von RICARDO IANNACE*
Im kafkaesken Rahmen gibt es viele Räume des häuslichen und öffentlich-administrativen Bereichs unter dem Deckmantel von Unsinn
Die Inlands- und Dienstfächer
Es fällt schwer, sich nicht von der Figuration von Räumen in der Romanprosa von Franz Kafka (1883-1924) überraschen zu lassen. Für den Leser von Verwandeln (1915) O Prozess (1925) O castelo (1926) und Das Vermisste oder Amerika(1927) konzentriert sich auf das Zusammenleben von Charakteren, die in Räumen von einzigartiger Erhabenheit eingeschlossen und verwickelt sind. Es handelt sich um Abteile, in die sie sich zurückziehen – Wohnbereiche – und Räume, die sie in ungünstigen Situationen aufsuchen, deren Beschreibung und Unangemessenheit im Verhältnis zu den Funktionen, für die sie theoretisch entworfen wurden, die Dunkelheit der Seiten des Autors verstärken.
Als Referenz sei daran erinnert, dass Gregor Samsas Zimmer eine einzigartige Bedeutung hat: Der vom Tier bedeckte Boden und die Wände weisen einen zähflüssigen Streifen auf, der von Saft mit einer klebenden Morphologie gezeichnet wird; Mit dieser Reibung prägt die Körperhülle des Handlungsreisenden seine Unterschrift auf die physischen Aufnahmen der Wohnung. Während Verwandeln, der Raum drückt diese Jahreszeiten und Veränderungen aus: Das Schlafzimmer wird zu einer Zelle, die ein unnennbares Familiengeheimnis verbirgt, nimmt die Atmosphäre einer Krankenstation an, wird zum Sammelbecken für Trümmer, bis es sich als Grabkammer ankündigt.
Tatsächlich gibt es im kafkaesken Rahmen viele Räume im häuslichen und öffentlich-administrativen Bereich unter dem Deckmantel von Unsinn (Schlafzimmer, Wohnzimmer, Vorraum, Küche, Arbeitszimmer, Arbeitszimmer, bewohnbarer Dachboden). Solche Quadranten und Ecken, die tendenziell ungewöhnliche geometrische Proportionen aufweisen (große oder begrenzte Abmessungen), mit spärlicher Beleuchtung und niedrigen Decken (Räume ersticken aufgrund der schlechten Belüftung, die auf das Fehlen von Türen und Fenstern zurückzuführen ist).
Diese Topographie offenbart daher exzentrische Vielseitigkeit, bis zu dem Punkt, dass ein Klassenzimmer nachts zum Schlafsaal für den Koitus und zum Schlafstadium von Frida und dem Landvermesser wird Die Burg (Tatsächlich muss sich das Paar, sobald es dämmert, dringend um die Wiederherstellung des Geländes kümmern, da die Kinder dort zum Lernen ankommen).
So unpassend es für den Leser auch ist Der Prozess, besteht darin, herauszufinden, dass das Wohnzimmer einer der Wohnungen in einem Gebäude in einem Randbereich mit Treppen und engen Fluren sonntags zu einem Ort für Gerichtsverhandlungen wird. Solcher Unsinn – der sich so in einer Dämmerschwelle manifestiert, also auf Augenhöhe mit dem Status des Traums, durch den sich paradoxerweise ein Funke als Wahrheit aufdrängt – tritt bei Franz Kafka in Form diskursiver Kunstgriffe hervor.
Mit anderen Worten, die Aussage des Prager Romanautors spielt ein sehr interessantes Spiel: indem er in einem Zyklus Vorfälle unlogischer Natur vorführt (etwas, das der Welt der Träume und Albträume vertraut ist, ein Szenario, in dem es keinen sicheren Weg gibt), a Die Argumentation ist zusammenhängend, syllogistisch, wird in direkter Stimme erläutert oder ist in den Gedanken einer Figur organisiert, in der Sedimentation eines dichten und wiederholten Berichts, der einem bestimmten Gesprächspartner die Widersprüche, Lücken und fragilen Pfade (des Risikos) aufzeigt, die damit verbunden sind Wahl dieses oder jenes Ideenzweiges. Im Laufe dieser langen Reden weisen wir auf eine gewisse Intelligenz falscher Rhetorik hin: listige Umschreibungen.
