von LARISSA ALFES DE LIRA & HERICK VAZQUEZ SOARES*
Die Öffnung neuer Grenzen lockt mit neuen „Eldorados“, die unsere Widersprüche in Zeit und Raum vorantreiben
Im Jahr 1952 hatte der französische Geograph Pierre Monbeig nach seinem elfjährigen Aufenthalt in Brasilien noch genug Abstand, um zu erkennen, dass der Werbeslogan der Bundeslotterie „Bleib reich“ in einer kleinen Stadt in der Pionierzone des Westens publik gemacht wurde São Paulo war es tatsächlich ein „kollektiver Slogan“, der in Brasilien den Mythos von Eldorado reproduzierte (MONBEIG, 11, S. 1952).
Für Monbeig verkörpert der Pionierrand die Geburt eines Kapitalismus im brasilianischen Stil. Während Sie durch die Seiten Ihres Buches blättern Pionniers et Planteurs von São Paulo, erschienen in den 1950er Jahren, hat man das Gefühl, dass der Mythos vom Eldorado und die Anziehungskraft der Pioniere auf die Abholzung des Waldes bei den sogenannten „kleinen Pionieren“ einen Illusionseffekt (neben der Verschuldung für den Erwerb neuen Landes) hervorriefen.
Der Kampf um die Verbesserung des Lebens, den Monbeig in seiner Beobachtung über die Entwicklung des brasilianischen Kapitalismus in den 1920er und 1930er Jahren darstellen könnte, erscheint dem Geographen nicht unter dem Aspekt eines Klassenkampfes, ob landwirtschaftlich oder städtisch, sondern entsteht insbesondere in Form einer wandernden Vertreibung von Arbeitern in Richtung Grenze, im Kampf gegen Urwald, Verschuldung, Desillusionierung, Rückkehr in die Metropole und Proletarisierung, nach einem langen Zyklus kollektiver Kämpfe mit wenig Anspruch. In diesem Sinne besteht das Ziel dieses Textes darin, Fragen nach der Existenz einer mildernden Wirkung zu stellen, die der Grenzraum und vor allem die weiten Räume wie die Brasiliens auf den Grad der Intensität des Klassenkampfs in diesem Bereich haben können Land.
Klassenkampf-Geopolitik
Wenn das 1995. Jahrhundert aus historischer Sicht ein Jahrhundert der Gewalt ist (HOBSBAWM, XNUMX), ist es aus geografischer Sicht das Jahrhundert, in dem das Gefühl eines geschlossenen Weltraums entsteht. Im Übrigen hängen das Phänomen der Gewalt, ob revolutionär oder konterrevolutionär, und die Ausbeutung „leerer“ Räume (aus westlicher Sicht) eng zusammen. Die Idee eines geschlossenen Raums, die zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts ihren Höhepunkt erreichte, entspricht der Tatsache, dass sich die wirtschaftliche Globalisierung in alle Ecken der Welt ausgeweitet hat. Politisch verfügten die Räume fast alle bereits über eine Art Souveränität oder Aneignung. Das Ergebnis ist, dass es keine leeren Räume mehr gibt, die als Ausgleichsventil für politische Konflikte dienen und Ziel großer Migrationen sein können. Der englische Geopolitiker Halford Mackinder prognostiziert im alten Stil:
„Von jetzt an, im postkolumbianischen Zeitalter, müssen wir es wieder mit einem geschlossenen politischen System zu tun haben, und doch wird es eines von weltweiter Tragweite sein. Jede Explosion gesellschaftlicher Kräfte wird sich nicht in einem umgebenden Kreislauf aus unbekanntem Raum und barbarischem Chaos auflösen, sondern ein starkes Echo aus den entferntesten Teilen der Welt hervorrufen (…)“ (MACKINDER, 2011 [1904], S. 87) .
Die postkolumbianische Ära entsprach für Mackinder der Ära der großen Entdeckungen und der Verallgemeinerung des kommerziellen Kapitalismus. In diesem Punkt genießt der britische Imperialist die Unterstützung von Karl Marx und Friedrich Engels, wenn beide behaupten, die Geschichte der Gesellschaften als eine Geschichte des Klassenkampfes zu bewerten. Der Höhepunkt des Klassenkampfes war auch der neue Höhepunkt der Globalisierung, die Eroberung der Welt durch Eisenbahnen sowie die wirtschaftliche und industrielle Globalisierung. Bei der Manifest der Partido Comunista (2008) ist in der berühmten Passage, in der die Autoren die radikale soziale Transformation der bürgerlichen Gesellschaft bekennen, in der „alles Feste in Luft zergeht“ (S. 15), eine geografische Lesart möglich.
