von JOANA COUTINHO & MAURÍCIO BRUGNARO JÚNIOR*
Eintrag aus dem „Dictionary of Marxism in America“
Leben und politische Praxis
Elena Torres Cuéllar (1893-1970) wurde Ende des 1907. Jahrhunderts in eine Familie armer Arbeiter im mexikanischen Landesinneren hineingeboren und hatte Schwierigkeiten, ihr erstes Studium abzuschließen. Im Jahr 14, im Alter von XNUMX Jahren, begann er sein Berufsleben als Kassierer in einem Geschäft namens Amerikanische Verhandlung. Während dieser Zeit begann er, einen Nachtkurs zu besuchen, der von Lehrern aus der Region organisiert wurde Guanajuato State School, richtete sich an studentische Arbeiter mit niedrigem Einkommen und besuchte auch private Kurse in Buchhaltung und Mechanographie.
Im Alter von 16 Jahren veröffentlichte sie ihre ersten Schriften, in denen sie die Diktatur von Porfirio Díaz (1830-1915) – bereits in ihrer vierten Amtszeit – anprangerte und ihre Nichtkonformität mit der untergeordneten Situation demonstrierte, der mexikanische Frauen sowohl im sozialen als auch im sozialen Bereich ausgesetzt waren Berufsfelder. Zunächst unterzeichnete Elena Torres Cuéllar einige ihrer Artikel mit den Pseudonymen „Una Guanajuatense“, „Violeta“ und „Julieta“. Zu dieser Zeit beteiligten sich mehrere Frauen am revolutionären Kampf, indem sie sich gegen die Diktatur stellten und öffentlich demonstrierten, unter denen neben Elena Torres vor allem Dolores Jiménez (1850-1925) und Juana Belén Gutiérrez de Mendoza (1875-1942) hervorstechen. .
1915, mitten im Unabhängigkeitskrieg, war sie Lehrerin an der Bildungszentrum da Haus des Weltarbeiters, in Guanajuato. Im gleichen Zeitraum lernte er den konstitutionellen General Salvador Alvarado (1880–1924) kennen und kam ihm nahe, der in ländlichen Gebieten mehrerer mexikanischer Bundesstaaten Aufklärungsarbeit leistete. Sie hatte auch kurze Erfahrung als Stenographin bei Hauptquartier der Nordwestarmee, unter dem Kommando von General Álvaro Obregón, als José Siurob, Gouverneur von Guanajuato, sie zur Streithelferin ernannte Guadalupano-Schule, von Nonnen, im Rahmen der im Staat angewandten revolutionären Interventionsmaßnahmen. Seine erste Maßnahme bestand darin, die Bedeutung von Bildung und revolutionären Idealen zu fördern und Nonnen zur Teilnahme an der Veranstaltung zu verpflichten Pädagogischer Kongress, im Dezember dieses Jahres.
In den Monaten Januar und Dezember 1916 reiste Elena Torres Cuéllar, nachdem sie Hermila Galindo (1886-1954) – einer der bedeutendsten Feministinnen ihrer Zeit – nahe gekommen war, nach Yucatán (Mérida), um sie in zwei der folgenden Filme zu vertreten Feministische Kongresse.
Im folgenden Jahr zog er nach Yucatán, wo er einen Zeichenkurs belegte Schule der schönen Künste von Mérida, arbeitete an der Escuela Experimental und entwickelte politische Aktivitäten, indem er sich dem Team von Felipe Carrillo Puerto (1874-1924) anschloss, dem Leiter der Sozialistische Arbeiterpartei von Yucatán (PSTY) – später bekannt als Sozialistische Partei von Yucatan (PSY).
Noch im Jahr 1917 lernte Elena Torres Cuéllar auf einer Konferenz Professor Cayetano Andrade kennen, einen Spezialisten für pädagogische Methoden. Von diesem Treffen an würde ich beginnen, die Methodik zu studieren Montessorian – Methode, die von der italienischen Ärztin und Pädagogin Maria Montessori entwickelt wurde. Laut diesem Pädagogen sollte die Bildung die Selbstbildung als Leistung des Kindes in den Vordergrund stellen und so eine größere Autonomie und individuelle Freiheit im Lernprozess gewährleisten. Anschließend beginnt Elena Torres Cuéllar mit der Anwendung der Methode Montessori zu einer kleinen Gruppe von Kindern und präsentierte in Mérida ihr Projekt für neue Bildungspraktiken dem General und Gouverneur Salvador Alvarado, der sie zur Zusammenarbeit mit seiner Regierung einlud, da sie das gleiche Anliegen teilten: Bildung als Weg zur Verbesserung der Lebensbedingungen der Bevölkerung.
