von TADEU VALADARES*
Wie kann man dem eisernen Käfig entkommen, der uns alle einsperrt?
„Die Forderung, Illusionen über den eigenen Zustand aufzugeben, ist die Forderung, einen Zustand aufzugeben, der Illusionen braucht“ (Karl Marx, Einführung in die Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie)
„Und ich warne mein Volk vor dem Feind / Und ich diszipliniere sie gegen die aufkommenden Winde / Und ich schlage ihnen ins Herz“ (Carlos Henrique Escobar, Die Nachrichten vom Vogel).
Kaum hatte die Bolsonaro-Regierung zwei Jahre systematischer Zerstörung des Staates, der Wirtschaft und liberal-demokratischer Garantien abgeschlossen, geschah das Unerwartete, die unvorstellbare monokratische Entscheidung von Minister Edson Fachin. Am 8. März verwandelten etwas mehr als 40 Seiten die politische Szene Brasiliens in einer Art nicht abwaschbarem Strahl tiefgreifend. Infolgedessen trat das politische Spiel in eine neue Phase ein, die von der Stärkung der Erwartungen geprägt war, dass im Falle der Wahlen im Jahr 2022 ein linker Kandidat Bolsonaro und den Neofaschismus besiegen könnte.
Zwei Tage nach dem von Jupiter Fachin abgefeuerten Blitz kehrte Lula auf spektakuläre Weise ins politische Leben zurück, mit einer Rede, die sofort zu einer wichtigen Referenz wurde, da er im Hinblick auf die künftigen Präsidentschaftswahlen signalisierte, dass nichts mehr so sein wird wie zuvor. Die Rede im Präsidentenstil, inhaltlich die Rede eines großen Staatsmannes, brachte den Moment auf den Punkt, an dem die Wahlgleichung, die bis dahin für das linke Feld ungünstig war, zu enden begann. Ein besserer Beweis: Die Rechte, sowohl die traditionelle oder oligarchische als auch die Extremistin, deren paradoxe Grenze die Grenzenlosigkeit des Bolsonschen Neofaschismus ist, beschuldigte umgehend den Putsch.
Wenn wir uns das extremistische Lager ansehen, übermittelte die monokratische Entscheidung inmitten der Unannehmlichkeiten, die in Planalto entstanden sind, Bolsonaro zumindest eine tröstliche Nachricht: Moro und die „Republik Curitiba“ verschwinden, bluten offenbar ohne Abhilfe, und es ist vorbei an die Bolsonaristen, in der Exekutive, im Kongress, in der „Bewegung“ und in den Medien, um mit allen Mitteln des Hasses jeden Versuch zu verhindern, das Image des ehemaligen Teilrichters und Ex-Justizministers heute wiederherzustellen Planalto verabscheut ihn, was ihn dazu ermutigt, sich mit einigen Erfolgsaussichten und nicht als bloßer Nebendarsteller in das Rennen um die Präsidentschaft zu begeben. Teilweise Säuberung des reaktionären Feldes. Bolsonaros Nettogewinn.
Andererseits wurden der Kapitän und seine Fanatiker darüber informiert, dass das Auftauchen von Lula als Kandidat vorerst „im Brustkorb„Für die Führung des Staates materialisiert sich das schlimmstmögliche Szenario für den im Aufbau befindlichen Neofaschismus.“ Es ist eine Sache, gegen Haddad, Boulos oder Dino zu „polarisieren“. Ein anderer, der sich mit Lula auseinandersetzen muss.
Für die traditionelle oder oligarchische Rechte, deren Bemühungen sich seit dem Fiasko von 2018 auf die Erkundung der Spuren einer „Operation Lázaro“ konzentrieren, eines Wunders, das es ihnen ermöglichen würde, das illusorische „Zentrum“, das von Fachin geschaffen wurde, politisch und wahltechnisch wiederzubeleben , eine hochenergetische Erdbebenintensität auf der Richterskala, Multiplikator negativer Auswirkungen. Seine Nachbildungen, die weiterhin auf den empfindlichsten Seismographen aufgezeichnet werden, neigen dazu, die mehr oder weniger angehefteten Pläne dieses rechten Flügels zu demontieren, der viel von der diskreten Eleganz der Jungen aus São Paulo besitzt.