Tatsächlich, in Manifest, am Anfang einer langen Reihe von Überlegungen zum Entstehungsprozess des Weltmarktes, der „eine unermessliche Entwicklung des Handels, der Schifffahrt und der Kommunikation förderte“ (S. 12), kann man verstehen, dass die Füllung dieser Räume durch den Kapitalismus führte zu einer Verschärfung der politischen und gesellschaftlichen Konflikte, durch die „alles Heilige entweiht wird und die Menschen schließlich gezwungen werden, sich mit Gelassenheit ihrer gesellschaftlichen Stellung und ihren gegenseitigen Beziehungen zu stellen“ (S. 16). Somit beginnt innerhalb der Ära des geschlossenen Raums die Ära des Klassenkampfs. Die gleiche Beobachtung machte der Revolutionär Wladimir Lenin: Der Höhepunkt des Finanzkapitalismus war auch ein neuer Moment von Kriegen und Revolutionen (LENIN, 2011).
Anhand dieser Beispiele wird beobachtet, wie politische Gewalt, horizontal oder vertikal, aus geopolitischer Sicht mit der Schließung von Räumen und deren sukzessiver Globalisierung in Zusammenhang stehen kann. Zufälligerweise hielt Isaiah Bowman, ein anderer nordamerikanischer Geopolitiker, der die Rolle des Beraters von Franklin Roosevelt innehatte, noch im Jahr 1935 die Richtigkeit dieses „Gesetzes“ für Ausnahmen: Die Welt war wieder einmal geschlossen (am Vorabend der Welt Weltkrieg), aber es gab Vorbehalte: Brasilien, Südafrika, Australien und Sibirien waren immer noch Pionierfronten. Für uns besteht das Problem darin, darüber nachzudenken, wie sich die Pionierfront als Struktur in Brasilien konstituieren kann.
Grenz- und Klassenkampf am Ursprung des brasilianischen Kapitalismus
Um von einer Wirtschaftsgeographie zu sprechen, die sich mit der Geburt des brasilianischen Kapitalismus und seinen sozialen und politischen Folgen befasst, lohnt es sich, auf die Arbeit von Pierre Monbeig zurückzukommen. Die Idee des städtischen Zyklus, einer seiner ersten Beiträge zu diesem Thema, wurde 1940 in Brasilien vorgestellt, zwölf Jahre vor der Verteidigung von Monbeigs Doktorarbeit 1952 in Paris. Er behauptet, dass dieser bahnbrechende städtische Zyklus oft am Rande liege öffnet sich im Raum wieder und reproduziert einen neuen Zyklus. Aus solchen Öffnungen ergibt sich die Möglichkeit, landwirtschaftliche und städtische Kämpfe, auf dem Land und in der Stadt, aufzuschieben. Aus diesem Grund erzeugt der Pionierrand, der sich im „leeren“ Raum in Form von Aktionen und Rückmeldungen zum Raum ausdehnt, auch einen Kreislauf der Überausbeutung der brasilianischen Arbeiter, der ihre sitzenden Tätigkeiten und damit ihre Anforderungen verzögert.
Monbeig führt diese zyklische Auffassung der brasilianischen Wirtschaft im Raum ein: Brasilien erbt mehrere städtische Zentren aus dem Kolonialraum, aber der Gründungsfaktor der Stadt ist ein vergangener Faktor, und was die Geographie der Modernisierung bestimmt, sind die Faktoren des Fortschreitens der Urbanisierung auf dem Rand, da der Impuls für die voranschreitende Erforschung der Purpurerde durch Kaffee selektiv war. Durch diese Selektivität wurden einige Kreuzungen (Städte) zum Nachteil anderer aufgewertet. Dies ist abhängig von der Situation in einem geografischen Netzwerk. Unmittelbar nach der Explosion der Nachfrage nach Kaffee auf dem Weltmarkt kam es aufgrund der Ressourcen der Purpurerde und der Lage der Knotenpunkte dieses Wirtschaftsraums in einem Netzwerk geografischer Beziehungen zu einem lokalen Vormarsch der Eisenbahn (in (die beispielsweise das Relief eine wesentliche Rolle bei der Förderung der Zirkulation spielte), die das „Aufblühen“ der Städte hervorbrachte. Der Pionierrand bewegte sich auf seinen Endpunkt zu, den Materials des, während die Städte, die im Hintergrund lagen, alterten und einen kleinen Binnenmarkt, kleine Bauernhöfe, kleine Grundstücke und eine Proto-Industrialisierung hervorbrachten.
