von FRANCISCO-MOSCHEE DE OLIVEIRA*
Vorwort zum kürzlich erschienenen Buch von Aldo Vieira Ribeiro
Die menschlichen Gesellschaften haben vom Ende des 1998. Jahrhunderts bis heute einen beschleunigten Prozess des politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Wandels erlebt. Dieser Prozess wurde durch die Kombination einer doppelten Bewegung von weltweiter Tragweite, genannt Globalisierung und technologische Revolution, beschleunigt. Der erste betrifft die komplexen Prozesse der gegenseitigen Abhängigkeit nationaler Ökonomien, die sich auf Politik und Kultur auf globaler Ebene auswirken und im Zeitalter der großen Schifffahrt und maritimen Entdeckungen entstanden (HIRST und THOMPSON, 1970), die sich nach dem Zweiten Weltkrieg intensivierten. weltweit globalisiert nach den XNUMXer Jahren. Der zweite Satz verdichtet alle Veränderungen, die durch Technik, eine Handwerkskunst, die mit der Informationswissenschaft verbunden ist und das Potenzial hat, Billionen von Daten auf gewisse Weise zu übertragen, stattgefunden haben Online Internet, durch weltweit vernetzte Supercomputer. Im XNUMX. Jahrhundert wurden Globalisierung und Technologie, insbesondere die Informationstechnologie, voneinander abhängig und zum Motor der Veränderungen in den heutigen Gesellschaften, insbesondere der Veränderungen in der Arbeitswelt, also der Art und Form der vom Einzelnen zu erledigenden Aufgaben.
Vor diesem Hintergrund der großen Veränderungen, die durch die globalisierte Technologie vorangetrieben werden, bietet diese Arbeit einen einzigartigen Beitrag zur Debatte über den aktuellen Arbeitsmarkt. Um das Ausmaß der Transformationen des kapitalistischen Systems im Leben der Arbeiter auszudrücken, analysiert dieses Buch zwei Aspekte des Entwicklungsprozesses des Kapitalismus: die serienmäßig durchgeführte Arbeit, bekannt als das fordistische/tayloristische Muster, die im begann 20er und 30er Jahre des letzten Jahrhunderts, befindet sich aber derzeit in einer quälenden Krise; und Einfügung eines anderen Musters der kapitalistischen Akkumulation, das Harvey (2007) nennt flexible Akkumulation, verankert in einem neuen kapitalistischen Industrieproduktionssystem, das in den 1990er Jahren in japanischen Unternehmen entwickelt wurde und als produktive Umstrukturierung oder Toyotismus bekannt ist. Die produktive Umstrukturierung hat sich im Großen und Ganzen als ein Prozess der Umdeutung des kapitalistischen Systems mit größerer Fähigkeit zur Einkommenskonzentration in den Händen von Sektoren mit hohem Einkommen in industrialisierten und jetzt globalisierten Gesellschaften erwiesen.
Wenn man rückblickend auf die Realität der Arbeiter im gesamten fordistischen kapitalistischen Akkumulationsregime blickt, fallen einerseits mehrere Vorteile auf, wie zum Beispiel: die Erlangung der Arbeitsrechte und der Freiheit der gewerkschaftlichen Organisation; und Verwirklichung einer Gehaltsanpassungspolitik, Sozialleistungen und besserer Lebensbedingungen. Andererseits verwalteten sie die geleistete Arbeit nicht, es gab keinen Prozess der Interaktion zwischen Arbeitnehmer und Arbeitgeber und sie arbeiteten nach einem starren System von Routinen und der Ausführung von Aufgaben, die ihnen ernsthafte gesundheitliche Probleme bereiteten. Dieser starre Standard stärkte und dynamisierte das kapitalistische Weltsystem, verschärfte den Gegensatz zwischen Kapital und Arbeit, formte die Arbeiterklasse und wettbewerbsfähige globalisierte transnationale Unternehmen, bis er in den 1970er Jahren abkühlte und der Ausbreitung eines neuen produktivistischen Industriestandards Platz machte. der Toyotismus.