Diese Koryphäen, deren Beteiligung am Putsch 2016 herausragend war, betrachten Lulas Rückkehr auf die politische Bühne zu Recht als ein realistischerweise unüberwindbares Hindernis, eine Art „in fieri“-Todesurkunde für die Präsidentschaftsambitionen mehrerer Parteien, allen voran der PSDB. Bisher ist die offensichtliche Ausnahme von der Entmutigung, die im Mittelpunkt stand, die Rechte, der panglossische Optimismus von Jereissatti. Tatsächlich gibt es in dieser Reihe von Persönlichkeiten und Parteien nicht einmal einen Namen mit nennenswertem Eigengewicht, der Bolsonaro Paroli bieten könnte. Daher verschlingt das Kannibalengeschöpf weiterhin seine kreativen Intellektuellen.
Wenn diejenigen aus dem Zentrum, was eine Fata Morgana ist, es nicht schaffen können, die Wüste zu durchqueren, die ihnen der jetzt verfluchte Milizionär auferlegt hat, welche Chancen werden sie dann bei einem Zusammenstoß mit Lula haben? Seit dem 10. März und soweit das Auge reicht, scheinen Liberale, die behaupten, Demokraten zu sein, sich aber in der Vergangenheit hin und wieder als Putschisten herausgestellt haben, zu einer weiteren demoralisierenden Wahlniederlage verdammt zu sein, vielleicht noch schlimmer als die, die Alkmin im Jahr 2018 auferlegt wurde XNUMX.
Ich bin mir bewusst, dass das Szenario, das ich skizziere, brutal simpel ist. Dennoch und so fehlerhaft es auch sein mag, weist es auf das Wichtigste hin: Die eventuelle Rückkehr der PT in den Planalto-Palast ist keine Abstimmung des Herzens der Militanten mehr. Es wurde zu einem unausweichlichen Teil des wahren Verlaufs der brasilianischen politischen Welt.
So sehr, dass nach dem ersten Moment der schillernden „Fachinian“-Überraschung ein großer Teil der Führer, die zum Bogen der Linken gehören – einige mit fast PT-Enthusiasmus, andere weniger, aber entsprechend motiviert durch die realistische Nüchternheit dass es notwendig ist, anzuerkennen, dass sie in ihren Parteien keine potenziellen Kandidaten haben, die in der Lage sind, den ehemaligen Präsidenten zu beschatten – bereits mit den Vorbereitungen für Verhandlungen beginnt, die es ihnen, wenn der entscheidende Moment im nächsten Jahr kommt, ermöglichen werden, sich dem Projekt anzuschließen Im Erfolgsfall würde Lula seine dritte Amtszeit als Präsident bescheren.
In der zweiten Runde, so die Prognosen der jüngsten Wahlumfragen, deutet alles darauf hin, dass Lula auf Bolsonaro treffen wird. Aufgrund der heute noch nichts weiter als einer Larventendenz, sich nicht mit der PT anzunähern, besteht in der Rolle von Ciro Gomes die Gefahr, dass der neoliberale Neofaschismus, indem er weiterhin die Exekutive beherrscht, optimale Bedingungen hat, um die von Temer begonnene zerstörerische Arbeit abzuschließen , dieser vergessene Pontifex der Zukunft.
Aus der Perspektive der Linken, die sich in der Praxis – wenn nicht sogar in der Theorie – auf das politische Wahlspiel und auf ihre Parteipläne konzentriert, ist das Wesen der Politik, die unmittelbare Zukunft, die bis zum Abschluss des Streits um die Präsidentschaftsnachfolge reicht , beginnt ein positives Profil zu präsentieren. Tatsächlich ist das, was vor einem Jahr noch unmöglich schien, realistischerweise machbar geworden. Aber der Erfolg der Operation gegen Bolsonaro und den Bolsonarismus hängt von der Fähigkeit der parlamentarischen Linken ab, Auswüchse des Kretinismus zu vermeiden, die letztendlich zu der brutalen Spaltung und Autophagie führen, die derzeit die Rechte als Ganzes charakterisieren.
Was eine linke Utopie war, die Utopie, dass sich der Horizont verschiebt, während wir illusorisch voranschreiten, manifestiert sich jetzt als etwas relativ Stabiles. Anstelle eines ständig beweglichen Horizonts nehmen wir den fest im Boden gepflanzten Wahlbaum des Jahres 2022 wahr, mit Ausnahme des Ausbruchs eines militärischen oder zivil-militärischen Putsches. Die Frucht dieses Baumes, die Rückeroberung des Chefs der Exekutive, ein Apfel, fast in Reichweite der linken Hand.
