von DENILSON STEIGT LAMM & MARIAN ÁVILA DE LIMA DIAS*
Kommentar zu Stephen Balls Buch.
„Der unausgesprochene und im Allgemeinen nicht untersuchte Subtext des Neoliberalismus ist keine Doktrin, sondern Geld, insbesondere und entscheidend in Form von Profit“ (Stephen Ball).
Die sieben Kapitel des Buches Global Education SA Neue politische Netzwerke und die neoliberale Vorstellungswelt (Global Education Inc.: politische Netzwerke und Edu-Business[I], (ursprünglich veröffentlicht im Jahr 2012) von Stephen J. Ball befassen sich mit der Frage der öffentlichen Bildungspolitik im Neoliberalismus, übernehmen die Idee eines Netzwerks als zentrales Konzept und verfolgen den Weg, den Geld als Methode eingeschlagen hat. Die Kapitel sind: 1. Netzwerke, Neoliberalismus und politische Mobilität; 2. Neoliberalismus machen: Märkte, Staaten und Freunde mit Geld; 3. Transnationale Einflussnetzwerke und politisches Unternehmertum: Indiana Jones, Wirtschaft und Bildung der Armen; 4. „Neue“ Philanthropie, Sozialkapitalismus und Bildungspolitik; 5. Politik als Gewinn: Verkaufs- und Exportpolitik; 6. Bildung als großes Geschäft; und 7. Geld, Bedeutung und politische Verbindungen. Am Ende des Buches gibt es außerdem einen wichtigen Abschnitt, der den bibliografischen Referenzen gewidmet ist und als hervorragender Leitfaden für Forscher auf dem Gebiet der öffentlichen Ordnung dient.
Die Anliegen dieses Buches verdeutlichen und identifizieren eine neue Generation globaler Bildungspolitik und weisen auf die Notwendigkeit hin, über die Ambitionen und Grenzen des Neoliberalismus, den Wandel der Formen und Modalitäten des Staates im Verhältnis zum „Neoliberalen“, dem Zerfall, nachzudenken von Grenzen zwischen dem Sozialen und dem Ökonomischen und dem Politischen, dem Ökonomischen und der Mischung aus politischer Rationalität und Formen der Regulierung und Governance, die derzeit im Spiel sind. Solche Bedenken untermauern die Notwendigkeit, „real existierende“ Beispiele neoliberaler Umstrukturierungen und ihre geografische Vielseitigkeit weiterzuverfolgen und zu untersuchen, was das Buch mit äußerster Kompetenz umsetzt.
Gleich zu Beginn weist der Autor darauf hin, dass es sich hierbei um „ein Arbeitsbuch, einen Versuch handelt, eine Methode der Politikanalyse zu entwickeln, die an den aktuellen Kontext der globalen Bildungspolitik angepasst ist“ (BALL, 2014, S. 23). Basierend auf Becks Idee der „kosmopolitischen Soziologie“ identifiziert Ball mit dem Ziel, „die Dynamik einer zunehmend kosmopolitischen Realität zu erfassen“, rechtzeitig einen für seine Zwecke geeigneten Ansatz: „Kosmopolitisierung ist ein nichtlinearer und dialektischer Prozess.“ in dem das Universelle und das Besondere, das Ähnliche und das Unähnliche, das Globale und das Lokale nicht als kulturelle Polaritäten, sondern als miteinander verbundene und wechselseitig durchdrungene Prinzipien zu begreifen sind“ (BALL, 2014, S. 10).
