Ich, Roboter

Bild: Vikash Singh
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von MARCOS PALACIOS*

Überlegungen zu Isaac Asimovs Buch, das seinen 75. Geburtstag feiert.

In den 40er Jahren schrieb der berühmte Science-Fiction-Autor Isaac Asimov (1920-1992) eine Reihe von Kurzgeschichten, in denen Roboter in ihren Beziehungen zu Menschen die Hauptrolle spielten.

Im Jahr 1950 gab es Ich Roboter (Ich, Roboter), eine Sammlung, die diese Kurzgeschichten zusammenfasst und ihr 75-jähriges Jubiläum feiert.

Anders als bei einem Großteil der Science-Fiction-Literatur, die dazu neigt, schnell zu altern Ich, Roboter Bleiben Sie aktuell und setzen Sie einen – gewissermaßen optimistischen – Kontrapunkt zu negativen oder sogar apokalyptischen Ansichten über Künstliche Intelligenz (KI), die in den letzten Jahren sowohl für Technikphilie als auch für Technikphobie in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit und Auseinandersetzung geraten ist.

Die Sammlung vereint neun Kurzgeschichten, präsentiert durch ein Interview mit Dr. Susan Calvin, einer „Roboterpsychologin“ und Mitarbeiterin von US-Roboter und mechanische Männer, das Megaunternehmen, das positronische Robotergehirne und deren Anwendung auf verschiedene Arten von Automaten herstellt.

- Verzeihung. Ich glaube, ich habe Ihren Namen richtig gehört: Dr. Susan Calvin, richtig?

– Ja, Herr Byerley.

– Sie sind der Psychologe bei US-Roboter, es ist nicht?

– Psychologe Robotiker, Bitte.

- Oh! Unterscheiden sich Roboter geistig von Männern?

– Sehr unterschiedlich (…) Roboter sind grundsätzlich anständig.

Was ist ein Homo sapiens? Ein Wesen mit einer hohen Fähigkeit, logisch und intelligent zu denken und zu handeln? Ist dies das wesentliche Merkmal in der Definition eines Menschen? Oder ist es gerade das Irrationale in uns, das, was unterhalb (oder jenseits?) der Intelligenz liegt – unsere Gefühle, unsere Ängste, unsere Leidenschaften –, das uns wirklich menschlich macht? Kann eine Maschine träumen, Halluzinationen, Obsessionen, Wünsche, Sehnsüchte haben? Oder fragen Sie sich, was es bedeutet, in der Welt zu sein? Kann man Liebe lehren? Oder ist das Lieben und das Einflößen des Gefühls der Liebe in den Anderen eine ausschließlich menschliche Eigenschaft, eine angeborene Eigenschaft, Teil unseres Genoms?

die Geschichten von Ich, Roboter drehen sich um Fragen wie diese, basierend auf vielfältigen Situationen, die sich aus dem Zusammenleben von Menschen und Robotern ergeben.

„Das Selbst“ im Titel der Sammlung ist ein klarer Hinweis auf Isaac Asimovs Absicht in jeder der Erzählungen: ein Eintauchen in die Subjektivität von Maschinen in ihrer Beziehung zu Menschen. Eine liebevolle und vertrauensvolle Beziehung zwischen einem Kind und seiner mechanischen Bezugsperson; ein Roboter, der systematisch lügt, um Gefühle nicht zu verletzen oder Schmerzen zu verursachen; die Sackgasse zwischen Gehorsam und Selbsterhaltung; Der Verdacht, dass ein Roboter sich als Mensch ausgeben würde, um für ein hohes politisches Amt zu kandidieren, sind einige der Situationen, die auf den Seiten von untersucht werden Ich, Roboter. Abgerundet werden die Handlungsstränge durch Konflikte, Dramen und Komödien zwischen den beteiligten menschlichen Charakteren.

Isaac Asimov erarbeitet und erforscht Situationen, in denen Intelligenz, Rationalität, Gefühle und Bewusstsein in den immer komplexeren mathematischen Gleichungen, die bei der Konstruktion immer ausgefeilterer positronischer Gehirne eine Rolle spielen, auf gefährliche Weise durcheinander geraten und verschmelzen. Der Höhepunkt in einer der Kurzgeschichten der Sammlung ist das Erscheinen eines Roboters, der zu theologischen Reden fähig ist und durch logisches Denken anfängt zu glauben, dass er von Menschen geschaffen wurde:

