von Gattung Tarsus*
Musk sagt, dass ein allgemeiner Jam nötig sei, ohne den Staat und ohne strukturierte Klassen, so dass die Gesellschaft Untertanen nur als Individuen anerkenne, die darum kämpfen, leistungsmäßig ungleicher zu werden.
Ein milliardenschwerer ausländischer Geschäftsmann befehligt hier in Brasilien die Opposition gegen Demokratie und Volkssouveränität und sucht ausländische Verbündete in nahegelegenen Ländern, um seinen Krieg gegen die Souveränität des Staates, der Republik und der Idee der Nation zu führen die Wurzel unseres konstituierenden Prozesses. Und das mit der Unterstützung einer faschistischen Bande, verbündet mit dem schlimmsten autoritären Neoliberalismus, einem Feind der Grundrechte und der Volkssouveränität. Das ist Elon Musk.
Elon Musks Idee besteht darin, durch eine private Struktur souveräner Macht einen neuen Staatstyp zu errichten, der demokratische Werte – innerhalb und außerhalb der normativen Struktur des etablierten Staates – korrodieren und ihn seiner durch demokratische Wahlen legitimierten souveränen Macht berauben kann , um ein kriminelles System privater Macht zu schaffen, das die Republik von außen nach innen kontrolliert, ohne territoriale Besetzung militärischer Art.
Erik Olin Wright versucht im letzten Teil seines Buches, Klassenanalyse – Ansätze, eine Antwort auf das Dilemma „Wenn Klasse die Antwort ist, was ist dann die Frage?“ – Formulierung der spezifischen Frage: „Wie verorten sich Menschen individuell und kollektiv subjektiv innerhalb einer Struktur der Ungleichheit?“ Es ist eine zentrale Frage, uns heute in die neue Struktur von Klassen und „Nichtklassen“ des Finanzkapitalismus einzuordnen, der durch neue Technologien beflügelt und durch ungleichen und verärgerten Konsumismus globalisiert wird.
Elon Musk und Karl Marx würden den gleichen Weg gehen mit dem Ziel, Antworten mit unterschiedlichen Bedeutungen und Idealen zu liefern. Marx würde sagen, dass wir durch den politischen Kampf zwischen den Klassen – friedlich oder bewaffnet, je nach Marx, den wir lesen – einen Zustand der Auslöschung der Klassen in einer Gesellschaft erreichen sollten, die von Gleichheit und der Anerkennung von Unterschieden geleitet wird. Elon Musk sagt – wie Javier Milei –, dass es einer allgemeinen Gesellschaft bedarf, ohne Staat und ohne strukturierte Klassen, damit die Gesellschaft Subjekte nur als Individuen anerkennt, die darum kämpfen, leistungsmäßig mehr Ungleichheit zu erlangen.
Es erscheint ironisch, im selben Text den Einfluss zweier sehr unterschiedlicher Praktiker und Denker auf die Realität zu platzieren. Aber das wird nicht der Fall sein, wenn wir denken, dass Marx der Haupterbe der Aufklärung des 18. Jahrhunderts und Elon Musk heute der Hauptagitator ist und „influencer” vom Ende des bürgerlichen Humanismus. Gleichzeitig mit der Zerstörung des illustrierten humanistischen Erbes fördert dies eine Ästhetik der Dekadenz, die mit ihrer provokanten Idiotie und ihrem perversen Talent die Idee verkörpert, Schurken als Mehrwert für ihre schauspielerische Kühnheit zu monetarisieren.
Elon Musks Erfahrung als CEO, Kanzler und Anführer einer neuen globalen Souveränität, die am Horizont der Zeitgeschichte aufsteigt, ist nicht nur der neue Umriss eines freizügigen faschistischen Epos, das heute als „libertär“ bezeichnet wird, sondern vor allem auch , das Versprechen einer neuen Phase – zum Zeitpunkt der Auflösung des traditionellen imperial-kolonialen Projekts –, die sich in Richtung einer anderen Machtebene des globalen Finanzkapitals im gegenwärtigen Weltsystem bewegt.
Elon Musk betrachtet eine politische Linie als einen besonderen Agenten der technologischen und informationellen Veränderungen der großen Piraterie des Kapitalismus, als eine informelle Darstellung neuer souveräner Einheiten. Musks Staat unterscheidet sich von den bisher gebildeten modernen Staaten und ist weit davon entfernt, ein „Flow-Staat“ zu sein, ohne Heimat und ohne humanistische Begierden: ein totaler globaler Staat privater Natur, der die öffentlichen Stellen zerschlägt, die die Regeln der Staatsmacht geschaffen haben. Rechts.
Diese Staaten stellen die Genetik der Rechtsstaatlichkeit – nationaler und sozialer – in Frage, indem sie die Meinung in der Diktatur des Marktes an sich reißen, deren ultimative Ressourcen sowohl Krieg als auch Militärdiktatur sind. Die Naturalisierung der Gewalt, das Ende jeglichen sozialen Schutzes und die Vervielfachung des Polizeistaates angesichts der Verschlechterung dessen, was von den öffentlichen Funktionen des Staates noch übrig ist, sind sein Weg.
Elon Musk verkörpert die Tatsache, dass eine andere Realität im Gange ist, in der die Konzepte von Heimat, Nation und Solidarität von diesen neuen Managern, Schurken des Kapitalismus in der Krise, voller „Glanz“ in den aufregendsten Momenten ihres Lebens, begraben werden denen nichts zählt: Armut, zerstörte Familien, ermordete Kinder, hungernde junge Menschen, prekäre Arbeit und Winternächte ohne Heizung. Für sie ist nichts wichtig.
Was für sie zählt, ist der nächste Aktienkurs und wie die idiotischen und erbärmlichen Leitartikel über die Unmenschlichkeit der großen Presseorganisationen ihr Verhalten als Missachtung der demokratischen Ordnung sehen werden, um mit ihnen über die Ergebnisse der Monetarisierung von Lügen zu verhandeln, die industriell in den Katakomben von produziert werden die Netzwerke.
Die alarmierende Selbstverständlichkeit, mit der die Mainstream-Presse Elon Musks Piraterie gegen die Demokratien des Kontinents behandelt, in Bolivien, die sagt, ein Staatsstreich wäre großartig, damit das Land kolonisiert werden kann, um sein Lithium zu liefern, in Brasilien, das die Mächte der Republik angreift, Er, Elon Musk, ist der Präsident des Obersten Gerichtshofs und untergräbt den politischen Kampf, um ihn in einen wütenden Zwinger der Protagonisten der faschistischen Rechten zu verwandeln. Er wandelt auf einem Meer von Wahnvorstellungen wie ein ausländischer Agent eines Staates ohne Land.
Die Synthese, die Elon Musk vertritt, ist die folgende: Seine „freie“ Macht wird zur Umsetzung einer Souveränität „neuen Typs“ führen, deren normative Ordnung nur ein digitaler und kommunikativer Fluss sein wird, kombiniert in einer Abfolge von Unternehmensnetzwerken – real und virtuell – in dessen intelligenten „Knotenpunkten“ die Befehle der neuen privaten Souveränität liegen werden, die akzeptiert werden, als wäre sie ein eindringender Nationalstaat, der das Territorium bereits dominiert hat.
*Tarsus im Gesetz Er war Gouverneur des Bundesstaates Rio Grande do Sul, Bürgermeister von Porto Alegre, Justizminister, Bildungsminister und Minister für institutionelle Beziehungen in Brasilien. Autor, unter anderem von mögliche Utopie (Kunst und Skulpturen) [https://amzn.to/3ReRb6I]
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