Die verwendete Syntax spiegelt unbestreitbar eine Übung in beharrlichem, erschöpfendem und überzeugendem Denken wider. Als eine Schrift, die das Genre des Essays übernimmt, inszeniert sie Hypothesen, Beweise, Gegenbeweise; Es prangert vor allem den dem Verb innewohnenden Widerspruch an: polysemische Risse.
Apropos Romantik Der ProzessIch bleibe bei diesen Durchmessern: Anwalt Hulds Zimmer und Küche; der Lagerraum der Bank, in der Josef K. als Anwalt tätig ist; das Schlafzimmer des Malers Titorelli. Die drei Erzählsequenzen, die sich an diesen Orten entfalten, haben Elemente gemeinsam: Sie tauschen Erfahrungen glaubhafter Unterscheidung mit ungewöhnlichen Ereignissen aus; Durch die Kontiguität treten Folgendes in den Vordergrund: Körper, Folter und Falle.
[Erstens] Im Zimmer von Anwalt Huld mangelt es an Beleuchtung: Der Gerichtsmediziner empfängt seine Mandanten spät in der Nacht. Die Anfälligkeit seiner Gesundheit zwingt ihn, sie vom Bett aus zu beobachten. Leni, die Krankenschwester, ist lüstern: Sie belästigt Josef K. und andere Männer, die sich bei ihrem Chef um Hilfe bemühen. Bemerkenswert ist die Szene, in der der Protagonist im Haus des Anwalts den Kaufmann Bock trifft.
Leni lässt sie in der Küche zurück; In diesem Raum findet ein längeres Gespräch zwischen den beiden Männern statt (ein Redenaustausch, wie er nur Franz Kafka geschaffen hat: hochgeordnete, zusammenhängende Argumentation, voller Präzision – und doch gespickt mit morphosyntaktischen Indikatoren, die zusammenlaufen, um die Prämissen zu entkräften, die sicher und unwiderlegbar schienen). . Das Merkwürdige ist, dass K. – zunächst abgeneigt gegenüber der Figur dieses Kaufmanns – während dieses Dialogs Sympathie für ihn zeigt, seine Hände mit den seinen verbunden bleiben, nebeneinander; K. überschüttet seine Zuneigung.
Als die Krankenschwester verkündet, dass der Anwalt im Wohnheim auf Josef K. warte und dass er sich beim Empfang zu dem Grund äußert, warum sie die im Haus anwesenden Männer belästigt, gibt sie an, dass sich jedes Thema in der Ermittlungsphase und in der Bearbeitung befinde Sein Rechtsfall wird für unvergleichliche Schönheit und Männlichkeit geschätzt. Hier die Aussage des Anwalts: „Die Angeklagten sind einfach schöner (…); Es kann daher nur der eingeleitete Prozess sein, der ihnen in gewisser Weise entspricht.“[I]
Dann, nachdem K. seine Absicht zum Ausdruck gebracht hat, auf die Dienste des Anwalts zu verzichten, betritt der Kaufmann in Begleitung von Leni den Raum und in dieser Kamera wird eine bizarre Vasallen- und Demütigungshandlung gezeigt (eine Handkussshow). Auf Drängen der Krankenschwester kriecht Block zum Fußende des Bettes und spricht dem Junggesellen unterwürfige Worte aus. Eine sadomasochistisch anmutende Geste?
„– Wer ist dann Ihr Anwalt?
„Du“, sagte Block.
– Und außer mir? – fragte der Anwalt.
– Niemand außer dir – sagte Block […].“[Ii]
[Zweite] Im Nachgang verweise ich kurz auf eine andere Episode sui generis. Eines Tages stellt K. fest, dass aus einem winzigen Raum der Bank, der als Lagerraum dient, eine Lichtspur austritt – ein Mann schlägt drei Angestellte aus. Nacktheit und Flehen füllen dieses kafkaeske Kapitel. In der Kabine war einer „[…] der Männer, der die anderen deutlich dominierte und als erster auffiel, in eine Art dunkle Lederkleidung gekleidet, wobei sein Hals bis zur Brust frei blieb und seine Arme völlig entblößt waren [… ] ]“.
