkt der Einheit mit dem Bolsonarismus die Agenda der konservativen Bräuche der christlichen Moral, die automatische Ausrichtung auf das Dogma der kirchlichen Hierarchie, die den allmächtigen Gott vertritt, sowie der Kampf gegen den Kommunismus zur Gewährleistung des Sieges des Königreich des christlichen Gottes. Als empirische Daten haben wir die öffentlichen Manifestationen intensiver Unterstützung erfasst, von der therapeutischen Gemeinschaft Fazenda da Esperança bis hin zu Jair Bolsonaro, dokumentiert in sozialen Netzwerken und im Fernsehen, geäußert durch den deutschen Franziskanermönch Hans Stapel, Gründer der genannten Gemeinschaft, die wir Wir werden in unserer kurzen Reflexion kurz darauf eingehen.
Es ist wichtig hervorzuheben, dass der Faschismus als politische Doktrin in der Hingabe an einen allmächtigen Führer verankert ist, mythologisiert durch die ideologische Manipulation, die auf totalitäre Weise die Homogenisierung eines Volkes durch nationalistische und militaristische Ideale anstrebt und dessen Herrschaft aufzwingt der Anführer und seine Gruppe, in einer Autorität ohne Grenzen, mit der Macht, das öffentliche und private Leben zu kontrollieren. Es gibt keine Vielfalt an Ideen und Verhaltensweisen, sondern nur Einheitlichkeit im Denken und Brauchtum. Zu diesem Zweck entwickelt er eine Gewaltpraxis, die zur Aggression gegen alle seine Gegner aufstachelt, die er zu Staatsfeinden erklärt. Folglich ist der Faschismus der große Unterstützer und Förderer von Gewalt, sei es durch die Handlungen von Einzelpersonen oder paramilitärischen Milizen, eine Ideologie, die sich mit der Machtübernahme des Bolsonarismus in Brasilien im Jahr 2019 Tag für Tag ausweitet.
Es gibt viele öffentliche Videos, die Bolsonaros faschistisch inspiriertes politisches Denken dokumentieren. Als er zum Beispiel den Vorstand der Nationalen Bischofskonferenz Brasiliens (CNBB) als „den faulen Teil der katholischen Kirche“ einstufte; Als er 2017 in Vorträgen für Hebraica in Rio de Janeiro während des Wahlkampfs um die Präsidentschaft der Republik die Quilombola-Gemeinschaften erwähnte und sich über die einzelnen Tiere lustig machte, übernahm er die Maßeinheit „Arroba“, die zum Wiegen von Schlachttieren verwendet wird die Teil dieser Gemeinschaften sind. Gemeinschaften; indem er sich für Folter aussprach und 1999 erklärte: „Pau-de-arara funktioniert. Ich bin für Folter. Du weißt, dass"; Im Putschprozess zur Annahme der Amtsenthebung von Dilma Rousseff am 17. April 2016 lautete ihre Stimmerklärung wie folgt: „Zum Gedenken an Oberst Carlos Alberto Brilhante Ustra (vom brasilianischen Staat offiziell wegen Folterverbrechen verurteilt), die Angst vor Dilma Rousseff“.
So verkündete Bolsonaro gleich zu Beginn seiner Regierung am 17. März 2019 bei einem Abendessen mit Vertretern der extremen Rechten in den USA, dass er an die Macht gekommen sei, um ein Projekt der Dekonstruktion unzähliger nationaler Errungenschaften durchzuführen. Er erklärte: „Brasilien ist kein offenes Gelände, auf dem wir Dinge für unser Volk bauen werden. Wir müssen viel dekonstruieren.“ Zerstören Sie die sozialen Errungenschaften der fortschrittlichen Politik früherer Regierungen: Öffentliche Universitäten, Karrierepläne für Beamte, Umweltschutz, Politik zur Erhöhung des Mindestlohns, Bolsa Família, Minha Casa Minha Vida, Luz para Todos, Arbeitsrechte, Samu, Volksapotheke , UPA's 24 Stunden, SUS usw. Zusätzlich zur Lieferung öffentlicher Vermögenswerte (Petrobrás, Eletrobrás) an internationales Finanzkapital.
