von JOSÉ RAIMUNDO BARRETO TRINDADE*
Überlegungen zum Erbe des Buches von Ruy Mauro Marini
„Diese Analyse zur Untersuchung der konkreten sozialen Formationen Lateinamerikas zu nutzen, um den sozialen Kräften, die sich für die Zerstörung dieser monströsen Formation des abhängigen Kapitalismus einsetzen, klarere Perspektiven zu eröffnen: Das ist die theoretische Herausforderung (…) für lateinamerikanische Marxisten. Amerikaner“ ( Marini).
Obwohl Ruy Mauro Marini in Brasilien – seinem eigenen Land – wenig bekannt ist, hat er uns dennoch viel über unsere sozialen Strukturen und die perversen politischen Dynamiken zu erzählen, die die wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen reproduzieren, die für ein bestimmtes Randmuster des Kapitalismus typisch sind. Der berühmteste Text von Ruy Mauro Marini, Dialektik der Abhängigkeit,[I] Dieses Jahr, 2023, jährt sich die Veröffentlichung zum 50. Mal, was uns und viele andere Forscher und Wissenschaftler der politischen Ökonomie und der lateinamerikanischen Realität dazu ermutigt, noch einmal darüber nachzudenken.
Der Ursprung des oben genannten Aufsatzes wurde von Ruy Mauro Marini selbst detailliert beschrieben, als sein Denkmal an der Universität von Brasília überreicht wurde.[Ii] nach seiner Rückkehr aus dem langen Exil mit dem Ende der Militärdiktatur von 1964. In dem oben genannten Denkmal erinnert Ruy Mauro Marini daran, dass die vervielfältigte Ausgabe von Dialektik der Abhängigkeit erschien Ende 1972 und war „ein unbestreitbar origineller Text, der dazu beigetragen hat, einen neuen Weg für marxistische Studien in der Region zu eröffnen“. Der Autor war stets von unerschütterlicher Bescheidenheit und von Vernunft erfüllt. Der Text, der im Schein der sozialen Kämpfe gegen die Marionettenregime entstand, die in ganz Lateinamerika herrschten, markierte die Zeit des Einflusses dessen, was wir als theoretischen und historischen Klassiker bezeichnen würden.[Iii]
Ruy Mauro Marini weist darauf hin, dass der berühmte Text seltsamerweise ein Essay war und, zumindest zu dieser Zeit, nicht den Zweck hatte, ihn zu veröffentlichen, sondern dass er vielmehr auf Antworten oder zumindest Einblicke in den Umgang mit den Problemen bedacht war unserer Realität, dass der Text schnell ein Eigenleben annahm, wobei „die 1973 veröffentlichte mexikanische Ausgabe“ eine der „seltenen, vom Autor dieses Werks autorisierten Veröffentlichungen“ war.
Vor der Analyse des Textes von Dialektik der Abhängigkeit Es ist angebracht, zwei Kontroversen zu beachten, die um denselben Artikel und seinen Autor entstanden sind, und auch festzustellen, dass die methodische Konstruktion des Artikels unter marxistischen Autoren immer noch Schwierigkeiten bereitet, mal sehen.
Die erste Kontroverse wurde in der Art und Weise registriert, wie das Werk in Brasilien aufgenommen und behandelt wurde, nicht nur wegen der diktatorischen Härte, die Ruy Mauro Marini vor langer Zeit zu einem der Hauptfeinde des Regimes gewählt hatte, sondern auch wegen der Kälte und, in In einigen Fällen wurde ein Teil der linken Intelligenz ethisch kompromittiert, wie im Fall von Fernando Henrique Cardoso, den Ruy Mauro selbst anmerkte, als er feststellte, dass „rund um den Aufsatz“ „eine Reihe falscher Darstellungen und Missverständnisse“ entstanden seien.
