von AFRANIO CATANI *
Kommentar zum Buch von Daniela Picchai
Ich kenne Daniela Picchai, die einen Master-Abschluss und einen Doktortitel in Semiotik hat, Forscherin und Universitätsprofessorin ist, schon seit einiger Zeit – genauer gesagt, seit sie etwa drei oder vier Tage alt war, die Tochter einer lieben Freundin, die verstorben ist Vor etwas mehr als drei Jahren schrieb sie mehrere Kurzgeschichten, Chroniken, Essays und Gedichte in verschiedenen Kunst-, Kommunikations- und Philosophiemagazinen. Chroniken eines Endes Es ist sein erstes Buch mit insgesamt 26 Chroniken.
Obwohl nicht datiert, wurden die meisten von ihnen nach 2019 geschrieben und bieten Einblicke in das tägliche Leben eines Schriftstellers und Bürgers, der in ausgesprochen städtischen Räumen reist. Ironie, gute Laune, eine gewisse Melancholie und nachdenkliche Raffinesse geben in den Chroniken von Daniela Picchai den Ton an. Auf der Rückseite ist zu lesen, dass es in dem Buch um Brasilien geht, um den erlebten Zusammenbruch und die Dekadenz des Landes, um den Untergang einer geträumten Welt; Aber es geht auch ums Aufwachen, Heimweh, Flucht. Letztlich „geht es um das Lächerliche, das Klebrige, um die Fähigkeit, (…) zu experimentieren, Fehler zu machen, es noch einmal zu versuchen, zu fallen und die Worte auf dem Boden zu finden (…) schließlich geht es um das Chaos in uns.“
In „Salt“ sprechen wir über diesen Bösewicht, der für Bluthochdruck, Nierenprobleme und viele andere verantwortlich ist; „Verzichten Sie auf Salz für ein besseres Leben“, verkünden einige Wellness-Magazine. Für Esoteriker ist Salz jedoch ein grundlegendes Element, „das nichtphysische Verunreinigungen aus einem physischen Körper entfernt“. Einige Mystiker empfehlen, wöchentlich ein Salzbad zu nehmen, aber wohlgemerkt, ohne dass der Kopf nass wird.“ Aber was ist mit Iemanja? „Wenn es ein Salzbad auf den Körper ist, ist es das Meer“ (S. 11-12).
In „Dear Letter“ ist die Briefschreiberin ein Umschlag, der ihr verspricht, dass „unser Ende nicht in einem Schuhkarton, inmitten der Form eines Schranks sein wird“ (S. 14). „Num sei“ greift den „mit dem Namen des Messias aufgedeckten Schrecken“ und die vier Jahre der Regression an (S. 18-19), während „der Geruch des Körpers“ (S. 20-21) das ganze Haus verunreinigt. Metapher? Vielleicht.
Die Rechnungen treffen ein, die Aktivitäten in der Werbeagentur werden knapper und von einem Tag auf den anderen folgt sie einer Einladung, an einer privaten Hochschule im MBA-Studium zu unterrichten. Einladung erfolgt, Datum festgelegt und Einzelheiten zu Erläuterungen, Programmen und Informationen („Der Kurs“). Und wir kommen zur „Ersten Klasse“ (S. 25-26), in einem Aufbaustudiengang in einer Klasse mit sechzig Studenten (wow!), in einer Institution, in der der Dialog nicht die Stärke war. Enttäuschung.
„Die Bärenfamilie“ erzählt von der Flugbahn eines Geschirrtuchs; In „Die erste Kolonie“ denkt Daniela darüber nach: „Es gibt diejenigen, die sagen, dass Kolonie den Besitz eines Territoriums durch jemanden von außen bedeutet. Sie sagen auch, dass es der Erkundung oder Besiedlung dienen kann, aber wie wir in Brasilien sind, die Kolonie.“ ist auch ein Urlaubsort, Ruhe, Freizeit geworden. Und wie immer für ein paar“ (S. 31).