In diesem Zustand wurde die neue Stadt, die zur „Mündung des Sertão“ wurde, zu einem wichtigen Markt zwischen dem Teil der industrialisierten Ökumene und dem Sertão. Die neue Stadt diente als Versorgungsraum zwischen den damals besetzten Zonen und den abgelegenen Zonen und schuf einen echten Markt der Konvergenz zwischen den Produkten des Hinterlandes, einer Zone, die noch nicht von der Eisenbahn erreicht wurde, und den Zonen, in denen Industriegüter hergestellt wurden. Genau diese neue Stadt begann, Arbeitskräfte vom Land Brasiliens anzuziehen und deren Umverteilung zu fördern. Die ersten Ernten, die diese Stadt konzentrierte, wurden per Bahn und später über den Hafen verteilt und exportiert, und sie waren außergewöhnlich. Doch bald wurde der Boden in tropischen Böden durch seinen eigenen pedologischen Zyklus ausgelaugt. Den Pionieren, den nomadischen Arbeitern, den Bauern und den verschuldeten Kleinbauern gelang es jedoch, mit der Idee, noch weiter in neue Länder vorzudringen, neue Hoffnungen zu schöpfen. Es war noch nicht die Zeit für Ansprüche.
Nachdem die Kapitalisten jedoch die wichtigsten Informationen des Staates über Spekulationen über neue Eisenbahnbauten erhalten hatten, ahnten sie die Idee und begannen, die neue Mündung des Hinterlandes aus der Ferne zu organisieren: wissenschaftliche Missionen, Spekulationen, Grundstückspreise, Pläne für die Eisentrasse. Als es eine Verschiebung gab PionierfrontMit der erneuten Nachfrage des ausländischen Marktes nach Kaffee und der „Entdeckung“ des Standorts der neuen Terraroxa verlor die Altstadt ihren Status als Handelslager und, in Monbeigs Worten, begann die kritische Phase: Die erschöpften Böden würden sich neigen der Konkurrenz der neuen Zonen nicht standzuhalten und die Altstadt verfiel, wodurch ein Teil ihrer Bewohner vertrieben wurde und ein Kreislauf des Alterns begann. Damit drangen die neuen Pioniere in die neuen Ländereien vor, die bereits unter Großbauern aufgeteilt waren. Und so wiederholte sich der Zyklus.
Wenn es der nunmehr alten Stadt gelungen wäre, sich zu festigen und an einer neuen städtischen Funktion festzuhalten, hätte sie bessere Überlebenschancen: Industrien, Schulen und Bankenzentren könnten bei der Spezialisierung dieser Funktion helfen. Es könnte schließlich zu einem Syndikalismus kommen. Nach der Dekadenz könnten Migrationen im Weltraum in zwei Hauptrichtungen erfolgen: entweder in die neuen Pionierzonen oder in die Industrieregionen am Ende des Prozesses, näher an der Hauptstadt São Paulo. In der neuen Pionierzone war ein Neuanfang des Zyklus zu erkennen. In den Städten entstand ein Kreislauf des Wachstums und der Industrialisierung. So entstanden rund um die Industriestadt, deren größte die Hauptstadt São Paulo ist, Viertel oder Dörfer für den Gemüseanbau.
Aus der Arbeit von Pierre Monbeig geht hervor, dass auch das Problem der sesshaften Arbeitnehmer und darüber hinaus der Aufbau des Binnenmarktes in Brasilien ihre Besonderheiten haben: Der Markt wurde ständig durch die Pionierfront und durch Massenmobilisierungen der Arbeitnehmer erschüttert. Darüber hinaus fand die Sesshaftigkeit der Arbeit im Hintergrund des Prozesses statt, nach einem langen Zyklus regionaler Entwicklung, der von den Randgebieten geleitet wurde und der wiederholt werden konnte, solange Platz (fruchtbare Böden) und externe Nachfrage vorhanden waren, d. h. verfügbaren Ressourcen und einem günstigen globalen Wirtschaftsumfeld. Wie bereits erwähnt, würde das Ende des Zyklus oder die „Alterung“ der Stadt immer noch die Chance bieten, den Embryo eines Unionismus hervorzubringen.