Während der Amtszeit von Alvarado (1915–1918) wurden rund tausend ländliche Schulen gegründet. Elena Torres Cuéllar stand an der Spitze dieses Projekts und leitete die erste Schule Montessori. Solche Einrichtungen, deren Ziel es war, die Kinder armer Arbeiter auszubilden, hatten nicht nur die Funktion, Bildungseinrichtungen zu sein, sondern auch die Funktion, den Kindern ein Zuhause zu bieten und ihnen beizubringen, für sich selbst zu sorgen, ihre Spiele und ihren Intellekt zu entwickeln, ohne sie zu zwingen, traditionellen Praktiken zu folgen .
Im Jahr 1919 ergriff die Regierung von Venustiano Carranza (1917-1920) angesichts der Folgen des Bürgerkriegs volksfeindliche Maßnahmen und sah sich mehreren Streiks gegenüber. Einer jedoch würde an Bedeutung gewinnen, der vom 12. Mai – er zog Arbeiter und die öffentliche Meinung an. Dieser Streik trug zur Bildung eines Organisationszentrums unter den Pädagogen der Hauptstadt bei, eröffnete mehr politischen Raum für den Feminismus und gewann Unterstützung von der Presse (durch Juana Gutiérrez de Mendoza und Evelyn Trent Roy). Elena Torres wurde daraufhin von PSY in die mexikanische Hauptstadt geschickt, um zu versuchen, den radikalen Feminismus aus Yucatán mit Gruppen aus dem Bundesdistrikt zu vereinen.
Im August gründete Elena Torres Cuéllar gemeinsam mit Trent Roy und Gutiérrez die Organisation Nationaler Frauenrat. Elena Torres Cuéllar übernahm das Amt der ersten Sekretärin. Dieser Rat schlug vor, die verschiedenen lokalen und regionalen Gruppen, die in verschiedenen Bundesstaaten entstanden, zu vereinen und darüber hinaus daran zu arbeiten, Kontakte zu feministischen Organisationen in anderen Ländern herzustellen – und ein Programm zu verabschieden, das in drei Achsen gegliedert ist: erstens wirtschaftliche Emanzipation mit mindestens gleichem Entgelt Lohn, hygienische Angemessenheit in Unternehmen und Arbeitsbedingungen für Frauen; zweitens die soziale Emanzipation mit der Bildung freier Vereinigungen zwischen Arbeitern und Intellektuellen und der gleichberechtigten Beteiligung von Männern und Frauen; und drittens die politische Emanzipation mit gleichen politischen Rechten für Männer und Frauen.
Im selben Jahr wurde die Nationalsozialistischer Kongress, die eine Partei bilden sollte, die als mexikanische Sektion der neu gegründeten Kommunistischen Internationale (IK) anerkannt werden konnte. Bei der Veranstaltung war Evelyn Trent Roy, die einzige Frau, die als Delegierte am sozialistischen Kongress teilgenommen hatte, diejenige, die ihren Kollegen vom Kongress erklärte Nationaler Frauenrat die Ideen der kommunistischen Bewegung – die sich auf der ganzen Welt zu verbreiten begannen. Mit dem Ausschluss von Juana Gutiérrez (wegen der Veröffentlichung der Zeitschrift Alba als wäre es ein Organ des Die), organisierten sich die anderen Mitglieder noch im Jahr 1919 zur sogenannten Mexikanischer Feministischer Rat, deren Generalsekretärin Elena Torres wurde.
Diese neue Einheit, die als erste feministische politische Organisation in Mexiko gilt, trug zur Entwicklung der Projekte und Organisationsformen bei, denen die Frauenbewegung damals folgen würde, und schloss sich der an Partido Comunista de Mexiko (PCM) als feministische Front. Zusammen mit dem PCM, dem neuen Die würde die Leon-Tolstoi-Schule (in Ixtacalco) gründen und Veröffentlichungen von Büchern von Frauen sponsern und Bibliotheken für ihre Mitglieder (hauptsächlich Pädagogen und Arbeiter) einrichten. Mit dem Ende der Zeitschrift Alba – von dem es nur ein Exemplar gab –, das offizielle Magazin der Feministischer Rat, namens La Mujer.
Als feministische Führungspersönlichkeit schrieb Elena Torres Cuéllar für Zeitschriften aus mehreren Ländern, deren Themen recht breit gefächert waren, wie zum Beispiel „El Desmonte"(1919), „La Antorcha“ (1924-1925) „Amerikanisches Repertoire von Costa Rica“ (1927) und „El Maestro Rural“ (1932), zusätzlich zu Bildungszeitschriften aus Peru und Ecuador.
