von ALIPIO DESOUSA FILHO*
Wahlkämpfe, die die Bedeutung des Kampfes um Anerkennung anerkennen, zeigen echtes Engagement für Demokratie und soziale Gerechtigkeit
Kämpfe von Frauen, Schwulen, Lesben, Transsexuellen, Schwarzen, indigenen Völkern und anderen Gruppen um Anerkennung (ihrer Identität und ihrer Rechte) wurden als „Identitätskämpfe“ und manchmal abwertend als „Identitarismus“ bezeichnet. Viele Angriffe richten sich gegen die Bewegungen, die diese Kämpfe führen, insbesondere gegen die konservative und extreme Rechte.
Überraschenderweise werden Angriffe jedoch auch von linken Intellektuellen und Aktivisten verübt. In den vergangenen Tagen tauchten im Anschluss an die Ergebnisse der Kommunalwahlen kritische Einschätzungen dieser auf, denen zufolge Identitätskämpfe „negative Auswirkungen“ auf die Stimmen für linke Kandidaturen hätten und eine der Ursachen für ein als „schlecht“ eingestuftes Wahlergebnis seien ” durch diese Kandidaturen in vielen Städten des Landes. Dabei handelte es sich um Kämpfe mit einer „moralischen Agenda“ – und das im abwertenden Sinne! – wird von breiten Teilen der Gesellschaft nicht gut angenommen.
Auch wenn es nicht richtig ist, diese Kritik als Opposition gegen die Kämpfe um Anerkennung (gegen ihre Prinzipien, Thesen, Ideale, Ziele) zu verstehen – denn wenn man bedenkt, was einige ihrer Formulierer äußern, handelt es sich offenbar eher um Kritik an der Die Art und Weise ihrer öffentlichen Kommunikation seitens einiger ihrer Aktivisten und Vertreter ist stärker ausgeprägt als der Widerstand gegen die Vorstellungen, Ziele und Ideale dieser Kämpfe – und betrachtet sie als eine der Ursachen, die den Sieg linker Kandidaturen verhindert hätten Dies vereinfacht nicht nur die Beurteilung eines vielschichtigen und multikausalen Ereignisses, sondern trägt auch zur Verdinglichung konservativer moralischer Werte bei, die in der brasilianischen Gesellschaft praktiziert werden.
Solche Kritik offenbart eine vereinfachende Sicht auf Wahlprozesse und minimiert die Komplexität von Faktoren, die an Wahlprozessen und -perioden beteiligt sind, wie etwa Wirtschaftspolitik, soziale Probleme, aktuelle moralische Werte und die Erfolge und Misserfolge der sogenannten Wahl-„Strategien“. von Kandidaten und Parteien.
Es ist wahr, dass die Art und Weise, wie die Kämpfe von Frauen, Schwulen, Lesben, Transsexuellen, Transvestiten und Schwarzen um Anerkennung (Würde, Respekt, Rechte) manchmal kommuniziert, angenommen und durchgeführt werden, unnötige Verärgerungen und soziale Spannungen fördert und sogar schafft kontraproduktive Spaltungen, obwohl es oft eine Art und Weise ist, die nicht einmal die tiefere Bedeutung dieser Kämpfe zum Ausdruck bringt. Umso schlimmer ist es für den Fall einer Gesellschaft, die durch Ungleichheiten zerrissen ist, die Krankheiten verursachen, die nicht länger andauern können.
Es ist jedoch nicht angebracht, falsche Formen der öffentlichen Kommunikation, sinnlose Auftritte und Äußerungen einiger Mitglieder dieser Kämpfe mit den reifen, ernsthaften, tiefgreifenden sozialen Bewegungen selbst in ihren Konzepten, Theorien und Zielen zu verwechseln, ohne deren Errungenschaften , würde es uns heutzutage nicht erlauben, über Demokratie in unseren Gesellschaften zu sprechen. Kämpfe um Anerkennung sind äußerst wichtig, um unsere Gesellschaften immer demokratischer zu machen. Wesentliche Kämpfe für die Inklusion moralisch, sozial und wirtschaftlich ausgegrenzter Menschen und damit für die Existenz sozialer Gerechtigkeit.