„- Kann dieser Stock also solche Schmerzen verursachen? — fragte K. […].
– Wir müssen völlig nackt sein – sagte Willem.
– Ah, gut – sagte K. und betrachtete den Spanker aufmerksam; Er war braungebrannt wie ein Seemann und hatte ein wildes, ausgeruhtes Gesicht […]“.[Iii]
[Dritten] Schließlich melde ich mich in Titorellis Zimmer. Um zum Wohnheim-Atelier des Künstlers zu gelangen, der Porträts von Richtern und Staatsanwälten malt, die dort für den exzentrischen Bürger posieren, schleicht sich Josef K. durch extrem enge Gänge und Treppen – und lärmende Kinder ziehen an seinen Kleidern, sie spähen durch Ritzen in Fenstern und Türen. Hier ist Titorellis an den Protagonisten gerichtete Beobachtung: „Der Richter, den ich jetzt male, zum Beispiel kommt immer durch die Tür neben dem Bett, ich habe ihm sogar einen Schlüssel zu dieser Tür gegeben, damit er, auch wenn ich nicht da bin Zuhause, kann zu mir ins Studio kommen. Sie würden jeglichen Respekt vor Richtern verlieren, wenn Sie die Flüche hören würden, mit denen ich ihn begrüße, wenn er frühmorgens in mein Bett steigt […]“.
„Sobald [K.] seine Jacke ausgezogen hatte, rief ein Mädchen:
– Er hat seine Jacke schon ausgezogen!
[...]
– Die Mädchen glauben, dass ich dich malen werde und deshalb ziehst du dich aus – sagte der Maler.“[IV]
Nun ja: Einschließung, Brutalität und Strafe verbinden sich mit anderen Appellen des Körpers – Klagen lasziver, zügelloser Natur.
Die Maschine mit den Rechen
Die Seifenoper in der Strafkolonie, so Franz Kafkas biographische Angaben, entstand im Oktober 1914, zeitgleich mit der Niederschrift von Der Prozess – Jahr, in dem der Erste Weltkrieg begann. Übrigens wurde der damals 31-jährige Franz Kafka – anders als einige seiner Freunde – nicht zum Kampf für Österreich-Ungarn einberufen; und sicherlich aus diesen Gründen: Jude zu sein, schwache Gesundheit zu haben und seit 1908 als fester Angestellter in einem halbstaatlichen Unternehmen (der Arbeiter-Unfall-Versicherungsanstalt) zu arbeiten.[V]
In diesem Zusammenhang wird das militärische Arsenal, das in historischen Konflikten dieser Größenordnung als Deckmantel dient, in der Erzählung metonymisch als Foltermaschine dargestellt, deren Mechanik und Ausrüstung im Mittelpunkt stehen und als Bollwerk des Absurden gelten.
Der einzigartige Raum, der der Entwicklung der Intrige anvertraut wurde, ist die Gefängnisinsel, die in einem tropischen Streifen liegt, wo die Maschine installiert ist. Dort gab es öffentliche Vorführungen, bei denen das Publikum den Siegeszug des Gerätes beobachten konnte. Aufgrund ihrer äußerst effizienten Arbeitsweise ermöglicht diese Maschine es einer zum Tode verurteilten Person, sich nackt hinzulegen und sich für längere Zeit von der Aufgabe der Maschine zu lösen, wodurch ihr Leben innerhalb von etwa sechs Stunden beendet wird. Es ist zweifellos ein grausames Spektakel – eine finstere Barbarei.
Es stellt sich jedoch heraus, dass seine Tage gezählt wären. Der Leser wird darüber informiert, dass der neue Kommandant beabsichtigt, diese Praxis abzuschaffen – weshalb er einen ausländischen Entdecker einlädt, sich das einzigartige Gerät anzusehen. In diesem Bereich identifiziert sich derjenige, der den Forscher begrüßt, als Offizier (tatsächlich werden in der Erzählung keine Charakternamen preisgegeben).