Ende 1920 arbeitete sie im Bundesdistrikt bei José Domingo Ramírez Garrido (1888–1958) als Sekretärin im Geheimdienst; Ramírez war bereit, diese Institution zu radikalisieren und zu modernisieren, indem er Frauen einstellte, die an der Organisierung und Verbesserung der Situation der Arbeitnehmerinnen mitarbeiteten. Im selben Jahr wurde Álvaro Obregón (1880-1928) zum mexikanischen Präsidenten (1920-1924) ernannt – von Mexikanische Arbeiterpartei (PLM).
Während seiner Regierung widmete er sich dem Bildungsbereich und förderte 1921 die Gründung des Minister für öffentliche Bildung (SEP). In diesem Zusammenhang war Elena eine der engsten Mitarbeiterinnen des damaligen Rektors Nationale Universität von Mexiko, José Vasconcelos (1882-1959), der die Gründung dieses Sekretariats förderte, dessen Ziel es war, die Menschen durch die Demokratisierung der Bildung zu erziehen und die nationalen Verbindungen rund um die mexikanische Kultur zu festigen. Noch im Jahr 1921 gründete und leitete sie zwei Jahre lang das erste Nationale Morgenmahlzeitprogramm der SEP, das zum Zeitpunkt ihrer Abreise bereits mehr als zehntausend Mahlzeiten pro Tag in Schulen in armen Vierteln von Mexiko-Stadt anbot.
Im Jahr 1924 erhielt Elena Torres Cuéllar ein Stipendium der Lehrerschule da Columbia University (New York), wo er sich auf ländliche Bildung spezialisierte. Während seines Aufenthalts in den USA nahm er an der teil Panamerikanische Frauenkonferenz (1925), in Washington.
1926 kehrte sie nach Mexiko zurück und wurde im selben Jahr zur Professorin ernannt Fakultät für Briefe da Superior-Normalschule – eine Position, die er im folgenden Jahr aufgrund seiner Nähe zu Vasconcelos und der Kritik am damaligen Präsidenten Plutarco Elías Calles (1925-1928) verlieren würde. Anschließend kehrte er in die USA zurück, wo er Spanisch unterrichtete Internationale Schule von Missouri.
Zu den vielen Aktivitäten, die sie in dieser Zeit ausübte, gehörte auch, dass sie 1926 als Inspektorin mit der Organisation der Kulturmissionen der USA beauftragt wurde Superior-Normalschule da Fakultät für Philosophie und Literatur da Nationale Autonome Universität von Mexiko (UNAM).
Im Jahr 1929 positionierte er sich zugunsten von José Vasconcelos, dem Präsidentenkandidaten der Nationale Anti-Wiederwahlpartei (PNA), im Gegensatz zu Pascual Ortiz, Vertreter der Nationale Revolutionäre Partei (PNR) und gilt als loyal gegenüber Calles. Die PNA führte zur Bildung einer Frauenfront, an der sich Studentinnen, Bäuerinnen und städtische Arbeiter beteiligten. Um die PNA zu unterstützen, schickten Elena Torres und andere Feministinnen einen Brief an den amerikanischen Botschafter Dwight Whitney Morrow, in dem sie ihren Standpunkt darlegten: „Unsere Feinde sind Männer, die davon träumen, reich zu sein, wie die Millionäre in Ihrem Land.“ , wen sie die öffentliche Macht ausnutzen, um sich zu bereichern.“
Im Jahr 1932 wurde er von der ernannt Secretaría de Educación Pública (SEP) kehrte sie zum ländlichen Normalschulprojekt zurück. Im folgenden Jahr beteiligte er sich an einem innovativen Programm, bei dem er Hauswirtschaftskurse im Radio unterrichtete – eine Aktivität, die darauf abzielte, die Verbreitung von Bildungsprogrammen im ganzen Land auszuweiten. Noch im Jahr 1933 kehrte er zur SEP zurück und leitete dort die Pädagogen Kulturreisemission von SEP, verantwortlich für die Organisation Kulturelle Missionen da Escuela Normal Superior da Faculdad de Filosofía y Letras von UNAM – nachdem er Studien zu Lebensmitteln (Ernährung) durchgeführt hat.
Im Jahr 1934 beteiligte er sich an der Technisches Team für ländliche Bildung, dessen Aufgabe es war, einen Musterstudienplan für die Lehre der Hauswirtschaft zu entwickeln. Im selben Jahr reiste er zu einer Konferenz in Chile, dann nach Costa Rica, Ecuador, Panama, Peru und später nach Venezuela – auf einer Reise, die unter anderem Vorträge über ländliche Bildung hielt und die Bildungseinrichtungen in diesen Ländern besichtigte.
