von LUIZ ROBERTO ALFES*
Die Regierung kann private Bildungseinrichtungen, bei denen es sich um eine gewinnorientierte oder privatistische Bildungseinrichtung handelt, nicht fördern, und selbst wenn sie dies könnte, sollte sie dies nicht tun
1.
Wir hofften mit freireanischer Hoffnung, dass die brasilianische öffentliche Schule mit dem neuen Fundeb ihren großen Sprung in Richtung Gerechtigkeit und sozialer Qualität machen würde. Wir laufen immer noch Gefahr, dass wir es dieses Mal nicht schaffen, denn die Bundeskammer ist unsere Achillesferse. Wer weiß, vielleicht überdenkt das brasilianische Volk seine Geschichte, lässt sich von seiner reichen Kultur ermutigen und verändert im Jahr 2022 alles! Diese schmerzliche Stimme von Florestan Fernandes, der im Jahr 2020 sein 4024. Jubiläum feiert, hat Grund, immer wieder mitzuschwingen und zu widerhallen. Wie beim Gesetz 1961/XNUMX, das die Richtlinien und Grundlagen der nationalen Bildung zum Zeitpunkt des pro-zivil-militärischen Putschs festlegte, kehrte der kolonial-imperiale und konformistische Geist in bedeutenden Teilen Brasiliens zu seiner Normalität zurück, wenn auch unter der Pandemie. Es lässt sich erkennen, dass Fundebs Ressourcen hin und wieder an Griechen und Trojaner weitergegeben werden können. Dies war der Grund für Florestans härteste Reden in diesen Jahren. Es lohnt sich, eine Passage unter vielen zu zitieren:
Nun ja, der Staat, der den Bedürfnissen der freien öffentlichen Schulen, die er gegründet hat und unterhält, nicht gerecht werden kann, sieht sich in der Gefahr, in Maecenas der Laien- oder religiösen Privatschulen umgewandelt zu werden, die von ihrem eigenen Einkommen leben müssen! Es handelt sich nicht mehr um einfache Paradoxien: Wir stehen vor einem verbrecherischen Angriff auf die Staatskasse, den die Volksvertreter in der Abgeordnetenkammer mit Empörung abwehren sollten. Es wurde gesagt, dass die Regierung Privatschulen nur wenige Mittel zur Verfügung stellt, dass die öffentliche Bildung für die Staatskasse teurer ist und dass die vorgeschlagenen Maßnahmen demokratisch seien, weil sie die Chancengleichheit im Bildungsbereich fördern würden. Alle diese Behauptungen und andere ähnlicher Art sind sophistisch. Die Regierung kann nicht, und selbst wenn sie könnte, sollte sie private Bildung nicht fördern, da es sich hierbei um eine Agentur des Profits oder der privatistischen Bildung handelt. Es mussten lediglich öffentliche Schulen auf allen Bildungsebenen sowie in allen Regionen des Landes geschaffen werden (Fernandes, Educação e Sociedade no Brasil, 1966, S. 417).
Zu diesem Zeitpunkt führte Florestan bekanntlich den Kampf zur Verteidigung der öffentlichen Schulen im Land an. Und seine Textrede (ich zitiere die Rede, weil ich Florestans Freundschaft beraubt und in Gesprächen mit ihm viel gelernt habe) ist sehr aktuell. In unserem Land, das Veränderungen anstrebt, um nichts an den Macht- und Befehlsverhältnissen zu ändern, sind viele scheinbar alte Reden und Schriften sehr aktuell.
Dieselbe öffentliche Schule, die eine Revolution und nicht wenig Reform braucht, wird, wenn die Kammer erneut scheitert, nicht in der Lage sein, ihre transformierende Mission zu erfüllen, insbesondere bei der Festigung einer universalisierten ganzheitlichen Bildung, bei der tiefgreifenden und kontinuierlichen Vorbereitung der Lehrer. in der kollektiven und kontinuierlichen Erstellung vollständiger Lehrpläne und in der Vergeltung durch Lehrgehälter, die beispielsweise denen von Staatsanwälten, Richtern und ähnlichen Fachkräften entsprechen. Warum nicht?
