von SAMUEL LEBEN*
In Brasilien erwies sich der Rassismus als immun gegen die Pandemie und alle in ihrem Kampf durchgeführten Vertreibungen
Der diesem Text titelgebende Satz ist eine Art Zusammenfassung des schwierigen Jahres 2020. Die Covid-19-Pandemie erforderte eine Neudefinition der Geselligkeitsparameter, der hegemonialen Wirtschaftsordnungen, sei es im Bereich der Produktion und des Kapitals oder im Bereich der Verbraucherbeziehungen und die Funktionsweise privater und öffentlicher Institutionen auf der ganzen Welt. Allerdings konnten die vorgenommenen Änderungen und Anpassungen die Muster rassistischer Gewalt, Ausgrenzung und Völkermord an indigenen und schwarzen Menschen in Brasilien nicht neu definieren.
Hier erwies sich der Rassismus als immun gegen die Pandemie und alle in ihrem Kampf durchgeführten Verdrängungen. Die Richtlinien zur Bekämpfung von Covid-19 basieren auf den Bedingungen des durchschnittlichen weißen, städtischen und gebildeten Mannes, verbunden mit Arbeitsaufgaben, die die Aufrechterhaltung von Aktivitäten im Heimbüro umfassen, und mit garantiertem Zugang zu den Desinfektionsprodukten, die für die empfohlene Hygiene erforderlich sind eine primäre Maßnahme zur Prävention. In allen bisher durchgeführten Studien zählen die bevorzugten Opfer der Pandemie zu den am stärksten gefährdeten Schichten, insbesondere unter Schwarzen und indigenen Völkern, was zur Beschleunigung des historischen Völkermords beiträgt, der jedes Jahr einen Teil dieser Rassengruppen in großem Ausmaß abschlachtet Die Tödlichkeit ist vergleichbar mit der von Kriegen mit hoher zerstörerischer Intensität.
Im Bereich der öffentlichen Sicherheit kam es zu einer Zunahme der missbräuchlichen und tödlichen Aktionen der Sicherheitskräfte in schwarzen Gemeinden, was zu skandalös ungerechtfertigten Todesfällen führte, wie etwa dem Tod Dutzender schwarzer Kinder in ganz Brasilien. Nicht einmal die richtige Entscheidung der STF, die blutrünstigen Übergriffe in die Gemeinden von Rio de Janeiro zu desavouieren, konnte dieses tragische Szenario stoppen.
Auch im Bereich der sozialen Beziehungen, des Zugangs zur Arbeit und des Überlebens mit einem Minimum an Würde usw. hatten wir einen unverhältnismäßigen Einfluss auf die schwarze Bevölkerungsgruppe im ganzen Land. Arbeitslosigkeit, Einkommensverluste, Schulausschluss, der Mangel an grundlegenden Dienstleistungen wie sanitären Einrichtungen und sogar Zugang zu Elektrizität waren die unverhältnismäßigen Auswirkungen der durch die Pandemie ausgelösten Krise.
Gegen diese Dynamik entstand die ausdrucksstärkste antirassistische Mobilisierung der letzten Jahrzehnte, die auf zwei Ebenen vorangetrieben wurde. Auf internationaler Ebene als Reaktion auf die brutale Ermordung von George Floyd, dargestellt in starken Bildern, die um die Welt kursierten und Herzen und Köpfe mit einem Bekenntnis zu Gerechtigkeit und Demokratie entzündeten. Auf lokaler Ebene legte die Schwarze Bewegung den Finger auf die Wunde und verband die Beschwerde über die durch den Kontext der Pandemie verschärften Verstöße mit der Präsentation von Vorschlägen und der Mobilisierung von Teilen der Medien und der öffentlichen Meinung, um die Dringlichkeit anzuerkennen die Kampfagenda gegen Rassismus. Dabei verdienen die Reaktionen der Angehörigen Tausender Schwarzer Menschen, die bei kriminellen Eingriffen der öffentlichen Sicherheitskräfte ermordet wurden, höchste Aufmerksamkeit. Im gesamten Staatsgebiet kam es zu Protesten und Verurteilungen, die von Müttern und Vätern, Brüdern, Verwandten und Nachbarn der misshandelten Menschen mutig unterstützt wurden. An anderen Fronten hatten Selbstorganisation der Gemeinschaft, öffentliche Handlungen, Militanz in sozialen Netzwerken, Forderungen von Behörden, Erstellung von Dokumenten und Beschwerden in Foren, Wahlmobilisierung von Kandidaturen und antirassistische Agenden Auswirkungen auf den Denialismus, den konservative Sektoren und Regierungsvertreter an den Tag legten versuchte in letzter Zeit wiederzubeleben.