Ein kleines, aber konkretes Beispiel für diese Zerstörung: Im ersten Quartal 2022, bereits im vierten Jahr der Bolsonar-Regierung, sank das Familieneinkommen der Brasilianer auf den niedrigsten Stand der letzten 20 Jahre. Das Ergebnis deutet auf 77,7 % der Familien hin verschuldet. Erschwerend kommt hinzu, dass diese Familien Schulden machen, um Urlaubsreisen, Hausrenovierungen oder den Kauf von Haushaltswaren nicht bezahlen zu können. Sie machen Schulden, um zu essen. Das heißt, mit Bolsonaro und seinen Generälen zog sich Brasilien in eine dunkle Vergangenheit voller Armut, Elend, Unterernährung und Hunger zurück. Etwas, das im ersten Jahrzehnt des XNUMX. Jahrhunderts überwunden wurde. Laut PNAD gibt es derzeit solche 20 Millionen Brasilianer die unter täglichem Hunger leiden. Ein viel größeres Kontingent als die hungrige Bevölkerung Galiläas zur Zeit Jesu von Nazareth.
In diesem bolsonaristischen politischen Kontext und beginnend an der Spitze katholischer Religionsgemeinschaften wurde am 19. Juni 2019 die Hope Farm Jair Bolsonaro, Michele Bolsonaro und Osmar Terra (damals Minister für Staatsbürgerschaft) unter der Leitung von Bruder Hans wurden von der gesamten Religionsgemeinschaft in ihrem Hauptquartier in der Gemeinde Guaratinguetá (SP) in ihrer offiziellen Kapelle überschwänglich begrüßt.
Fazenda da Esperança ist eine therapeutische Gemeinschaft, die 1983 von dem oben genannten Mönch und dem jungen Nelson Giovanelli gegründet wurde und später zu einer von der katholischen Kirche anerkannten Vereinigung von Gläubigen mit dem Namen Família da Esperança wurde, deren Schwerpunkt auf der Genesung von Süchtigen liegt Chemikalien, hauptsächlich Alkohol und Betäubungsmittel. Die Genesungsmethode konzentriert sich auf drei Punkte: christliche Spiritualität, durch die genesende Personen Werte der Brüderlichkeit verkörpern; Koexistenz durch Eingliederung in die therapeutische Gemeinschaft, basierend auf Respekt, Verantwortung und Solidarität; Arbeit als pädagogischer Prozess, durch den Verantwortung erlernt wird und das Selbstwertgefühl und die Willenskraft wiedererlangt werden.
Von diesem Besuch mindestens zwei Mitteilungen im offiziellen Video die über die Veranstaltung berichtet haben, sind für unsere Sichtweise sehr relevant. Als die Zeremonie in der Kapelle zu Ende war, verkündete der Reporter zunächst den folgenden Satz: „Nach den Momenten der Gnade, die wir hier im Männerzentrum in der Kapelle erlebten, wurden Präsident Jair Bolsonaro mit seiner Frau und seinem Gefolge von den Klarissen begrüßt.“ hier im Mater-Kloster. Christi“. Daher handelte es sich nicht um irgendeinen Moment, sondern um ein besonderes Ereignis, einen Moment der Gnade, entsprechend der theologischen Ausrichtung, die diese Gemeinschaft verfolgt. Gnade ist immer ein Geschenk Gottes, etwas, das der Allmächtige großzügig an seine Gläubigen verteilt. Mit dieser spirituellen Dimension erläutern die Teilnehmer der Zeremonie des Treffens mit Bolsonaro ihr Verständnis und ihre Überzeugungen über diesen Moment.
Und am Ende des Videos, nach dem Besuch im Kloster, äußerte sich Pater Hans wie folgt: „Ohne Zweifel war es ein ganz besonderer Moment. Eine Anerkennung des politischen Teils. Ich war auch berührt von der Sensibilität, mit der er (Bolsonaro) die Schwestern behandelte, die eines Tages einen Brief geschrieben hatten, in dem sie „Glückwünsche“ (für den Wahlsieg) und Gebete versprachen. Er kam, um Danke zu sagen. Er war sehr berührt von dem Segen, den die Schwestern für ihn sangen. Es war ein göttlicher Moment.“ Daher hatte dieser besondere Moment eine sehr große symbolische Kraft für alle Mitglieder der Farm, da er vom religiösen Gründer der therapeutischen Gemeinschaft als „ein Moment Gottes“ definiert wurde. Es besteht kein Zweifel, wie der Mönch sagte. Mit anderen Worten, es ist eher eine Frage des Glaubens und weniger der Vernunft.