Zwei Jahre später wurde er Mitglied des Ständigen Ausschusses der Nationaler Rat für Grundschul- und ländliche Bildung in Staaten und Territorien.
1937 wurde sie zur Direktorin ernannt Workshop zu Fragen der Grundschulbildung in ländlichen und städtischen Gebieten, Entwicklung wirkungsvoller Forschungen zu den wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen der Einwohner von mehr als dreihundert mexikanischen Städten.
Von Anfang der 1940er Jahre bis zur Mitte des folgenden Jahrzehnts war sie Inspektorin für das Grundschulwesen (1942–1955). Im Jahr 1941 nahm er an der teil 1. Mexikanischer Kongress für Sozialwissenschaften, organisiert von Mexikanische Gesellschaft für Geographie und Statistik. Sie fungierte auch als Beraterin und vertrat Mexiko in den USA Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO), arbeitete zwischen 1945 und 1947 in Paris und London.
1956 wurde er Mitglied der Kommission, die zur Entstehung des Kampagne zur Verbesserung der Sprache da Technisches Büro der Generaldirektion für Grundschulbildung und Aufsicht über Staaten und Territorien.
Sie war bereits über 1963 Jahre alt und kehrte XNUMX in die Position der Inspektorin zurück von Zona Maestro Normalista Urbano (die es 1942 besetzt hatte).
Elena Torres Cuéllar starb im Oktober 1970 im Alter von 77 Jahren in der mexikanischen Hauptstadt.
Beiträge zum Marxismus
Die Revolutionärin, Feministin und Pädagogin Elena Torres Cuéllar war eine der Protagonistinnen bei der Entwicklung sozialistischer Ideen in Mexiko in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Da sie in einem von der revolutionären Bewegung geprägten Umfeld aufgewachsen war, war sie sich schon früh der Realität der sozialen Ungleichheit in ihrem Land bewusst. Die Hauptthemen des Kampfes waren Bildung, Rechte sowie die sozialen, politischen und wirtschaftlichen Bedingungen der Arbeiter, mit besonderem Engagement für die Sache der Frauen und Bauern.
Im politischen Bereich war seine Beteiligung an der Nationalsozialistischer Kongress, im Jahr 1919, wodurch offiziell die geschaffen wurde Partido Comunista de Mexiko (von der ursprünglich angerufenen Gruppe Sozialistische Partei) und beantragte die Mitgliedschaft in der Kommunistischen Internationale. Darüber hinaus war ihr Beitrag zum Prozess der Festlegung des feministischen Programms der Partei von grundlegender Bedeutung – der einzige Ausschuss, in dem für die Ausarbeitung berufen wurde, war eine Frau. Die Organisation des PCM wurde von mehreren politischen Gruppen geleitet und war kein einzelner Prozess. Bei der Kongress, genannt von der Mexikanische Sozialistische Partei (PSM) nahmen Vertreter verschiedener Strömungen der Volksbewegung teil – wie Elena Torres Cuéllar, Luis N. Morones, Ciro Esquivel, José Allen und sogar einige Exilanten wie Manabendra N. Roy, Frank Seaman und Mike Gold.
Elena Torres Cuéllar übernahm leidenschaftlich sozialistische Ideen und begann, sich aktiv an der kommunistischen Bewegung zu beteiligen. Zunächst nahm er an Sitzungen der teil Panaderos-Union [S. dos Padeiros], in dem er durch seine überzeugenden Reden die Sympathie der Arbeiter gewann. Sie war damals Direktorin von Der Sowjet (1919), „Wochenzeitung für sozialistische Propaganda“, herausgegeben von Hermanos Rojos-Gruppe, eine Zeitung, die auf der Struktur dieser Gewerkschaft basierte und als Kommunikationsorgan für die PSM und damit für die entstehende PCM (später PCM genannt) diente Der Kommunist). Als Direktorin dieser Zeitschrift, die theoretische Debatten und revolutionäre Propaganda förderte, war sie die erste Frau der Welt, die ein zentrales Organ einer kommunistischen Partei leitete.