Florestan hat Recht: Es ist eine Sophistik zu sagen, dass öffentliche Schulen nicht gut sind und ihre Aufmerksamkeit auf Privatschulen richten sollten. Es ist auch ein Trugschluss, das Private mit dem Öffentlichen in irgendeiner seiner Vergleichsperspektiven gleichzusetzen, und es ist ein Trugschluss zu sagen, dass die Privatschule neben der öffentlichen Schule arbeiten wird. Denn wenn die öffentliche Bildung die Mächte brechen muss, die intelligentes autonomes Handeln binden, kontrollieren und verhindern, wie wird sich dann das Private und Konfessionelle mit seinen Richtungen, Glaubensbekenntnissen, Dogmen und Interessen verhalten? Wenn der Staat säkular ist, wahren seine Ressourcen den Säkularismus in vollem Umfang und im vollen Umfang der Qualität seiner Dienstleistungen. Einfach. Warum gibt es in unserer Geschichte so viele Sophismen, öffentliche Gelder zu teilen?
Senat und Kammer müssen mit der gebotenen Tiefe über die Einführung einer ganzheitlichen Ausbildung in kurzer Zeit (keine zwei Schichten, sondern wirklich integral!) debattieren und sich mit dem angemessenen und hohen Gehalt des gesamten nationalen Lehrerberufs (höher als das des gesamten Privatunterrichts) befassen Schule), revolutionieren die Bildungsgemeinschaft in allen Ecken des Landes in ihrer Lehrplankonstruktion, einschließlich neuer Unterstützungstechnologien, und führen ein für alle Mal die Umsetzung der vom National Council of Education verfassten Weiterbildung männlicher und weiblicher Pädagogen durch vor einigen Jahren nach Seminaren, Konsultationen und Debatten in den verschiedenen Regionen des Landes. Alles, was für Veränderungen in der brasilianischen Grundbildung dringend ist, hat seinen Preis und die alte Argumentation, die bereits anlässlich der LDB 1961 aufgestellt wurde, nämlich die Ressourcen mit allen zu teilen, ein wenig für jeden, kann nicht länger angewendet werden. Das ist der große Fehler! Eine gängige Argumentation, obwohl eindeutig kolonisierend und kolonisiert. Noch eine Sophisterei. Intelligenzen werden kolonisiert, selbst mit seltenen guten Absichten. Männliche und weibliche Abgeordnete müssen wissen, dass Schulen in Wäldern, Flussufergebieten, Quilombolas, Nomadengruppen, Randgebieten, Sondergebieten und anderen Gebieten so bleiben werden, wie sie waren, und nicht in der Lage sind, Staatsbürgerschaft und universelle Rechte zu vermitteln. Und wir fordern wie Florestan das Gegenteil davon.
Der Senat verdient Lob für die Haltung gegenüber Fundeb. Wer weiß, vielleicht werden wir doch noch ernsthafte Probleme im System der Volksvertretung in Brasilien überwinden: Es ist gespickt mit Verpflichtungen und Interessen, die nicht grundsätzlich öffentlicher, sondern privater und privatistischer Natur sind. Die große Anzahl an Stimmen, die Abgeordnete an der Wahlurne erhalten, ist öffentlich, Vermittlungen und politische Beziehungen sind jedoch privat und basieren auf Interessenmythen. Prozesse und Anfragen in Massen weisen auf dieses Universum von Simulationen und Simulakren hin, auch wenn am Ende dieser Rechtsakte keine Gerechtigkeit herrscht. Darüber hinaus erfuhr ich, als ich in den 1970er Jahren in Israel Intellektuelle und Schriftsteller zum Verhältnis von Intelligenz, sozialem Leben und Politik interviewte, dass soziale und politische Begabungen und Berufungen in der Gesellschaft sehr asymmetrisch verteilt sind und somit die Berufs- und Handlungsnischen bilden der Intelligenz sowie deren Gegensätze und daraus resultierende Probleme.