Die wesentliche Tatsache ist, dass sich der brasilianische Arbeiter auf dem Land oder in der Industrie am Ende des Prozesses, also zwischen der Metropole und der Pionierzone, niederließ, nachdem seine Klasse voller Illusionen in der Pionierzone ausgebeutet worden war. So durchlief die Sesshaftmachung der Arbeit und der Aufbau des Binnenmarktes einen jahrzehntelangen Zyklus der Frontdynamisierung, bevor sie in der Stadt stattfand.
Grenz- und Klassenkampf am Ursprung des industrialisierten Agrarraums
Ein 1976 von CEBRAP veröffentlichter Text von Octavio Ianni ist eine perfekte Fortsetzung der Arbeit von Pierre Monbeig. Übrigens scheint die französische Geographie bei der brasilianischen Intelligenz tiefe Spuren hinterlassen zu haben. Octavio Ianni analysiert die Produktionsverhältnisse der Agrargesellschaft in der Gemeinde Sertãozinho in São Paulo, dem Mikrokosmos der Pionierzone, vom Ende des 1975. Jahrhunderts bis 3. Zu dieser Zeit durchlief die Gemeinde die folgenden Perioden: den Kaffee Wachstumsphase, gefolgt von ihrer „Reifung“; die Entstehung der Polykultur; und schließlich die Ankunft der Industrialisierung auf dem Land mit der „weiten Domäne der Zuckeragroindustrie“ (S. XNUMX). Aber im Gegensatz zu Pierre Monbeig wählt Ianni die Beziehung zwischen sozialen Klassen als sein Hauptaugenmerk, was auf eine wichtige soziologische und politische Perspektive in Kontinuität mit Monbeigs geografischer Perspektive schließen lässt.
In dieser Zeit der wirtschaftlichen Entwicklung von Sertãozinho wurde die Sklavenarbeitskraft durch freie Arbeitskräfte ersetzt, die wiederum durch den Zustrom italienischer Migranten versorgt wurden. Ianni zeigt den Zusammenhang auf, der zwischen Raum und der Frage der Ausbeutung der Arbeitskräfte hergestellt werden kann: Es wird eine extreme soziale Mobilität beobachtet, die er als „Instabilität“ bezeichnet, der der Arbeiter ausgesetzt war und die die Kaffeefarm gewinnen musste.
Aus diesem Grund kam es zu einer übermäßigen Vergabe von Arbeitskräften, wodurch die Schaffung eines industriellen Reservemarktes die soziale Instabilität überwand, die unter anderem durch die bloße Verfügbarkeit von Raum und das Vordringen der Grenze verursacht wurde: „Es ist klar, dass nicht alle Siedler angekommen sind auf den Bauernhöfen blieb dort. Aus wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Gründen herrschte eine angemessene Instabilität und Mobilität der Siedler. Es gab diejenigen, die sich nicht an die Lebensumstände und Lebensweisen auf der Kaffeefarm anpassen konnten. Einige widersprachen den Werten und Standards des Sklavenstils, der häufig in den Beziehungen zwischen Pflanzern und Verwaltern sowie Siedlern und ihren Familien zum Ausdruck kam. Andere wurden von den Bauern schlecht bezahlt. (...) Es gab diejenigen, die auf der Suche nach besseren Arbeits- und Lebensbedingungen nach anderen Bauernhöfen oder städtischen Zentren suchten. (…) Diese Instabilität erklärt den Kampf der Bauern, sicherzustellen, dass immer neue Einwanderer nach Brasilien kommen. Es war notwendig, dass ihre Zahl den tatsächlichen Bedarf der Ernte überstieg, dass das Angebot an Arbeitskräften die Nachfrage bei weitem überstieg, damit die „Siedler“ mit angemessenen Löhnen zufrieden gestellt und auch leicht ersetzt werden konnten“ (IANNI, 1976, S . 11).
