von LEONARDO BOFF*
Ich träumte davon, im Himmel mit Platon und Aristoteles zu sprechen, mit dem Heiligen Augustinus zu streiten, modernen Meistern zuzuhören und unter den Weisen zu sein.
Er war schlank, hatte eine elegante Figur und rauchte ständig im Heuhaufen. Er war ein mutiger Vorreiter. Als die italienischen Siedler in der Serra Gaúcha kein Land mehr hatten, das sie kultivieren konnten, wanderten sie als Gruppe ins Landesinnere von Santa Catarina aus, in Gebiete voller Pinienwälder, nach Concórdia, heute Sitz der Schlachthöfe von Sadia, und in die Umgebung. von Perdigão und Seara.
Es gab nichts außer einigen Caboclos, Überlebenden des Contestado-Krieges und Gruppen von Kaigan-Ureinwohnern, die er verachtete und immer verteidigte. Die Kiefern waren prächtig, so weit das Auge reichte.
Die deutschen, polnischen und italienischen Siedler kamen, in Karawanen organisiert, mit ihrem Lehrer, ihrem Gebetsführer und dem großen Wunsch, zu arbeiten und ihren Lebensunterhalt aus dem Nichts zu bestreiten.
Er hatte mehrere Jahre bei den Jesuiten in São Leopoldo am Colégio Cristo-Rei in Rio Grande do Sul studiert. Er verfügte über umfassende humanistische Kenntnisse: Er beherrschte etwas Latein und Griechisch und las in Fremdsprachen. Er war gekommen, um das Leben dort zu beleben Poverella-Leute.
Er war ein Schulmeister, eine Referenzfigur und hochgeschätzt. Er unterrichtete vormittags und nachmittags. Nachts brachte er Siedlern, die zu Hause nur Italienisch und Deutsch sprachen, Portugiesisch bei, was wegen der Zeit des Zweiten Weltkriegs verboten war. Parallel dazu eröffnete er eine kleine Schule für die Klügsten, um sie zu Buchhaltern (Buchhaltern) auszubilden, die den Überblick über die Weingüter und Verkäufe in der Region behalten sollten.
Da Erwachsene besondere Lernschwierigkeiten hatten, nutzte er ein kreatives Mittel. Er vertrat einen Radiovertrieb in Porto Alegre. Er zwang jede Familie, zu Hause ein Radio zu haben und so „Brasilianisch“ zu lernen, indem sie Sendungen auf Portugiesisch hörte. Er stellte Wetterfahnen und kleine Dynamos dort auf, wo es einen Wasserfall gab, damit sie ihre Batterien aufladen konnten.
Als Schulmeister war er ein Paulo Freire avant la lettre. Es gelang ihm, eine Bibliothek mit über zweitausend Büchern zusammenzustellen. Jede Familie musste ein Buch mit nach Hause nehmen und darin lesen. Am Sonntag bildete sich nach dem Rosenkranzgebet auf Latein ein Kreis im Gras, in dem jeder auf Portugiesisch erzählte, was er gelesen und verstanden hatte.
Wir, die Kleinen, lachten, so viel wir konnten, über das unbeholfene Portugiesisch, das sie sprachen. Er brachte den Schülern nicht nur die Grundlagen der gesamten Schule bei, sondern alles, was ein Kolonist wissen sollte: wie man Land vermisst, wie der Winkel des Scheunendachs sein sollte, wie man Zinsen berechnet und wie man es pflegt den Auwald und behandeln die Gelände mit großer Steigung.
In der Schule führte er uns in die Grundlagen der Philologie ein und brachte uns lateinische und griechische Wörter bei. Wir Kleinen, die wegen der eisigen Kälte hinter dem Herd saßen, mussten das gesamte griechische Alphabet aufsagen, Alpha, Beta, Gamma, Delta, Theta ...
Später im Seminar war ich stolz darauf, anderen und sogar Lehrern die Philologie bestimmter Wörter zu zeigen. Mit elf Kindern forderte er uns auf, viel zu lesen. Ich lernte Sätze von Hegel und Darwin auswendig, ohne sie zu verstehen, um den Eindruck zu erwecken, ich wüsste mehr als andere. Ich habe mich immer gefragt, was Parmenides' Satz bedeutet: „Sein ist und Nichtsein ist nicht“. Und bis heute frage ich mich immer noch.