Wenn Ball sich an den Leser wendet, präsentiert er eine seltene Forschung hinsichtlich dessen, was darin enthalten ist, hinsichtlich der Art und Weise, wie es behandelt wird, und hinsichtlich der Sorge um Aufklärung und intellektuelle Ehrlichkeit, die darin vorausgesetzt wird: „Was ich hier zu tun versuche, ist, Werkzeuge und Methoden zum Nachdenken bereitzustellen.“ Neoliberalismus, während Sie nicht sagen, was Sie meiner Meinung nach darüber denken sollten. (…) Wir wissen immer noch wenig darüber, „was wirklich vor sich geht“. (…) Die Daten sind hier, um untersucht zu werden, sie sind nicht in meinen Computerdateien versteckt. Sie können die Angemessenheit meiner Berichte und Analysen testen, weitere Beispiele finden und aktuellere Fortschritte sehen.“ (BALL, 2014, S. 23)
Nun, eine Art Gesinnung einer Untersuchung, die darauf basiert, Annahmen explizit zu machen, in Respekt und Großzügigkeit gegenüber dem Leser, der nicht an der sich wiederholenden Oberflächlichkeit der vorherrschenden intellektuellen Mode festhält und bereit ist, explizite Aussagen zu machen, indem er sich – mit Präzision der Daten und Quellen – auf die objektiven Bedingungen bezieht, die dies erfordern Die Charakterisierung des untersuchten Phänomens verdient es, hervorgehoben zu werden, da sie das Vertrauen des Lesers stärkt und die Aufmerksamkeit besser auf das lenkt, was aufgedeckt wird. Es ist wichtig, diese Vorsicht zu betonen, da die Forschung in brasilianischen Postgraduiertenprogrammen mit soziologischem Reiz (da unterschiedlichste Wissensgebiete soziologisch angegangen werden können) in der Regel hinsichtlich der theoretisch-methodischen Überprüfung ihrer Beschäftigung mit ernsthaften, strenge und verantwortungsvolle Forschung. Somit kann Balls Buch als eine Fülle aufschlussreicher Vorschläge zur Strukturierung einer Forschungsbegründung gelesen werden, die gleichzeitig ihre Ergebnisse begleitet und vielfältige Konsequenzen hat.
Neoliberalismus wird in Educação Global SA weder als konkrete Wirtschaftsdoktrin noch als definierte Reihe politischer Projekte behandelt. Im Gegenteil, ich betrachte den Neoliberalismus als eine komplexe, oft inkohärente, instabile und sogar widersprüchliche Reihe von Praktiken, die um eine bestimmte Vorstellung vom „Markt“ als Grundlage für „die Universalisierung marktbasierter sozialer Beziehungen mit den entsprechenden“ organisiert sind Durchdringung fast aller Aspekte unseres Lebens, des Diskurses und/oder der Praxis der Kommerzialisierung, Kapitalakkumulation und Gewinngenerierung“. (BALL, 2014, S.25)
Diese Art der Konzeption bestärkt die Entscheidung des Autors, die Daten „sprechen“ zu lassen, was bedeutet, ideologische Dispositionen zu schaffen, um unter Vermeidung voreiliger Urteile die Informationen zu suchen und zu prüfen, um die minimalen Konturen der oben aufgezeigten Unbestimmtheit darzustellen. Ö Verfahrensweise Es bedeutet auch, dass die Schaffung einer Art konzeptioneller Atmosphäre viele Verwirrungen und Willkürlichkeiten strenger Definitionen beheben kann, die eher dem Geschmack von Starrheit als dem von Strenge entsprechen. Das so akzeptierte Netz von Konvergenzen könnte sogar ein fruchtbareres heuristisches Feld ermöglichen, da es für Kompositionen unterschiedlicher konzeptioneller Färbung frei wird.
Die Forschung befasst sich mit „Studien zu Philanthropie, Privatisierung und politischen Reformen im Bildungswesen und verwandten Bereichen“, untersucht und vertieft sie. Die angewandte Methode nennt sich „Netzwerkethnographie“ (BALL, 2014, S. 27). Dabei geht es im Wesentlichen um die Durchführung einer „Kartierung der Form und des Inhalts politischer Beziehungen (…) im Bereich der „ethnografischen Analysen von Governance in Aktion“. Um die Einführung einer solchen Methodik zu rechtfertigen, schreibt Ball: „Diese Methode wird innerhalb einer breiten Palette epistemologischer und ontologischer Veränderungen in der Politikwissenschaft, Soziologie und Sozialgeographie definiert, die ein schwindendes Interesse an sozialen Strukturen und eine wachsende Betonung von Strömungen mit sich bringen.“ und Mobilitäten (von Menschen, Kapital und Ideen)“ (BALL, 2014, S. 28). Für den Autor bilden diese Ströme und Mobilitäten ein „Bindegewebe“, das die haltbarste Materialität dieser flüchtigen Formen darstellt; er nennt dies ein „Netzwerk“, „einen Schlüsselmodus und ein Analysegerät“. Aus dieser Perspektive werden politische Netzwerke als „politische Gemeinschaften, die im Allgemeinen auf gemeinsamen Vorstellungen von sozialen Problemen und ihren Lösungen basieren“ betrachtet, mit der Maßgabe: „Nirgendwo wird man ein gemeinsames Verständnis darüber finden, was politische Netzwerke sind und wie sie funktionieren“ (BALL , 2014, S. 29).