Diese Instabilität, mit der die Besitzer der Höfe konfrontiert waren, stellte einen Mechanismus dar, durch den einerseits die Arbeiter Vorteile ausnutzen konnten: „Zusätzlich zu der Tatsache, dass sie mit ihren Löhnen nie zufrieden waren, waren die höheren Löhne, die auf den Höfen gezahlt wurden.“ Die in den neuen Zonen eröffneten Rodungen führten dazu, dass die Kolonisten ihre Arbeitsverträge mit demselben Bauern nicht verlängerten (...)“ (S. 12). Eine zweite Folge war andererseits der mehr oder weniger restliche Prozess, bei dem die Siedler vor allem in Zeiten der Kaffeekrise Land erwarben und so eine Polykultur bildeten. Wichtig ist, dass es in beiden Situationen zu keiner Verschärfung des Klassenkampfes an der Pionierfront kommt. Daraus lässt sich vielleicht schließen, dass das Gegenstück zu dieser extremen Mobilität oder der vorübergehenden Linderung der Monokultur auf dem Land auch ein Prozess war, bei dem sich die Organisation der Arbeitskräfte verzögerte.
Danach gewinnt die Kaffeeindustrie einen Teil des in der Vergangenheit verlorenen Landes zurück und es kommt zu einer neuen Eigentumskonzentration in der Gemeinde Sertãozinho. Es war auch der Moment, in dem ein Binnenmarkt entstand, entweder aufgrund der Widerstandsfähigkeit der Vorteile der Polykulturphase oder aufgrund des Wachstums der Städte. Der soziale Verlauf deckt sich daher mit dem Zyklus, den Monbeig ursprünglich beschrieben hat: vom Siedler an der Pionierfront zum Kleinbauern in der Polykultur, nach einer langen Zeit der Waldrodung und sozialer Mobilität, bis schließlich zum Arbeiter in den Zuckerfabriken. In diesem Moment, so Ianni, beginnt in Sertãozinho ab etwa 1940 die Praxis, Forderungen nach der Organisierung von Gewerkschaften zu stellen, allerdings immer noch mit geringer Intensität: „Es wird festgestellt, dass die Gewerkschaftsbewegung in der Zuckeragroindustrie keine größeren Entwicklungen erlebte.“ “ (S. 47), nachdem er ab 1963 mit der Anerkennung der Nationalen Konföderation der Landarbeiter durch João Goulart einen stärkeren Aufschwung erhalten hatte. Das Problem besteht darin, dass sich Ianni zwar auf eine validierte Periodisierung für Sertãozinho konzentriert, es sich jedoch, wenn wir Monbeigs Argumentation folgen, tatsächlich um einen breiteren Zyklus von Aktionen und Rückmeldungen über den Raum handelt.
Grenze, Raum und Verschärfung der Klassenkämpfe in Brasilien?
Im Jahr 1964 beginnt mit dem Militärputsch die Unterdrückung des ersten Aufschwungs der Kämpfe um Ansprüche. Dieser Verlauf der Unterdrückung fällt jedoch mit einem neuen Expansionszyklus in Richtung der Grenze zusammen, der mit der Expansion des Sojabohnenanbaus beginnt. Ein solcher Zyklus stellt eine Parallele dar, die im Widerspruch zu dem Argument zu stehen scheint, dass Raum Klassenkonflikte mildern könnte. Doch nun wurde die Expansion des Sojabohnenanbaus durch Finanz- und Industriekapital vermittelt. Anscheinend begann Brasiliens eigener Raum mit der weit verbreiteten industriellen Technik an das potenzielle Ende seiner Grenzen zu stoßen, was auch mit einer noch umfassenderen Expansion großer Grundstücke an neuen Fronten einherging.
Um diese Expansion zu verstehen, muss man die großen Veränderungen der brasilianischen Wirtschaft und die Art und Weise verstehen, wie die Rolle der Landwirtschaft in diesem neuen Kontext neu konfiguriert wurde. Denn parallel dazu führte der beschleunigte Urbanisierungsprozess, der zwischen 1950 und 1980 stattfand, innerhalb kurzer Zeit zu einem erheblichen Anstieg der nichtlandwirtschaftlichen Beschäftigung und der daraus resultierenden Nachfrage nach landwirtschaftlichen Produkten. Darüber hinaus war es Teil aller Wirtschaftspläne der Militärregierungen[I] die Diversifizierung der Agrarexporte, wobei zu berücksichtigen ist, dass die Landwirtschaft neben der städtischen Versorgung weiterhin eine Devisenquelle für die übrige Wirtschaft darstellt.
