Zwei Jahre Missregierung – demokratische Farce und Verschleierung der Legalität

22/02/2021

Kolumnisten • Bolsonaro-Regierung

von LEONARDO BOFF*

Alles, was in den Lula-Dilma-Regierungen geschaffen wurde und einen populären Charakter oder die Eingliederung der Verarmten in die Gesellschaft hatte, wurde auf kriminelle Weise buchstäblich demontiert.

Es ist eine Tatsache, die der frühere Oberste Chef der Streitkräfte (FFAA), General Eduardo Villas Boâs, zugegeben hat, dass das Oberkommando im Jahr 2018 der brasilianischen Demokratie einen Schlag versetzt hat, indem es Punkt XILV von Artikel 5 der Verfassung verletzt hat, der besagt: eine Tatsache: „Das Vorgehen bewaffneter Gruppen, ziviler oder militärischer Art, gegen die verfassungsmäßige Ordnung und den demokratischen Staat stellt ein nicht strafbares und unverjährbares Verbrechen dar.“ Die Idee bestand darin, Druck auf die STF auszuüben, Abstand zu halten, und Richter Sérgio Moro (hervorragend in der Anwendung der …) einzusetzen lawfare), Lula von der Präsidentschaftswahl auszuschließen, ihn für jedes Verbrechen zu verurteilen, in diesem Fall „wegen eines unbestimmten Verbrechens“, und ihn ins Gefängnis zu stecken, wo er mehr als 500 Tage blieb. Dies würde den Weg für die Wahl eines ehemaligen Kapitäns ebnen, der wegen schlechten Benehmens zwangsweise in den Ruhestand geschickt wurde: Jair M. Bolsonaro. Was wirklich passierte.

Wir kennen die biblische „Drangsal der Verwüstung“, die mit dem gewählten Präsidenten über unser Land kam. Sie besetzte den Staat militärisch mit 11 Soldaten in verschiedenen Führungs- und Verwaltungsfunktionen. Er wusste nicht, wie er die Würde wahren sollte, die das höchste Amt der Nation verlangt, und er gab sich Verleumdungen, direkten Lügen und Verleumdungen hin. gefälschte Nachrichten, bis hin zur beschämenden Verwendung von Obszönitäten mit souveräner Verachtung der Presse. Als mörderischer Geist zog er es vor, den Kauf von mehr Waffen durch Zivilisten zu fördern, als einen Plan zur Bekämpfung von Covid-19 auszuarbeiten, das bereits mehr als 220 Opfer gefordert hat und sich der Zahl der Infizierten auf 10 Millionen nähert. In der globalen Bewertung belegte Brasilien den letzten Platz bei der Gesundheitspolitik gegen Covid-19 und bei der Anwendung von Impfungen in der Bevölkerung.

Unsere Demokratie, die in der Vergangenheit immer von geringer Intensität war, ist nun unter Bolsonaro und seinen Kumpanen auseinandergerissen und erreicht nicht einmal eine sehr geringe Intensität. Es ist zu einer Farce und seine wichtigsten Institutionen zu einer Verschleierung der Legalität geworden, egal wie sehr man sagt, dass „Institutionen funktionieren“. Wen soll ich fragen? Nein zur Mindestgesundheitspolitik, nicht zur notwendigen Gerechtigkeit für die Millionen Arbeitslosen, zu den Ureinwohnern und Quilombolas, nicht zum Schutz der zerstörten Natur, nicht zur Abwehr direkter Bedrohungen der STF, noch zu einem erklärten Zweck eines Militärputsches. Unter dem Deckmantel der Legalität werden notorisch korrupte Menschen abgeschirmt, Politikern, die wegen Rechtsverstößen und sogar Verbrechen angeklagt sind, wird problemlos Habeas Corpus gewährt, und Hunderte von Feminiziden und Diskriminierungen sowie sogar Morde an LGBTI-Mitgliedern bleiben ungestraft.