Zwei weitere Veröffentlichungen zum Verhältnis zwischen Bolsonarismus und Fazenda da Esperança in der Person von Bruder Hans Stapel können bei der Reflexion hilfreich sein. Erstens eine Instagram-Veröffentlichung von Michelle Bolsonaro vom 11. November 2020, die den Besuch aufzeichnet, den Pater Hans Stapel dem Ehepaar Bolsonaro in Brasília mitten in der Covid-19-Pandemiekrise abstattete, in der er insgesamt bis dahin einen Totalausfall verzeichnete Zu diesem Zeitpunkt starben etwa 175 Menschen. Angesichts der Nachlässigkeit der Bolsonaro-Regierung setzte der Bundessenat am 13. April 2021 eine Parlamentarische Untersuchungskommission (CPI) ein, um die Verantwortlichkeiten und möglichen Betrugsfälle der Bundesbehörden bei der Umsetzung der Politik zur Bekämpfung der Pandemie zu untersuchen.
Auf ihrem Instagram postete Michelle: „Heute erhielt ich Besuch von Bruder Hans Stapel, dem Gründer der Fazenda da Esperança in Guaratinguetá – SP. Einrichtungen wie die Fazenda da Esperança verändern das Leben dieser Brasilianer, die Hilfe brauchen.“ Wie groß ist der Widerspruch der First Lady: Ganze Familien brauchten Hilfe bei der Bekämpfung von Covid-19 (Stand heute, 22. Mai 2022, sind bereits 667 Brasilianer gestorben), und das haben damals die Vollstrecker der bolsonaristischen Nekropolitik absichtlich getan Die Pandemie ist auch eine Quelle zwielichtiger Geschäfte demonstrierte der Bericht des CPI des Senats, genehmigt am 26. Oktober 2021.
Berichten maßgeblicher Personen zufolge, deren Quellenanonymität gewährleistet ist, war der oben erwähnte Besuch beim Ehepaar Bolsonaro nicht das Ergebnis einer Entscheidung des herrschenden Kollektivs der Fazenda da Esperança, was bei mehreren Mitgliedern der therapeutischen Gemeinschaft großes Unbehagen hervorrief an Mitglieder anderer christlicher Bewegungen. Katholiken, die mitfühlend und unterstützend sind. Das DHS erklärte beispielsweise, dass „diese Fotos, die auf Michelles Instagram gepostet wurden, zu viel für uns waren, weil wir nichts wussten, wir waren ziemlich enttäuscht.“ EP, ein weiterer Unterstützer des Finanzministeriums, schrieb: „Ich werde Bruder Hans bei der ersten Gelegenheit zur Rede stellen, denn er sollte vor allem das Ideal respektieren, dem er angehört.“ Und wieder ein anderer äußerte sich so: „Das ist alles sehr neu für uns hier, aber ich weiß, dass diejenigen, die schweigen, zustimmen.“
Am 26. April dieses Jahres die Zeitung Folha de Sao Paulo veröffentlichte die Studie von CEBRAP (Brasilianisches Zentrum für Analyse und Planung) und der NGO Conectas Human Rights, in der Religionsgemeinschaften in der Bolsonaro-Regierung zur Haupttherapie für Drogenabhängige wurden, auch ohne Kontrolle oder Auswertung bescheinigter Ergebnisse. Der Studie zufolge erhalten religiöse Therapiegemeinschaften „eine große Menge öffentlicher Gelder, die manchmal gleichzeitig aus verschiedenen Bereichen der Bundes-, Landes- und Kommunalverwaltung sowie aus parlamentarischen Änderungen finanziert werden“, wie im Fall der Fazenda da Esperança. Vielleicht helfen solche Elemente, dieses Beziehungsgeflecht besser zu verstehen.
Schließlich gibt es die letzte öffentliche Demonstration von Pater Hans Stapel zur intensiven Unterstützung von Jair Bolsonaro anlässlich der Präsidentenaudienz mit katholischen Führern am 18. Mai um 05:16 Uhr im Planalto-Palast. Am Ende seiner etwas mehr als achtminütigen Rede sagte Stapel zu Bolsonaro: „Ich schätze Ihren Mut, das Leben zu verteidigen, sehr. Wir sind zusammen".