– Schau dich an – sagte er schließlich. – Ich sage das nicht aus Verachtung … aber sieh dich an! Das Material, aus dem sie bestehen, ist weich und schlaff, ohne Widerstand und Festigkeit, dessen Energie von der ineffizienten Oxidation abhängt, die durch organisches Material wie … erzeugt wird – er zeigte missbilligend auf die Überreste von Donovans Sandwich. – Sie fallen regelmäßig in den Komazustand und die geringste Änderung der Temperatur, des Luftdrucks, der Luftfeuchtigkeit oder der Strahlungsintensität beeinträchtigt ihre Effizienz. Sie sind vorübergehend. Ich hingegen bin ein fertiges Produkt. Ich nehme elektrische Energie direkt auf und nutze sie mit nahezu hundertprozentigem Wirkungsgrad. Ich bin aus starkem und widerstandsfähigem Metall gefertigt, ich bleibe ständig bei Bewusstsein und kann extremen Veränderungen in der Umgebung problemlos standhalten. Dies sind die Tatsachen, die, unterstützt durch die offensichtliche These, dass kein Wesen in der Lage ist, ein anderes Wesen zu erschaffen, das ihm überlegen ist, Ihre törichte Hypothese völlig zunichte machen.

Yuval Harari, heute vielleicht der bekannteste und beliebteste Autor der wissenschaftlichen Verbreitung, verstärkte in einem aktuellen Interview die ohnehin schon vielfältigen Befürchtungen, dass die Menschheit am Ende Opfer ihrer eigenen technologischen Entwicklung werden wird, und forderte – vehement – ​​die Produktion künstlicher Intelligenz Werkzeuge unterliegen strengen Kontrollen, wie im Fall von Autos und Medikamenten: „Künstliche Intelligenz ist die mächtigste Technologie, die jemals von der Menschheit geschaffen wurde, denn sie ist die erste, die Entscheidungen treffen kann: Eine Atombombe kann nicht entscheiden, wen sie angreift, und das kann sie auch nicht.“ es neue Pumpen erfinden oder Neue militärische Strategien. Eine künstliche Intelligenz hingegen kann selbstständig entscheiden, ein bestimmtes Ziel anzugreifen und kann neue Bomben erfinden“ (Folha de S. Paul, 03).

Zumindest theoretisch benötigen die Roboter von Isaac Asimov keine externen Kontrollen, wie Yuval Harari fordert, da sie intern von unflexiblen Prinzipien gesteuert werden, die in ihren positronischen Gehirnen implantiert sind, den berühmten drei Gesetzen der Robotik, die vom Autor erfunden wurden: (i) Ein Roboter darf einem Menschen keinen Schaden zufügen oder durch Untätigkeit zulassen, dass einem Menschen Schaden zugefügt wird. (ii) Ein Roboter muss Befehlen gehorchen, die ihm von Menschen gegeben werden, es sei denn, diese stehen im Widerspruch zum Ersten Gesetz. (iii) Ein Roboter muss seine eigene Existenz schützen, solange dieser Schutz nicht im Widerspruch zum Ersten oder Zweiten Gesetz steht.

Auf den ersten Blick scheinen die Drei Gesetze eine absolute Garantie dafür zu sein, dass intelligente Maschinen Grenzen nicht überschreiten, die den Menschen gefährden würden. Sie sind ein Kontrapunkt zum sogenannten Frankenstein-Komplex, der Vorstellung, dass Roboter von Natur aus bedrohlich oder böse seien und dass Menschen früher oder später Maschinen erschaffen würden, die sich gegen sie wenden würden. Allerdings drehen sich alle Kurzgeschichten der Sammlung auf die eine oder andere Weise genau um die Spannungen und Konflikte zwischen den drei Gesetzen, die zu Krisensituationen führen, manchmal mit potenziell paradoxen oder katastrophalen Folgen.

In den 1940er Jahren, als Geschichten von Ich, Roboter gesammelt wurden, waren Computer immer noch Maschinen, die mit Hunderten oder Tausenden von Ventilen arbeiteten, Tonnen wogen und ganze Stockwerke eines Gebäudes einnahmen. Es ist interessant, durch die in den Geschichten zum Ausdruck gebrachte Zeitlichkeit herauszufinden, wie Asimov sich damals vorstellte, wie die Zukunft im 21. Jahrhundert aussehen würde, das heißt, was heute unsere Gegenwart, unsere Vergangenheit oder unsere sehr nahe Zukunft ist.