Zwischen 1919 und den frühen 1920er Jahren war Elena Torres Cuéllar eine der Hauptvertreterinnen der Dritten Internationale in Amerika. Als internationale Sekretärin und Schatzmeisterin des Lateinamerikanischen Büros der Kommunistischen Internationale förderte sie kommunistische Organisationen auf dem Kontinent und beteiligte sich an der Erstellung historischer Dokumente wie der „Manifest des Lateinamerikanischen Büros der III. Internationale an lateinamerikanische Arbeiter“ (Dezember 1919) – sie war die einzige Frau, die es zusammen mit den anderen vier Mitgliedern der Büroleitung unterzeichnete.
Die von Álvaro Obregón geförderte Kampagne gegen die Regierung von Venustiano Carranza Garza (1859-1920) – einem der Führer der Revolution neben Emiliano Zapata und Pancho Villa, der zwischen 1917 und 1920 Präsident war – führte zum Beitritt mehrerer Mitglieder von die Kommunistische Partei Mexikos. Dies war der Fall von Felipe Carrillo Puerto und Elena Torres Cuéllar, die Teil des Kollektivs waren, das das Manifest „El Plan de Agua Prieta“ gegen Carranza verfasste – der schließlich abgesetzt wurde.
Im Jahr 1921 gründete Obregón, der im Dezember 1920 nach der kurzen Übergangsregierung von Adolfo de la Huerta die Präsidentschaft übernommen hatte, die Secretaría de Educación Públicaund ernannte José Vasconcelos zum ersten Sekretär zum Leiter. Seitdem spielte Elena neben Vasconcelos eine immer zentralere Rolle bei politischen Reformen zur Entwicklung des mexikanischen Bildungssystems, eine Aktivität, die dazu führen würde, dass sie sich von der PCM (einer Partei, die zu verschiedenen Zeiten in Konflikt mit der PCM geriet) entfernte Obregón-Regierung und seine Nachfolger). Aufgrund dieses Bruchs wurde sie von ihren ehemaligen Parteigenossen heftig kritisiert und ihr vorgeworfen, kommunistische Grundsätze aufgegeben zu haben.
Ab Mitte der 1920er Jahre sticht die Rolle hervor, die Elena Torres als Gründerin und erste Direktorin des mexikanischen Sekretariats für öffentliche Bildung innehatte Abteilung für Kulturmissionenund beteiligte sich in den 1930er Jahren an der Organisation der indigenen Bildung (als er populäre „Hauswirtschaftskurse“ förderte).
Elena Torres Cuéllars Beitrag zur Entstehung von Kulturelle Missionen Dies geschah in zwei Phasen: Zum ersten Mal zwischen 1923 und 1924, als sie den Arbeitsplan erstellte und die „experimentelle“ Phase des Projekts leitete, dann als missionarische Erzieherin im Landesinneren, bis sie im September 1924 gewann Er erhielt ein Stipendium und verließ das Land, um sich seiner Spezialisierung auf ländliche Bildung zu widmen Columbia University (in New York); Das zweite war Anfang 1926, als sie aus den Vereinigten Staaten zurückkehrte und als beauftragte Inspektorin mit der Organisation der Polizei begann Missions auf nationaler Ebene, jetzt mit dem umfassenderen Ziel der kulturellen und beruflichen Verbesserung von Lehrern, zusätzlich zur Förderung von Initiativen, die auf den sozialen und wirtschaftlichen Fortschritt ländlicher Gemeinden abzielen.
Die Hauptfunktion von Anrufen Missions Ziel war es, den ländlichen Gemeinden Wege zur Entwicklung des Wohlbefindens und zum Schutz der Gesundheit ihrer Bürger aufzuzeigen, was beispielsweise durch Schulungen zur Bekämpfung von Krankheiten erfolgte. Im Jahr 1923, während ihrer ersten Teilnahme, gründete Elena Torres Cuéllar zusammen mit einer Gruppe von Mitarbeitern (unterstützt von der Sekretariat für Landwirtschaft und Entwicklung), koordinierte eine experimentelle Mission in San José Morelos und führte Aufgaben wie die Gründung von Genossenschaften und die Organisation einer Schule für Kinder und einer weiteren für analphabetische Erwachsene aus.
Es ist wichtig zu betonen, dass sich die ländliche Bildung nicht nur auf das Erlernen des Lesens und Schreibens beschränkte, sondern vor allem das Erlernen von Techniken zur Herstellung von Produkten (z. B. Körperpflege) umfasste, was nicht nur zu einer Verbesserung der lokalen Wirtschaft, sondern auch zu einer Erweiterung der Kultur führte und soziales Bewusstsein der Bevölkerung. Unter den ländlichen Lehrern waren Spezialisten für Gerberei, Seifenherstellung, Parfümerie, Gesang, Zeichnen und Landwirtschaft.