Das Modell der hierarchischen Machtorganisation in den Staaten wird in dem Buch als in der Krise begriffen und weicht zunehmend dem Konzept der Meta-Governance statt der Regierung. Die Hauptverantwortung der Herrscher verlagert sich von der Verwaltung von Menschen und Programmen auf die Organisation von Ressourcen zur Schaffung von öffentlichem Wert. Ball zufolge werden in der besonderen Dynamik dieser neuen Form der Machthierarchie die Techniken und Technologien des neoliberalen Staates konzipiert, betrieben und verbreitet, die im Ergebnis das Funktionieren der zeitgenössischen Politik des Staates gewährleisten und garantieren Typ „Einheitsgröße“, Prêt-à-porter. Daher der Titel des Buches: Global Education SA
Den Markt analysiert Ball zunächst anhand der Fallstudie des Unternehmens Atlas Liberty-Netzwerk, dessen Mission es ist, in den brutalen Worten eines seiner Regisseure: „die Welt mit Müll zu verunreinigen.“ Denkfabriken des freien Marktes“ (BALL, 2014, S. 50). Diese Denkfabriken Es handelt sich um Netzwerke strategischen Wissens mit dem Ziel, zuvor festgelegte Wirkungen zu erzielen, in diesem Fall die Verteidigung der Prinzipien des freien Marktes. Laut Ball, der die Atlas-Website zitiert, „hängen die Aussichten freier Gesellschaften auf der ganzen Welt von intellektuellen Unternehmern in der Zivilgesellschaft ab, die öffentliche politische Debatten durch solide Forschung verbessern wollen“ (BALL, 2014, S. 50). Zu diesem Zweck verfügt das jeweilige Unternehmen über Ausbildungszentren für freies Unternehmertum, also Schulen für Marktprinzipien. Die Untersuchung dieses Unternehmens ermöglichte es dem Autor, ein Diagramm zu erstellen, das die Beziehung von Atlas zu seinen Mitarbeitern, Partnern, Begünstigten und Lieferanten auf der ganzen Welt erläutert. Brasilien wird zitiert, da sieben der Mitglieder dieses großen Unternehmens hier ansässig sind: Instituto Liberdade Brazil, Instituto Millenium, Instituto Liberal, Instituto Atlântico, Instituto Mises, Instituto de Estudos Empresariais und eine Initiative namens Bildung für ganz Brasilien.
Diese erste Untersuchung des Atlas-Netzwerks ermöglicht es, bereits anhand der Namen der beteiligten Unternehmen die unterschiedlichen Anziehungskräfte und Aktionsfelder zu erkennen: Institute, Stiftungen, Universitäten, Forschungszentren, Philanthropiezentren und indirekt auch Banken. Der Sinn der Konvergenz besteht in Balls Worten darin, „den Markt zur offensichtlichen Lösung sozialer und wirtschaftlicher Probleme zu machen“ (BALL, 2014, S. 59). Diese Mitglieder erstellen Forschungsarbeiten, Studien und Artikel, verbreiten und verbreiten ihre Ideen, halten regelmäßige Treffen ab, fördern Kultur- und Bildungsgüter und -veranstaltungen, finanzieren Lobbys und beteiligen sich an Regierungen, immer basierend auf Werten wie „individuelle Rechte“, „begrenzte Regierung“. „ und „ Recht auf Privateigentum und freie Unternehmerverträge“.