Neben dem Offizier und dem Entdecker sind ausschließlich der Soldat und der Verurteilte in der Arena, in der die Maschine befestigt ist, anwesend (der Soldat beobachtet den Mann – vorerst halb bekleidet –, der nicht über seine Hinrichtung informiert wurde). Eine Klammer: In dieser Hinsicht gibt es Ähnlichkeiten mit dem tragischen Erlebnis von Josef K., der an seinem Geburtstag die Vorladung ohne Begründung und ohne Angabe der begangenen Straftat erhält. Diese Ellipse setzt sich bis zur letzten Seite des Buches fort, als der Protagonist von zwei anonymen Männern in eine Gasse geführt wird, die ihm ein Messer ins Herz stechen.
Die Arbeit in der Strafkolonie es unterstreicht die Obsession des Offiziers – seine feste Idee, seinen Wahnsinn. Nachdem er von der Technik, der technischen Wartung und der Beständigkeit der Ausrüstung auf diesem Gefängnisgelände fasziniert war, versucht der Milizionär, den Besucher davon zu überzeugen, dass es ohne seine Hilfe unmöglich sein würde, den derzeitigen Leiter des Projekts davon abzubringen, die dort geltenden Gesetze neu zu formulieren eine Website, die Missbräuche und Gewalt dieses Ausmaßes unzulässig macht und unterbindet.
Dies liegt insbesondere daran, dass der Beamte die Aufrechterhaltung des autoritären und blutigen Regimes unterstützt. Daher das wahnsinnige Verhalten dieses Charakters, wenn er eine Rede zur Unterstützung der öffentlichen Hinrichtung hält – ein wahnsinniges Kompliment für das Fehlen von Verteidigungsrechten einer geopferten Person, die den willkürlichen Handlungen eines bestimmten hierarchischen Vorgesetzten ausgesetzt ist (die geringste Missachtung der Autorität). genug, um zum Tode zu führen).
Der Offizier füllt seine Augen, als er die Struktur der Maschinerie vorführt; Der Chauvinist, der an die Pädagogik der Gräueltaten gewöhnt ist, erklärt dem Besucher detailliert die Funktion und Spezifikationen jedes Teils des Automatenobjekts, das der Sonne ausgesetzt ist. Das Merkwürdigste: Zu den Phasen, die der Vernichtung des Verurteilten vorausgehen, gehört das Schreiben des Urteils auf seinen Körper mit einem Rechen, der sein Fleisch durchbohrt. Oder noch besser: Ein Satz aus dem Gebot wird als ewiger Tadel tätowiert.
Hier ist, was der Beamte zu dem Forscher sagte: „[…] Wollen Sie nicht näher herangehen, um die Nadeln zu beobachten? […] Neben jeder langen Nadel steht eine kurze. Der Lange ist derjenige, der schreibt, der Kurze spritzt Wasser, um das Blut abzuwaschen und die Schrift immer klar zu halten. In diesen Kanälen werden das Wasser und das Blut dann hierher transportiert und fließen schließlich in den Hauptkanal, dessen Abflussrohr zur Grube führt.“[Vi]
Er sagt noch mehr, während er seine Hand auf den Arm seines Gesprächspartners legt und nach oben zeigt: „– Da – im Konstrukteur sind die Zahnräder, die die Bewegung des Rechens steuern; sie sind nach der Zeichnung angeordnet, die den Satzinhalt begleitet.“[Vii]
Der Beamte holt einige Seiten aus seiner Lederbrieftasche und zeigt sie aus einiger Entfernung dem Entdecker, der nichts entziffern kann. Es handelt sich um labyrinthische Linien: Die Entschlüsselung würde mehr als nur einen Aufwand erfordern, es würde möglicherweise besonderes Lernen erfordern, um das Kryptogramm aufzudecken.
Es ist daher interessant, in dieser Fiktion auf das Vorhandensein eines solchen grafischen Mittels zu stoßen, das streng genommen unverständlich ist. Das heißt: ein nebulöses Diagramm, das in eine Erzählung beunruhigender Breite eingeschrieben ist, die menschliche Haut zerreißt und sich im Körper definiert, der, kurz vor seinem Tod, ohnmächtig wird und wie ein Gespenst von der Maschine verschickt wird.