Der zweite bezieht sich auf den von da an für Ruy Mauro Marini etablierten Spitznamen „Zirkulationist“, ein verwirrendes und technisch falsches Adjektiv, wie wir sehen werden, und das sich auf die in dem Aufsatz festgelegte Analysemethode bezog, die „von der Zirkulation zur Produktion“ begann , dann wieder in Umlauf gebracht“. Wie später erläutert wird, ist der methodische Ansatz korrekt und definiert eine enge Interaktion mit der von Marx (2014) im zweiten Buch von Marx (XNUMX) verwendeten Methode Die Hauptstadt.
Man kann sagen, dass Ruy Mauro Marini eine Lebensgeschichte hatte, die mehreren kommunistischen revolutionären militanten Theoretikern sehr ähnlich war, angefangen bei Marx selbst, mit einem langen Exil, das fast zwanzig Jahre dauerte. Das militante und akademische Leben des Mineiro beginnt sehr früh, da er sich in der gemeinsamen Militanz mit anderen großen Namen der neu gegründeten Linken befindet, die nicht mit der PC (Kommunistischen Partei) verbunden sind.[IV] Noch in den frühen 1960er Jahren gründete eine kleine Gruppe junger revolutionärer Sozialisten POLOP (Política Operária), eine marxistische Organisation, die das neue Szenario der brasilianischen Linken prägte und eine bemerkenswerte Zukunft haben würde, weniger wegen ihres sozialen Einflusses als vielmehr wegen der Beiträge und Formulierungen, die es gemacht hat. Zu den Formulierungsmitarbeitern gehören unter anderem Ruy Mauro Marini, Theotônio dos Santos und Vânia Bambirra.
Es wird jedoch sein, dass Ruy Mauro Marini in seinem Leben im Exil das erste Gebäude errichten wird Einblicke Definitionen seines Hauptwerkes. Es ist erwähnenswert, dass die „Abhängigkeitstheorie“ mit einem theoretischen Ansatz, weitgehend marxistisch, mit einer ursprünglichen Interpretation der lateinamerikanischen kapitalistischen Gesellschaften begründet wurde, die in den 1960er Jahren entstand, zu einer Zeit, als die ideologische Perspektive eines bestimmten nationalen Entwicklungsismus in Kraft trat Lateinamerika, insbesondere Brasilien, war frustriert angesichts der Debatte über die Überwindung und Kritik der strukturalistischen Thesen der ECLAC über die industrielle Entwicklung durch Importsubstitution, die einen großen Anreiz für die anfängliche Arbeit und Forschung einer neuen Generation von Sozialwissenschaftlern darstellte, darunter Ruy Mauro Marini .
Der theoretische Aufbau von Dialektik der Abhängigkeit wird in drei vom Autor vorgenommenen Momenten der analytischen Entwicklung stattfinden. Der Aufsatz in seinem Originalformat spielt im Chile von Salvador Allende und der Autor wurde mit CESO verlinkt (Zentrum für sozioökonomische Studien) der Universität von Chile und agierte politisch sehr nahe an der MIR (Revolutionäre Izquierda-Bewegung), eine linke Gruppe, die nicht direkt an der Regierung der Volkseinheit teilnahm, sondern versuchte, mit dem Aufbau von Bewegungen zusammenzuarbeiten, die das Programm sozialer Reformen vorantreiben würden, bis hin zur Möglichkeit eines revolutionären Bruchs.
Die Resonanz auf den Text war, wie der Autor erklärt, unmittelbar, sei es aufgrund der positiven Aufnahme oder der Kritik, vor allem seitens brasilianischer Autoren. Der Zweite "Gang"Von Dialektik der Abhängigkeit Es war auch auf die oben genannten Kritikpunkte an der ersten Fassung zurückzuführen, die in der mexikanischen Ausgabe mit einem Nachwort mit dem Titel „“ zum Vorschein kommen werden.Rund um die Dialéctica de la Dependencia“, wobei mehrere Elemente vom Autor erläutert und entwickelt wurden. Schließlich konzipierte Ruy Mauro Marini bereits in seinem dritten Exil, erneut in Mexiko, eine Dissertation mit dem Ziel, die Stelle eines ordentlichen Professors an der Universität zu erhalten Nationale Wirtschaftsschule (ENE) im Jahr 1977, was zu dem Text führte: „Außerordentliche Mehrwert- und Kapitalakkumulation“, betrachtete er als unverzichtbare Ergänzung zu Dialektik der Abhängigkeit.