Nach so vielen Jahren einer Diskussion, die bereits zu Hunderten von Büchern, Analysen und Überlegungen im progressiven und kritischen Bereich geführt hat – und hier mehrere Autoren aus den Bereichen Philosophie und Sozialwissenschaften hervorrufen könnte –, kehren einige Intellektuelle und Aktivisten zum Argument zurück Demnach zersplittert „die Betonung von Identitätsfragen die Unterstützungsbasis der Linken“, die eine idealisierte „Arbeiterklasse“ darstellen würde, da es sich dabei um Themen handeln würde, die den Fokus von den wirtschaftlichen Fragen ablenken würden, die sie betreffen würden.
Die von einigen geforderte Rückkehr – das ist ein Rückschritt! – Der Vorrang der „Klasseninteressen“ der Arbeiter, der Arbeiter, hat nicht nur die Seltsamkeit einer Fantasie in Bezug auf die gegenwärtigen Arbeiter, deren Konfiguration als Kategorie viele Veränderungen erfährt, sondern scheint auch den erstaunlichen Glauben zu bergen, dass dieselben Arbeiter dies tun würden nicht von Vorurteilen und Diskriminierung aufgrund von Frauenfeindlichkeit, Homophobie, Rassismus, Missachtung des Klassenstatus usw. betroffen sein.
Was wäre es dann wirklich? Hat die Arbeiterklasse kein Geschlecht, Geschlecht, Sexualität, Hautfarbe? Leidet sie nicht unter der Gewalt von Vorurteilen und Diskriminierung aufgrund von Wahlen in Bezug auf das, was ihre Mitglieder sein wollen, anstreben oder erreichen wollen? Manche fordern insbesondere Schwule, Lesben und Transsexuelle geradezu auf, den Mund zu halten! Geh zurück zum Schrank! Homosexuelle Beweise vertreiben Wählerstimmen! Frauen und Schwarze beteiligen sich nicht an der Auseinandersetzung, es wäre einfacher, sie in die Wahlziele einzubeziehen.
Hier wiederholt sich, was auch bei bestimmten Themen der braven „Wirtschaftsagenda“ und der versöhnlichen „politischen Agenda“ zu beobachten ist: die Harmonisierung mit dem Sozialkonservatismus. Alles im Namen der Wählbarkeit und später der Regierbarkeit.
Wenn man die Ursache für das Scheitern einiger linker Kandidaturen bei den Wahlen, wenn auch nicht ausschließlich, auf die Kämpfe um Anerkennung zurückführt, trägt dies nur dazu bei, konservative Diskurse zu stärken, die diese Kämpfe als relevant delegitimieren wollen. Darüber hinaus verwischt dieses Verständnis die Ungerechtigkeiten, die Bewegungen für Anerkennung und Rechte anprangern und zu bekämpfen und zu überwinden versuchen.
In allen Ländern hat die zeitgenössische Auseinandersetzung mit der Bedeutung von Kämpfen um Anerkennung und soziale Gleichheit nicht nur die Agenda linker und fortschrittlicher Parteien und Bewegungen bereichert, sondern auch die gesellschaftliche Basis der Unterstützung für diese Parteien und Bewegungen erweitert. Daher führt die Vereinfachung der Debatte über das Wahlergebnis zu einer Verarmung des Verständnisses der brasilianischen Gesellschaftssituation und der darin enthaltenen Politik und riskiert den Verlust kritischer und fortschrittlicher Einsichten und Beiträge zum Aufbau einer neuen politischen Vorstellungskraft für viele verschiedene Themen und Probleme sowie die Aufbau neuer Institutionen und sozialer Beziehungen in der Gesellschaft.
Wenn wir mit Themen wie Rassismus, Vorurteilen gegenüber Geschlechtsidentitäten, sexuellen Vorlieben, Klassenstatus und allem, was sich daraus ergibt, wie der Produktion von Minderwertigkeiten, Diskriminierungen, Ausgrenzungen und Gewalt aufgrund der Kämpfe derjenigen, die darunter leiden, konfrontiert werden, werden Strukturen herausgefordert Aufgrund von Macht, Ideologie wird die Gesellschaft dazu gebracht, über ihre Widersprüche und Inkonsistenzen nachzudenken und sich moralisch weiterentwickeln zu können.