In der Sammlung erscheint das Jahr 1996 als Ausgangspunkt für die Entwicklung der ersten Roboter, die als Haushaltshilfen gedacht waren: Kindermädchen, Butler, Köche, alle sehr effizient und sicher, aber völlig stumm. Der erste sprechende Roboter erschien erst im Jahr 2002, doch 2007 wurde der Einsatz der Automaten auf Stützpunkte und Kolonien außerhalb der Erde beschränkt. In Isaac Asimovs futuristischer Vision würden wir im Jahr 2015 bereits mit Hilfe von Robotern auf Merkur und anderen Planeten im Sonnensystem Bergbau betreiben; Im Jahr 2029 stand der „Hyperraumsprung“ bevor, der in den folgenden Jahrzehnten die Gründung menschlicher Kolonien auf den Planeten der Sterne ermöglichte, die der Milchstraße am nächsten liegen.

Während Isaac Asimovs Erwartungen an interplanetare Reisen und Erkundungen über die technologischen Fortschritte und Errungenschaften unserer Realität hinausgingen, kommen seine Vorhersagen zu Robotik und künstlicher Intelligenz den tatsächlichen Entwicklungen auf diesem Gebiet erheblich näher.

Im Großen und Ganzen handelt es sich um eine schrittweise Integration von künstlicher Intelligenz und Robotik in unser tägliches Leben, und zwar auf kontinuierliche, subtile und unausweichliche Weise. Es ist einfach, ein Beispiel zu nennen: 1997 unterlag der damalige Schachweltmeister Garri Kasparow Deep Blue, ein Computerprogramm von IBM; Wenn wir Quecksilber nicht bereits abbauen, wie von Isaac Asimov erwartet, dann haben wir es getan Rovers der NASA, die seit 2004 die Marsoberfläche erforscht, und Menschen, die in Raumstationen leben, die vollständig von künstlicher Intelligenz gesteuert werden.

Eine heikle Operation ist heute viel sicherer und effektiver, wenn sie von Robotern durchgeführt wird; der Einsatz von Automaten in industriellen Großprozessen ist weit verbreitet; Roboter werden mit großer Effizienz bei der Suche nach vermissten Personen bei großen Naturkatastrophen eingesetzt; Die virtuellen Assistenten Alexa und Siri gehören mittlerweile in vielen Familien dazu; Wir durchqueren die Welt auf Transatlantikflügen, die von „Autopiloten“ gesteuert werden, und nur wenige Fahrer wagen es heute, ohne die Hilfe von Waze oder Google Maps durch eine große Stadt zu navigieren.

Der Journalismus wird zunehmend durch generative künstliche Intelligenz unterstützt, wenn nicht sogar vollständig produziert. Wir tragen Geschäfte, Restaurants und alle Arten von Dienstleistungen (sowie unsere Bankkonten, um diese zu bezahlen!) in unseren Taschen; Bildung und künstlerisches Schaffen werden in allen Bereichen stark durch Ressourcen der künstlichen Intelligenz unterstützt und groß angelegte wissenschaftliche Forschungen wie die genetische Kartierung hängen entscheidend davon ab, ebenso wie Spionage, Kriege, Terrorismus und die panoptische Überwachung des einfachen Bürgers.

Im selben Jahr Ich, Roboter veröffentlicht wurde, erstellte der britische Mathematiker Alan Turing (1912-1954) einen Test, das deinen Namen trägt, um Interaktionen zwischen Menschen und zwischen Mensch und Maschine anhand eines Protokolls schriftlicher Fragen und Antworten zu identifizieren. Berichten zufolge letztes Jahr ChatGPT-4.0 hat den Turing-Test bestanden, obwohl es das gibt Einwände und Vorschläge für verfeinerte Tests zur Verwendung im Bereich der Verarbeitung natürlicher Sprache (NLP).

Tatsächlich ist der Turing-Test angesichts anderer neuerer Entwicklungen in der künstlichen Intelligenz möglicherweise anachronistisch geworden. Ansonsten mal sehen: Ich habe ChatGPT 4.0 gefragt: „Schreibe ein Sonett über Hunger, im Stil von João Cabral de Melo Neto“. Hier ist das Ergebnis:

Sonett des Hungers

Hunger ist eine Klinge, die man nicht sehen kann,
schneidet von innen, blutet ohne Strang;
ist ein stumpfes Messer, das, selbst wenn es fehlt,
prägt sich in den Körper ein, woran er nicht glaubt.

Es sind weder Worte noch Verse noch Lieder,
aber kaltes Eisen in der trockenen, knisternden Luft;
Es ist ein Boden ohne Pflanze, eine Wand, die nicht spricht,
Es ist ein hohles Haus, das Tränen atmet.