Diese Debatte wird in einer Zeit von grundlegender Bedeutung, in der sich die sozialen Bedingungen verschlechtern und dem Entwicklungsmuster der brasilianischen Gesellschaft und im Rahmen der internationalen Arbeitsteilung neue Veränderungen auferlegt werden, auf einem neuen Niveau von Schwächen, Einschränkungen und Herausforderungen, auch nach dem jüngsten Wahlprozess und der Wahl von Präsident Luiz Inácio Lula da Silva.
Im Allgemeinen bestehen die wichtigsten theoretischen Grundlagen der Abhängigkeitstheorie aus drei Elementen: Erstens aus der Wahrnehmung, dass die Bedingungen der kapitalistischen Entwicklung keine Logik der Konvergenz begründen, sondern auf strukturellen Mechanismen der Ungleichheit basieren, was in der Abhängigkeitstheorie zum Ausdruck kommt berühmte Formel der „ungleichen Entwicklung“, wie sie klassischerweise von Autoren wie Trotzki und Bucharin vorgestellt wurde. Ruy Mauro Marini stellt fest, dass „die Teilnahme Lateinamerikas am Weltmarkt dazu beitragen wird, die Achse der Akkumulation in der Industriewirtschaft von der Produktion des absoluten Mehrwerts hin zur Produktion des relativen Mehrwerts zu verschieben“, aber diese Interaktion unterstütze die „Veränderung der Qualität in der Wirtschaft“. Zentrale Länder werden im Wesentlichen auf der Grundlage einer stärkeren Ausbeutung des lateinamerikanischen Arbeiters erfolgen.
Zwei Beobachtungen machen die Wahrnehmung von Ruy Mauro Marini so aktuell: (i) Der Rückgang der Profitrate in den zentralen Volkswirtschaften steht im Widerspruch zum internationalen Handel mit natürlichen Ressourcen, die von der lateinamerikanischen Peripherie, insbesondere Brasilien, geliefert werden. Somit ermöglicht die von der Agrarindustrie exportierte Getreidemenge die Verbilligung von Nahrungsmitteln (verschiedene tierische Proteine), was sich auf den Lohnsatz auswirkt, was selbst in den Volkswirtschaften der USA zu effektiven Steigerungen des relativen Mehrwerts und einer Erhöhung der Ausbeutungsrate führt kapitalistisches Zentrum; (ii) Andererseits ermöglicht die Versorgung mit strategischen und notwendigen Mineralien für die Akkumulation, wie Eisen, Aluminium und andere, die Kosten des sogenannten konstanten Kapitals zu senken, was sich auch positiv auf die Kapitalgewinne auswirkt wichtigsten Volkswirtschaften, einschließlich der chinesischen.
Die Widersprüche, die sich im Kapitalismus als einer Weltwirtschaft bilden, deren zentrale Ökonomien die Koordinierung der internationalen kapitalistischen Beziehungen und einer weiten Peripherie bilden, deren Rolle darin besteht, den kontinuierlichen Transfer von Werten in verschiedenen Formen zu gewährleisten: Gewinnüberweisungen, Dividenden, Zinsen oder in der klassische ECLAC-Bedingung der „ungleichen Austauschbedingungen“. Zu diesem Aspekt erklärt Ruy Mauro Marini, dass die Kapitalisten „von Nationen, die aufgrund des ungleichen Austauschs benachteiligt sind, nicht so sehr danach streben, das Ungleichgewicht zwischen Preisen und dem Wert ihrer exportierten Waren zu korrigieren (...), sondern versuchen, es zu kompensieren (...“) .) durch die Ressource größerer Ausbeutung des Arbeiters“.