Die Kämpfe um Anerkennung sind auch die Erziehung der Gesellschaft, soziale Vielfalt, Unterschiede und die Annäherungen und Mischungen von Menschen, Völkern, Kulturen, Individuen, Geschlechtern und ethnischen Gruppen wertzuschätzen und zu respektieren. Dadurch wird das Gefühl der vollwertigen Staatsbürgerschaft und der Demokratie gestärkt, wobei jeder gleichberechtigt am gesellschaftlichen Leben teilnehmen und die Entscheidungen, die das Leben jedes Einzelnen betreffen, beeinflussen kann.
Eine Gesellschaft, die die Kämpfe von Frauen, Schwulen, Lesben, Transgender-Personen, Menschen, die aufgrund ihrer Hautfarbe, ihres Klassenstatus oder von Gemeinschaften unterschiedlicher ethnischer Herkunft und anderer Personengruppen diskriminiert werden, nicht willkommen heißt und unterstützt, tendiert dazu, sich zu verewigen die Gewalt von Vorurteilen und Diskriminierung. Und es tendiert dazu, die gleichberechtigte Teilhabe dieser Menschen am gesellschaftlichen und öffentlichen Leben zu leugnen. Menschen und Gruppen stehen oft vor besonderen Herausforderungen, die sich, wenn sie ignoriert werden, in soziale Normen verwandeln können, von denen es keinen Zweifel mehr gibt, dass sie ihnen schaden.
Ohne die Mobilisierung und Stimme dieser Menschen und Gruppen, die durch Vorurteile und Diskriminierung verletzt werden, bleiben die Ungleichheiten bestehen und vertiefen sich. Kämpfe um Anerkennung sind unerlässlich, um diese Probleme ans Licht zu bringen, Machtstrukturen in Frage zu stellen und ideologische Diskurse zu dekonstruieren, die darauf abzielen, Ungleichheiten und Ungerechtigkeiten zu naturalisieren und zu normalisieren. Kämpfe, die darauf abzielen, Veränderungen voranzutreiben, die auf Gleichheit und die Berücksichtigung aller als Menschen abzielen, die Respekt und ein würdiges Leben verdienen.
Eine wirklich demokratische Gesellschaft muss die gleichberechtigte Teilhabe aller gewährleisten, ohne Vorurteile und Diskriminierung, die die Freiheit oder Rechte eines jeden aufgrund von Optionen, Vorlieben und Wahlmöglichkeiten im Rahmen der Identifizierung dessen, was wir „Geschlecht“ oder „Sexualität“ nennen, durch Hautfarbe behindern Haut, mit der man geboren wird (durch Rassismus in „Rasse“ verwandelt!) oder durch Zugehörigkeit zu sozialen Kategorien oder Klassen.
Es ist nicht nur politisch falsch, sondern auch moralisch unhaltbar, „Identitätskämpfen“ im Wahlkampf den Raum zu verweigern, nur um „keine Stimmen zu verlieren“ – eine Schlussfolgerung, die in der Tat absolut subjektiv und impressionistisch ist. Ein solches Verständnis mag auf kurze Sicht wie eine pragmatische Strategie erscheinen, stellt aber auch eine Abkehr vom Ideal der sozialen Gerechtigkeit und der gleichberechtigten Teilhabe oder der partizipativen Parität dar, die alle einbezieht (ein Thema, das die Philosophin Nancy Fraser in ihren Werken entwickelt hat).
Wahlkämpfe – aber nicht nur Wahlkämpfe, sondern kontinuierliche politische Aktionen –, die die Bedeutung von Kämpfen um Anerkennung anerkennen, zeigen echtes Engagement für Demokratie und soziale Gerechtigkeit und schaffen auch authentische Verbindungen zu denen, die dem vermeidbaren Leid von Vorurteilen und Diskriminierung ausgesetzt sind. Daher ist es von entscheidender Bedeutung, dass Kandidaten und Parteien diese Themen ernsthaft berücksichtigen und in ihre Vorschläge integrieren, und zwar nicht nur durch „Wahlstrategien“.
*Alipio DeSousa Filho, Sozialwissenschaftler, ist Professor am Humanitas Institute of UFRN.
Die Erde ist rund Es gibt Danke an unsere Leser und Unterstützer.
Helfen Sie uns, diese Idee aufrechtzuerhalten.
BEITRAGEN