Der gewählte Vertreter müsste sich durch seine radikale Ausrichtung auf die Bedürfnisse und Wünsche der Menschen des Landes auszeichnen, die systematisch unter Vernachlässigung der Gesundheit leiden, hungern, täglich in ihren kulturellen und symbolischen Aktivitäten verletzt werden und zusehen müssen, wie die neuen Generationen den Verstand verlieren der nahen Zukunft.
Aus diesem Grund ist es neben der Verantwortung der Kongressabgeordneten in Bezug auf die neue Fundeb-Verordnung sehr wichtig, dass soziale Bewegungen die nächsten Horizonte unverzichtbarer Veränderungen verwirklichen können, damit wir wieder mit einem Lächeln voller neuer Bedeutungen lächeln können und nicht nur, um zu gefallen .
2.
An dem Tag, an dem die Staatssekretäre für Bildung in Brasilien und die Staatsanwaltschaft den Eintrag von Schildkröten und privatistischen Vorteilen in die Bundeskammer für unnötig, ungerechtfertigt und sogar verfassungswidrig erklärten[I], sind in gut geschriebenen Texten und von Autoritäten im Bildungsbereich neue Sophismen aufgetaucht, die sich sicherlich dafür aussprechen, fast 13 Milliarden Reais von Fundeb an Privatschulen abzuziehen, die auch für die Nominierung konfessioneller, gemeinschaftlicher und philanthropischer Schulen zuständig sind.
Nun antworten die Consed- und Ministry-Dokumente nacheinander auf eines der privatistischen Argumente (wenn dieses Wort nicht verwendet wird, handelt es sich um Sophistik, die bereits von Florestan charakterisiert wurde), wie wir sie in dem Artikel mit dem Titel „New Fundeb macht öffentliche Bildung pluralistischer“ finden “, von Regina Esteves, Adriano Naves de Brito und Fernando Schüler (Folha de São Paulo, 14.12.2020, B4).
Es lohnt sich jedoch, etwas näher darauf einzugehen. Von Florestans Werk aus dem Jahr 1961 war das einzige Argument, das Änderungen erfuhr, die Ausweitung des Netzwerks auf brasilianischem Territorium, was es ermöglicht, Argumente von Consed und dem brillanten Soziologen zu kombinieren. Da das Schulnetzwerk an seine Grenzen gestoßen ist, muss es nur noch die volle soziale Qualität erreichen, was im Kontext des Staates, der wir alle sind, einschließlich des dritten Sektors, bestehend aus Menschen und Arbeitsabläufen, von selbst geschieht. Es handelt sich jedoch um unterschiedliche Netzwerke und wurden unterschiedlich umgesetzt, wie die private Kontrolle des S-Systems und ebenso der Schulen, die sich zu einem bestimmten Glauben bekennen, deutlich zeigt. Das allen privaten Sektoren vorbehaltene Recht, Schulnetzwerke aufzubauen, darf für den Staat, seine Gesetze und Normen nicht fehlen. Gerade weil das öffentliche Netzwerk erstaunlich und vielfältig ist, hinterlassen alle Ressourcen keinen Überschuss zugunsten der bereits in diesem Artikel, genau im vierten Absatz, angesprochenen Punkte. Wiederholung: Integrale Bildung (vollständige Lehrpläne), Vollzeitausbildung auf hohem Niveau (und kulturell vielfältig) für männliche und weibliche Lehrer, zunehmende Aktualisierung der Leistungsfähigkeit und Nutzung von Technologien und Wertschätzung des Lehrerberufs, der mit dem gleichwertig sein wird Berufe, die heute zu Recht geschätzt werden. Daher wird das gesamte Fundeb-Geld benötigt und muss jährlich wachsen, um diese Qualitätstransformation zu gewährleisten. Es wird kein Penny übrig bleiben, um (auf die alte Art) zu teilen, was nicht teilbar ist. Es ist eine Totalität in sich, in seiner Zeit und in seiner historischen Wendung.