Somit hat die Verschlechterung der Handelsbedingungen zwischen Volkswirtschaften, die reproduktive Phasen in der komplementären und untergeordneten Weltwirtschaft durchführen, wie im Fall der brasilianischen Wirtschaft, einen doppelten Effekt: Wertübertragung auf zentrale Volkswirtschaften und; Anstieg der Ausbeutungsrate in peripheren Volkswirtschaften. Das Problem des ungleichen Austauschs wird also nicht dadurch gelöst, dass man ihn „auf der Ebene der Marktbeziehungen“ behindert, sondern „auf der Ebene der internen Produktion“, was zu einer stärkeren Ausbeutung der Arbeitskräfte führt.
Die „Überausbeutung der Arbeitskräfte“, die für periphere Gesellschaften charakteristisch ist und sich in der Bedingung ausdrückt, dass der Lohnsatz niedriger ist als der Wert der Arbeitskräfte, manifestiert sich durch drei gemeinsame Mechanismen, die Marini identifiziert hat: „die Intensivierung der Arbeit, die Ausweitung der …“ Arbeitstag und die Enteignung eines Teils der Arbeit, die der Arbeiter benötigt, um seine Arbeitskraft wieder aufzufüllen“. Die um diese Kategorie entstandene Kontroverse war zu einem großen Teil das Ergebnis des geringen Verständnisses des Marxismus zum Zeitpunkt der Veröffentlichung des Artikels, auch wenn er auch heute noch Kritik hervorruft.
Die von Ruy Mauro Marini entwickelte These basiert vollständig auf der sorgfältigen Lektüre der Kapitel 10 und 23 von Buch I von Die Hauptstadt, wobei, wie von Osório (2018) beobachtet,[V] dass es eine anhaltende Spannung in der Interpretation von Marx (2013) gibt[Vi] über die Äquivalenz zwischen dem Lohnsatz und dem Wert der Arbeitskraft. So stehen den vertraglichen Lohnnormen, die Wertäquivalenz gewährleisten, ständig drei identifizierte zentrale Faktoren im Widerspruch: die Länge der Arbeitszeit, die Intensivierung der Arbeiterausbeutung und verschiedene Mechanismen zur Senkung des Lohnsatzes, sei es durch Ausweitung der relativen Überbevölkerung oder durch politische Macht institutioneller Regeln, wie etwa der jüngsten Arbeitsgesetze (LC 13.467/17), die die Regulierung von Überausbeutung erleichtern sollen.[Vii]
Somit fungiert die Überausbeutung der Arbeitskräfte im peripheren Kapitalismus als Kompensationsmechanismus, der dem Äquivalenzverhältnis zwischen Löhnen und dem Wert der Arbeitskräfte auf lokaler Ebene zuwiderläuft, um die doppelte Bedingung der Nettoübertragung von Reichtum an den Zentralkapitalismus und der Garantie zu erfüllen die Rentabilität des peripheren Kapitals. Infolgedessen wird ein exzessiver Konsum von Arbeitskraft als Voraussetzung für das Überleben und die Expansion dieser peripheren Kapitale im globalen ungleichen Wettbewerb beobachtet, insbesondere angesichts der unterschiedlichen Niveaus der Arbeitsproduktivität und des technologischen Monopols.
