von Lucas Machado*
Soziale Medien können nur ein äußerst spannungsgeladenes und paradoxes Werkzeug der Dekonstruktion sein: Sie drehen sich um das Aussehen und das Erscheinenwollen
In dieser dekonstruierten Welt gibt es absolut niemanden. Es gibt nur Dekonstruktion. Und es gibt nichts weniger „Dekonstruiertes“, als sich irgendwann als „das“ Dekonstruierte wiederzufinden, als ob dies ein Prozess wäre, der zu Ende gehen könnte. Auch aus diesem Grund ist nichts weniger „dekonstruiert“, als den Anschein erwecken zu wollen, dekonstruiert zu sein. Gerade weil der Look auf einer Idee von Unmittelbarkeit und Fixiertheit beruht – wenn ich dekonstruiert wirken möchte, möchte ich sofort und ganz so aussehen. Aber das widerspricht genau der Vorstellung von Dekonstruktion als einem Prozess, als etwas, das es erfordert, über das hinauszugehen, was wir sind oder was wir unmittelbar zu sein scheinen, und kritisch darüber zu reflektieren.
Deshalb können soziale Medien nur ein äußerst spannungsgeladenes und paradoxes Werkzeug der Dekonstruktion sein: Sie drehen sich um das Aussehen und das Erscheinenwollen. Aber die Dekonstruktion erfordert, dass wir über den Schein hinausgehen und uns ihm gegenüber kritisch positionieren. Daher wird die Dekonstruktion in den sozialen Medien nicht selten – ja, vielleicht sogar in der Regel – in ein Werkzeug der Selbstbestätigung umgewandelt und umgekehrt. Die Dekonstruktion wird instrumentalisiert, vereinnahmt gerade durch den Mechanismus der Selbstbestätigung, den sie in Schach halten sollte. Es verfestigt sich in der „Erscheinung des Dekonstruierten“, die wir um jeden Preis vermitteln und bewahren wollen.
Wenn ja, müssen wir uns fragen: Ist der beste Weg, uns selbst zu dekonstruieren und anderen die Dekonstruktion vorzuschlagen, über soziale Medien – zumindest in der Art und Weise, wie wir sie derzeit nutzen? Sollten wir nicht nach anderen Mitteln suchen, um die Dekonstruktion nicht in Eigenwerbung umzuwandeln? Tatsächlich scheint es mir hier wichtig zu sein, sich an die Rolle zu erinnern, die Stille und Erinnerung in diesem Prozess spielen. Um wirklich darüber nachzudenken, wer wir sind, müssen wir aus der Hektik der sozialen Medien herauskommen, aus der ständigen Sorge, uns zu behaupten und zu positionieren. Die Forderung, dass wir nur „richtige“ Meinungen äußern, dass wir immer Recht zu scheinen haben und uns deshalb um jeden Preis verteidigen müssen, verhindert gerade eine ernsthafte Reflexion unserer Meinungen. Warum also nicht eine Weile mit dem Reden aufhören, um in Ruhe darüber nachdenken zu können?
Es ist notwendig, andere Räume für Kritik und Reflexion zu finden, die über die hinausgehen, die unsere aktuellen sozialen Medien bieten, die auf Aussehen und Eigenwerbung ausgerichtet sind. Und vielleicht vor allem den Raum in uns selbst zu finden, in dem wir uns selbst frei hinterfragen können, ohne uns Gedanken darüber machen zu müssen, wie diese Befragung aussehen wird.
Das bedeutet nicht, dass wir soziale Netzwerke überhaupt nicht nutzen sollten. Nur dürfen wir sie erstens nicht nur nicht als privilegiertes Werkzeug unserer Dekonstruktion betrachten, sondern zweitens auch in gewisser Weise ihre Nutzung untergraben, solange uns andere Netzwerke oder andere geeignetere Mittel fehlen. Mit anderen Worten: Wenn soziale Medien als Werkzeuge zur Selbstdarstellung und Selbstbestätigung angesehen werden, müssen wir sie unterwandern, um sie entgegen ihrer ursprünglichen Absicht in Werkzeuge umzuwandeln, die dazu dienen, sich dem Anderen zu öffnen und gemeinsame Räume für die Reflexion zu schaffen.
Meiner Ansicht nach bedeutet dies in erster Linie, dass wir aufhören müssen, einfach nur Meinungen zu teilen (sei es meine direkt oder die anderer, die meine Meinung indirekt äußern), sondern dass wir Debatten, Bücher, Artikel, Filme, kurz gesagt, *Referenzen* teilen und nicht *Meinungen*.
Es ist wichtig zu beachten, dass dies nicht bedeutet, dass jeglicher Raum für die Äußerung der eigenen Meinung oder gar Eigenwerbung verboten werden sollte. Was sich ändern sollte, ist nicht das Vorhandensein oder Nichtvorhandensein dieser Elemente in den sozialen Medien, sondern die Fokussierung auf sie, um sich auf die Debatte selbst zu konzentrieren. Stellen wir den Fokus der sozialen Medien nicht auf das Selbst, nicht auf Selbstbestätigung und Eigenwerbung, sondern auf die Debatte, den Dialog und die Reflexion auf der Grundlage von Referenzen, die die Schaffung eines gemeinsamen Raums mit dem anderen ermöglichen.
Das wäre die wahre Subversion der sozialen Medien. Und das ist es, was wir meiner Meinung nach tun sollten, solange uns keine anderen Medien zur Verfügung stehen, die für einen anderen Zweck als genau den Zweck der Eigenwerbung konzipiert und konzipiert sind. Ich glaube, dass es durchaus möglich ist, Medien zu schaffen, wenn wir ihre Bedeutung und Zentralität für die Neukonfiguration des aktuellen Raums unserer sozialen Beziehungen und unserer Art, miteinander und mit uns selbst in Beziehung zu treten, verstehen.
*Lukas Machado Er hat einen Doktortitel in Philosophie von der USP