In diesem größeren Rahmen entpuppte sich Lulas Rede vor der Metallurgists Union, die jedem improvisierten Skript oder jedem bloß portulanischen Hinweis absolut überlegen war, als eine raffinierte Karte der Reise, die zwar dramatisch sein wird, in ihrem letzten Moment aber möglicherweise dramatisch sein wird , erreiche einen epischen Sieg. Nicht ohne Grund herrschte in der Linken ein allgemeines Klima des Feierns, der Hoffnung, der „freirianischen“ Hoffnung. Diese neue Atmosphäre, das genaue Gegenteil der bis dahin vorherrschenden offensichtlichen und anhaltenden Melancholie. Aber gerade weil dies das Klima ist, das Lulas gigantische Rede vermittelt, ist es vielleicht ratsam, über den gefährlichen Impuls nachzudenken, der alte Illusionen wieder aufleben zu lassen droht.
Die Niederlage von Bolsonaro und dem Neofaschismus – diese tägliche Hölle, die er, die „famiglia“ und seine Regierung mit Raffinessen der Perversität verkörpern – wird mit starken Linien umrissen. Aber dieser Wahlsieg, falls er tatsächlich zustande kommt, gibt uns zumindest zumindest zumindest die Gewissheit, dass die proklamierte restaurative Strategie tragfähig ist, deren Ziel es ist, uns in die goldenen Jahre des Lulismus, unserer Version von „, zurückzubringen“.Zurück in die Zukunft„? Sicherlich besteht das Versprechen darin, dass Lula und die PT dieses Mal, obwohl sie bereit sind, im Grunde das zu wiederholen, was sie zuvor getan haben, dieser Anstrengung die Neuheit der Art und Weise hinzufügen werden, Dinge zu tun, Dinge zu tun, die viel strukturierter sind. Gewiss, sowohl die PT als auch der wichtigste Volksführer in der Geschichte Brasiliens, erschöpft von dem schrecklichen Wetter bei der Durchquerung der Wüste und all dem Leid. Dennoch sind die gesammelten Erfahrungen seit dem Putsch von 2016 nicht unbedingt eine Garantie für einen robusten und wirksamen politischen Aufbau.
Wird sich die Partei dafür intern neu formulieren, um den alten Herausforderungen gerecht zu werden, deren Nichtbewältigung letztlich zum Putsch von 2016 führte? Und es lohnt sich immer noch zu fragen: Sind die Partei und ihr beliebter Führer in der Lage, sich den neuen Herausforderungen zu stellen und sie zu meistern, die durch die jüngste brasilianische Dekadenz entstanden sind und sich in der Zerstörung von Staat und Wirtschaft sowie in der Schwächung der Wirtschaft manifestieren? soziale Bindungen, die an Anomie grenzen, allesamt scharfsinnig artikuliert, um die ständige Anstiftung der neoautoritären Regierung zum umfassendsten Sozialdarwinismus zu ermöglichen? Und schließlich: Wie können wir gleichzeitig die Rätsel entschlüsseln, die durch die sich verschlimmernde globale Krise des Kapitalismus entstehen, und uns vor ihren Auswirkungen schützen?
Bedenken Sie, dass dieses Phänomen und dieser Prozess seit zwölf Jahren bei uns und in der Welt anhalten. Dies ist die vielschichtige interne und externe Realität, die sowohl die wirtschaftliche, ideologische, politische und soziale Sphäre Brasiliens als auch die angespannte globale Geopolitik betrifft. Und vergessen Sie nicht: Die allgemeine Krise seit einem Jahr wird durch die durch die Pandemie verursachte Pestsituation angeheizt, deren Überwindung nicht einmal im entferntesten sichtbar ist. In Brasilien ist es zur alltäglichen Nekropolitik geworden.
Die Verkündigung der guten Nachricht, dass die guten Zeiten fast zurück sind, ist offensichtlich und geht weit über die PT hinaus. Sie decken ein breites Spektrum linker Kräfte ab und umfassen Initiativen, die von den erhabensten, der Wiederherstellung des Geistes von 1988 und der sogenannten Bürgerverfassung, bis zu den praktischsten, der Neuerfindung der Sozialpolitik, die das Markenzeichen von XNUMX war, reichen Regierungen petistas und die linke Sichtweise im Allgemeinen. Sowohl PT als auch Lula oder umgekehrt bekräftigen weiterhin mit der Kraft der Tradition, die glaubt, sich erneuern zu können, die Wege des schwachen Reformismus, zu dem als offensichtliche Neuheit die restaurative Dimension hinzugefügt wird.