Ich erlaube mir, die Worte zweier Soziologen zu verwenden, weil ich in ihnen die besten Ausdrücke gefunden habe, um zu beschreiben, was ich über unsere vermeintliche Demokratie fühle und denke: Thiago Antônio de Oliveira Sá, Soziologe und Universitätsprofessor (vgl. Die Entführung brasilianischer Institutionen, auf dem Portal Hauptkarte) und Pedro Demo, ein Studienkollege in Brasilien und Deutschland, Professor an der Universität Brasília, einer der brillantesten Köpfe, die ich kenne, mit einer umfangreichen wissenschaftlichen Forschung. Ich verwende nur wesentliche Themen aus dem Buch. Einführung in die Soziologie: Komplexität, Interdisziplinarität und soziale Ungleichheit (Atlas, S. 329-333), wo er sich direkt mit der Frage der Demokratie in Brasilien befasst.

Ich beginne mit Oliveira Sá im oben genannten Artikel in Hauptkarte: „Das Öffentliche ist ein Anhang des Privatem.“ Fachwissen weicht der Bosheit. Institutionelle Korrosion lässt sich leicht veranschaulichen: Obskurantisten und unhöflich wie Bildungsminister; ein Ökozid, der sein Vieh für die Umwelt verschwendet; eine Landfrau an der Spitze der Landwirtschaft vergiftet uns mit ihren mehr als 500 legalisierten Pestiziden; Eine fundamentalistische Evangelikalin kümmert sich mit ihrem Machismo und ihrer Obsession für die Sexualität anderer um Frauen und andere Minderheiten. Vergessen wir nicht den Premierminister für Gesundheit, einen Lobbyisten für private Pläne, der seine sichtbare Hand über die SUS streckt. Ein Abgesandter des Finanzmarktes leitet das Wirtschaftsministerium. Ein verrückter, stolzer Paria und Globalisierungsgegner (was auch immer das sein mag) macht Brasilien zu einer internationalen Blamage in der Außenpolitik. Ein Rassist an der Spitze der Palmares-Stiftung. Die Bundespolizei wurde zu privaten Leibwächtern des Präsidenten und seiner Kinder. Die Generalstaatsanwaltschaft befreit das Gesicht des Unternehmers von Rissen. Ein Soldat im Gesundheitswesen braucht keine weitere Erklärung…. Richter, die eine Seite haben, schauen sich die neuen Leaks über die nichtrepublikanischen Verschwörungen von Moro, Dallagnol und ihren Komplizen an. Absurd, aber nicht überraschend: die alte Umwandlung gerichtlicher Instanzen in eine Waffe dominanter Gruppen. Gegner zu verfolgen, ihre Kandidaturen zugunsten anderer zu entgleisen.“

Verlieren Sie nicht die Eindringlichkeit von Pedro Demo. Was er 2002 schrieb, ist für 2021 viel mehr wert: „Unsere Demokratie ist eine nationale Inszenierung raffinierter Heuchelei, voller „schöner“ Gesetze, aber immer in letzter Instanz von der herrschenden Elite gemacht, damit sie ihr von Anfang an dient.“ beenden. Unsere Demokratie spiegelt grob den „Kampf um die Macht“ im machiavellistischen Sinne des Kampfes um Privilegien wider. Ein Politiker ohne Privilegien ist in unserem Szenario eine Scheinfigur – von Anfang an handelt es sich um Menschen, die sich dadurch auszeichnen, dass sie gut verdienen, wenig arbeiten [mein Kommentar: siehe Ex-Abgeordneter Jair Bolsonaro für aufeinanderfolgende Amtszeiten], Geschäfte machen, Verwandte und Kumpane beschäftigen , sich auf Kosten der Staatskasse bereichernd; von oben in den Markt einsteigen. Aber es gibt Ausnahmen, die die Regel bestätigen ... Die Verfassung von 1988 selbst beinhaltet nicht gerade ein kollektives nationales Projekt, das auf Gerechtigkeit und Chancengleichheit ausgerichtet ist, sondern einen korporatistischen Vorschlag, der durch individualisierten Druck zerfetzt wurde: Die Richter machten ihr Kapitel, sowie die Polizei, die Universitäten, die Legislative, die Justiz, die Exekutive und der Privatsektor... Es handelt sich um die von Ulysses Guimarães vielgepriesene „Bürgerverfassung“, die jedoch weit davon entfernt ist, eine extrem korporatistische Konzeption zu verfolgen die Interessen der Mehrheit... viele Vorschläge, aber ohne jeglichen Zusammenhang mit finanzieller und institutioneller Grundlage... Am Ende haben wir eine billige Nachahmung davon gemacht Wohlfahrtsstaat. Aber es gibt gute Dinge wie das Gesetz zur Steuerverantwortung, um zu vermeiden, dass ausgegeben wird, was nicht eingenommen wird ... Die Legislative verteidigt weit davon entfernt, Ideen, Vorschläge und Gerechtigkeit zu verteidigen, sondern Gelder, Machtanteile und exklusive Privilegien. Es ist hier und da der wichtigste Ort für Geschäfte ... Es ist daher nicht schwer, dies zu zeigen Unsere Demokratie ist nur formal, eine Farce, die feierlich mit dem Elend der großen Mehrheiten koexistiert. Wenn wir Demokratie mit sozialer Gerechtigkeit verbinden würden, wäre unsere Demokratie ihre eigene Negation.. Im Allgemeinen bemerkt die herrschende politische Klasse keine Geste, die auf die Überwindung historischer Übel abzielt, die in absurden Privilegien für einige wenige verankert sind ... Unsere schlechte, quälende Politik führt zum Elend unserer Demokratie. Deshalb ist es so wichtig, die politische Ignoranz der Massen aufrechtzuerhalten“ (S. 333).

