von MARCELO RIDENTI*
Überlegungen zu zwei Büchern: „Auf dem Seil“ von Daniel Aarão Reis und „Über das, was wir nicht reden“ von Ana Cristina Braga
Die politischen Unruhen der letzten Jahre haben uns dazu veranlasst, über die Hinterlassenschaften der 1964 in Brasilien errichteten Diktatur nachzudenken. Die intellektuelle und künstlerische Produktion zu diesem Thema nimmt zu und hat ein besonderes Interesse am literarischen Aspekt geweckt, der die Beziehungen zwischen Fiktion, Erinnerung und Geschichte betrifft. Beispiele für die kreativsten Werke finden sich in zwei kürzlich veröffentlichten Büchern: den fiktiven Memoiren des Historikers Daniel Aarão Reis und dem zweiten Roman von Ana Cristina Braga Martes, die Soziologie gegen Literatur eintauschte.
Beide schrieben über die Zeit des Militärregimes, wobei Daniel Aarão Reis seine Jahre als junger politischer Aktivist rekonstruierte, die ihn ins Gefängnis und ins Exil führten. Ana Cristina Braga Martes erschafft in den 1970er Jahren eine jugendliche Figur, die eine Vergangenheit entdecken möchte, über die niemand in ihrem Umfeld sprechen wollte.
Beide können als prägende Romane gelesen werden, obwohl das Buch von Daniel Aarão Reis auf seinem eigenen Werdegang basiert, während das Buch von Ana Cristina Braga Martes eine typisch romanhafte Konstruktion ist. Die Leser lernen aus der einzigartigen Erfahrung der Protagonisten, die reifen, um sich den Herausforderungen des Lebens inmitten des Autoritarismus in der brasilianischen Gesellschaft zu stellen, was nur durch Wissen und kritische Einbeziehung der Vergangenheit möglich ist.
Auf dem Seil
Daniel Aarão Reis ist ein bekannter Historiker der brasilianischen sozialistischen Revolutionen und der Linken, Autor der gefeierten Biografie von Luiz Carlos Prestes (Cia das Letras, 2014). In Auf dem Seil, er zeigt die Reife des Subjekts, das diese Werke produzieren würde. Im Bewusstsein der biografischen Illusion und geimpft gegen den Egozentrismus von Autobiografien nutzt er fiktive Mittel, um Abstand zu den erzählten Fakten zu gewinnen, ohne sich nur auf persönliche Erfahrungen zu konzentrieren, sondern sich auch mit den Erfahrungen von Freunden und Bekannten auseinanderzusetzen, die zu Charakteren werden.
Stellen Sie sich zum Beispiel vor, was im Kopf einer Krankenschwester vorging, die in den Folterkammern arbeitete und die Familie von Gabriel, dem Alter Ego des Autors, anrief, um ihnen mitzuteilen, wo er festgehalten wurde. Oder es geht um die Nachbarin einer Militanten, die sie bei ihrem Polizisten-Ehemann denunziert, ihre Freundin aber warnt, wenn Repressionen drohen. Oder der Türsteher der US-Botschaft, der in den Aktivisten verliebt ist und auf ihn zukommt, um die Routine des Botschafters zu erfahren, der entführt werden soll.
Die subjektive Rekonstruktion der Vergangenheit berücksichtigt den Standpunkt verschiedener Akteure, die manchmal in der ersten Person sprechen, während in anderen Fällen der Autor selbst in der dritten Person, als Gabriel, bezeichnet wird. Es handelt sich um ein Erzählspiel in der ersten und dritten Person, bei dem den meisten Charakteren fiktive Namen gegeben werden, die jedoch eindeutig auf realen Figuren basieren, auch mit Namen, die eine Identifizierung erleichtern. Dieses Vorgehen verdeutlicht das Bewusstsein, dass es sich hierbei um konstruierte Charaktere handelt, angefangen beim Autor selbst, auch wenn sie von Menschen inspiriert sind, die sein Leben gekreuzt haben.
Das Buch ist in Form kleiner Kurzgeschichten gegliedert, die ein Ganzes bilden, das in drei Momente gegliedert ist: Diktatur, Exil und Rückkehr. Die klare, fließende und (selbst)ironische Sprache verführt den Leser, der die Reise durch 476 Seiten voller Abenteuer der Protagonisten gar nicht spürt. Sie geben Anlass zum Nachdenken über die Diktatur und ihren Unterdrückungsapparat, der mehrere Charaktere im Versteck, in Folterräumen, im Gefängnis und im Exil in Algerien, Kuba, Chile, Europa und Mosambik angriff, wo Daniel-Gabriel nach der Revolution Lehrer war .
Neben dem Widerstand treten Episoden der Komplizenschaft mit der Diktatur auf. Und Fälle von Liebe, Freundschaft, alltäglichen Details, die oft an das Tragikomische grenzen, wie in Tochas Wahnsinn während eines Werks, das Distanz suggeriert, aber immer wieder berührt.