Weil der gegenwärtige Augenblick auf den ersten Blick so günstig erscheint, ein unheilvoller Vorbote schöner Morgen, geht es vielleicht darum, gegen den Strich des Labyrinths zu gehen und die Aufmerksamkeit auf das zu lenken, was nicht auf reiner Freiwilligkeit oder guten heiligen Absichten beruht. Die jüngste Geschichte, vom Amnestiegesetz bis zum Putsch von 2016 und darüber hinaus, zeigt uns schreiend, dass die Redemokratisierung auf unerträglich schwachen Grundlagen aufbaute. Wir, oder die absolute Mehrheit von uns, haben uns irgendwie auf einer abwesenden Säule aufgebaut. Das organisierte Volk, das Volk als Hauptakteur und Garant für die Überwindung des jahrzehntelangen Autoritarismus, hat diese Rolle nie übernommen. Weit davon entfernt. Es gab nicht die denkwürdige Verschmelzung von Volk und Demokratie, was im Nachhinein so leicht zu erkennen ist. Das Treffen war nicht einmal vorläufig geplant.
Dennoch versuchen wir auf verschiedene Weise, das Fenster der sozialen Verbesserung und politischen Demokratisierung – die gelobte und immer aufgeschobene partizipative Demokratie – zu erkunden, das die Verfassung offen ließ. Aber das unerwartete Ergebnis all dieser Versuche, das, wie man anmerken sollte, starke Unterstützung in der Bevölkerung verdiente, war der Schlag, der vor fünf Jahren erfolgte. Am anderen Ende vervielfachten sich Minireformen mit neoliberaler Tendenz, umgesetzt durch Verfassungsänderungen, die von Kräften gefördert wurden, die damals einfach als konservative Liberale galten.
Seit dem Putsch erleben wir den programmierten Abbau des Staates als praktischen Ausdruck der Interessen, die das Handeln des extremistischen Neoliberalismus vorantreiben. Was mit Vargas begann, die Mittel, Instrumente und Institutionen, die es den PT-Regierungen ermöglichten, die herrschaftlichen Beziehungen zwischen politischer Gesellschaft, Zivilgesellschaft und Arbeitswelt zaghaft nach dem (neo)entwicklungspolitischen Schlüssel neu zu gestalten, ist erheblich untergraben. Denken wir in manchen Fällen an Petrobras, eine Ruine ohne Wiederkehr.
Meiner Ansicht nach und vor allem kann dieser gescheiterte Drift reflexartig als eine unerwartete Begegnung mit uns selbst gelesen werden. Wir oder zumindest ein großer Teil der Linken, die dachten, die Demokratie von 1988 sei einigermaßen gefestigt, waren überrascht, mit welcher Leichtigkeit der Putsch den Pakt brach, der die Verfassung aufrechterhielt, ein Angriff, der das Regime in der Praxis auf einen Schatten seines eigenen reduzierte früheren Selbst. Wir sind Jahr für Jahr verblüfft über die katastrophalen operativen Ergebnisse der Strategien, die von der neoliberalen Rechten im Bündnis mit Neofaschisten, Milizsoldaten, Militärs mit Vormundschaft und religiösen Reaktionären aller Art entwickelt wurden, wobei die großen Medien sich als raffiniert verhalten, „ma non trope“, Maestro.
Dennoch ermöglichten uns diese Jahre der berüchtigten Schifffahrt, inmitten so vieler Niederlagen, einige Inseln der Klarheit zu erreichen: dass das Land weiterhin in der Barbarei gefangen bleibt, die uns seit der Gründung der sklavenhaltenden Kolonialgesellschaft als Sklavenhaltergesellschaft überschwemmt Grundlage der portugiesischen Macht in Brazilis-Land; die offensichtliche Kontinuität des Rassismus als Herrschaftsstruktur mit seiner eigenen perversen Dynamik, ein Monster, das immer in der Lage ist, sich in Form aufeinanderfolgender kolonialer, imperialer, republikanischer, moderner und postmoderner Avatare zu aktualisieren; die überwältigende Realität des Gewichts des religiösen Konservatismus und Reaktionärismus, der noch heute in allen Kirchen und im Großteil der Bevölkerung vorherrscht, sei es auf katholischer oder protestantischer Seite – so viel größer als das, was die Aufklärung wahrnahm. Die Ausnahmen alle, es gibt sie alle. Aber sie alle bestätigen die logische Regel: Als Ausnahmen sind sie Minderheiten.