Diese Veränderungen erforderten und förderten den Beginn eines Prozesses der Veränderung der technischen Grundlagen der brasilianischen Landwirtschaft durch ihre Integration in die Industrie mit der Bildung des sogenannten brasilianischen Agrarindustriekomplexes (CAI). Dies war eine sehr wichtige Änderung im Vergleich zu früheren Grenzvorstößen, da die Landwirtschaft weniger von menschlicher Arbeit und natürlichen Bedingungen abhängig wurde, so dass größere Investitionen in Investitionsgüter und Lebensmittelverarbeitung eine stärkere Manipulation der natürlichen Bedingungen und einen höheren Grad der Mechanisierung ermöglichen würden Produktion.
Dieser Prozess war äußerst wichtig in dem Sinne, dass er die Landwirtschaft in die Zeit des Kapitals einordnete, das heißt, die erweiterte Kapitalreproduktion in der Landwirtschaft weniger von menschlicher Arbeit und natürlichen Bedingungen als vielmehr von Produkten und industriellen Prozessen abhängig machte. Damit wurde die Verbindung zwischen der Agrar- und Lebensmittelindustrie und dem großen landwirtschaftlichen Besitz vollzogen, was eine „konservative Modernisierung“ der brasilianischen Landwirtschaft ermöglichte, bei der es den Agrareliten gelang, ihre Besitztümer sowie ihre politische Macht über die Landwirtschaft unberührt zu lassen Verlauf der Entwicklung des Landes. Land, mit der Industriebourgeoisie als „kleinerem Partner“ (RANGEL, 2005a, geb. 61).
Das heißt, selbst wenn sich die neue Grenze ausdehnen würde, würde dies auch mit einer größeren und größeren Ausdehnung des großen Grundstücks einhergehen, wodurch die landwirtschaftliche Fläche Brasiliens potenziell begrenzter würde. Offenbar vollzog sich der Prozess der Mechanisierung und Ausweitung der Agrarindustrie sogar noch intensiver als der geografische Vormarsch der Grenze, was uns die Vermutung zulässt, dass das hier vertretene Argument, dass die Grenze zur Entspannung der Spannungen beigetragen habe, immer noch bestätigt werden kann. wenn die technischen Bedingungen in der neuen Erweiterung gut kontextualisiert sind.
Möglicherweise ebenso oder wichtiger für die Ausweitung des Sojaanbaus in Richtung der Westgrenze war die Landpolitik des 1964 gegründeten Regimes. In dieser Hinsicht legte das Militär zwei grundlegende Leitlinien fest: die institutionellen Grundlagen seines Agrarreformprojekts und das Prinzip der Unverletzlichkeit des ländlichen Unternehmens, das als wichtiger Pfeiler der Politik zur Entwicklung des ländlichen Raums angesehen wird. Im Hinblick auf die Agrarreformpolitik dieser Zeit spielte die Grenze eine wesentliche Rolle, da die Politik im Wesentlichen auf öffentlichen und privaten Kolonisierungsprojekten auf unbebautem öffentlichem Land und in als „leer“ geltenden Räumen beruhte. In der Praxis stellte dieser Prozess einen solchen Prozess dar Agrargegenreform. Bei privaten Kolonisierungsprojekten wurden Grundstücke gegen symbolische Werte an Unternehmen verkauft, um landwirtschaftliche Projekte zu schaffen. Landwirtschaftliche Projekte dienten auch dazu, die Kontrolle über den Landbesitz seit seiner Nutzung zu gewährleisten Geschäft Dies war eine wesentliche Voraussetzung für den Erwerb von Krediten, die durch landwirtschaftliche Anreizprogramme subventioniert wurden, in einer Taktik, die Land und subventionierte Kredite in den Händen von Produzenten konzentrierte, die in die Agrarindustrie integriert waren (SOARES, 2018).
Obwohl das Landstatut eine Bestimmung zur Agrarreform enthält, wurde es im Allgemeinen auf Programme zur Betitelung und Verteilung von Grundstücken am Rande von Kolonisierungsprojekten reduziert. Der Höhepunkt der Landpolitik dieser Zeit konzentrierte sich auf die Unterstützung großer ländlicher Unternehmen. Diese Unterstützung erfolgte hauptsächlich durch die Unterstützung privater Kolonisierungen und steuerliche Anreize für landwirtschaftliche Projekte. Darüber hinaus wurde die gesamte Fläche praktisch Eigentum, da der Grundbesitz zu einer Wertreserve im Vermögensportfolio der Unternehmen sowie zu einem Mittel zur Erlangung von Krediten und subventionierten Anreizen wurde. Damals wurde aufgrund der Agrar- und Agrarpolitik der Regierung ein Landzuwachs erwartet, ohne dass in diesen Gebieten produktives Kapital investiert werden musste. Schließlich machte diese spekulative Sichtweise des Landbesitzes dessen Preis der kapitalistischen Bewertung von Finanzanlagen und Wertpapieren im Allgemeinen unterworfen.