Eine der direkten Folgen dieser Form der Ausbeutung, bei der die Reproduktion der Arbeiter unter prekären Bedingungen stattfindet und die Arbeiter einer enormen körperlichen und moralischen Erniedrigung aussetzt. Einige Aspekte, die in Studien mehrerer Autoren entwickelt wurden, sind Elemente, die Teil dieser Form der Ausbeutung sind, von denen wir zwei schnell erwähnen können: Die durchschnittlichen Wohnbedingungen der brasilianischen Bevölkerung zum Beispiel sind Ausdruck dieser Erniedrigung, ja sogar etabliert eine Form der „Selbstkonstruktion“, die einen Teil der Ruhezeit des Arbeitnehmers in Anspruch nimmt.[VIII]
Ebenso wird das regressive Steuersystem, das einen Teil des Durchschnittslohns der arbeitenden Bevölkerung vorschlägt und einen öffentlichen Fonds auf der Grundlage der Lohnbesteuerung einrichtet, sei es über indirekte Steuern oder sogar über eine regressive Einkommensteuer, über den Staat übertragen Teil des Lohneinkommens für Kapitalisten durch Zahlung von Zinsen auf die Staatsschulden und Subventionen verschiedener Art, zusätzlich zur Nichterhebung von Steuern auf Gewinne, Dividenden und Befreiung von der Exportsteuer.[Ix]
Der Kapitalkreislauf in peripheren Volkswirtschaften weist eine andere Dynamik und Konsistenz auf als der Zentralkapitalismus. Die von Marx (2014) in Buch II von vorgestellte Theorie des Kapitalkreislaufs Die Hauptstadt,[X] stellte fest, dass sich die kapitalistische Expansion in drei kontinuierlichen und vielfältigen Kausalzusammenhängen entwickelt: dem Kreislauf des Geldkapitals (Zirkulation), dem Produktivkreislauf (Produktion) und dem Kreislauf des Warenkapitals (Zirkulation). Der Kapitalkreislauf in peripheren Volkswirtschaften vollzieht sich auch nach dem Prozess der teilweisen Industrialisierung, wie im Fall Brasiliens, in einem „tiefgreifenden Widerspruch“.
Ruy Mauro Marini (2012) stellt fest, dass „der Kapitalkreislauf in der abhängigen Wirtschaft durch eine Reihe von Besonderheiten gekennzeichnet ist (…) die Rolle des ausländischen Kapitals in der ersten Zirkulationsphase (…) Mehrwerttransfers (…) Überausbeutung der Arbeitskraft“ , diese Reihe von Merkmalen führt letztendlich zu einer dissoziierenden Wirkung zwischen „der Struktur der Produktion und den Konsumbedürfnissen der Massen“. Aus diesem Merkmal des Kapitalzyklus abgeleitete Aspekte beziehen sich auf die kontinuierliche Begrenzung des durchschnittlichen Lohnwachstums in der brasilianischen Wirtschaft, die sowohl durch das Nichtwachstum des staatlichen Mindestlohns als auch durch dauerhafte Abwertungen durch den Inflationsprozess Beschränkungen auferlegt.
Lateinamerika hat sich historisch an den peripheren räumlichen Bereich der Nähe zu den USA angepasst, und infolgedessen ist die Souveränität der lateinamerikanischen Nationalstaaten dauerhaft erodiert und geschwächt, wobei vier zentrale Punkte in der Arbeit von Ruy Mauro Marini und mit ihr zum Ausdruck kommen eigene Stärke in Dialektik der Abhängigkeit: (i) die Fähigkeit zur technologischen Beherrschung und Kontrolle über die Hauptsegmente der technischen Reproduktion des Kapitals, wenn man bedenkt, dass die begrenzenden Faktoren sowohl bei der Kontrolle der Kapitalströme als auch Formen der „technologischen Absorption“ unter wirksamer Kontrolle garantieren, einschließlich durch „ Export veralteter Geräte und Maschinen in die Peripherie“; Neben dem effektiven Nettotransfer von Werten, der weit über dem Volumen der Zuflüsse liegt, sind die lateinamerikanischen Volkswirtschaften und insbesondere Brasilien ein hervorragender Exporteur von Mehrwert, was eine zentrale Voraussetzung für die Aufrechterhaltung der Stabilität der durchschnittlichen Kapitalwachstumsregeln in den Kernwirtschaften darstellt sowie die Einwirkung auf Faktoren des Gewinnratenwachstums[Xi].