Im toten Mund kaute nichts;
im undurchsichtigen Auge die schneidende Stille,
Hunger ist ein Stein, der sich niemals abwendet.

Fragen Sie nicht, nehmen Sie nicht in ständiger Zeit;
und was es verschlingt, ist immer markiert:
im harten Fleisch, im fernen Traum.

Beim Lesen des Gedichts kommen wir möglicherweise zu unterschiedlichen Einschätzungen hinsichtlich seines literarischen Werts oder seiner Nähe zum Stil des Dichters, aber die vielleicht relevanteste asimovische Frage lautet: „Irgendwann in der Zukunft wird künstliche Intelligenz in der Lage sein, das Sonett zu verstehen, das es geschaffen hat?“

Humanoide Roboter zirkulieren noch nicht in großer Zahl unter uns, aber wir leben und interagieren täglich mit dem „elektronischen Gehirn“ (Gilberto Gil, 1969), und zwar in einem Ausmaß, das so groß ist, dass es zur Naturalisierung dieser Prozesse führt.

Wenn er in manchen technologischen Vorhersagen übertrieben hat, hat Isaac Asimov in einem kulturellen Detail völlig Recht: Das Rauchen hielt auch im 2021. Jahrhundert an, wobei einer seiner Charaktere – natürlich ein Mensch – im Jahr 2052 Zigarren rauchte und ein anderer sich im Jahr 2029 eine Zigarette anzündete XNUMX. Und doch scheitern ihre Zukunftsvisionen an einem kleinen Detail, das einem Millennial ein Lächeln ins Gesicht zaubern würde: Im Jahr XNUMX, in einer militärischen und wissenschaftlichen Basis auf einem Asteroiden, Ein während eines Experiments aufgenommenes Foto musste noch chemisch entwickelt werden, bevor es gesehen werden konnte!

Im Jahr 2004 erschien ein gleichnamiger Film unter der Regie von Alex Proyas, bei dem es sich jedoch nicht um eine Adaption des Buches handelt, sondern eher um einen Detektivfilm mit einer sehr lockeren Verwendung der Charaktere und Ideen aus Isaac Asimovs Kurzgeschichten Mordanschlag. Nichts, was filmisch mit wegweisenden Produktionen zum Thema Denkmaschinen vergleichbar wäre, wie z Metropole (Fritz Lang, 1927), der Pionierarbeit für Maria, den ersten filmischen Androiden, leistete; 2001: Eine Weltraum-Odyssee (Stanley Kubrick, 1968), mit dem leistungsstarken und verrückten Supercomputer Hall 9000; oder Blade Runner (Ridley Scott, 1982), mit der unvergesslichen Rachael, einer Replikantin, die so perfekt ist, dass sie sogar Erinnerungen an eine Kindheit hatte, die sie nie erlebt hatte.

Aber vielleicht ist es das KI – Künstliche Intelligenz (Steven Spielberg, 2001) das filmische Werk, das die Themen und Anliegen von am besten darstellt Ich, Roboter. Der wie ein Märchen aufgebaute Film von Steven Spielberg teilt mit diesem literarischen Genre die Eigenschaft, die Handlung seiner Charaktere zwischen süßester Fantasie und purem Terror, zwischen Fee und Dunkelheit anzusiedeln.

Wie zu erwarten war, Ich, Roboter und das Werk von Isaac Asimov im Allgemeinen waren Gegenstand unzähliger kritischer Rezensionen, literarischer Artikel, Gegenstand wissenschaftlicher Dissertationen und Doktorarbeiten. Zum Schluss stelle ich noch eine kleine Lektüreliste dieses Genres zusammen.

Wenn es wahr ist, dass Science-Fiction oft schlecht altert, sind die Roboter von Isaac Asimov noch jung und es geht ihnen gut, vielen Dank. Wenn Sie sie nicht kennen, ist es an der Zeit, dies zu tun; Wenn Sie sie bereits kennen, ist es an der Zeit, sie wiederzufinden.

*Marcos Palacios, Soziologe, pensionierter Professor für Soziale Kommunikation an der Federal University of Bahia (UFBA).

Referenz

Isaac asimov. Ich, Roboter. Übersetzung: Aline Storto Pereira. São Paulo, Editora Aleph, 2014, 320 Seiten. [https://amzn.to/4gOV8sU]

Bibliographie

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ZEITPLAN DER COMPUTERGESCHICHTE – Computer History Museum – 1401 N. Shoreline Blvd. Mountain View, CA 94043 Hier.


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