Aber er war ein Schulmeister im klassischen Sinne des Wortes, weil er sich nicht auf die vier Wände beschränkte. Er ging mit den Schülern hinaus, um über die Natur nachzudenken, und erklärte ihnen die Namen der Pflanzen, die Bedeutung von Wasser und einheimische Obstbäume.
In diesen Innenräumen, fernab von allem, arbeitete er als Apotheker. Er rettete Dutzende Leben, indem er Piniscillin einsetzte, wenn er angerufen wurde, nicht selten spät in der Nacht. Ich habe in einem dicken Medizinbuch die Symptome von Krankheiten und deren Behandlung studiert.
In diesen unbekannten Tiefen unseres Landes lebte ein Mensch, der sich mit politischen, kulturellen und sogar metaphysischen Problemen beschäftigte und sich Gedanken über das Schicksal der Welt machte. Er gründete sogar einen kleinen Freundeskreis, der gerne über „ernsthafte Dinge“ diskutierte, ihm aber vor allem zuhörte.
Da er niemanden hatte, mit dem er sich austauschen konnte, las er die Klassiker des Denkens wie Spinoza, Hegel, Darwin, Ortega y Gasset und Jaime Balmes. Er verbrachte viele Stunden in der Nacht damit, vor dem Radio zu sitzen, ausländische Programme zu hören und sich über den Fortgang des Zweiten Weltkriegs zu informieren.
Er kritisierte die Priesterkirche, weil sie die deutschen Protestanten nicht respektierte, die bereits zum Höllenfeuer verurteilt waren, weil sie nicht katholisch waren. Viele Schüler blickten auf diese blonden, hübschen lutherischen Mädchen und meinten: „Wie schade, dass sie, so schön, in die Hölle fahren.“ Mein Vater war dagegen und ging hart mit denen um, die ihn diskriminierten deutlich und OS Spuzzetti (die „Negrinhos“ und die „Fedidinhos“), Söhne und Töchter von Caboclos. Wir Söhne und Töchter waren verpflichtet, in der Schule immer an ihrer Seite zu sitzen, um zu lernen, sie zu respektieren und mit denen zusammenzuleben, die anders sind.
Seine Frömmigkeit wurde verinnerlicht. Er gab uns ein spirituelles und ethisches Lebensgefühl: immer ehrlich sein, niemanden täuschen, immer die Wahrheit sagen und bedingungslos auf die göttliche Vorsehung vertrauen.
Damit seine elf Kinder studieren und eine Universität besuchen konnten, verkaufte er Stück für Stück das gesamte Land, das er besaß oder erbte. Am Ende blieb er ohne eigenes Haus.
Seine Freude war grenzenlos, wenn seine Söhne und Töchter in den Urlaub kamen und er stundenlang mit ihnen diskutieren konnte. Und er hat uns alle geschlagen. Er starb jung, im Alter von 54 Jahren, erschöpft von so viel Arbeit und selbstlosem Dienst für alle. Ich hatte das Gefühl, dass ich sterben würde, weil mein müdes Herz von Tag zu Tag schwächer wurde. Und als Medizin nahm er nur Passionsfrüchte.
Ich träumte davon, im Himmel mit Platon und Aristoteles zu sprechen, mit Augustinus zu streiten, modernen Meistern zuzuhören und unter den Weisen zu sein. Die Kinder schrieben ihr Lebensmotto auf sein Grab: „Aus seinem Mund hörten wir, aus seinem Leben lernen wir: Wer nicht lebt, um zu dienen, dient nicht, um zu leben.“
Er starb zur gleichen Zeit, am 17. Juli 1965, an einem Herzinfarkt, als ich ein Schiff bestieg, um in Europa zu studieren. Erst einen Monat später erfuhr ich dort von seiner Überfahrt. Dieser kreative, ruhelose Schulmeister, Diener aller und Weisen, fernab der Zentren, fragte sich nach der Bedeutung des Weges in diesem Land. Der Leser hat sicherlich schon erraten, wer er war: mein lieber und lieber Vater Mansueto, an den ich mich an diesem Vatertag mit Zuneigung und unendlicher Nostalgie erinnere, an meinen wahren Meister.
*Leonardo Boff Er ist Theologe, Philosoph und Schriftsteller. Autor, unter anderem von Die Erde bewohnen: Was ist der Weg der universellen Brüderlichkeit? (Vozes).
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