Die Hoffnung, dass die Mittelschicht an der Grenze der Neoaufklärung eine würdige Rolle einnehmen könnte, ging in die Brüche, ebenso wie lange zuvor der Glaube an die Ankunft eines imaginären Schauspielers, des Godot, dessen Spitzname die nationale Bourgeoisie ist erschöpft. Die vermeintlich gebildete und gut informierte Mittelschicht ist in Wirklichkeit – ich meine die absolute Mehrheit derjenigen, die ihr angehören – ein ständiger Albtraum, ein Skandal, der auf einer Mischung aus weitverbreiteter Ignoranz und abgrundtiefen Vorurteilen beruht. Immer obskurantistischer, immer mehr zur pauschalen Verurteilung der Politik neigend, immer mehr im Nabel ihrer eigenen mittelmäßigen Interessen verankert. Oder, noch schlimmer, immer bereit, in den Neofaschismus oder einen anderen ebenso reaktionären Extremismus abzurutschen, der sich als symbolischer Fall monotoner ideologischer Wiederholung als Republikanismus mit udenistischem Ansatz präsentiert.
Großes Geschäft, unwiederbringlich. Genauso wie die Industrialisierung, die ihr Gegenteil wurde. Seit 1954, mit jeder größeren Krise, immer mehr Bürgertum“Komprador„wird zur Gruppe der Eigentümer von Vermögen, den „Aristokratien der permanenten Interessen“. Seine Fraktionen sind unwiderruflich dem Finanzkapital untergeordnet, dem Kasino des unproduktiven Kapitals. Dieses Komplott, in dem immer gigantischer Reichtum – privat gehortet von wenigen, der aber auf gesellschaftlicher Ebene nur für die großen Massen bittere Armut erzeugt – ist der lange historische Abschied vom Industriekapital, das einst das Zentrum des Produktionssystems war.
Natürlich versuchen einige auch in diesem Drama, der Masse zu entfliehen, ja, vor allem, wenn es um den politischen Dialog geht. Aber Ausnahmen zählen letztlich nicht oder nur sehr wenig. Nicht einmal annähernd die Menge dieser „Tycoons„Angetrieben von liberalen demokratischen politischen Werten bilden sie eine ‚Wirtschaftsmasse‘, die in der Lage ist, das Machtgleichgewicht innerhalb der Klasse entscheidend zu beeinflussen. Diejenigen, die sich dem progressiven Feld nähern, um mehrdeutige Wahlverwandtschaften zu erforschen, sind wohl kaum mehr als triefende Katzen.
Die hohe Bürokratie und die hohe Technokratie, auch sie – auch weil ihr Raum, ihre soziale Lebenswelt in jeder Generation ein Feld ist, das der Bildung und Reproduktion der oberen Mittelschicht vorbehalten ist – teilen eine spezifische Vision der Welt, die oszilliert Abhängig von den Umständen und der Fähigkeit der Mainstream-Medien, einen falschen Konsens herzustellen, zwischen einem Neoliberalismus, der als Inbegriff instrumenteller Rationalität gilt, und einem vage sozialdemokratischen Anspruch, der im Allgemeinen etwas in Verlegenheit gebracht wird, obwohl er bekanntermaßen nicht realisierbar ist.
In den Poren dieser beiden großen Körperschaften existieren Minderheiten, so wie Juden in den Poren der polnischen Gesellschaft überlebten. Einer, links oder sogar linksnationalistisch. Ein anderer, wenn wir an den aktuellen Moment denken, Bolsonarist oder Republikaner-Udenist. Und um die Szene zu vervollständigen, alle Grautöne pragmatischer Anhänger, Spezialisten für das Schwimmen im Sumpf der Bürokratie.
Das Gerichtssystem ist, was es ist. Eine ganze Reihe von Anwälten, Richtern, Staatsanwälten und Pflichtverteidigern zeigen sich, in vielen Fällen auf bewundernswerte, ja sogar heroische Weise, zutiefst bewusst, zu welchem Land sie wirklich gehören: Brasilien mit der zweithöchsten Einkommenskonzentration weltweit einer der Vorkämpfer aller anderen Ungerechtigkeiten. Die überwiegende Mehrheit ihrer Altersgenossen ist sich jedoch – selbst wenn sie … – etwas ganz Anderem und Gegensätzlichem bewusst, einer Art kultivierter Deformation, die zu einem existenziellen Kompass wird. Diese, diese katastrophale Mehrheit, ist völlig überzeugt von ihrem „Recht“, im Land zu leben, davon, den zahlenden Menschen und sogar den Nichtsteuerzahlern Ressourcen zu entziehen, anstatt den republikanischen Werten zu folgen, die so aus dem Mund heraus verkündet werden , hat es serviert. Dass die „Republik Curitiba“ möglich war, spricht gut dafür, was echte Gerechtigkeit in Brasilien ist, ironischerweise real im kolonialen Sinne des Begriffs.