In dieser Fabel würde der Autor vor etwas warnen, das wie ein doppeltes Erbe wirkt.
[Erste Wesen seiner verbal-ästhetischen Herstellung; Kafkas Text materialisiert eine beispiellose Mehrdeutigkeit, die durch morphosyntaktische Verfahren erreicht wird – Modesto Carone, sein Hauptübersetzer ins Portugiesische, hat es treffend ausgedrückt.
[Zweitens] Die Allegorie, die diese mörderische Maschine darstellt, bestätigt etwas, das Kafkas Kritik bekräftigt: die Sensibilität des jüdischen Schriftstellers bei der Vorhersage von Nazi-Faschismus, Totalitarismus, Antisemitismus und Gaskammern.
Em in der StrafkolonieDie Nichteinwilligung des Forschers in die Fortsetzung dieser Folterpraxis veranlasst den Beamten dazu, die Entfernung des Verurteilten aus der Maschine zu fordern und seinen Platz einzunehmen, ein Akt obskurer Natur, der zumindest diese beiden Interpretationsschlüssel zulässt: (i) Die Verzweiflung des Offiziers bei der Auflistung der technischen Prädikate des Geräts ist so groß, dass er sie ausführen und sie didaktisch mit seinem eigenen Körper ausdrücken musste; oder (ii) der Beamte hätte aufgegeben, d. h. bei der Berechnung der Geräteblockade und des Spannungsstoßes hätte die Figur Selbstmord begangen.
Schließlich kommen in diesem angespannten und qualvollen Verlauf der Handlung (ihrem Höhepunkt) die Diskrepanz der Ausrüstung, die Diskrepanz, die Unkommunikabilität und die Disartikulation der Teile zum Vorschein, die die tragende Kette und die Plateaus bilden – also alles in Disjunktion.
Günther Anders, Autor eines großartigen Essays über seinen Landsmann, Kafka: Für und WiderEr weist darauf hin: „[…] Kafkas Prosa steht der ‚plastischen Kunst‘ viel näher, denn für ihn und die Menschen in seiner Welt ist das Leben so verworren, dass es sich nicht bewegt; und auch, weil diese Unbeweglichkeit nur als Bild etabliert werden kann.“[VIII] Er fügt hinzu: „[…] was er in Bilder übersetzt, sind keine Konzepte, sondern Situationen.“[Ix]
Ohrenbetäubende Dauersituationen – lautmalerische Massaker.
*Ricardo Iannace Er ist Professor für Kommunikation und Semiotik an der Technischen Fakultät des Bundesstaates São Paulo und des Postgraduiertenprogramms für vergleichende Studien portugiesischer Sprachliteratur am FFLCH-USP. Autor, unter anderem von Murilo Rubião und die Architekturen des Fantastischen (edusp). https://amzn.to/3sXgz77
Aufzeichnungen
[I]Franz Kafka Der Prozess, Übersetzung: Modesto Carone, São Paulo: Companhia das Letras, 1997, S. 226.
[Ii]Gleich, S. 235.
[Iii]Idem, ebenda, S. 105-07.
[IV]Franz Kafka Der Prozess, Übersetzung: Modesto Carone, São Paulo: Companhia das Letras, 1997, S. 189-90.
[V]Siehe Paul Strathern, Kafka in 90 Minuten, Übersetzung: Maria Luiza X. de A. Borges, Rio de Janeiro: Zahar, 2009.
[Vi]Franz Kafka, „In der Strafkolonie“. In:_____. Wir sehen unsdiktieren / In der Strafkolonie, Übersetzung: Modesto Carone, São Paulo: Companhia das Letras, 1998, S. 40.
[Vii]Gleich, S. 42.
[VIII]Günther Anders, Kafka: Für und Wider – die Akten, Übersetzung: Modesto Carone, 2. Aufl. São Paulo: Cosac Naify, 2007, p. 74.
[Ix]Gleich, S. 56.
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