von Gattung Tarsus*
Nach 40 Tagen in der Regierung kann man sagen, dass Lula in einer „Setzbremse“ sein Verhältnis zum Wirtschaftsminister besser regeln muss
Giuseppe Volpi, Minister von Benito Mussolini, sagte im August 1926: „Das Schicksal der Regierung ist mit dem Schicksal der Lira verbunden.“ Es war in den langsamen Zeiten, in denen „jeden Morgen auf dem Londoner Markt hundert Männer in ihren grauen Kleidern, die sie von verstorbenen Eltern geerbt hatten, Lire gegen Pfund Sterling eintauschten“. Die Verluste, Gewinne, Dividenden, ob spekulativ oder nicht, die in Wochen und Monaten synthetisiert wurden, entfalten sich heute in Minuten und Sekunden und ihre Intelligenz durchquert die Welt, von einem Ende zum anderen: Sie schafft Ruhm, Selbstmorde, Vermögen, unangemessene Aneignung von Außerirdischen Blut und Staatsstreiche. So wie Hegel am 14. Oktober 1806 „die Vernunft zu Pferd“ in der Figur Napoleon Bonapartes sah, der die Brücke der geplünderten Kleinstadt Jena überquerte, so wandelt sich die Vernunft heute in den Billionen intelligenter Zeichen, die die Welt ausmachen.“ flach“ und markieren den Verfall der Aufklärung.
Das Erdbeben in der Türkei und in Syrien hat bereits mehr als 17 Todesopfer gefordert, eine Naturkatastrophe, die die internationale Solidarität schnell in Aufruhr versetzt. Der Krieg zwischen Russland und der Ukraine hingegen – eine politische Katastrophe, die von den Interessen der zentralen Länder geleitet wird – gerät in eine bedrohliche strategische Pattsituation, weit entfernt von einem gerechten Frieden, der die Völker vor einem Nullsummenkrieg schützt. Es gibt keine Solidarität im Frieden, sondern eine Absprache für den Krieg, geschützt unter dem Vorwand der Suche nach einem dauerhaften Frieden, der – wenn er denn zustande kommt – erst nach viel Blut und Zerstörung zustande kommt.
Der Krieg, der Teil des kolonial-imperialen Systems ist, erschüttert die Grundfesten des alten Europa, das nie mit der Vergangenheit rechnet, abgesehen von dem, was teilweise im Klein-Groß-Portugal in der mächtigsten Zeit der Nelke geschah Revolution. . Die Volkspartei in Spanien fördert nach dem langen Übergang ihren frankoistischen „Funken“ und arbeitet mit der extremen Rechten von Vox zusammen. Sánchez Castejon, der Präsident der Regierung, leistet Widerstand und tut dies mutig. Joe Biden unterstreicht in seiner Ansprache an die Nation vor dem US-Kongress seine fortschrittliche interne Agenda, greift Russland an, schimpft auf China (dem das egal ist!), sagt aber nichts über die Hakenkreuze des Asow-Bataillons, das Wolodymyr Selenskyj unterstützt an der Macht: interner Progressivismus und externer imperialer Pragmatismus, der die liberale Demokratie im Imperium selbst langsam erstickt.
In Brasilien – nachdem der aggressivste Moment des Putsches mit den ungeklärten Ereignissen vom 8. Januar überwunden wurde, bekräftigt die Mehrheit der politischen Journalisten der Mainstream-Presse ihre Kritik an Präsident Lula angesichts seiner gottlosen Kritik an der heiligen Zentralbank. Es ist das Recht beider: der Presse, die Unklarheiten unserer Regierung zu kritisieren, und Lula, in einer Regierung, die gerade erst beginnt, einen nicht gewählten Staatsorganismus zur Verantwortung zu ziehen, der über eine außergewöhnliche Macht verfügt, zu gestalten, was passieren wird, sowohl in in der nahen Zukunft, wie in entfernteren Momenten seiner Präsidentschaftsmandatschaft.
Die liberale Demokratie schluchzt im Europa der kolonial-imperialen Vergangenheit, aber sie wird – in Südamerika – wiederbelebt, auch wenn sie durch eine ungeborene Freiheit eingeschränkt ist, in bürgerlich-militärischen Vormundschaften mit offengelegten Brüchen. Die Krise in Europa entsteht durch den Machtüberschuss seiner reichsten Länder, die auf den Schauplätzen der großen Weltpolitik nicht durch irgendwelche sozialdemokratischen Filigranen, sondern durch die mehr oder weniger großen Möglichkeiten der Übertragung der Krisen ihrer Wohlfahrtsstaaten getrennt sind . stehen für die Schatztruhen ihrer ehemaligen Kolonien; oder für die geschwächten Länder Osteuropas: Der Euro eint und trennt, verherrlicht den Markt und demütigt das soziale Europa.