An dieser ersten Erfahrung nahmen 101 Lehrer aus der Region teil und boten Kurse zu industrieller Produktion und Landwirtschaft an. Bis Ende 1924 waren es sechs Missions, mit Kursen in Puebla, Iguala, Colima, Mazatlán, Culiacán, Hermosillo, Monterrey, Pachuca und San Luis Potosí, alle mit einem Chef, einem Branchenlehrer, einem Musiklehrer, einem Sportlehrer, einem Hauswirtschaftslehrer und einem Arzt besetzt verantwortlich für den Hygieneunterricht. Doch obwohl Vasconcelos Elena die Lizenz erteilte, die experimentelle Mission in Morelos durchzuführen, änderte er bald seine Meinung – was Elena als Widerstand einer „verwöhnten“ Anführerin gegen ihre Arbeit empfand.
In der zweiten Phase seiner Arbeit an der Missions, Elena Torres Cuéllar wurde zur Generaldirektorin des Projekts in der mexikanischen Republik ernannt. Zu dieser Zeit wurde er als „Fachmann für Sozialarbeit und Landpädagogik“ anerkannt. Anschließend spielte sie eine grundlegende Rolle bei der Gründung regionaler indigener Internate und bei der Entwicklung des Unterrichts in häuslicher Wirtschaft – zusammen mit Elena Landázuri und Catalina Sturges, ebenfalls wichtige Persönlichkeiten im Kampf für die Bürgerrechte der Frauen. Der Fokus dieser Führungskräfte lag insbesondere auf der führenden Rolle, die Mütter bei der Erziehung ihrer Kinder spielen – als Kernakteure im Prozess der soziokulturellen Transformation –, und verstanden, dass die kulturelle Veränderung häuslicher Aufgaben ein wichtiges Element im historischen Prozess war das Mexiko gerade durchmachte: seine nationale Identität aufzubauen.
Die feministische Idee, die Elena vertrat, basierte auf der Idee, dass Frauen das Recht haben, ihre Meinung zu äußern, und dass ihre Gedanken in jedem sozialen Raum Wert haben sollten – auch dort, wo er zuvor Männern vorbehalten war. Es ist erwähnenswert, dass sie selbst ein Beispiel dafür war, da sie 1917 die einzige Frau war, die an der ersten Sitzung des Kongresses teilnahm Sozialistische Partei von Yucatan, sowie der einzige, der 1919 der Führung des kommunistischen Lateinamerikabüros beitrat.
Mit diesem Ziel engagierte sich Elena Torres Cuéllar für die bäuerliche, landwirtschaftliche und feministische Sache und konzentrierte sich auf die Beteiligung von Frauen auf dem Land an der Arbeit. Zu diesem Zweck förderte sie die Organisation inländischer Genossenschaften mit dem Ziel, die sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen dieser Gruppe zu verbessern. Ihre feministische Haltung ging von der Anerkennung der Realität berufstätiger Frauen aus, deren Existenz von der Ehe abhängt; und wie die damalige Gesellschaft sie als einfaches Anhängsel des Menschen betrachtete.
In einer Welt, in der es keine Gleichberechtigung gibt, plädierte Elena für die Emanzipation der Frauen: „Männer“, sagt sie, sollten weder aus „Egoismus“ noch aus „Bequemlichkeit“ die „Unabhängigkeit, die Frauen fordern“ leugnen.
Ihr Feminismus ist jedoch nicht losgelöst von der Klassenfrage: „Wir bitten Sie, für Frauen zu stimmen“, verkündet sie, „aber für bewusste Frauen“. Er besteht darauf, dass die Bekämpfung der Unwissenheit notwendig sei, da viele gesellschaftliche Unglücke von ihr ausgehen. Er sieht Bildung und wirtschaftliche Fragen als wesentliche Faktoren für die Emanzipation der Arbeitnehmer.
Kurz gesagt, Elena Torres‘ Bedeutung für den Marxismus liegt in ihrem bahnbrechenden sozialistischen und feministischen Aktivismus sowie in ihrer Tätigkeit als Pädagogin bei staatlichen Institutionen, die sich auf soziale Reformen konzentrierte und sich engagiert für die Verteidigung der Bildung und der Lebensbedingungen der Arbeiter einsetzte Er engagierte sich besonders für die Sache der Frauen und Bauern. Als Pädagogin und Sozialistin war sie eine Protagonistin beim Aufbau des nationalen Identitätsprojekts Mexikos.
