von THIAGO BLOSS DE ARAÚJO*
Der aktuelle Große Bruder von Rede Globo ähnelt nicht nur dem Namen nach dem von George Orwell, sondern verfügt auch über denselben Manipulationsmechanismus
Wenn es eine Leistung des Big Brother Brasil-Programms gibt, dann ist es sicherlich die, dass es den progressiven und kollektiven Diskurs der Militanz mit dem konservativen und individualistischen Diskurs des Liberalismus vereint hat. Das Ergebnis dieser falschen Synthese war der damalige „selbstunternehmerische neoliberale Militant“, der emanzipatorische Diskurse für persönliche, wettbewerbsorientierte Zwecke nutzt.
Angesichts der täglichen absurden Nachrichten, die die brasilianische Politik unter Bolsonarismus kennzeichnen, wäre diese seltsame Form des von der Kulturindustrie geschaffenen „militanten Unternehmers des Selbst“ verabscheuungswürdig, wenn seine Hauptvertreter nicht zu den sozial am stärksten benachteiligten Segmenten gehören würden: Schwarze und Schwarze LGBTQIA+.
Nicht ohne Grund lehnt die Öffentlichkeit den voreingenommenen Einsatz eines militanten kritischen Diskurses ab, der die dort selbstverständliche Gewalt und Demütigung rechtfertigen will. Diese Ablehnung der moralischen Haltung der Teilnehmer verwandelte sich jedoch in gesteuerten Hass, dessen Ziel es genau schwarzen Männern und Frauen sind.
Im berühmten dystopischen Roman1984George Orwell beschreibt eine merkwürdige Praxis des totalitären Staates Ozeanien gegenüber seinen Bewohnern, deren Name sehr suggestiv war: „Zwei Minuten des Hasses“. Jeden Tag tauchte das Bild von Emmanuel Goldstein auf, der ein Staatsfeind, ein Verfechter der Befreiung des Volkes und des Sturzes des von ihm organisierten totalitären Regimes war Big Brother (Großer Bruder). Die Reaktion war unmittelbar: Die Bevölkerung richtete ihren ganzen Hass, der aus ihrem Unbehagen entstand, auf die Figur des Revolutionärs auf dem Bildschirm, indem sie Grimassen schnitt, missbilligende Gesten machte und einschüchternde Geräusche machte.
Es handelte sich um eine täglich verabreichte falsche Katharsis, deren Ziel darin bestand, sie noch stärker an die soziale Reproduktion zu binden. Nichts weit entfernt von dem, was Theodor Adorno als die Logik der Nazi-Propaganda bezeichnete: die Durchführung einer umgekehrten Psychoanalyse, das heißt, die Verhinderung der bewussten und rationalisierbaren irrationalen Inhalte des Unbewussten, wodurch subjektive Bedingungen geschaffen wurden, die dem Handeln der Massenideologie förderlich waren.
Nun ja, Rede Globos aktueller Großer Bruder ähnelt nicht nur dem Namen von Orwell, sondern verfügt auch über denselben Manipulationsmechanismus. Während die Show die handverlesenen Charaktere verwaltet, fälscht sie auch ihre Zuschauer. Der Hass der schwarzen Teilnehmer – von denen die meisten Verteidiger einer antirassistischen und antisexistischen Gesellschaft sind – erfüllt eine spezifische politische Funktion: Er trägt zur Bildung einer öffentlichen Meinung bei, die einem militanten und engagierten Diskurs trotz des ausdrücklichen Mitgefühls noch ablehnender gegenübersteht für Teilnehmer Lucas, der Opfer rassistischer Gewalt wurde, die durch die Produktion der Reality-Show spektakulär wurde.
Hinzu kommt ein weiteres Thema, das unermüdlich erforscht wird: dass schwarze Menschen auch Rassismus reproduzieren. Offenbar hat die BBB-Anhörung erst 2021 herausgefunden, dass die unterdrückten Segmente auch die Werte und Verhaltensweisen ihrer Unterdrücker reproduzieren. In Lacans Sprache scheint es, dass sie erst jetzt erkannt haben, dass den Schwarzen ebenso Subjekte fehlen, wie jedem anderen Subjekt, das von der kapitalistischen Gesellschaft getrennt ist.
Im letzten Land des Westens, das die Sklaverei aufgegeben hat und dessen patriarchale, sklavenhaltende und koloniale Strukturen sich seit 1888 kaum verändert haben, ist es ein gesellschaftliches Phänomen, das leider erwartet wird, dass das Gewissen eines jeden Bürgers nach den Prämissen von Machismo und Rassismus geformt wird. Dies ist übrigens das Wesen symbolischer Gewalt. Die Tatsache, dass Schwarze rassistisches Verhalten und Frauen sexistisches Verhalten reproduzieren, ändert jedoch nichts an der Struktur des Rassismus und Patriarchats, die von weißen Männern geschliffen wird.
Dieser Punkt ist von grundlegender Bedeutung, denn was in „Big Brother“ passiert, hat sich gesellschaftlich ausgebreitet und manifestiert sich sogar in der institutionellen Politik. Zu diesen etwas bizarren Manifestationen gehört die Präsentation von Kriminalnachrichten bei Decradi (Delegation zur Bekämpfung von Rassen- und Intoleranzverbrechen) sowie ein Brief an das Staatsministerium gegen einen der schwarzen Teilnehmer der Realität (Lumena) wegen „umgekehrtem Rassismus“. “. „Lumena“ ist übrigens die neue Bezeichnung für diejenigen, die im Internet als „langweilige Militante“ gelten.