Über die großen oligopolisierten Medien gibt es im Allgemeinen nicht viel zu sagen. Jeden Tag verurteilt sie sich zu ihrer erbärmlichen Doppelrolle als Kurtisane und Königin. Schmutzig, beides Alltagshandlungen. Ausnahmen, ja, die gibt es. Aber man kann sie an den Fingern abzählen.
Und was können Sie von den Streitkräften und der Polizei erwarten? Egal wie viel man will, egal wie sehr man aussieht, in diesen Institutionen und ihren Führern ist nichts Gutes zu finden, weder in politischer, strategischer noch transformativer Hinsicht. Sie verbinden völligen und oberflächlichen Korporatismus mit einer Vorstellung vom Land und der Welt, die, wenn sie gut entschlüsselt wird, in unterschiedlichen Formulierungen ihre einzigartige Identität verkündet.Daseinsberechtigung„: die Verteidigung von Antiwerten, die einem bescheidenen Autoritarismus ähneln und ungenau zwischen dem Bonapartismus, dem Patriotismus und dem konservativen Reaktionär schwanken.“ Der schicke Name? moderierende Macht.
Das intellektuelle Niveau der hohen Beamten ist erstaunlich. Jedes Mal, wenn eine ihrer Koryphäen spricht oder schreibt, überkommt sie ein Gefühl fremder Scham. Was kann man also von diesen Kräften, diesen Männern und Frauen erwarten, im Falle einer Rückkehr der hypergemäßigten Linken zum Planalto? Zumindest akribische Vorbereitungen, sukzessive Ansätze als bevorzugte Methode, die darauf abzielen, rechtzeitig einen weiteren Schlag zu versetzen, dessen Stil und Inhalt die großen Strategen meiner Meinung nach noch bestimmen müssen.
Wenn dieser Sprung in die Dunkelheit des Glaubens, der die moderierende Macht der Salutisten belebt, zustande kommt, wird das diktatorische Regime, das installiert wird, unendlich gewalttätiger sein als das von AI 5 geschaffene und viel weniger heuchlerisch als das, das aus der erfolgreichen Verschwörung hervorgeht verwandelte die Streitkräfte, insbesondere die Armee, in die unbestreitbare Basis der Unterstützung für die schlechteste Regierung in der Geschichte der Republik.
Und schließlich der Kongress ... Was kann man davon mit Sicherheit sagen? Dass mit jeder Wahl wenig erneuert wird, aber vieles davon verrottet, diese Degeneration spiegelt die Realität des modern-archaischen, archaisch-modernen Brasiliens wider, ohne Richtung und ohne Abhilfe. Deshalb ist es nicht nötig, zu viel über den Kongress zu reden; und schon gar nichts wirklich Fortschrittliches, was man von ihm erwarten kann. Der „Centrão“ ist seine größte Berufung, vielleicht seine einzige. Damit ist, glaube ich, alles gesagt.
Wenn dieser einzigartige Zusammenfluss Gestalt annimmt, wenn unsere Hoffnungen und die tatsächliche Realität übereinstimmen, wird die Rückkehr der Linken in die Exekutive ein wichtiger Wendepunkt sein, ja, aber keineswegs entscheidend. Dies liegt daran, dass das restaurative Projekt zwangsläufig auch das bittere Bündel unlösbarer Widersprüche in die Liste seiner demokratischen Wiederherstellungen und seiner Überlebensbemühungen aufnehmen muss. Unlösbar, aber unverzichtbar für das „richtige Funktionieren“ der Demokratie brasilianischen Vorbilds: die Rückkehr zu unaufhörlichen Verhandlungen in der einzig möglichen und bereits bekannten Modalität mit der Großwirtschaft, dem Medienoligopol und dem Kongress.
Darüber hinaus wird das restaurative Projekt auch in einen unendlichen und undurchsichtigen Dialog mit dem nationalen Justizsystem eingebunden, einer Hochburg des abscheulichsten Konservatismus, auch wenn es von Anfang an mit juristischen Filigranen geschmückt ist, die sich mit einem Glitzern von Pailletten ausbreiten zum STJ und zum STF. Ganz zu schweigen von der vorausschauenden Interaktion mit allen Polizeikräften, von zivilen über Bundes- bis hin zu Militärkräften; Und nicht zu vergessen, bitte, die Feuerwehr. Bestenfalls Dialoge mit überzeugten Gegnern. Dialoge mit Feinden, in der realistischsten Hypothese. Dialoge mit vernünftigen Partnern, Wegbegleitern? Wahrscheinlichkeit tendiert gegen Null.