Laut Ball arbeiten Unternehmen „daran, die öffentliche Wahrnehmung sozialer Probleme in Brasilien, einschließlich Bildung, zu verändern“ (BALL, 2014, S. 60). Eines der Programme des Instituto Liberdade ist beispielsweise das bekannte „Todos pela Educação“, das von niemand anderem als dem Präsidenten der Gerdau SA, Stahlindustrie, Jorge Gerdau Johannpeter, und auch einem Vorstandsmitglied geleitet wird des Instituto Millenium. Die Aktion dieses politischen Netzwerks „beinhaltet die Umwandlung sozialer Beziehungen in Berechnungen und Austausch, also in Form eines Marktes, und damit in der Kommerzialisierung der Bildungspraxis (…). Neoliberale Technologien arbeiten in uns, um fügsame und produktive Lehrkräfte und Studenten sowie verantwortungsbewusste und unternehmungslustige Lehrer und Studenten hervorzubringen“ (BALL, 2014, S.66). Das heißt, diese Standardisierungstechnologie dringt durch eine politisch kalibrierte Rationalität in die Schule und/oder Universität ein, die ihre Öffentlichkeit und ihre Server dazu bringt, so zu handeln, als ob sie auf einem Markt wären, als ob sie Waren produzierten und um die Ausweitung der Einkommensmargen konkurrierten, Ziel Publikum und Gewinn. In diesem Sinne muss der „bankrotte“ Staat „selbstverständlich“ das Modell des Privatsektors nachahmen.
An dieser Stelle beruft sich die Argumentation auf zwei Hauptthemen: Schulen für die Armen als Schwerpunkt von Investitionen und Grundlage für neoliberales Handeln in der Bildungspolitik und Einmischung in Regierungen sowie die Leistung von James Tooley, einem geförderten „Politikunternehmer“. Mitglied dieses Konglomerats und Professor für öffentliche Politik an einer bekannten englischen Universität. Er gilt als eine Art Indiana Jones [sic] des XNUMX. Jahrhunderts, da er die Welt auf der Suche nach „Schulen, die den Armen dienen“ bereist. In der neoliberalen Literatur ist er auch als „Schulen, die den Armen dienen“ bekannt.dachte Führer“, so etwas wie ein „denkender Anführer“.
Der Ruhm dieser Figur und seiner Bücher, Forschungen und Berichte ist das Ergebnis einer Megaproduktion, die auf der Vergabe von Preisen basiert und von denselben Einrichtungen gefördert wird, die dem politischen (und geschäftlichen) Netzwerk angehören, an dem er teilnimmt. Seine Leistung basiert auf der detaillierten Identifizierung spezifischer sozialer und pädagogischer Bedürfnisse, oft Bedürfnisse, die durch ein subtiles und überwältigendes System gesellschaftlicher Bedürfnisproduktion, wie beispielsweise Konsum, geschmiedet werden. Dann wird durch ein finsteres Manöver ein ebenso spezifischer Plan innovativer Lösungen angeboten. Das Manöver beinhaltet die Einschaltung anderer Mitglieder des politischen (und wirtschaftlichen) Netzwerks, etwa Mikrokreditbanken, Kapitalverwaltungsberatungsdienste, Leistungsbewertungsberatungsunternehmen und eine Reihe von Stellen, die die Verwendung von Leistungen überwachen. Ball versäumt es nicht, darauf hinzuweisen, dass die Arbeit dieser politischen und geschäftlichen Netzwerke zugunsten des neoliberalen Kapitalismus ein supranationales Projekt ist, das politische Veränderungen (zu mehr Gewinn) und neue Geschäftsmöglichkeiten fördern kann.
Als nächstes untersucht Ball James Tooleys Arbeit in Indien und seine Forschung zu Schulen für die Armen als privilegierte Investitionsnischen und potenzielle Bereiche für die Geschäftsausweitung, deren Berichte an philanthropische Vereinigungen im globalen politischen Netzwerk verkauft werden, an dem er teilnimmt.
Angesichts der Sackgassen und der Frage, wie die schwierige Gleichung gelöst werden kann, mit Schulen für die Armen in Indien Geld zu verdienen, erhielt dieser Professor ein Stipendium in Höhe von 800 US-Dollar, um über die weltweite Ausweitung der von ihm in Indien durchgeführten Aktion mit vergleichender Forschung nachzudenken Ghana, in Nigeria, Kenia und China. Der Aufsatz, den er als Ergebnis dieser Reisen verfasste, wurde unter dem suggestiven und perversen Namen „goldener Aufsatz“. Zynischerweise behauptete Andrew Coulson vom Cato Institute über Tooleys Arbeit: „Es ist besser, Schülern und Eltern Hilfe zu geben als Almosen, und Hilfe sollte von Adam Smiths ‚unsichtbarer Hand‘ kommen, dem freien Markt“ (BALL, 2014, S. 86).
