von EDUARDO VIVEIROS DE CASTRO*
Lesen Sie die Präsentation des neu erschienenen Buches von Pierre Clastres
Besser bekannt als der Denker der „Gesellschaft gegen den Staat“, als einer der wenigen Anthropologen, wenn nicht der einzige, der aus dem theoretischen Rahmen des Strukturalismus eine politische Reflexion hervorgebracht hat – eine politische Reflexion, die noch heute durch ihre Radikalität überrascht –, Pierre Clastres (1934–1977) war ebenfalls ein herausragender Feldethnograph.
dieser Chronik der Guayaki-Indianer führt uns in die prägende Erfahrung ein, die den weitreichenden Vorstellungen des Autors von der „primitiven Gesellschaft“ zugrunde liegt. Privilegierte prägende Erfahrungen – da die Aché (oder Guayaki) zu dieser Zeit eine der wenigen isolierten Gruppen von Jägern und Sammlern in Südamerika waren – werden in diesem Buch anhand eines originellen literarischen Experiments beschrieben, bei dem die indigene Stimme bei jedem Schritt einen Erzählfluss schneidet dominiert von einem freien indirekten Diskurs, in dem die Illustration klassischer Anthropologiethesen mit Natürlichkeit und einer gleichzeitig lyrischen und tragischen Erinnerung an das tägliche Leben dieses Volkes in den Wäldern Paraguays vermischt wird und in dem die Allgegenwart des Sozius Als Bedeutungshorizont verdeckt es niemals den Einbruch der Singularität. Clastres bietet uns somit eine faszinierende Lesechronik, die zugleich eine solide Ethnographie ist.
Eine wirkungsvolle Chronik in mehr als einer Hinsicht: die Geschichte einer gelebten Zeit com die Aché, als sie noch zwischen ursprünglicher Freiheit und völkermörderischer Knechtschaft schwankten: aber vor allem die Geschichte der gelebten Zeit die Aché, mit Freude und Verzweiflung, zwischen Geburt und Tod.
Bewundernswert reiche Chronik aus ethnografischer Sicht: Es sind Geschichten, in denen Schauspieler und Landschaft ständig ihre Rollen wechseln, in denen Tiere und Pflanzen, Riten und Techniken, Kosmologie und Ökologie die Szene mit Männern und Frauen, Eltern und Schwagern teilen , Bosse und Päderasten, Jäger und Kannibalen.
Für den Leser, der mit indigenen Gesellschaften vertraut ist, ist dieses Buch eine Fundgrube an Informationen, Anspielungen und Parallelen, in der sich die klassischen Themen der Tupi-Guarani-Ethnologie in vielfältigen Modulationen, unerwarteten Abwesenheiten und faszinierenden Verschärfungen entfalten. Für diejenigen, die bisher nur den Clastres-Denker des Politikers besucht hatten, der Chronik der Guayaki-Indianer kann als eine Art philosophischer, teilweise autobiografischer Roman gelesen werden, in dem der Autor von seiner Begegnung mit dem erzählt, was zum wichtigsten konkreten Modell der Primitive Society werden sollte.
Und schließlich findet sich für den Leser, der sich einfach ein Bild vom „Leben wie es ist“ aus der Sicht eines Waldvolkes machen möchte, hier das Wesentliche: dass es dort wie hier Sex, Nahrung und Tod gibt die Substanz, aus der die Realität besteht, sondern auch Träume: und dass dieselbe menschliche Substanz in der Lage ist, Realitäten und Träume zu prägen, die sich grundlegend von unseren unterscheiden.
*Eduardo Viveiros de Castro ist Professor für Anthropologie am Nationalmuseum der UFRJ. Autor, unter anderem von Unbeständigkeiten der wilden Seele (Ubu).
Referenz
Pierre Clastres. Chronik der Guayaki-Indianer: Was die Aché, paraguayische Nomadenjäger, wissen. Übersetzung: Tânia Stolze Lima und Janice Caiafa. São Paulo, Verlag 34, 2020.