Kommentieren Sie die Arbeit
Obwohl Elena Torres Cuéllars Beiträge zur ländlichen Bildung und zum Frauenkampf in Mexiko sehr wichtig waren, gibt es nur wenige Daten über ihr Leben und Vermächtnis. Informationen hierzu finden Sie insbesondere im Archiv Elena Torres Cuéllar (AET), aus dem Bereich Historische Sammlungen der Universidad Iberoamericana (Mexiko) – Archiv bestehend aus seinen zwischen 1913 und 1948 in Zeitschriften, Büchern, Konferenzen und Korrespondenzen veröffentlichten Artikeln sowie weiteren Dokumenten und Fotos.
Von ihren ersten Schriften an, als Mitglied der PCM und Leiterin des Lateinamerikanischen Büros der Kommunistischen Internationale, ist Elena neben Antonio Ruiz, Martin Brewster, José Allen und dem Peruaner Leopoldo Urmachea eine der Autoren von „Allgemeine Grundlagen für die Arbeit des Lateinamerikanischen Büros der Dritten Internationale“. In diesem emblematischen Dokument, das Ende 1919 erstellt wurde, forderten die Kommunisten eine revolutionäre Aufgabe – „im Einklang mit der Dritten Internationale“ – „breite Propaganda in allen Regionen“ Mexikos durchzuführen und dabei eine bewaffnete Bewegung auszunutzen stattfinden, um „Waffen zu ergreifen“ und „andere Elemente der Verteidigung und des Angriffs“.
Es heißt, dass im Zuge der Kommunikation der Regionen untereinander „allgemeine Verwaltungen“ organisiert würden, die für die angemessene Verteilung von „Verteidigungs-, Produktions-, Verteilungs- und Austauschmaterialien“ verantwortlich seien, die „entsprechend den Bedürfnissen der Gemeinschaft“ organisiert werden sollten. , wobei einige für die Bewirtschaftung des Landes und die Produktion der „notwendigen Güter für das Leben und die Verteidigung der Gemeinschaft“ verantwortlich seien, während andere für die „militärische Verteidigung des von den Arbeitern beherrschten Territoriums“ verantwortlich seien.
Es ist interessant, in dem Dokument die Aufmerksamkeit zu bemerken, die dem Schutz „nützlicher Instrumente“ für den Lebensunterhalt der Gemeinschaft gewidmet wird, sowie die eindeutige Strenge, mit der alle „Verbrechen des Diebstahls“, der „Vergewaltigung“ oder der „unnötigen Zerstörung“ verfolgt werden „Ausrüstung sollte im Interesse der Gemeinschaft behandelt werden: „mit dem Tod bestraft“ werden. Darüber hinaus heißt es in dem Text, dass die „beste Ernährung“ und „Pflege“ den „Alten, Kindern und Kranken“ zugute kommen müsse und dass auch Schulen – mit „besten materiellen und geistigen Komponenten“ – für Kinder und Erwachsene eingerichtet werden müssten in allen zu kontrollierenden Regionen.
Während dieser Zeit beteiligte sich Elena, immer noch als einzige weibliche Vertreterin unter den fünf Mitgliedern des Büros für Lateinamerika, an der Ausarbeitung des „Manifest des Lateinamerikanischen Büros der III. Internationale an lateinamerikanische Arbeiter"(Der Sowjet, N. 8., 16. Dez. 1919), die darauf abzielte, „die Beziehungen zwischen allen Organisationen und Gruppen zu stärken, deren Prinzipien kommunistisch sind, ähnlich denen der sogenannten Dritten Internationale“. Unter Berufung auf die Russische Revolution – als „heroische Avantgarde“ des historischen Prozesses, die gezeigt hat, dass „die Rettung des Proletariats im Kommunismus liegt“ – bekräftigt das Manifest die Notwendigkeit für die Arbeiterbewegung, „die Mission der Dritten Internationale“ zu verstehen und Halten Sie daran fest und entfernen Sie sich von „Organisationen, die bürgerlichen, vom Kapital dominierten Regierungen dienen“: „Wach auf, Genossen, lasst uns unsere Bemühungen zur Erlösung der Menschheit vereinen, um eine neue Gesellschaft zu gründen, in der alle arbeiten und glücklich sind.“
Besonders hervorzuheben ist ihre Arbeit als Pädagogin ab den 1930er Jahren Ein Buch über die Technik im Rahmen eines sechswöchigen Kurses (Mexiko-Stadt: Editorial de Cultura, 1937), Gemeinschaftswerk, das Elena Torres Cuéllar mit Lehrern aus ländlichen Gebieten des Bundesstaates Mexiko inszenierte und in dem Bildung und ländliche Missionen diskutiert werden – ein seltenes Werk, aber in der AET-Sammlung erhältlich (Kasten 5).