Unter den vielen Erscheinungsformen heben wir aufgrund der möglichen Entwicklungen für die nächste Periode zwei hervor. Das erste, das Manifest „Demokratie verbindet sich nicht mit Rassismus“, wurde von der Schwarzen Koalition für Rechte herausgegeben, einer Formulierung, an der mehr als 170 Organisationen im gesamten brasilianischen Gebiet beteiligt sind. Dies ist kein rhetorisches Stück, sondern eine klare Position, die sich an öffentliche und private Institutionen richtet und die sofortige Anerkennung der politischen Dringlichkeit der antirassistischen Agenda fordert. Die zweite Möglichkeit wurde dadurch erreicht, dass in den Instanzen der brasilianischen Anwaltskammer Quoten von 30 % der schwarzen Beteiligung erreicht wurden.
Neben der Bedeutung, die OAB in den Kampf gegen Rassismus einzubeziehen und ihre Strukturen und Richtlinien zu demokratisieren und als Beispiel für andere Institutionen zu dienen, kann die Stärkung der Interessenvertretung der Schwarzen die Konsolidierung eines Unterstützungsnetzwerks für Mobilisierungen gegen Rassismus stärken und eine entwickeln starke rechtliche Intervention. Institutionell, beispiellos in der nationalen Geschichte. Dieser Sieg muss einer pluralen Mobilisierung zugeschrieben werden, die eine generationenübergreifende Agenda fortsetzte, die 1770 von Esperança Garcia begonnen, im XNUMX. Jahrhundert von Luiz Gama intensiviert und Ende des letzten Jahrhunderts vom Nationalen Netzwerk schwarzer und antirassistischer Anwälte wieder aufgenommen wurde , verstärkt durch den ausdrucksstarken Eintritt schwarzer Menschen in die Reihen der Justiz im letzten Jahrzehnt. Und in jüngerer Zeit in einer mutigen Initiative schwarzer Juristen, auf der III. Nationalen Konferenz der Anwältinnen im März dieses Jahres und in der zweiten Jahreshälfte der Bewegung Schwarzer und Schwarzer Juristen, die die Artikulation von Black Advocacy förderte , landesweit, in einem klaren Organisationsprozess, der eine unwiderstehliche Überzeugung von der Dringlichkeit der Einführung einer positiven Politik der Rassenquoten und der Geschlechterparität in den Strukturen der OAB hervorbringt und einen kollektiven Sieg herbeiführt, der Hoffnungen wiederbelebt und die Stärke und Macht des schwarzen Widerstands bestätigt in dem Land.
Diese Siege sollten jedoch nicht aus einer naiven triumphalistischen Perspektive betrachtet werden, die die Größe der Herausforderungen und die Komplexität der Aufgaben im Kampf gegen Rassismus und Völkermord in Brasilien herabwürdigt. Vor allem, weil in diesem Zusammenhang auch Kooptations- und Integrationsmanöver vorgestellt werden, die auf eine Strategie kosmetischer Modifikationen, der Produktion von Sozial- und Sühnemarketing und der Verteilung von Krümeln reduziert werden, um den demoralisierten und unhaltbaren Mythos der Rassendemokratie wiederzubeleben und die transformierende Macht zu mildern kollektiver Aktion, organisiert vom schwarzen brasilianischen Volk.
*Samuel Leben ist Professor an der juristischen Fakultät der UFBA, Mitglied der Bewegung Schwarzer und Schwarzer Juristen und Gründer des Afro-Office of Institutional and Legal Articulation (AGANJU).