Die politische Realität unter Bolsonaro ist viel schlimmer als die oben dargestellte. Ziel ist es, das Land zurück in die Phase vor der Aufklärung zu bringen, in der die Universalisierung von Wissen, Rechten und Demokratie in der regressiven Richtung zurück in die dunklen Zeiten des schlimmsten Spätmittelalters ging, nicht in das goldene Mittelalter mit seinen riesigen Kathedralen. mit der Gründung von Universitäten, mit seinen Zusammenfassungen der Theologie, mit seinen Weisen, Mystikern und Heiligen. Alles, was in den Lula-Dilma-Regierungen geschaffen wurde und einen populären Charakter hatte oder die Verarmten der Gesellschaft einbezog, wurde buchstäblich auf kriminelle Weise demontiert, da es Leid für diejenigen bedeutete, die in der Geschichte immer gelitten hatten.

Wir sind erstaunt darüber, dass jene Justiz- und Politikbehörden, die rechtlich begründete Maßnahmen gegen die Verantwortungslosigkeit und die sozialen Verbrechen des Präsidenten ergreifen könnten, nichts unternehmen, weil sie sich mitschuldig fühlen oder weil es ihnen an patriotischem Geist und sogar an einem Sinn für soziale Gerechtigkeit mangelt. Da sie meilenweit vom Drama des Volkes entfernt leben und ihre erworbenen Rechte und garantierten Privilegien sehen, lässt sie sich nicht von edlem Mitgefühl dazu bewegen, die ihnen zur Verfügung stehenden rechtlichen Instrumente zu nutzen, um die Nation von dem zu befreien, was sie zerstört, und sie klammern sich noch mehr an sie zu derselben perversen Absicht.

Papst Franziskus hat recht, wenn er mehrmals zu den sozialen Bewegungen der Welt spricht, zu denen, die eine andere Welt wollen, weil diese für sie die Hölle oder das Fegefeuer ist: „Erwarten Sie nichts von oben, denn es gibt immer mehr vom Gleichen oder Schlimmerem.“ Beginnen Sie bei sich selbst, das heißt, die Massen müssen die Straßen und Plätze besetzen und diejenigen vertreiben, die ihnen die Möglichkeit genommen haben, Menschen zu sein und sich einem Minimum an Würde und Lebensfreude unterworfen zu fühlen. Wir hoffen, dass das passiert. Erst wenn sie sich bedroht fühlen, schließen sich die Dominanten an. Wenn wir nicht aufpassen, werden sie die entstehende Energie für ihre eigenen privaten Zwecke missbrauchen. Aber was sein sollte, hat Stärke: die schnellstmögliche Entfernung derjenigen, die eine nekrophile Politik gegen ihr eigenes Volk betreiben.“

Angesichts der Dunkelheit des Horizonts und unter großen Kosten und trotz der Hoffnung gegen die Hoffnung spreche ich die Worte meines Meisters aus, die ich ebenfalls mit tiefem Bedauern aufnehme: „Tristis ist ein Tier, das mir bis zum Tode zur Verfügung steht".

*Leonardo Boff Er ist Theologe, Philosoph und Schriftsteller. Autor, unter anderem Bücher von Das Covid-19: Der Gegenangriff der Erde gegen die Menschheit (Stimmen).