von VINÍCIO CARRILHO MARTINEZ, CARLOS EDUARDO MONTES NETTO & VINÍCIUS SCHERCH*
Die Etablierung einer Diskussion über Ethik, Politik und Politicing liegt in einer Grauzone wissenschaftlicher Argumentation
Dieser Text wurde durch unverständliche Diskussionen in einer WhatsApp-Gruppe mit Personen motiviert, die theoretisch zu einigen der hier vorgebrachten Argumente keine widersprüchlichen Werte zum Ausdruck bringen sollten – insbesondere, wenn man Fairness und intellektuelle Ehrlichkeit im Sinn hat, wenn „Militanz“ dies nicht tut geht über den gesunden Menschenverstand und die ethische Pflicht gegenüber der demokratischen Verfassungsordnung hinaus.
Dafür gäbe es keinen Grund, aber wir haben eine „Schullektion“ geschrieben mit dem Ziel, „Militanz“ nicht mit dem Kampf für die Rechte zu verwechseln und so dazu beizutragen, dass es zu keiner Fehlinterpretation der Annahmen kommt und Grundsätze des öffentlichen Rechts, der Politik und dass die Ethik selbst ein Leitfaden für politisch-rechtliches Denken/Handeln ist.
Denken wir vor diesem Hintergrund daran, dass wir derzeit mit vielen herausfordernden Situationen konfrontiert sind – zwei Kriege mit der Möglichkeit einer Eskalation zu regionalen Konflikten, Umweltverschmutzung, Entwaldung, globale Erwärmung, menschliches Elend – und, ganz zu schweigen vom endlosen Kreislauf von autoritäre Lösungen (zumindest obskur) gegen die Demokratie, im jüngsten Beispiel Venezuelas, in Brasilien, haben wir das Übliche: gefährliche, schädliche, freche, räuberische, autokratische, patriarchalische Eliten mit Allianzen zur extremen Rechten (Faschismus).
Wenn es nicht alles andere gäbe, würde dies ausreichen, um lange Dialoge, Lehren, Debatten, Workshops, Lesungen, Reflexionen (Aktionen) zu offensichtlichen Themen und Fragen zu generieren – aber das sollte jeden Tag passieren, zu Hause, in der Schule usw ein lebendiger Teil der politischen Selbstbildung zur Dekompression „armer, schwarzer und unterdrückter Menschen“.
Einige dieser Themen wären: Transparenz, Klarheit, Verantwortung, Wirksamkeit, Vorhersehbarkeit, Verhältnismäßigkeit. So wie die Achsen, die uns von früher Kindheit an leiten, sich (in Klassen und Büchern oder in Spielzimmern) mit Themen wie Ethik, öffentlichem Recht und Politik befassen – und ihren Abweichungen: Politik, Korruption, Missbrauch öffentlicher Ressourcen, Mäzenatentum , Populismus, Vetternwirtschaft.
Heute werden wir als Beitrag einige Zeilen zu dieser oben genannten „Themenachse“ bringen.
Ethik, Politik und Politik: Was können die Grundsätze des öffentlichen Rechts lehren?
Die Etablierung einer Diskussion über Ethik, Politik und Politicing liegt in einer Grauzone wissenschaftlicher Argumentation, da sie die Anwendung objektiver Konzepte und auch einiger subjektiver Merkmale erfordert. Es handelt sich um eine Verflechtung philosophischer und sozialwissenschaftlicher, kultureller und gesellschaftlicher Aspekte, die gewissermaßen das Verständnis des Einzelnen (Politikers) über seine Aufgaben im öffentlichen Raum prägen.
In der Dynamik öffentlichen Handelns und den Pflichten, die Menschen angesichts politischer Verpflichtungen übernehmen, können die Grundsätze des öffentlichen Rechts zum Verständnis der Thematik beitragen, um Abweichungen von Ethik und Politik zu vermeiden.
Aus dieser rechtlichen Perspektive ist Art. 37, caput, der Bundesverfassung von 1988 legt fest, dass die direkte und indirekte öffentliche Verwaltung aller Befugnisse der Einheiten, aus denen die Föderation besteht, den Grundsätzen der Legalität, Unpersönlichkeit, Moral, Öffentlichkeit und Effizienz entsprechen muss.
Im Hinblick auf die Verwaltungsmoral heißt es, dass sich der öffentliche Verwalter wie die Frau des Kaisers verhalten muss, es reicht nicht aus, nur ehrlich zu sein, er muss auch ehrlich erscheinen.
In diesem Zusammenhang stellt das, was als administrative Unredlichkeit bezeichnet wird, laut dem Juristen José Afonso da Silva tatsächlich einen „Akt qualifizierter Unmoral“ dar.
Ethik in der Politik wiederum bezieht sich auf die Werte und Prinzipien, die das Handeln öffentlicher Akteure leiten, damit ihre Entscheidungen und Verhaltensweisen fair, transparent und auf das Gemeinwohl ausgerichtet sind. In der Demokratie ist Ethik von wesentlicher Bedeutung, um einen Raum für öffentliche Diskussionen zu schaffen und den Zivilisierungsprozess zu erreichen.
Wenn Sie Politik schreiben – anders als Politik –, haben Sie es mit dem Ausdruck menschlichen Handelns zu tun, das auf dem Zivilisationsprozess und dem Aufbau der Gesellschaft basiert. polis.
Politisches Handeln zeichnet sich durch den Einsatz unehrlicher oder unmoralischer Strategien und Praktiken (auch „brasilianischer Weg“) aus, die private Interessen zum Nachteil des öffentlichen Interesses ins Visier nehmen. Politik hat das Potenzial, demokratische Institutionen zu diskreditieren und das wirksame Funktionieren des Staates zu untergraben. Politik steht im Widerspruch zu Ethik und Politik.
Die oben erwähnten Grundsätze des öffentlichen Rechts stellen mehr dar als nur die guten Absichten des Wählers. Sie stellen echte grundlegende Gebote dar, die das Handeln öffentlicher Akteure leiten und darauf abzielen, sicherzustellen, dass alle Handlungen im Einklang mit dem Gesetz stehen und Entscheidungen nicht davon beeinflusst werden private Interessen wahren, dass Handlungen moralisch vertretbar sind, dass die Transparenz öffentlicher Aktivitäten gewährleistet ist und dass öffentliche Ressourcen bestmöglich genutzt werden.
Die Einhaltung dieser Grundsätze kann Praktiken der Korruption, Vetternwirtschaft und Günstlingswirtschaft verhindern und zum Aufbau einer ganzheitlicheren und wirksameren öffentlichen Verwaltung beitragen. Darüber hinaus beschränkt sich Ethik in der Politik nicht nur auf die Einhaltung von Gesetzen, sondern erreicht einen Praxis wirkt sich auf die soziale Gerechtigkeit und das Wohlergehen der Gemeinschaft aus.
*Vinicio Carrilho Martinez Er ist Professor am Bildungsministerium der UFSCar. Autor, unter anderem von Bolsonarismus. Einige politisch-rechtliche und psychosoziale Aspekte (APGIQ). [https://amzn.to/4aBmwH6]
*Carlos Eduardo Montes Netto Er ist promovierter Jurist und Richter.
*Vinícius Scherch ist Doktorandin in Wissenschaft, Technologie und Gesellschaft an der UFSCar.
Referenzen
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SUNDFELD, Carlos Ari. Grundlagen des öffentlichen Rechts. Malheiros Editores, São Paulo, 2004.
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