Der Toyotismus, ein in Japan entstandenes industrielles Produktionsmuster, kehrte in Kombination mit computergestützter Informationstechnologie die Vorrechte der fordistischen Arbeitswelt um und verschaffte den Arbeitern eine neue Vision der Arbeit im kapitalistischen System. In diesem neuen Produktionsmuster ist ein erheblicher Teil der Arbeit prekär: Arbeitsrechte wurden unterdrückt, Löhne basieren auf Arbeitsstunden und erfüllten Zielen (Aufgaben), es bestehen hohe Anforderungen an die Qualifikation der Arbeitnehmer und es werden vielseitige Arbeitnehmer (multifunktionale und …) bevorzugt desorganisiert), Prozess der Integration von Mensch und Maschine in den Produktionsprozess und unaufhörliche Suche nach Effizienz und Ergebnissen. Toyotismus verbreitet einen Diskurs, in dem das Fehlen einer formellen Beschäftigung eine Folge der geringen beruflichen Qualifikation des Arbeitnehmers ist. Die Arbeitslosigkeit wäre in diesem Fall die Verantwortung des Arbeitnehmers selbst, der nicht dafür qualifiziert ist, den immer spezielleren Anforderungen des Arbeitsmarktes gerecht zu werden. Dieser Diskurs stellt daher die Ideologie der produktiven Umstrukturierung dar, deren Strategie die Umstrukturierung des kapitalistischen Systems in ein neoliberales, wettbewerbsorientiertes, marktwirtschaftliches Wirtschaftssystem mit Unternehmergeist ist, in dem die Kosten der formellen Arbeit den Arbeitnehmern auferlegt werden und werden automatisiert zunehmend die Produktion notwendiger und überflüssiger Güter für das menschliche Leben.
Inmitten dieser Debatte steht im Mittelpunkt dieser Arbeit genau die mittlere technische Berufsausbildung junger Arbeitnehmer, die sich in den knappen Arbeitsmarkt integrieren möchten, die das Bundesinstitut im Landesinneren des Bundesstaates Piauí anbietet. Seit 2008 bilden die Bundesinstitute ein föderales Netzwerk für berufliche und technische Bildung, das praktisch das gesamte Staatsgebiet abdeckt, mehrere Kurse im Bereich der beruflichen Sekundar- und Hochschulbildung anbietet und eine Strategie zur Bereitstellung qualifizierterer Arbeitskräfte für die Arbeitskräfte verfolgt Markt und tragen zur Verringerung der Arbeitslosigkeit, insbesondere in der jungen Bevölkerung, bei. Aber dieser Bildungsprozess prägt den flexiblen Produktionsdiskurs des Toyotismus nicht, im Gegenteil, er absorbiert ihn in der beruflichen Ausbildung des jungen Unternehmers.
Dieses Vorgehen der Regierung entlarvt den brasilianischen Staat, der in den letzten Jahrzehnten die Logik der flexiblen Akkumulation in Bezug auf die öffentliche Arbeitspolitik übernommen hat und auf berufliche Bildung (Qualifikation) als mögliche Lösung für das Problem der Arbeitslosigkeit setzt. Bewusst (oder unbewusst) übernimmt der brasilianische Staat den in den Theorien des Neoliberalismus verankerten Diskurs der flexiblen Akkumulation, in dem Arbeitslosigkeit eine Folge der geringen Qualifikation der brasilianischen Arbeitnehmer ist und formelle Stellenangebote aufgrund geringer Qualifikation nicht besetzt werden. Dieser Diskurs, Arbeitnehmer für ihre Arbeitslosigkeit zur Rechenschaft zu ziehen, entbindet den Staat und die Regierung von der Verantwortung für die Schaffung und Förderung von Arbeits- und Beschäftigungspolitiken, die Chancen für alle bieten. Gleichzeitig drängt die produktive Umstrukturierung mit der fortschreitenden Arbeitsautomatisierung Millionen von Arbeitnehmern zu informeller Arbeit, mit der sie ihre Zeit verbringen Existenzminimum, erniedrigt, prekär und schlecht bezahlt. Der Einfluss dieser Ideologie auf den brasilianischen Staat zeigt sich in der Arbeitsreform von 2017 und in der Auflösung des 1930 gegründeten Arbeitsministeriums, im ersten Moment der Regierung von Präsident Jair Messias Bolsonaro (2019 …). .
Seit den Analysen von Karl Marx (1989) zum kapitalistischen System im XNUMX. Jahrhundert wurde die Fähigkeit des kapitalistischen Systems nachgewiesen, das Arbeiterdilemma durch Automatisierung und die Gewinnung von absolutem und relativem Mehrwert zu regenerieren und zu vergrößern. In der heutigen Zeit der automatisierten Arbeit Innenministerium, von Zeit Online Und im Internet der Dinge erreicht die relative Wertschöpfung ein Höchstmaß und resultiert aus einer effizienten Geschäftsstrategie. Die Arbeit auf dem Bildschirm hinterfragt daher diese Realität und zeigt den Verlauf der Bildungs- und Berufsqualifikationspolitik im Laufe der Jahre, bis das flexible Akkumulationsmuster und die unterschiedlichen Diskurse in Bezug auf Arbeits- und Beschäftigungspolitik in der heutigen Zeit auftauchen.