Daniel Aarão Reis leistet einen stilvollen Beitrag zum Gedenkzyklus von Dutzenden Büchern, die im Laufe der Zeit von ehemaligen Aktivisten geheimer Organisationen im Kampf gegen die Diktatur veröffentlicht wurden. Diese Generation, die fast 80 Jahre alt ist, hat so außergewöhnliche Erfahrungen gemacht, dass sie 1977 mit dem Roman von Renato Tapajós begann, darüber zu veröffentlichen in Zeitlupe, noch im Gefängnis geschrieben, das kürzlich eine wohlverdiente Neuauflage (Carambaia) erhielt. Bald darauf kam das Boom nach der Amnestie von 1979, mit den frühen Gedenkbüchern von Fernando Gabeira, Alfredo Sirkis und anderen, die das Bedürfnis verspürten, Geschichten zu erzählen, die bis dahin verboten waren.
Worüber wir nicht reden
Wenn Daniel Aarão Reis die Erinnerung dazu bringt, auf fiktive Ressourcen zurückzugreifen, geht Ana Cristina Braga Martes in die entgegengesetzte Richtung und unterstreicht die Wahrnehmung der zentralen Figur des Romans, dass ihr Haus „von verschiedenen Arten der Stille bewohnt war“. Und er verspürt das Bedürfnis, die Erinnerung an seine Familie, seine Nachbarschaft, seine Stadt und sein eigenes Land zu rekonstruieren, auf der Suche nach Themen, über die es verboten war, zu sprechen, eine unabdingbare Voraussetzung für die Bildung der eigenen Identität. Es überrascht nicht, dass der Name der Hauptfigur erst am Ende des Werks bekannt gegeben wird.
Der in der Ich-Perspektive erzählte Roman erzählt einfühlsam und talentiert das Leben eines Mädchens im Arbeiterdorf einer ländlichen Stadt während der bleiernen Jahre. Der Leser wird von der Handlung gefangen genommen und entdeckt nach und nach – zusammen mit der Hauptfigur – die Fakten, „worüber wir nicht reden“, die subtil wiedergegeben werden, ohne jedoch an Eindringlichkeit zu verlieren.
Das Mädchen lernt, ihre Großeltern, Nachkommen von Einwanderern, die sie großgezogen haben, und die gesamte Nachbarschaft über das Schweigen über die Vergangenheit ihrer Eltern zu befragen, die sie nie kannte. In jedem in der Erzählung untersuchten Detail wird die soziale Atmosphäre rekonstruiert, die aus der Angst vor Repression resultiert, die mehrdeutig mit der Komplizenschaft mit den Behörden und der Heuchelei des Alltags verbunden ist, mit zum Nachdenken anregenden Charakteren wie den Zwillingen und ihrer Kollegin Cegonha.
Hartes Leben in der Nachbarschaft, unterdrückte Sexualität, Gewalt in persönlichen Beziehungen auch unter Kindern in einer patriarchalischen Gesellschaft, mit verschleiertem oder explizitem Machismo und Rassismus. Das Umfeld von Geschlechter- und Klassenungleichheiten und Unterdrückung. Die Verbrechen der Diktatur. All dies wird aus einem originellen Blickwinkel betrachtet, in ausgefeilter und fesselnder Sprache, aus der Sicht des Mädchens, das sich selbst als Subjekt und Frau konstituiert. Sentimentale und politische Bildung des Mädchens, das erwachsen wird und viel über Vergangenheit und Gegenwart zu sagen hat.
Das Mädchen war bestrebt, Fakten und Erfahrungen zu entdecken, „über die wir nicht reden“, und fand lehrreiche Lektüre in den Enthüllungen der Charaktere, die die Diktatur „auf einem Drahtseil“ lebten. Diese wiederum könnten erreicht werden, wenn sie ein breites und interessiertes Publikum wie dieses Mädchen hätten, das die neuen Generationen repräsentiert. Der Widerstand gegen das Vergessen ist in diesen beiden Werken neugieriger Reflexion präsent, die jeweils auf ihre eigene Weise literarisches Schreiben mit Erinnerung und Geschichte verbinden und sich weigern, zu schweigen. Im Gegensatz zu denen, die glauben, Schweigen könne antidemokratische Kräfte besänftigen.
*Marcelo Ridenti Er ist ordentlicher Professor für Soziologie am Unicamp. Autor, unter anderem, von Arrigo (boitempo). [https://amzn.to/3OzmfLu].
Erweiterte Version des in der Zeitung veröffentlichten Artikels Folha de S. Paul.
Referenzen
Daniel Aaron Reis. Auf dem Seil – fiktive Erinnerungen. Rio de Janeiro, Rekord, 2024, 476 Seiten. [https://amzn.to/4d1Uyq3]
Ana Cristina Braga Martes. Worüber wir nicht reden. São Paulo, Editora 34, 2023, 200 Seiten. [https://amzn.to/3VXS4mA]
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