Die erweiterte, nun durch Finanzkapital vermittelte Reproduktion der brasilianischen Landbesitzstruktur im Mittleren Westen, insbesondere in Mato Grosso (Bundesstaat mit der höchsten Landkonzentration in Brasilien), als Folge der von der Militärdiktatur durchgeführten Agrargegenreform , scheinbar anders als andere Grenzzyklen, Hindernisse für die Aufnahme dieser Massen von Landarbeitern, die in die Region abwanderten. Der für die Absorption von Arbeitskräfteüberschüssen im Südosten und Nordosten verfügbare Raum war auf einige Unterteilungen und Kolonisierungsprojekte beschränkt, die die ärmsten Kleinproduzenten, Hausbesetzer und Landarbeiter größtenteils außen vor ließen. Das Ziel dieser Masse war der Rand der neuen Agrarstädte, die hauptsächlich auf der Achse der BR-163 entstanden.
In diesem Zusammenhang sahen mittlere und große regionale Zentren, dass Massen von Arbeitern (insbesondere aus der Nordostregion) Gebiete besetzten, die nur unzureichend von öffentlicher Infrastruktur versorgt wurden und im vorherrschenden Diskurs als Herde von Gewalt, Krankheit und Unordnung angesehen wurden, gegen die Strategien verstärkt wurden. Kontrolle und Hierarchie in der Organisation des städtischen Raums sowie des staatlichen Sicherheitsapparats (FARIAS, 2020, S. 159-166).
Daher kann man sagen, dass der neue städtische Agrarwirtschaftsraum einen wichtigen und beispiellosen Schauplatz von Konflikten an der Agrargrenze und eine wichtige Etappe der Widersprüche unseres Zustands als „Scheune der Welt“ darstellte. Das vermeintliche „Sojabohnen-Eldorado“, ausgestattet mit reichlich, fruchtbarem und billigem Land, ein Land der Möglichkeiten für Migranten, wurde schnell zu einem geschlossenen Grenzland, in dem die Gewalt, Unordnung und Übel dieses Modells genau denjenigen zugeschrieben wurden, deren Umsetzung angeblich der Fall war Ziel war es, Migranten auf der Suche nach neuen Möglichkeiten anzulocken.
Die räumliche Organisation der Agro-Städte zeigt, wie sich der Klassenkampf in der neuen Grenze auf besonders gewalttätige Weise manifestierte. Allerdings kommt diese Gewalt in der Arbeitswelt deutlicher zum Ausdruck und verfolgt noch deutlicher ausbeuterische Absichten. Sklavenarbeit, geringe Löhne und anstrengende und quälende Arbeitszeiten prägten den Alltag der brasilianischen Landwirtschaft. Obwohl die profitabelsten und industrialisiertesten Sektoren ihre Arbeitskräfte offiziell anstellten, überstiegen die Durchschnittslöhne selten die Grenze der beiden Mindestlöhne. (DIEESE, 2013, S. 30).
Aber paradoxerweise wurde der Zyklus der Expansion in einer Zeit, in der die Schließung von Räumen zumindest relativiert wurde und sowohl die Zunahme von Konflikten als auch die Unterdrückung akzentuiert wurde, erneut in Gang gesetzt. Die rasche Umwandlung des „Eldorado“ in eine Ausschluss- und Segregationszone, in vielfältiger Weise in eine „geschlossene“ Grenze, führt erneut zu einem ständigen Bedarf an Vertreibung in neue Gebiete. Über einen Zeitraum von 30 Jahren verwandelten sich die Sojabohnenstädte im Mittleren Westen in funktionale Räume der globalisierten Monopol-Agrarwirtschaft und entwickelten sich von einem Land der Möglichkeiten zu einem geschlossenen Grenzland mit einer hohen Landkonzentration und keinem Land, das für neue Pioniere zur Verfügung stand. Arbeitslosigkeit, Gewalt und Ungleichheit haben zu neuen Konflikten, aber auch zu neuen Migrationsströmen in Richtung der neuen Grenzen der Landwirtschaft im Amazonasgebiet geführt, vor allem in Rondônia und im Süden von Pará, den Hauptstadien der aktuellen Waldzerstörung.
