von DANIEL BRASILIEN*
Kommentar zum kürzlich erschienenen Buch von Lúcia Helena Gama
Der Titel des Buches mag seltsam klingen, aber im Epigraph handelt es sich um ein Zitat von Adoniran Barbosa:
Wie viele Ellenbogenschmerzen
Ich habe in meinem Leben getrunken
Espadona und Parreirinha
Ponto Chique, Avenida,
Andere Bars in Ipiranga
Sie waren Trost.
Mit dem Untertitel Geselligkeit und Kultur in São Paulo in den 1960er und 1970er JahrenDer Band führt das Projekt der Autorin Lúcia Helena Gama fort, die sich in den 40er und 50er Jahren mit einem ähnlichen Szenario befasste (In den Bars des Lebens, Senac).
Die Arbeit besteht im Wesentlichen aus Interviews mit verschiedenen Charakteren, die diese Zeit erlebt haben, sowie aus Erfahrungsberichten und Kommentaren, die in verschiedenen Publikationen zu finden sind, von Zeitungen und Zeitschriften bis hin zu Chroniken und literarischen Texten. Es handelt sich um Schauspieler, Musiker, Schriftsteller, Journalisten und Studenten mit unterschiedlichem Hintergrund, die sich in den Bars, Restaurants, Buchhandlungen, Theatern und Kinos der damaligen Zeit niederließen und eine brodelnde Szene voller Schöpfung, Kontroversen und politischer Unruhen schufen.
Die 1960er Jahre markierten die Verlagerung dieses kulturellen Epizentrums, das sich stark auf die USP-Fakultäten konzentrierte, immer noch auf der Maria-Antônia-Straße und den umliegenden Gebieten, Mackenzie, den Bars in Praça Roosevelt und Centro Novo, und den Beginn der böhmischen Besetzung von Pinheiros und Vila Madalena. motiviert durch den Umzug von USP nach Butantã. Obwohl PUC relevant ist, liegt es in einem Wohnviertel, sodass seine Studenten auch dieselben Theater und Bars im Dreieck Bexiga-República-Consolação besuchten.
Musik, oder besser gesagt Bars mit Live-Musik, spielten eine grundlegende Rolle in der intellektuellen Agglutination dieser Zeit, in der die großen Festivals von entstanden Rekord, die sogenannte MPB- und Protestmusik. Noch nie waren Popmusik, Theater und Kino so eng mit einem politischen Projekt verbunden, das Erfindungen, Nationalismus, Brauchtumsrevolution und Klassenkampf auf vielfältige, manchmal widersprüchliche Weise vermischte. Es überrascht nicht, dass dies auch die Zeit war, in der das linke Lager zersplitterte und der Putsch von 1964 Unterstützung in einer Mittelschicht fand, die Angst vor den Veränderungen hatte, die diese Gruppe von Abweichlern und Übertretern der „alten Ordnung“ auf ihren Demonstrationen lautstark ankündigte.
Es ist auch die Entstehung von Identitätsbewegungen Black Power, weibliche Emanzipation, sexuelle Freiheit durch das Aufkommen der Antibabypille und die Entwicklung des Fernsehens zum größten Medium auf globaler Ebene, im Guten wie im Schlechten.
Es gibt Zeugnisse von Plínio Marcos, Maria Adelaide Amaral, Walnice Nogueira Galvão, Marika Gidali, Ugo Giorgetti, Mouzar Benedito, Maria Rita Kehl, Ignacio de Loyola Brandão, Olgária Matos, Roberto Freire, Celso Frateschi, Nair Benedicto, Idibal Pivetta und Rudá de Andrade, Milton Hatoum, Vallandro Keating, Luiz Roncari, João Signorelli, Rita Lee, Dagomir Marquezi und Izaías Almada, unter anderem.
Lúcia Gama fügt die Interviewpartner zusammen und erschafft so eine Figur, die von Bar zu Bar wandert und die Interviewpartner trifft. Alle sprechen im Präsens („Ich komme aus Minas Gerais, um zu studieren“, „Ich suche Arbeit im Theater“), was einen merkwürdigen Effekt erzeugt. Der Autor enthüllte, dass die Texte so angepasst wurden, dass sie den Eindruck erweckten, in Echtzeit zu sein und die Treue zu den Fakten zu wahren.
Einige Wiederholungen sind in mehreren Aussagen unvermeidlich. Da sich alle in den gleichen Bars, Kantinen, Theatern und Kinos aufhielten, rückten die Namen von Orten, Veranstaltungen und Personen wieder in den Vordergrund. Vielleicht würde eine strenge Edition den Umfang des Buches auf fast 500 Seiten reduzieren, aber es würde einen Verlust an Authentizität bedeuten. Es ist verständlich, dass dies in vielen Aussagen auftauchen würde, wenn in den 1960er Jahren jeder ins Teatro de Arena ginge und sich dann in Redondo ausstreckte oder in die Galeria Metrópole ging, um MPB zu hören.
Im letzten Drittel des Buches, das sich mit der Zeit der Diktatur befasst, werden die Auswirkungen von Wünschen (oder Divisionismus, wie ein altes Mitglied der Partei sagen würde) vertieft. Die Schwulenbewegung (es gab noch kein Akronym LGBT und seine Ableitungen), Jovem Guarda schuf ein neues Publikum und neue Orte des Wohlstands für die Jugend von São Paulo (Rua Augusta), Frauen traten in verschiedenen Bereichen hervor und forderten mehr, die schwarze Bewegung wurde durchgesetzt Fernsehkontakt mit der Welt (Black Panthers, Mohammed Ali, Angela Davis) und der Vietnamkrieg, Mai 68, Flower Power, Woodstock, Tropicália, Che Guevara, Araguaia, Zensur, Amtsenthebungsverfahren, Diktatur.
Lucia Gama fügt einige Absätze über die historische Situation ein und leitet die Reden. Es ist klar, dass die verschiedenen möglichen Bedeutungen der Konstruktion einer mündlichen Geschichte, die die Charaktere erleben, mehrere Wahrnehmungsebenen schaffen. In einem turbulenten Szenario offenbaren isolierte Stimmen existentielle, politische, sexuelle, ethische, ästhetische und verhaltensbezogene Dilemmata.
Für diejenigen, die sich mit der Geographie und Geschichte von São Paulo auskennen, ermöglicht das Buch mehrere Erinnerungen, insbesondere wenn Sie während des abgedeckten Zeitraums dort gelebt haben. Es gibt Theater und Bars, die immer noch existieren. Noch melancholischer ist die Situation derjenigen, die die oben genannten Buchhandlungen oder Kinos aufsuchen, die allesamt Opfer der „Macht des Geldes sind, das schöne Dinge baut und zerstört“.
Und für diejenigen, die es nicht wissen, ist das Buch eine gute Gelegenheit zu verstehen, wie die größte Metropole des Landes in den behandelten Jahren mit der Bundeshauptstadt konkurrierte und zum Epizentrum kultureller und sozialer Bewegungen wurde, die noch immer, wenn auch fragmentiert, ihre Spuren hinterlassen das Brasilien im XNUMX. Jahrhundert.
* Daniel Brasilien ist Schriftsteller, Autor des Romans Anzug der Könige (Penalux), Drehbuchautor und Fernsehregisseur, Musik- und Literaturkritiker.
Referenz
Lúcia Helena Gama. Sie waren Trost: Geselligkeit und Kultur im São Paulo der 1960er und 1970er Jahre. São Paulo, Edições Sesc, 2023, 496 Seiten. [https://amzn.to/3twxXQy]
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