Gegen das Verhalten von Präsident Lula wird von „Experten“ immer wieder behauptet, dass er „sich vorstellt, dass die Situation im Land die gleiche ist wie im Januar 2003“. Und das lässt Sie denken, dass im Wirtschaftsbereich der Regierung die gleichen Richtlinien seit Beginn der Regierung angewendet werden sollten. Meiner Meinung nach ist die Kritik unfair und manipulativ, einerseits weil die in der „Palocci-Ära“ angewandten Richtlinien – die vom Präsidenten in seiner ersten Regierung unter Vorbehalten des Rates akzeptiert und geleitet wurden – auf eine Rentier-„Anpassung“ ausgerichtet waren. (abgemildert durch Ausgleichs- und Sozialpolitik), so dass die Regierung regierbar wäre und sich – ohne antidemokratische Umwälzungen – schrittweise zu einem exponentiellen Wachstum mit Einkommensverteilung in der zweiten Lula-Regierung bewegen würde.
Es ist auch unfair, weil der Präsident offensichtlich „nicht glaubt“, dass die Situation dieselbe ist. Und das ist sie nicht. Lula weiß, dass die heutige Situation „viel schlimmer“ ist als die Situation im Januar 2003, und dass seine politische Bewegung legitim und notwendig ist, damit die Institutionen versuchen, die Verantwortlichkeiten derjenigen, die das Land regieren, mit den vom Kongress delegierten Verantwortlichkeiten für wen in Einklang zu bringen es ist der „Hüter des Geldes“. Lula ist die Speerspitze des Teams der Mägenwächter und des moralischen Überlebens der Armen.
Heutzutage werden anarchische globale Vektoren kombiniert, die von kolonial-imperialen Interessen beherrscht werden und deren Kern die Bewegung des Geldes im globalen Bereich ist, mit einer größeren Konzentration von Einkommen und Macht in der Welt der Staaten und in der „zivilen“ Welt. In Brasilien kommt es zu einer beispiellosen Zerstörung von Mechanismen zur Kriminalitätsbekämpfung, Verteidigungsmechanismen für die natürliche Umwelt und Verteidigungsmechanismen gegen internationale Kriminalität, die auf unsere territoriale und wirtschaftliche Souveränität abzielt.
Nach allem, was ich über Lula und seine Vorgehensweise weiß, behaupte ich, dass er sich sogar irren könnte, aber nicht, weil er denkt, dass alles beim Alten sei wie im „Januar 2003“. Er könnte sich irren, wenn er in all den Briefen nicht sagt, dass er gerade deshalb, weil er „nicht gleich ist“ – weil die Situation des Landes und der Welt, die vom Faschismus bedrängt werden, ernster ist –, Verantwortung vermeiden muss! Die Mainstream-Presse, deren große Mehrheit Jair Bolsonaro in den ersten beiden Jahren seiner Regierung entschieden unterstützte (und damit das Monster stärkte), kann die internen Faktoren, die das durch den Bolsonarismus zerstörte Land beunruhigen, nicht berücksichtigen, da dies mit der Einbürgerung kollidieren würde hat es ihm angetan. Deshalb üben sie eine unbegründete und formlose Kritik.
Nach 40 Tagen in der Regierung kann man sagen, dass Lula, der sich auf einer „Bremse“ befindet, seine Beziehung zu dem von ihm gewählten hervorragenden Wirtschaftsminister besser regeln muss, der sein ständiger Vermittler mit dem „Markt“ sein wird, der aber nicht aufgeben darf die programmatischen Bestrebungen, die es vertritt, und übernehmen – durch politische Entscheidung – die notwendigen Techniken zur Währungskontrolle in einer Welt „ohne Grund“ und mit vielen tückischen Ecken.
Das Spiel hat gerade erst begonnen und ist schwer: Die Probleme sind nicht dieselben und auch nicht ihre Lösungen, aber schon in den ersten Minuten wissen wir, dass es möglich ist, zu gewinnen und immer mehr Demokratie in die Republik zu bringen. Und der derzeitige Präsident ist, anders als der putschende Soziopath vor ihm, ein „Experte” bei der Verbreitung des Vertrauens in die Demokratie, innerhalb und außerhalb des Gefängnisses, das die Geschichte der Schande für sie reserviert hat.
*Tarso Genro Er war Gouverneur des Bundesstaates Rio Grande do Sul, Bürgermeister von Porto Alegre, Justizminister, Bildungsminister und Minister für institutionelle Beziehungen in Brasilien. Autor, unter anderem von mögliche Utopie (Kunst und Skulpturen).