Ebenso bizarr waren die Vergleiche des Publikums in den sozialen Medien. Negro Di wurde mit der zweithöchsten Ablehnungsrate in der Geschichte des Programms (98,76 %) „eliminiert“, genau am selben Tag wie die Verhaftung des bolsonaristischen Abgeordneten Daniel Silveira, der berühmt wurde, weil er eine Gedenktafel mit dem Namen Marielle zerschlug Franco. Ergebnis: Viele verglichen den schwarzen Teilnehmer mit dem rassistischen weißen Kongressabgeordneten. Beide wurden am selben Tag „abgesagt“.
Ebenso heftig war der Vergleich zwischen Karol Conká, dem „ausgeschiedenen“ Teilnehmer mit der größten Ablehnung in der Geschichte der Sendung (99,17 %), und Jair Bolsonaro aufgrund seines autoritären Verhaltens im Wettbewerb. Seine Abkehr von der Realität löste eine Mobilisierung der Zuschauer aus, die mit Feuerwerk, Fluchen auf Balkonen und Versammlungen auf öffentlichen Plätzen feierten.
Es ist kein Zufall, dass diese zwei Minuten Hass, die täglich gegen schwarze Persönlichkeiten geübt werden, in der Woche stattfanden, in der Bolsonaro vier Dekrete unterzeichnete, die den Einsatz und Kauf von Schusswaffen flexibler machen. Aufgrund konkreter Daten ist bekannt, dass eine solche Flexibilität zu einem Anstieg der Morde und Selbstmorde führen wird, deren Hauptopfer gerade die schwarze Bevölkerung und die Randbevölkerung sind. Diese Bevölkerungsgruppe wird auch am stärksten von der Annahme des vom Präsidenten letzte Woche vorgelegten Verfassungszusatzes (Proposed Amendment to the Constitution, PEC) betroffen sein, der das Ende der Pflichtausgaben in wichtigen Bereichen wie öffentliche Gesundheit und Bildung vorsieht.
Aus diesen und anderen Gründen ist es nicht sinnlos, über den von Big Brother Brasil hervorgerufenen Diskurs und die mobilisierten Zuneigungen nachzudenken, vor allem, weil es die Saison mit den meisten Zuschauern in den letzten acht Jahren ist und weil es dort kollektive Hasszahlen gibt sind, überwiegend in Schwarz.
Trotz des moralischen Verhaltens einiger von ihnen – die in dieser kompetitiven Reality-Show, in der es immer um die Gewalt anderer ging, tatsächlich gewalttätig waren, lohnt es sich zu fragen, woher diese täglich mobilisierte Zuneigung gegenüber ausgewählten schwarzen Figuren kommt. Was ist das für ein Hass? Welche Funktion erfüllt die Befriedigung, die sich aus diesem Hass gegen Karol Conká, Negro Di, Lumena und Projota ergibt?
Diese vier Teilnehmer bilden das, was die Öffentlichkeit das „Hasskabinett“ der BBB21 nannte, deren Vorsitzender Karol Conká war. Tatsächlich haben einige Sektoren naiverweise angedeutet, dass der massiv organisierte Hass auf die Sängerin auf die Wahlen 2022 gelenkt werden könnte, um den Autoritarismus in Brasilien zu stürzen. Andere verstanden die auf den Teilnehmer gerichtete „Katharsis“ als gesund, also einen kollektiven Prozess der „Reinigung der Seele“, wie er in antiken griechischen Theatern stattfand.
Allerdings vergaßen diese Sektoren ein Detail: Anders als die politische Spontaneität der Massen oder die Katharsis gegenüber einem dramatischen Kunstwerk wurde in diesem Fall die gesamte Zuneigung, die im Spiel war, durch ein Programm der Kulturindustrie mobilisiert, deren oberstes Ziel, der Profit, in keiner Weise im Vordergrund stand Der Moment wird von seinen Produzenten ausgeblendet. Es besteht sogar die Gefahr, dass die Wirkung dieser falschen Katharsis genau das Gegenteil von dem ist, was gewünscht wird, gerade weil sie ein typischer Ausdruck der vom Programm durchgeführten paranoiden Projektion war. Was mit der „Ausscheidung“ dieser beiden schwarzen Figuren aus dem Wettbewerb deutlich gemacht wurde, war keine Reflexion über Autoritarismus, sondern wie wir unseren Hass auf Figuren richten, mit denen wir uns identifizieren. Das Publikum feierte das Ende des Autoritarismus von Karol Conká, indem es sich ebenso autoritär verhielt. Tatsächlich erhielt der 15-jährige Sohn des Sängers Morddrohungen. Das ist der Rindereffekt.
Schließlich drängen uns die „zwei Minuten des Hasses auf Schwarze“, die täglich von Big Brother Brasil verwaltet werden und deren Genugtuung sogar von fortschrittlichen Gruppen geteilt wird, zu einer Art algorithmischem Verhalten, das auf entfremdete und zwanghafte Weise das Bild der Schwarzen mit „ „Abneigung“ bis hin zu „Stornierung“. Wenn mit dem Social-Media-Algorithmus irgendeine Art von Zuneigung verbunden ist, die bestimmt, was wir sehen und was wir nicht sehen, dann ist es sicherlich weißer Hass. In diesem Sinne lautet die vielleicht knifflige Frage, die die BBB21 ihrem Publikum stellt: Welche Art von Solidarität sollte ich mit der antirassistischen Agenda – und mit der Bevölkerung, die Opfer des strukturellen Rassismus ist – haben, wenn schwarze Menschen selbst rassistisch sind und autoritär? Vielleicht sind dies einige der Gefühle, die in dem gefährlichen Diskurs über das Weißsein, den die Reality-Show hervorruft, zum Ausdruck gebracht werden.
* Thiago Bloss de Araújo Master in Sozialpsychologie an der Universität São Paulo (USP).