Die Beteiligung dieser Eingriffe in Schulen sowie in öffentlichen und privaten Bildungssystemen erreicht den Entwicklungsstand der Lehrpläne, der Pädagogik und des Bewertungs- und Belohnungssystems für Schüler. Dies ist die sogenannte „Informationspolitik“, die durch die Kernpunkte der Formulierung der Staatsreform, der Neudefinition ihrer wirtschaftlichen Ziele zugunsten des Marktes und dem Versuch, die öffentliche Wahrnehmung politischer Fragen zu ändern, diversifiziert und verbreitet wird.
Die sogenannte „neue“ Philanthropie oder der „Philanthropokapitalismus“ besetzt das, was Ball als „globalisierende Mikroräume“ bezeichnet, einen privilegierten Raum für politische Produktion und Netzwerkaktionen und daher auch eine Gelegenheit für verschiedene Initiativen, den Anforderungen ernsthafter und ernsthafter Menschen gerecht zu werden dringende Probleme der Armen der Welt. Die im Namen erwähnte Neuheit betrifft die Erwartung finanzieller Ergebnisse aus Investitionen, die zuvor als Spenden angenommen wurden. Zu diesem Zweck gibt es sowohl ein Netzwerk, das als Geldkanal für die Zwecke fungiert, als auch andere, die als Berater, Gutachter, Gutachter und Gutachter tätig sind und sich alle an den mit der Philanthropie zu erzielenden Gewinnen orientieren.
Es gibt weitere Spezialgebiete dieser Art der Philanthropie, die beispielsweise in der Planung und gegebenenfalls der Umverteilung und Übertragung philanthropischer Aktionen tätig sind. Eine der zentralen Bezeichnungen, die in dieser neuen Ära entstanden sind, ist die „Risikophilanthropie“, die jedoch natürlich immer angemessen geschützt wird, um die erwarteten Auswirkungen und Ergebnisse zu erzielen. Eines der heiligen Bücher dieser Art von Investitionen heißt „Das Kunst des Gebens“, von Bronfmann und Solomon, 2009. Laut Ball müssen Lösungen für die Anforderungen des Philanthropokapitalismus schnell sein und sich auf schwierige Probleme konzentrieren. Sie bestehen aus drei Grundkomponenten: „Sie sind technischer Natur (basieren im Allgemeinen auf der Anwendung einer einzigen neuen Technologie); sie sind generisch (d. h. universell anwendbar, unabhängig von der Vielfalt der lokalen Kontexte); und sie können expandieren (vorbehaltlich der „Expansion“ vom Lokalen zum Nationalen und sogar zum Internationalen)“ (BALL, 2014, S. 123).
Die größte private Stiftung dieser Art von Philanthropie in den USA ist heute Bill und Melinda Gates Foundation, bekannt als „die führende Marke für Schnelllösungen“. Durch philanthropisches Handeln ist es vermögenden Einzelpersonen, Familien und wohlhabenden Unternehmen möglich, sich an öffentlichen Aktionen zu beteiligen und so eine Art „parapolitische Sphäre“ zu fördern. In den USA ist die Clinton Global Initiative konzentriert, verwaltet und verteilt diese Aktionen. Hauptunterstützer und Geldgeber ist die Bill and Melinda Gates Foundation, aber auch Schauspieler/Schauspielerinnen von Hollywood bis Rupert Murdoch, Milliardär der Informationsindustrie, beteiligen sich an dem Netzwerk.
Diese Cluster „fördern die Erforschung der besten Marktlösungen für die großen Herausforderungen der Menschheit“, heißt es auf der Website des Clinton Global Initiative. Zu diesem Zweck wird die öffentliche Ordnung auf eine bloße, aber wertvolle Gewinnmöglichkeit herabgestuft. Als ob das nicht genug wäre, wird es auch als Ware exportiert und schließlich direkt an interessierte Regierungen verkauft.