Auf jeden Fall zeigt sich inmitten der vorherrschenden Widersprüche und trotz derjenigen, die uns im Falle eines Sieges erwarten, die Pracht des Einfachen: Von März 2021 bis zur zweiten Runde der bevorstehenden Präsidentschaftswahlen ist es durchaus möglich, die Wende herbeizuführen die Linke zum Vorstandsvorsitzenden. Was wie ein Punkt außerhalb der Realität schien, ein Traum von „Quarantäne-Hütten„Nostalgisch“ wurde dank Fachin und Lula zum wichtigsten Unbekannten in der realistischen politischen Wahlgleichung.
Wenn wir bei all dem den kathartischen Moment in Klammern setzen, den wir seit diesem März zu erleben begannen – ein Moment, den man immer wieder unterstreichen sollte und der von Fachin als Inkarnation des Undenkbaren, des Unvorhersehbaren geschaffen wurde –, die Freude und Begeisterung, die durch die Aussicht auf einen Sieg in fast zwei Jahren entsteht, aber aus einer anderen Perspektive betrachtet werden kann.
Was uns mobilisiert, bedeutet schließlich auch, heikle Vereinbarungen zusammenzustellen und wieder zusammenzusetzen, deren Ergebnisse immer unzureichend, immer unzuverlässig und immer unter der Gefahr einer drohenden Nichtigerklärung erzielt werden. Verständigungen mit Akteuren und Institutionen, die zum harten Kern derjenigen gehören, die traditionell befehlen und befehlen: die Hochtechnokratie, die Hochbürokratie der Staatskarrieren, die hohen Militärebenen. In diesem Zusammenhang ist das Gespräch mit dem Oberkommando der Armee etwas Geheimnisvolles, eine Sphinx in Form eines Zentauren, ein Pawlowscher Körper, der immer in der Lage ist, seine Kräfte auszuüben.Vorliebe' für die große Kunst, Tweets zu moderieren.
Wenn man alles gut überlegt, kommt man zu dem Schluss, dass die größte Herausforderung für das große Restaurierungsprojekt auf eine einzige Frage reduziert werden kann: Wie kann man die gute Seite der Rückkehr zur fortschrittlichen Vergangenheit – eine etwas problematische Vorstellung –, die begann, wiederherstellen? 2002 im Jahr 2016 untergehen, ohne wieder in den Todestrieb zu verfallen? Mit anderen Worten, ohne in Schemata der Verständigung von oben zwischen der Exekutive und jedem ihrer Gegner zurückzufallen, die alle mehr als gut in den anderen Mächten, in der Unternehmensführung der Zivilgesellschaft und in der Exekutive selbst verankert sind.
Im heutigen Brasilien scheinen der Optimismus des Willens und der Pessimismus der Vernunft kein konstantes Paar zu bilden. Vielleicht, weil der Optimismus des Testaments für kurze Zeit mit solcher Intensität geherrscht hat, dass er in seinem Lebenseifer „Morgen, die singen' droht den Bezug zur tatsächlichen Realität abzubrechen. Vielleicht auch, weil der Pessimismus der Vernunft in der heutigen Zeit immer als Symptom des Defätismus, der Entmutigung, die „objektiv“ den Neofaschismus begünstigt, oder als Symptom einer unverantwortlichen Tendenz zur Demobilisierung abgelehnt werden kann. Dem Pessimismus mangelt es daher an politischem, strategischem und konjunkturellem Sinn. Fehlender Grund.
Aber ohne dass sich die Menschen selbst organisieren – und wie können sie sich autonom organisieren, wie können sie der Organisation entgehen? – Die Zukunft unserer möglichen Rückkehr wird noch ungewisser. Der letztendliche neue Zyklus, der im Januar 2023 eingeleitet wird, läuft Gefahr, eine viel kürzere Lebensdauer zu haben als der vorherige, der mit dem Putsch gegen Dilma endete.
Ohne etwas aufzubauen, dessen eigene Dynamik unweigerlich mit allen einfachen, gut gemeinten, aber im Wesentlichen wiederherstellenden Strategien bricht, kann sich das, was auf dem Höhepunkt der Freude beginnt, innerhalb weniger Jahre in Drama, Tragödie und Katastrophe verwandeln. Und vergessen wir nicht: Dieses andere Gebäude, die Macht des Volkes, gebaut vom Volk, ist eine Generationenaufgabe. Darüber hinaus ohne eine genaue Wegbeschreibung zu haben. Daher ist Erfindung erforderlich.