(ii) Kontrolle über den internationalen Finanzkreislauf und die Art und Weise, wie die Managementbedingungen für sein Kreditsystem und seine Geldbasis, Bestandteile der Finanzsouveränität, geschaffen werden. (iii) Die geopolitische Kontrolle des Territoriums und die Fähigkeit zur extraterritorialen Intervention. (iv) Schließlich, zentraler und von großer Bedeutung, die Faktoren der politischen Kontrolle und der sozialen Ordnung, die die Ausübung der Staatsbürgerschaft als Organisationsmacht und demokratische Interaktion bei staatlichen Entscheidungen verbieten.
Betrachtet man den aktuellen brasilianischen Fall, wird das Gefühl der Aufrechterhaltung der Abhängigkeit und Einschränkung der nationalen Souveränität deutlich: In technologischer Hinsicht haben wir eine strukturelle Abhängigkeit von den USA; Im finanziellen Fall stellt das brasilianische Kreditsystem eine Abschirmung des US-amerikanischen Systems dar und verstärkt die Logik der systemischen Kontrolle durch den Verlust der Managementkapazität des Staates mit mehreren liberalen Maßnahmen wie der Autonomie der Zentralbank und extremer fiskalischer Sparmaßnahmen und Finanzialisierung der Staat.[Xii]
Schließlich führt die Logik der Überausbeutung der Arbeit zu prekären Lebensbedingungen für den Großteil der brasilianischen Bevölkerung. Zwar konnten die lateinamerikanischen Länder bis in die 1960er Jahre die Bedingungen der Eingliederung des Monopolkapitals nutzen, um ihre Basisindustrie zu entwickeln und konzentrische Expansionszyklen des Binnenmarktes zu erzeugen, doch die historischen Grenzen dieser Entwicklungsmodalität sind nicht zu übersehen führte sehr schnell zu einer neuen Kehrtwende in der internationalen Arbeitsteilung und vertiefte in den letzten Jahren nicht nur in Brasilien, sondern in ganz Lateinamerika ein Wirtschaftsmuster, das auf einer primärexportproduktiven Spezialisierung beruhte und in der Agrarindustrie und im Exportbergbau sichtbar wurde.
Es ist erwähnenswert, dass Ruy Mauro Marini in seiner Betrachtung langfristiger Prozesse die für abhängige Gesellschaften typischen strukturellen Veränderungen identifiziert und besondere „Gesetze“ des abhängigen Kapitalismus formuliert hat. Die aktuellen politischen und wirtschaftlichen Krisen bringen viele dieser Fragen und Sorgen zurück, sei es auf nationaler Ebene oder im Hinblick auf lateinamerikanische Dilemmata. Die kritische Rettung der Abhängigkeitstheorie ist von grundlegender Bedeutung für das Verständnis der untergeordneten Einfügung, die abhängige Volkswirtschaften, insbesondere lateinamerikanische, in der gegenwärtigen Phase des zeitgenössischen Kapitalismus darstellen. Der Gedanke eines der wichtigsten Abhängigkeitstheoretiker bleibt angesichts der tiefgreifenden Veränderungen, die der Kapitalismus in den letzten Jahrzehnten durchgemacht hat, und insbesondere angesichts der Widersprüche der lateinamerikanischen Gesellschaften und ihrer strukturellen Abhängigkeit von hegemonialen Nationen lebendig und artikuliert.
*Jose Raimundo Trinidad Er ist Professor am Institut für Angewandte Sozialwissenschaften der UFPA. Autor, unter anderem von Agenda für Debatten und theoretische Herausforderungen: Der Verlauf der Abhängigkeit und die Grenzen des brasilianischen peripheren Kapitalismus und seiner regionalen Zwänge (Paka-Gürteltier).
Referenzen
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Lucio Kowarick. die städtische Enteignung. Sao Paulo Brasiliense, 1983.
