von LEONARDO BOFF*
Eine notwendige Utopie, wenn wir noch auf diesem Planeten leben wollen
Die Erde verändert sich irreversibel. Wir sind in ein neues Klimaregime eingetreten, das viel heißer und bedrohlicher ist. Wissenschaft und Technologie kamen spät. Erst die Ansammlung von Treibhausgasen in der Atmosphäre veränderte den Lauf des lebenden Planeten. Die verschiedenen Arten von Wissen, von populär bis eher wissenschaftlich, können die schädlichen Auswirkungen nur abmildern. Aber diese werden häufiger und schwerwiegender auftreten.
Wenn wir auf diesem Planeten weitermachen wollen, müssen wir ein anderes zivilisatorisches Paradigma entwickeln, das dem Leben gegenüber freundlich ist und uns als Brüder und Schwestern aller anderen Lebewesen fühlt, wie es Papst Franziskus im Jahr 1996 postuliert hat Alle Brüder (2020). Nun, wir haben bei ihnen den gleichen grundlegenden genetischen Code. In diesem Zusammenhang ist eine andere Art von Demokratie dringend erforderlich: eine sozialökologische oder ökosozialistische. Es würde den Höhepunkt des demokratischen Ideals darstellen, genau in diesem Moment, in dem wir einen ernsthaften Niedergang demokratischer Ideale im Kontext des Aufstiegs autoritärer Bewegungen erleben. Hinzu kommt die Verbreitung künstlicher Intelligenz, die Millionen von Algorithmen kombiniert und die Demokratie gefährden und das Bild des Papstes verzerren kann, der eine dicke, seltene und sehr teure Jacke trägt.
Trotz alledem müssen wir über die bedrohte Demokratie diskutieren. Dahinter steht der Urgedanke aller Demokratie: Alles, was alle interessiert, muss von allen bedacht und entschieden werden.
In kleinen Gemeinden oder in einem Land wie der Schweiz gibt es direkte Demokratie. Wenn diese sozialen Gruppierungen größer sind, wurde eine repräsentative Demokratie projiziert. Da das Land im Allgemeinen von den Mächtigen kontrolliert wird, wurde eine partizipative Demokratie vorgeschlagen, in der die Menschen unten an der Formulierung und Überwachung der Politik des Landes teilnehmen können.
Es wurden weitere Fortschritte erzielt und eine Gemeinschaftsdemokratie geschaffen, die von den Andenvölkern gelebt wird und in der jeder an allem im Rahmen einer großen Harmonie zwischen Mensch und Natur teilnimmt. Und das "Nun, lebe und lebe zusammen“. Es zeigte sich, dass Demokratie ein universeller Wert ist (Norberto Bobbio), der täglich im Leben, in der Familie, in Vereinen und in der Organisation des Staates gelebt wird. Auch eine „endlose Demokratie“ (Boaventura de Souza Santos), da sie immer verbessert werden kann und nie fertig ist. Angesichts der drohenden Gefahr des Verschwindens der menschlichen Spezies würde sich jeder, um sich selbst zu retten, um eine planetarische Superdemokratie vereinen (Jacques Atalli).
In etwa in diesem Sinne müssen die verschiedenen Formen der Demokratie gedacht und gelebt werden. Die Überlebenden der großen Transformation der Erde, die ihr durchschnittliches Klima bei etwa 38 oder mehr Grad Celsius stabilisierte, haben aus diesen drastischen Veränderungen gelernt. Um zu überleben, müssen sie neue Beziehungsformen im Einklang mit der Natur und Mutter Erde integrieren. Daher wurde an diese Art von sozial-ökologischer Demokratie gedacht. Es ist sozial, weil es die gesamte Gesellschaft einbezieht.
Es ist der große Vorschlag des Ökosozialismus, der nichts mit dem frustrierten Realsozialismus zu tun hat, der bereits verschwunden ist. Diese sozioökologische oder ökosozialistische Demokratie hat die ökologische Strukturierungsachse. Nicht als Technik, um die Nachhaltigkeit der menschlichen Lebensweise zu gewährleisten, im Sinne des aktuellen Paradigmas des Menschen dominus=Herr und außerhalb und über der Natur, sondern als frater=Bruder und Bruder, Teil der und innerhalb der Natur. Ökologie wäre daher eher eine Kunst, eine neue Art des zärtlichen und brüderlichen Zusammenlebens mit der Natur.
Die Produktionsweise und die Institutionen werden die Natur nicht länger dazu zwingen, sich den menschlichen Wünschen anzupassen. Diese passen sich den Rhythmen der Natur an, kümmern sich um sie und geben ihr Ruhe zur Regeneration. Der Mensch wird das Gefühl haben, dass die Natur selbst das Glück hat, dass sie durch ihre Pflege auch für sich selbst sorgt.
Die Einzigartigkeit des Menschen, und dies wurde von Neurologen, Genetikern, Bioanthropologen und Kosmologen nachgewiesen, besteht darin, als Wesensknotenpunkt von Beziehungen, von Liebe, Zusammenarbeit, Solidarität und Mitgefühl zu erscheinen. Dies wurde von James D. Watson in dem Buch gesagt DNA: das Geheimnis des Lebens: Liebe und Solidarität gehören zum genetischen Code des Menschen.
Diese Einzigartigkeit kommt am besten zum Ausdruck, wenn wir sie mit den höheren Menschenaffen vergleichen, von denen wir uns in der genetischen Ausstattung nur um 1,6 % unterscheiden. Sie führen auch ein Firmenleben. Aber sie lassen sich von der Logik der Herrschaft und Hierarchie leiten. Aber wir unterscheiden uns von ihnen durch Kooperation und Kommensalität.
Heute wird anerkannt, dass sowohl die Natur als auch die Erde Rechtssubjekte sind. Sie sind die neuen Bürger, mit denen wir freundschaftlich leben müssen. Die Erde ist eine biogeophysikalische Einheit, Gaia, die alle Elemente artikuliert, um am Leben zu bleiben und die gesamte Artenvielfalt hervorzubringen. In einem fortgeschrittenen Moment ihrer Entwicklung und Komplexität begann sie zu fühlen, zu denken, zu lieben und sich um sie zu kümmern. Damals entstand der Mensch, Mann und Frau, die denkende und liebende Erde.
Wenn wir gemeinsam überleben wollen, muss diese Demokratie eine Biokratie, eine Soziokratie, eine Geokratie und eine Kosmokratie sein, mit einem Wort, eine ökologisch-soziale oder ökosozialistische Demokratie. Die Zeit drängt. Wir müssen ein neues Bewusstsein schaffen und uns auf die bald bevorstehenden Veränderungen vorbereiten. Ist es eine Utopie? Ja, aber eine notwendige Utopie, wenn wir noch auf diesem Planeten leben wollen.
*Leonardo Boff ist Ökologe und Philosoph. Autor, unter anderem Bücher von Sich um das Leben kümmern, das die Erde schützt: Wie man das Ende der Welt vermeidet (Rekord).
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