"Herr. Tokuda“ (S. 37-38) ist der Mann, der alles in der Nachbarschaft repariert und nach Jahren sein Haus verliert und verschwindet: „Herr Tokuda wurde zu einem Gebäude“. Da ist „Der Trick“ und die Frustration, die sich aus der Absage eines Projekts ergibt, das mit viel unbezahlter Arbeit verbunden war (S. 41-43), die Unmöglichkeit, den für einen „Selbstständigen“ so notwendigen Urlaub voll auszunutzen. wie sie (S. 44-46) und „O Brasil das caravelas“ (S. 49-52), wo die offizielle Geschichte umstritten ist, dargestellt durch das Gemälde von Oscar Pereira da Silva, das in den Schulbüchern mehrerer Generationen vorhanden ist Brasilianer, die die Landung von Cabral aufzeichnen (oder wäre es die Entdeckung Brasiliens?).
„Der Raub“ (S. 53-54) thematisiert die kleinen täglichen Raubüberfälle, die wir alle erleiden, wenn wir arbeiten, etwas kaufen, leben. „Vielleicht sind Ausbeutung und Raub keine weit voneinander entfernten Wörter, vielleicht sind sie sogar Synonyme, und in dieser Logik der Metropole und der Kontrolle gewöhnen wir uns an kleine tägliche Raubüberfälle, obwohl wir wissen, dass wir das nicht tun sollten “.
„Lächle, du wirst gefilmt“ (S. 57-59) bekämpft die allgegenwärtigen Kameras, die aus Angst entstehen. „Die Angst ist so präsent, dass sie zu vergessen scheinen, dass in der Logik des Kapitals ein Teil derjenigen, die uns ausrauben, die Bewohner der Luxusgebäude sind, die die Kameras tragen.“ „A farra“, geschrieben im Januar 2021, ist die Chronik eines verlorenen Kampfes gegen „die kleinen und lauten Blutdiebe“ (S. 60), besser bekannt als Mücken. Alles ist gegen sie: Citronella-Kerzen, Steckerschutzmittel und sogar der berüchtigte Elektroschock-Rummel. Nichts hat funktioniert: „Ich ließ den Tag als Festmahl für die Mücken ausklingen“ (S. 61).
Die letzte Chronik „Wir tun so, als ob wir es nicht wüssten“ stellt eine Art Röntgenbild der schwierigen Zeiten dar, mit denen insbesondere Bürger aus der städtischen Mittelschicht konfrontiert sind, um zu überleben: „Für Geld tun wir so Wir empfinden den Witz nicht als sexistisch, die Abwesenheit mit seiner Tochter, den Wunsch, dass der Tag zu Ende geht. Wir tun so, als würden wir das Boot, in das wir eingestiegen sind, die Firma, für die wir arbeiten, und die mürrischen Gesichter derer, die unser Gehalt zahlen, nicht sehen. Für Geld tun wir so, als ob wir es verstehen, wir tun so, als wären wir glücklich, wir tun so, als wären wir einverstanden (…) Um mit dem Leben weiterzukommen, tun wir so, als ob wir die Lieben nicht sehen, die vorbeigehen, den Ehemann faul, den Freund verärgert . Wir tun so, als würden wir den waffenproduzierenden Nachbarn, die faschistische Tante, die tyrannische Familie nicht sehen. Wenn wir versuchen, mit dem Leben weiterzumachen, tun wir so, als ob wir die trockene Haut, die schlecht geschnittenen Nägel, den wachsenden Bauch und das angespannte Herz nicht sehen würden“ (S. 64).
Darüber ließe sich noch mehr sagen Chroniken eines Endes. Ich verstehe jedoch, dass ich bereits genug gesagt habe, um die Neugier – oder vielleicht auch die Angst – eines jeden zu wecken, der sich mit den gezielten Pfeilen von Daniela Picchai auseinandersetzen möchte, die sie mit einem fast unmerklichen Lächeln behandelt, als würde sie deklamieren/rezitieren , zum Beispiel von Vinicius de Moraes, in „Samba da Bênção“: „Das Leben ist kein Witz, Freund/Das Leben ist die Kunst der Begegnung/Obwohl es im Leben so viele Meinungsverschiedenheiten gibt…“ Saravá!
*Afranio Catani ist pensionierter Seniorprofessor an der Fakultät für Bildungswissenschaften der USP. Derzeit ist er Gastprofessor an der Fakultät für Bildungswissenschaften der UERJ, Campus Duque de Caxias..
Referenz
Daniela Picchai. Chroniken eines Endes. Sao Paulo, Urutau, 2023
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