Ich denke manchmal, dass jede Generation versucht, den Himmel anzugreifen. Im Allgemeinen scheitert er, selbst wenn er kurzzeitig glaubt, siegreich zu sein. Doch jedes Mal, wenn ein Misserfolg auftritt, übernimmt eine andere Generation die Rolle des Sisyphos. Ich schreibe diese Gedanken über meine Generation, die mit viel Optimismus glaubte, sie sei in der Lage, die Welt zu verändern. Derselbe Impuls zieht sich, intuitiv, durch alle eiligen Generationen, die seit Beginn der Moderne aufeinander folgen. Meiner war sich sicher, dass es die „brasilianische Rückständigkeit“ vollständig überwinden würde. Ja, schon in den 1960ern.
Das Ergebnis der zweiten Runde der Präsidentschaftswahl 2022 verspricht etwas Wichtiges für alle Demokraten: eine unwiderrufliche Schwächung des Neofaschismus. Dies wird eine der ersten Konsequenzen des Wahlsiegs der Linken sein. Aber es gibt noch etwas Wichtigeres, etwas sehr Wichtiges, und in diesem Fall wird der Superlativ aufgezwungen, etwas, das meiner Meinung nach weit darüber hinausgeht, Bolsonaro und dem Bolsonarismus eine entscheidende Niederlage aufzuzwingen und sie dazu zu bringen, in die eigene Kanalisation zurückzukehren.
Der Sieg über Bolsonaro und den Bolsonarismus hängt vom Ergebnis der Wahl ab, die Lula dem Kapitän gegenüberstellen wird, und unmittelbar danach von der Kompetenz, die es ermöglicht, eine wirksame Strategie – pardon die Sprache des Kalten Krieges – zu entwickeln und umzusetzen.“Rollback„. Aber ein anderer Kampf, viel länger, viel wichtiger im Hinblick auf die lange Zeitspanne der Geschichte und mit viel ungewisseren Ergebnissen, scheint mir eine Aufgabe zu sein, für die wir noch nicht bereit sind: mit dem, was vom Staat übrig bleibt, wie den Neoliberalismus zurückdrängen, der schließlich seit der Einführung von Ponte para o Futuro zum absoluten Meister geworden ist „res publica„, hegemoniales Projekt der winzigen Gesellschaft der ungemein Reichen, aber dennoch eine sehr starke Ideologie in allen sozialen Schichten? Wie kann man dem eisernen Käfig entkommen, der uns alle einsperrt?
Es ist unwahrscheinlich, dass eine linke Regierung, die sich von einem schwachen Reformismus leiten lässt – und die sich aus genau diesem Grund oft für wichtige Zugeständnisse an das Großkapital entscheidet und diese als unverzichtbar für die Verwirklichung zumindest bestimmter grundlegender Aspekte ihrer restaurativen, gesellschaftlich fortschrittliches Projekt – wird gelingen, was die Demontage des neoliberalen Riegels angeht, wird es gelingen. Ich bin versucht zu glauben, dass Restaurierungen zwangsläufig scheitern. Werden wir diesem Schicksal entkommen?
Ich begann diese Überlegungen, die formal und inhaltlich etwas seltsam waren, weil sie sich bewusst dem entzogen, was entweder von der akademischen Welt oder von professionellen politischen Analysten produziert wurde, mit den Worten anderer. Zum Schluss lasse ich lieber einen Philosophen und einen Dichter sprechen:
„In der Weltgeschichte entsteht durch die Handlungen der Menschen überhaupt etwas anderes als das, was sie anstreben und erreichen, was sie unmittelbar wissen und wollen.“ Sie verwirklichen ihre Interessen, aber damit entsteht etwas anderes, das in ihrem Inneren bleibt, etwas, das in ihrem Bewusstsein und in ihrer Absicht nicht vorhanden ist.“ (Hegel, Lektionen zur Geschichtsphilosophie).
"Und die Warnungen vor tiefem und stürmischem Wasser
Und die Warnungen vor einer Dürre über der Erde,
Und überall sind Gedenkgrabsteine wie Gewichte
Um zu verhindern, dass die Geschichte des Landes vergeht
Wie Papiere im Wind"
(Yehuda Amichai)
*Tadeu Valadares ist ein Botschafter im Ruhestand.