Mathias Seibel Luce. Marxistische Abhängigkeitstheorie: eine historische Sicht. São Paulo: Populärer Ausdruck, 2018.
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Ruy Mauro Marini: Leben und Werk. Roberta Traspadini und João Pedro Stedile (Hrsg.). Sao Paulo: Populärer Ausdruck, 2005.
Aufzeichnungen
[I] MARINI, Ruy Mauro. Dialektik der Abhängigkeit (1973). SADER, Emir (orgs). Dialética da Dependência, eine Anthologie der Arbeit von Rui Mauro Marini. Rio de Janeiro: Stimmen, 2000.
[Ii] Marini präsentiert das Denkmal als akademische Anforderung der Universität Brasilia, veröffentlicht in Ruy Mauro Marini: Leben und Werk. Roberta Traspadini und João Pedro Stedile (Hrsg.). Sao Paulo: Populärer Ausdruck, 2005.
[Iii] Was ein Klassiker wäre und welche Lektüre er braucht, erfahren Sie bei Italo Calvino. Warum die Klassiker lesen? São Paulo: Companhia das Letras, 2004.
[IV] Für eine ausführliche Darstellung der Geschichte der brasilianischen Linken siehe: Daniel Aarão Reis Filho und Jair Ferreira de Sá. Bilder der Revolution. São Paulo: Marco Zero, 1985; und Jacob Gorender. Kampf in der Dunkelheit. So Paulo: Attika, 1987.
[V] OSORIO, J. Über Raubbau und abhängigen Kapitalismus. In: Caderno CRH: Zeitschrift des Center for Studies and Research in Humanities – CRH/UFBA. Nr. 1 (1987) – Salvador, UFBA, 2018.
[Vi] MARX, K. Kapital: eine Kritik der politischen Ökonomie. Buch I [1867]. São Paulo: Boitempo, 2013.
[Vii] Für eine detaillierte Lektüre des Zusammenhangs zwischen Arbeitsgesetzgebung und Überausbeutung siehe Cunha und Trindade (2022).
[VIII] Kowarick (1983) visualisiert die räumliche Verteilung der brasilianischen Bevölkerung innerhalb des chaotischen Wachstums der Städte als Spiegel sozioökonomischer Bedingungen und spiegelt im Raum die doppelte Logik der sozialen Segregation und der Überausbeutung der Arbeitskräfte wider, siehe auch Trindade (1997).
[Ix] Daten aus der POF (Family Budget Survey) des IBGE sind repräsentativ für diesen regressiven Zustand der brasilianischen abhängigen Steuersysteme. Der POF „von 1996 zeigt, dass in Brasilien diejenigen, die bis zu zwei Mindestlöhne beziehen, 26 % ihres Einkommens für die Zahlung indirekter Steuern ausgeben (…) [während] (…) Familien mit Einkommen über dreißig Mindestlöhnen nur 7 % ausmachen %“. Im POF 2002/2003 verschärfte sich dieser Rückschritt jedoch, so dass Familien, die von einem Einkommen von bis zu zwei Mindestlöhnen leben, eine Steuerlast von 46 % haben und diejenigen mit hohen Einkommen (über 30 Mindestlöhnen) „16 %“ ausgeben. ihres Einkommens in indirekte Steuern“, siehe Evilásio Salvador (2007).
[X] MARX, K. Kapital: eine Kritik der politischen Ökonomie. Buch II [1885]. São Paulo: Boitempo, 2014.
[Xi] Eine ausführliche Aktualisierung von Marinis Thesen finden Sie hier: LUCE (2018); und zur aktuellen Analyse der Machtverhältnisse des US-Imperialismus: SMITH (2016).
[Xii] In Bezug auf das Staatsschuldensystem wird beobachtet, dass es im Wesentlichen dazu dient, nationalen Reichtum an seine externen oder internationalen Kontrolleure zu übertragen, etwa 5 % des jährlichen BIP, siehe Trindade (2022).
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