Dies ist der Moment in dem Buch, in dem Ball die besondere Art der Privatisierung öffentlicher Güter thematisiert, die von neoliberalen politischen Netzwerken betrieben wird. Ihm zufolge „sind Privatisierungen komplex, vielschichtig und miteinander verbunden.“ Sie können durch die Entwicklung einer Reihe komplexer und gleichzeitiger Beziehungen verstanden werden zwischen: (1) organisatorischen Veränderungen in Institutionen des öffentlichen Sektors (Neukalibrierung und Verbesserung); (2) Neue Staatsformen und -modalitäten (Governance, Netzwerke und Leistungsmanagement); (3) Privatisierung des Staates selbst; (4) Die Interessen des ‚unruhigen Kapitals‘ und die Prozesse der Kommerzialisierung (öffentliche Dienstleistungen als Gewinnchance und Bereitstellung ‚effektiver‘ öffentlicher Dienstleistungen)“ (BALL, 2014, S. 155-156).
Dies ist der Schlüsselmechanismus, der kulturelle Einmischung fördert und durch die Diagnose von Staatsversagen den Boden für den Verkauf schneller und effizienter Lösungen durch den privaten Sektor bereitet. Dies ist es, was Ball als „Kolonisierung der Infrastrukturen der Politik“ oder „Vermarktung politischer Lösungen und sozialer Verbesserung“ bezeichnet (BALL, 2014, S. 156). An dieser Stelle macht der Autor Politikforscher mit der Warnung auf sich aufmerksam: Es sei notwendig, dieser „Art der Geschäftstätigkeit im schulischen Umfeld (Hochschule und Universität)“ mehr Aufmerksamkeit zu schenken, [zu der auch der Verkauf von Weiterbildung gehört, Beratungs-, Schulungs-, Support-, Verbesserungs- und Managementdienstleistungen sowie ein breites Spektrum an technischen, Support- und Back-Office“ (BALL, 2014, S.157).
Das liegt daran, dass die meisten der verkauften Waren und die neoliberale Botschaft dort vollgestopft sind. Und Ball versäumt es nicht, das Entscheidende zu betonen: „Was verkauft wird, sind die Bedürfnisse nach Veränderung“ (BALL, 2014, S. 158). Der Text analysiert dann Fälle, in denen es zu dieser Art von Einmischung – oder genauer gesagt zum Staatsstreich – kommt. Das bedeutet, dass die Organisation eines auf neoliberaler Ideologie basierenden Trainingskurses die Macht darstellt, zu bestimmen, welche ideologischen Landschaften besucht werden können und welche nicht. Es bedeutet, die Mentalität der Schüler a priori zu skizzieren, indem Werte, Bereiche, Fähigkeiten und Verhaltensweisen definiert werden.
Wir wissen, dass die Mentalität der Pol ist, von dem aus wir die Welt sehen, denken und an ihr teilhaben. Da wir unterschiedliche Grenzen und Konfigurationen haben, hören wir auch auf, die Welt zu sehen, zu denken und an ihr teilzunehmen. Nach der Schulung und Schulung in Produktivität, verstanden als Verfolgung der im Lehrplan festgelegten Ziele und basierend auf der Idee der Leistungsoptimierung, gewöhnen sich die diesem System unterworfenen Schüler nach und nach daran, von sich selbst zu erwarten, was der Lehrplan vorsieht. Fügsame Studierende, die nur als verletzlich betrachtet werden, werden durch die neoliberale pädagogische und akademische Konformation in Produzenten von Ergebnissen und Leistungen verwandelt, die geprüft, inspiziert, bewertet und korrigiert werden müssen. Im Falle einer Zulassung gelten sie als geeignet für eine effiziente Berufsausübung. Das heißt, für die Reproduktion dessen, was sie erlitten haben, was man Lernen nennt.
Die Grundstrategie dieser Programme besteht darin, aus den Ängsten und Wünschen der Zielgruppe Kapital zu schlagen. Die Reformreden tragen ihre Spuren und versprechen, Schulen, Lehrer, Schüler und Eltern vor dem Terror und den Unsicherheiten zu bewahren, die der Staat nicht lösen konnte. Das Merkblatt von Edison-Schulen, im Vereinigten Königreich, bringt den folgenden Text: „Wir arbeiten mit Schulen zusammen, die sich nicht damit zufrieden geben, stillzustehen. Wir bieten Schulen leistungsstarke Bildungsinstrumente, Beratung, berufliche Entwicklung sowie pädagogische Unterstützung und Schulung“ (BALL, 2014, S. 160 ).