Fazit
Schließlich möchte dieser Text keine Antworten geben, sondern Fragen stellen: Ist diese ständige Wanderschaft der Arbeit ein grundlegendes Merkmal unseres Entwicklungsmodells? Würde das Überleben unseres Modells von der ständigen Öffnung neuer geografischer Grenzen abhängen, mit der wachsenden Verarmung der Masse der Arbeiter, gemildert durch eine Erleichterung vom Klassenkampf und einer unermesslichen Konzentration des Reichtums? Ist die Möglichkeit, sich im Weltraum in Richtung neuer „Eldorados“ zu bewegen, offenbar einer der Faktoren, die uns nicht in eine Situation der Radikalisierung des Klassenkampfes führen?
Man kann vielleicht sagen, dass, obwohl die Widersprüche dieses plündernden, räuberischen und konzentrierenden Modells eine große Masse von Arbeitern in ständiger Unruhe halten, diese Unruhe nicht aufhört, sich in Vertreibungen auf der Suche nach besseren Möglichkeiten für den Zugang zu Land und Arbeit auszudrücken – auch wenn sich diese Chancen kaum oder nur in Resten verwirklichen – erscheint dies zumindest einem Teil der verarmten Bevölkerung als Alternativlösung zur Radikalisierung des Klassenkampfes.
Denn wie lässt sich die Masse der Pioniere, Garimpeiros, Bergleute und Hausbesetzer beschreiben, die immer noch ständig unterwegs sind? Stellt der Klassenkampf durch Vertreibungen und die ständige Öffnung neuer Grenzen einen gewalttätigen Konflikt dar, der in Brasilien jedoch politisch von geringer Intensität ist? Obwohl die Dominanz der ultrakonzentrierten Landstruktur und die Gewalt gegen Arbeiter ständige und gewalttätige Konflikte hervorrufen, lockt die Öffnung neuer Grenzen mit neuen „Eldorados“, die unsere Widersprüche in Zeit und Raum vorantreiben.
*Larissa Alves de Lira, Doktor der Geographie an der École des Hautes in Sozialwissenschaften, ist Postdoktorand am Institut für Brasilienstudien (IEB) der USP.
*Herick Vazquez Soares es ist dDoktortitel in Wirtschaftsgeschichte an der Universität São Paulo (USP).
Verweise
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FARIAS, Luiz Felipe Ferrari Cerqueira de. Arbeiterklasse in der „Hauptstadt der Agrarindustrie“: Land, Arbeit und städtischer Raum in Sorriso-MT. 2020. Dissertation (Doktorat in Soziologie) – Fakultät für Philosophie, Literatur und Humanwissenschaften, Universität São Paulo, São Paulo, 2020. doi:10.11606/T.8.2020.tde-11062021-170518.
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MONBEIG, Pierre. Pionniers et Planteurs von Sao Paulo. Paris: Armand Colin, 1952.
Rangel, I. Gesammelte Werke. Rio de Janeiro: Kontrapunkt, 2005b. V. 2.
SOARES, Herick Vazquez. Das Soja-Eldorado im Mittleren Westen Brasiliens (ca. 1980 – ca. 2010): Die Monopolproduktion des Weltraums aus historisch-ökonomischer Perspektive. 2018. Dissertation (Doktorat in Wirtschaftsgeschichte) – Fakultät für Philosophie, Literatur und Humanwissenschaften, Universität São Paulo, São Paulo, 2018. doi:10.11606/T.8.2019.tde-20052019-143227
Hinweis:
[I] Für die Militärregierung hatte die Landwirtschaft die Aufgabe, niedrige Preise für die bei der Bildung der Arbeitspreise vorherrschenden Produkte sicherzustellen und durch den Export landwirtschaftlicher Güter Devisen zu generieren. in natura oder bereits industrialisiert, wie im Wirtschaftsaktionsplan (PAEG) der Regierung und im Strategischen Entwicklungsplan 1968-1970 zum Ausdruck kommt, der Grundlage für den I PND (1972-1974).