Zufällig rief Bolsonaro fünf Tage vor dieser öffentlichen Demonstration von Hans Stapel am 13. Mai bei einer Abschlussveranstaltung an der Militärpolizeiakademie in Barro Branco (SP) laut und deutlich: „Mein großer Traum als Präsident der Republik.“ besteht darin, den Ausschluss der Illegalität (Lizenz zum Töten) zu genehmigen. Dies ist mein Traum. Und ich bete zu Gott, dass dies geschehen wird. Wir müssen die Tödlichkeit reduzieren, aber es ist die des guten Bürgers, nicht die des Banditen.“ Das heißt für Freunde das Leben; für die Feinde die Erlaubnis zum Töten, wie es in den verschiedenen Diktaturen der Fall ist, wie es bei Jesus von Nazareth der Fall war, den Herodes für einen Banditen hielt.
Angesichts dieser jüngsten öffentlichen Unterstützung, die bei der besagten Zeremonie vom Gründer der Fazenda da Esperança bis zu Bolsonaro reichte, zeigten einige seiner Weggefährten auf der spirituellen Reise eine neue Reihe von Reaktionen. PR drückte es so aus: „Beeindruckend traurig. Wie gelingt es, Bolsonaros Vorgehensweise mit der christlichen Botschaft in Einklang zu bringen? Auch weil er ein gebildeter Mensch mit internationaler Erfahrung ist. Vielleicht besteht der Weg darin, Papst Franziskus zu befragen.“. CI kommentierte: „Bolsonaro lässt seine Anhänger nackt zurück. Bruder Hans ist nackt, wie alle, die Bolsonaro auch heute noch unterstützen, mit allen Beweisen für die unanständigen und unmoralischen Handlungen und Reden seiner Regierung.. LM erklärte: „Es ist wirklich unglaublich. Es ist schockierend, dass immer noch jemand die schändlichen Taten dieser völkermörderischen Regierung verteidigt, segnet und legitimiert.“. MS erklärte: „Es ist ein Verlust, wenn man bedenkt, wie viel Gutes die Farm für die Gesellschaft tun kann.“ Dies erfordert die unbedingte Notwendigkeit der Unabhängigkeit religiöser Werke von der Beziehung zu politischen Ideologien.“. GP schrieb: „Es ist so. Niemand im Management hat den Mut, sich Frei zu stellen, und viele andere tun es ihm gleich. Heiligt der Zweck die Mittel?“. EL sagte: „Mein Gott! Ich habe nicht einmal etwas zu sagen. Das ist unzulässig. Wird der Freier in der Lage sein, aufzuwachen?“. FR fügte hinzu: „Völlige Enttäuschung“. Das DHS kam zu dem Schluss: „Wir sind sprachlos, sprachlos. Die Arbeit wird von nun an nicht mehr einfach sein. Es muss eine persönliche Wendung geben, um den Punkt zu finden, der uns verbindet. Das wird nicht einfach!".
In einem aktuellen Artikel auf der Brasil 247-WebsiteDie Philosophin Márcia Tiburi, die im Exil lebte, nachdem sie Morddrohungen von Bolsonaristen erlitten hatte, erklärte, dass der Faschismus als maximaler Ausdruck des Kapitalismus (wie von Brecht, siehe oben) vom Hass auf den Feind angetrieben werde. Hass ist die Methode, die es erlaubt, alles als bloße Sache zu behandeln (Verdinglichung des Lebens). In der faschistischen Welt darf es keine Offenheit gegenüber dem anderen und verletzlichen Anderen geben, damit symbolische und reale Gewalt und damit Unterwerfung und Ungleichheit garantiert werden können. Im Faschismus gibt es keine Liebe. Er ist eine Kapitalisierung des Hasses. Deshalb müssen wir uns fragen, ob wir in der Lage sind, eine intelligente, reife und mutige Liebe zu entwickeln, die nicht mit dem Faschismus vereinbar ist, aber in der Lage ist, ihm angemessen entgegenzutreten. Unsere Zukunft hängt von unserer Fähigkeit ab, auf diese Herausforderung zu reagieren. Das ist unser politischer Spielraum.
*Alexandre Aragão de Albuquerque Master in Public Policy and Society von der State University of Ceará (UECE).