Die Arbeit bietet auch einen wichtigen Beitrag zu Fallstudien im Bereich der Arbeitssoziologie und präsentiert die Wahrnehmungen von Absolventen der begleitenden/nachfolgenden technischen Kurse in Verwaltung und Bekleidung am Bundesinstitut von Piauí (IFPI) – Campus der Stadt Piripiri – im Norden des Staates gelegen – und ihre Eingliederung in den lokalen Arbeitsmarkt. Ziel ist die Frage, inwieweit ehemalige Studierende der BWL- und Bekleidungsstudiengänge in dieser Stadt durch ihre Berufsausbildung auf dem lokalen Arbeitsmarkt erfolgreich sind. In diesem Sinne untersucht das Buch das Arbeitskräfteangebot auf lokaler Ebene und weist darauf hin, dass das Arbeitskräfteangebot von der Dynamik und Funktionsweise des lokalen Arbeitsmarktes abhängt. Allerdings ist die Beschäftigung in Kleinstädten in Piauí fast immer knapp, abhängig von lokalen Entwicklungsnischen und der Fähigkeit, Unternehmen zu gründen, die formelle Arbeit fördern.
Die Grenzen der Beschäftigungsfähigkeit zwingen Absolventen berufsbildender Studiengänge im Fall dieser Untersuchung dazu, andere Wege einzuschlagen, beispielsweise eine weiterführende Ausbildung, in der Hoffnung, dass je höher die Berufsausbildung, desto größer die Chancen auf einen Arbeitsplatz der Akkumulationsideologie flexibel. Grob gesagt suchen ehemalige Studierende berufsqualifizierender Studiengänge, die sich nicht für eine Spezialisierung entscheiden, wie die Arbeit zeigt, einen Ausweg in die Welt des Unternehmertums, des Einzelunternehmens, in der (fast illusorischen) Erwartung, ein eigenes erfolgreiches Unternehmen aufzubauen Wer weiß, wird ein erfolgreicher Geschäftsmann. Unternehmertum, die persönliche Fähigkeit, über einkommensschaffende Projekte nachzudenken und diese umzusetzen, ist zu einem Diskurs geworden, um Arbeitslose in Unternehmer auf der Suche nach Erfolg zu verwandeln, um ein Einkommen zu erzielen, egal wie gering es ist. Dieser Diskurs gewinnt an Bedeutung in den Debatten der Arbeitswelt und in der praktischen Realität Tausender brasilianischer Arbeitnehmer, die Unternehmertum als eine Möglichkeit betrachten, ihre Zeit zu nutzen und ein finanzielles Einkommen zu erzielen. Aber in Wirklichkeit stellt Unternehmertum eine größere Herausforderung für Arbeitnehmer dar, denn wenn sie sich zu Kleinstunternehmern entwickeln, werden sie Teil eines wettbewerbsorientierten Marktes, in dem die größten Unternehmer strukturierter sind und die Unternehmen den Kleinstunternehmern, die die meisten von ihnen haben, immer einen Schritt voraus sind Zeit, im Nachteil folgen. Ohne auf die Debatte (um Platz zu sparen) des erzwungenen vorteilhaften Diskurses einzugehen, dass der Unternehmer sein eigener Chef und daher selbstverwaltend sei.
Schließlich offenbaren die hier erwähnten Arbeitsdilemmata die Mikrodynamik von Neueinsteigern im Wettlauf um Beschäftigungsfähigkeit durch berufliche Qualifikation in einer Zeit, in der der brasilianische Arbeitsmarkt und die öffentliche Beschäftigungspolitik den Arbeitnehmer kaum (oder gar nicht) wertschätzen. Im Gegenteil, der Kampf zwischen Kapital und Arbeit hat gezeigt, dass die Arbeit (die Seite der Arbeiter) fast immer im Nachteil ist, aber das kann unterschiedlich sein, es hängt von der Fähigkeit der Arbeiter ab, sich zu organisieren und ein neues Produktionsmodell aufzubauen dass dies zweifellos auch einen neuen Vorschlag für die Berufsausbildung mit sich bringen wird.
*Francisco Mesquita de Oliveira Professor am Fachbereich Sozialwissenschaften der Bundesuniversität Piauí (UFPI).
Referenz
Aldo Vieira Ribeiro. Berufsbildung im Kontext prekärer Arbeit. São Paulo, Editora Dialética, 2021, 332 Seiten.