Ein weiterer seiner bekanntesten Texte, wenn auch noch unveröffentlicht, ist das Manuskript aus dem Jahr 1939: „Kulturmissionen und ländliche Bildung“ (AET, Kasten 6), in dem sie ihre führende Rolle in den Anfängen von beschreibt Kulturelle Missionen – deren Initiatorin und Anführerin sie war – und erklärte, dass ihre Teilnahme jedoch aufgrund politischer Schwierigkeiten in den Schatten gestellt wurde.
Im Rahmen ihrer Tätigkeit als Dozentin für Hauswirtschaftskurse verfasste sie mehrere Artikel, darunter den folgenden, in der Reihe „Binnenwirtschaft: Politik für Landfrauen und Kleinstädte“, das Reden zusammenfasst [„Gespräche”] konzentrierte sich auf die in der Zeitschrift veröffentlichte Volksbildung Amerikanisches Repertoire (Nationale Universität von Costa Rica): „Domestic Economics“ (Februar 1933); „Los Alimentos“ (März 1933); „La Nutrition“ (März 1933); „Die Verwendung von Esswaren“ (April 1933); „El hogar“ (April 1933); und „Las Telas“ (Juni 1933) unter anderem.
1934 schrieb er: „Unterricht und öffentlicher Unterricht“, Text, in dem wir eine kleine Auswahl seiner Gedanken über die Rolle haben, die Frauen zugewiesen wird – in der Gesellschaft behandelt, als wären sie „Dienerinnen“ der Männer; gibt an, dass der „schwierigste“ Teil seiner „inneren Disziplin“ darin besteht, die „notwendige Ruhe zum Lesen“ zu haben, ohne sich von „den Ausnahmeregelungen“ gegen Frauen entmutigen zu lassen.
Zu Fragen der öffentlichen Aufklärung über die Lage der Frau, noch in Bearbeitung Amerikanisches Repertoire, veröffentlicht: „Biologische Grundlagen der moralischen Erziehung der Frau“ (1935).
1941 schrieb er: „Die Personaje: biografische Daten, Ausbildung und Bildungsverlauf” (Ps: sn), eine Art Autobiographie. Der Text knüpft an die Diskussion über Frauen und ihre Teilhabe an Konvention des Frauenbundes, Sie erklärte, dass die Themen, die ihr Interesse an dem Thema geweckt hätten, die durch Armut verursachte Unsicherheit, das Verlassenlassen von Kindern sowie die Illegitimität, Abhängigkeit und Gewalt in ehelichen Beziehungen seien.
Fragmente: internationaler Zusammenhang (C. México: Editorial Libros de México, 1964) ist eine weitere autobiografische Schrift. In dem Buch enthüllt sie die konkreten materiellen Bedingungen ihrer Kindheit, die Verlassenheit ihres Vaters und die Verantwortung, die ihr auferlegt wurde, das Überleben der Familie zu sichern; gibt an, dass ihre „Option“ zum Zölibat tatsächlich durch die Lebenssituation gegeben war, mit der sie konfrontiert war.
Zusätzlich zu ihrem oben genannten Archiv und den Sammlungen anderer Universitäten sind die meisten Schriften von Elena Torres Cuéllar auf verschiedene Zeitschriften verstreut und noch nicht in einer Edition zusammengefasst, die ihrer theoretischen Arbeit und ihrem politischen Aktivismus gerecht wird. Einige seiner Texte sind online zu finden und werden teilweise oder vollständig in Werken von Gelehrten seines Denkens oder verwandter Themen zitiert, beispielsweise in dem von Crespo, Jeifets und Reynoso verfassten Buch mit dem Titel Entstehung des mexikanischen Kommunismus (1919–1921) – veröffentlicht im Jahr 2022 (Disp. https://inehrm.gob.mx).
*Joana A. Coutinho ist Professor am Fachbereich Sozialwissenschaften der Bundesuniversität Maranhão (UFMA). Autor, unter anderem von Theoretische Probleme des integralen Staates in Lateinamerika (Kämpfe gegen das Kapital).
*Maurício Brugnaro Júnior hat einen Abschluss in Sozialwissenschaften von Unicamp.
Ursprünglich veröffentlicht am Praxis-USP Nucleus.
Referenzen
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ROCHA ISLAS, Marta Eva. „Die Einzigartigkeit von Elena Torres Cuéllar: mexikanische Pädagogin und Feministin (1893-1970) – Biografie und Autobiografie“. Anthropologie: Interdisziplinäre Zeitschrift des INAH, N. 10. Anzeige: https://revistas.inah.gob.mx.
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