Es ist notwendig, auf das rhetorische Manöver zu achten, das die Privatisierung eines gesamten Vokabulars beinhaltet, das nach entsprechender Befruchtung der Vorstellungskraft übernommen, propagiert und sogar als den von ihm prahlten Bedürfnissen entsprechend angesehen wird. Sie werden so plausibel (oder besser gesagt, sie geraten auf eine solche Weise in die Dimension des Plausiblen), dass jeder, der das Gegenteil beweist, schnell in die Rolle des Verrückten schlüpfen würde. Ball stellt fest, dass, sobald das Vokabular „routinisiert“ wurde, das Mittel von selbst mögliche Widerstände oder Blockaden gegenüber den Initiativen neutralisiert.
Das Programm zuerst unterrichtenwurde beispielsweise als einer der Spezialisten für die „Routinisierung von Innovationen“ gegründet. Dabei handelt es sich um „ein Weiterbildungs- und Rekrutierungsprogramm für Lehrkräfte, das darauf abzielt, graduierte Lehrkräfte von Eliteuniversitäten an sozial benachteiligte Schulen zu vermitteln“ (BALL, 2014, S.179). In einem weiteren dieser drastischen Umstände der Privatisierung des politischen Bereichs führt Ball den Fall des Unternehmens Bertelsmann an, auf dessen Website es möglich ist, eine Police auszuwählen, „in den Warenkorb zu legen und online zu bestellen“ (BALL, 2014). , S.181 ).
Für Laien ist es schwer zu verstehen, wie diese finanziellen Mega-Operationen jede Situation in ein lukratives Geschäft verwandeln können, insbesondere wenn es um Bildungslösungen für arme Bevölkerungsgruppen geht. In diesem Kapitel analysiert Ball den Fall von Pearson Ausbildung, das größte im Bereich der sogenannten Bildungsgeschäft. Über Investitionen schreibt er: „Primärzinsvermögen sind Formen der sogenannten weiches Kapital (materielles Kapital), das heißt Patente, Lizenzen, Marktanteil, Marke, Forschungsteam, Methoden, Kundenstamm oder Kultur“ (BALL, 2014, S.189).
Weltweit ist dies ein Wirtschaftszweig mit schnellem Wachstum. In Schweden beispielsweise werden 20 % der Schüler in Schulen unterrichtet, die kostenlos sind, sich aber im Besitz privater Anbieter befinden und von diesen verwaltet werden. Es gibt 900 dieser Schulen mit 80 Schülern im Alter zwischen 1 und 18 Jahren. Die größte Gruppe dieser Schulen wird von derselben Person, John Bauer, an 20 Standorten geleitet. Alle sind auf Berufsbildung, IT-Ausbildung, Medien, Unternehmertum, Gesundheit und Fitness, Hotelmanagement und -versorgung spezialisiert. Er leitet außerdem Schulen in Spanien, Indien, Norwegen, China und Thailand. Allein in Schweden erzielte diese Unternehmerinitiative im Jahr 2007 einen Umsatz von 757 Millionen SEK (ungefähr 90 Millionen US-Dollar).
Ein weiteres Beispiel von Ball ist das von Providence Equity Partner, eine Gruppe US-amerikanischer Private-Equity-Investoren, die 2009 kaufte Studiengruppe, ein „Global Private Education Provider“ aus Australien, für 570 Millionen US-Dollar. Ö Studie verfügt über 38 Campusstandorte und 55 Studenten in Großbritannien, Australien, Neuseeland und den USA. Laut der Website verwaltet das Unternehmen Fonds mit Zusagen in Höhe von 23 Milliarden US-Dollar und hat weltweit in mehr als 100 Unternehmen investiert. Da im Mittelpunkt dieser Aktivitäten die Ausweitung des Finanzkapitals unabhängig von seiner Kernaktivität steht, ist die Blackboard, der Arm der Gruppe, arbeitet mit Universitäten, Regierungen und sogar dem Militär (!) auf der ganzen Welt zusammen.
Der Grad des Zynismus in der Einleitung zum „Produktportfolio“ auf der Website des Unternehmens ist schockierend. Blackboard: „Wir arbeiten mit unseren Kunden zusammen, um Technologien zu entwickeln und zu implementieren, die jeden Aspekt der Bildung verbessern.“ Wir ermöglichen unseren Kunden, mehr Studierende auf aufregende neue Art und Weise einzubeziehen, ihnen und ihren Geräten näher zu kommen – und sich effektiver zu vernetzen, sodass die Studierenden informiert, engagiert und zusammenarbeiten können“ (BALL, 2014, S. 192).
Daher ist es in mehr als einer Hinsicht notwendig, das von Ball mobilisierte Konzept des Netzwerks zu verstehen. Studenten werden von einem ausgeklügelten System aus Ködern und Symbolen, die mit neoliberaler Ideologie beladen sind, gefangen genommen und zu Kollaborateuren gemacht. Sie werden zu Akteuren, die als Autoren neoliberale Ideen in der Bildung reproduzieren. Diese Praktiken schaffen nicht nur einen Markt für Materialien, Dienstleistungen und Ideen, sondern einen echten globalen Markt für Bildungseinrichtungen, eine „Wissensökonomie“. A Preisträger Bildung, zum Beispiel, ein Riese auf diesem Gebiet, besitzt mindestens zwei Institutionen in Brasilien, Universidade Anhembi-Morumbi und UniPB. Diese institutionellen Formen bieten eine kostengünstige Berufsausbildung und decken das Marktspektrum derjenigen ab, die eine schnelle berufliche Qualifikation benötigen. Und dennoch haben sie manchmal die „differenzielle“ Gültigkeit des Diploms über die Landesgrenzen hinaus, was letztendlich als Marketing-Appell wirkt. Für Ball ist dies das unbestreitbare Zeichen eines „neuen Bildungskolonialismus“.
Um die Dynamik und Komplexität dieser politischen Netzwerke besser zu verstehen, ist es notwendig, den Spuren der Umstrukturierungen lokaler und globaler Instanzen zu folgen, um die Zusammenhänge zwischen partiellen/lokalen politischen Reformen und breiteren neoliberalen Diskursen zu verstehen. Hierbei handelt es sich um komplexe Beziehungen der gegenseitigen Abhängigkeit und gegenseitigen Beeinflussung sowie der Aufteilung von Macht und Entscheidungszentren, die die Entwicklung geeigneter Methoden und Techniken zur Erforschung dieser Praktiken erfordern. Vor allem gelte es, „dem Geld zu folgen“, „Politikforscher müssen zu regelmäßigen Lesern des Geldes werden.“ Financial Times und Wall Street Journal, Börsenberichte und müssen lernen, Unternehmensabschlüsse zu lesen“ (BALL, 2014, S. 221). Dies ist auch ein gültiger Hinweis für diejenigen, die daran interessiert sind, einen Forschungsweg in einem beliebigen Bereich der Geisteswissenschaften in einer kapitalistischen Gesellschaft aufzubauen.
Mittlerweile scheinen die Agenda, die den Kampf leitete, und die Forderungen der linken Bewegungen so entwertet und substanzlos geworden zu sein, dass es zusätzlich an Initiative mangelt, die Grundlagen für die Kritik am Kapitalismus und seiner ideologischen und noch schädlicheren Version zu schaffen Neoliberalismus, jetzt beschränken sie sich nur noch darauf, die Absurdität zu fordern, dass das System zumindest funktioniert. Die Wette dieser Bewegungen scheint darin zu bestehen, dass die Forderung, dass das System funktioniert, dasselbe bedeutet wie die Abmilderung der Auswirkungen seiner inhärenten zyklischen Krisen und Katastrophen. Und das, würde Ball wetten, ist nichts weiter als eine der schädlichen Folgen dessen, was Marx als die theologischen Feinheiten und metaphysischen Feinheiten beschrieb, die einer vom Kapital regierten Welt eigen sind.
*Denilson Soares Lamb Professor für Philosophie an der Bundesuniversität São Paulo, Campus Diadema.
*Marian Ávila de Lima Dias Professor am Bildungsministerium der Bundesuniversität São Paulo.
Referenz
Stephen J. Ball. Bildung globale SA Neue politische Netzwerke und das neoliberale Imaginäre. Übersetzung: Janet Bridon. Ponta Grossa, Editora UEPG, 2014, 270 Seiten.
Ursprünglich veröffentlicht am Looks-Magazin, v. 3, nein.o. 2. Nov. 2015.
Hinweis:
[I] Die wörtlichste Übersetzung des Originaltitels wäre etwa: Global Education SA: Politische Netzwerke und Bildungsgeschäft.