Jede Schlussfolgerung, die sich auf den Verfassungstext bezieht und mit „dürfen gelenkt werden“ (öffentliche Mittel an den privaten Sektor) ausgedrückt wird, wird dieses Mal die gute Antwort erhalten: Es kann, aber es sollte nicht zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte, nach dem Das schreckliche Leid des öffentlichen Bildungswesens in Brasilien ist in der Tat schon vor langer Zeit gespalten, zersplittert und in seinen Ressourcen zusammengebrochen. Consed und Juristas verleihen Florestan die zeitgenössische Hand, die er in den Verleumdungen der 1960er Jahre und in seinem Wählerkampf von 1988 brauchte.
Alle anderen Punkte im Text werden in Kombination mit den Schriften des führenden Vertreters der brasilianischen Soziologie und der heutigen Unterstützung beantwortet. Für diejenigen, die Florestan vergessen haben: Es geht um diesen armen Jungen, der aufgrund seiner Intelligenz und seines Einsatzes das Feld der Studien über die Gesellschaft in Brasilien und in Brasilien durch die Arbeit eines empirisch-theoretischen Genies neu gestaltet. Zu all dem fügte er die Liebe zur öffentlichen Bildung hinzu, die ihm auch Leid und Verfolgung einbrachte, die er aber bis zum letzten Tag seines Lebens aufrechterhielt. Wer kennt nicht die Texte der Verteidigungskampagne für öffentliche Schulen? Kurz gesagt, es wird wenig nützen, dem außergewöhnlichen Mann den Spitznamen „Marxist“, „Kommunist“ oder sonst etwas auf die Stirn zu kleben. ista, denn wir haben diesen Blödsinn schon satt, der nur als Tresor für kleinere Aktionen und wenig Bürgersinn seitens der Nickname-Sticker diente.
Die letzten Aussagen haben nichts mit dem in der Tageszeitung veröffentlichten Text zu tun. Die Verteidigung des Privaten und seiner Varianten ist möglich; es reicht aus, dass wir für den Widerspruch bis zur Grenze von 100 % seiner Bedeutungen garantiert sind. Dies ist hier der Fall, was bereits im Titel, der sich mit „pluralerer“ Bildung befasst, ein großes Problem offenbart. Plural, aber nicht chaotisch, ist die Natur und der kulturelle Aufbau des Landes. Chaotisch ist die Regierung und bestimmte Momente der Volksdarstellungen. Obwohl es pluralistisch ist, fehlt dem Bildungssystem ein radikalisierter Weg, sowohl wirtschaftlich als auch politisch, so dass Pluralität nicht zu einem kleinen Teil von allem wird und einen allgemeinen Stau bildet. Plurale Investitionen sind Investitionen, die sich auf den öffentlichen Plural konzentrieren, um die Hauptziele zu erreichen, die bereits zu Beginn dieses Textes festgelegt und wiederholt wurden. Kein unnötig fragmentierter Plural, der wie Florestans Maecenas im Namen vermeintlich egalitärer Argumente verbreitet wird. Warum es für alle teilen, wenn wir ein kontinentales und öffentliches Netzwerk haben? Es liegt in erster Linie beim brasilianischen Staat, ja, in der Pflicht, dieses Netzwerk auf klare und unverhohlene Weise zur Heimat von Bildungsqualität zu machen. So tief, dass es den brasilianischen HDI um viele Punkte nach vorne bringt. Und wenn jemand sagt, dass es dafür keine kritische Masse gibt, dann lügt er! Entweder sagen Sie die Unwahrheit oder Sie haben nicht recherchiert, wie brasilianische Pädagogen an öffentlichen Schulen studieren, Master- und Doktorgrade erwerben. Es mangelt gerade an großen Investitionen zur Förderung dieser Fachkräfte, mit denen und unter Beteiligung der Gemeinschaft die anderen Ziele erreicht werden können.
3.
In fehlgeleiteten Zeiten und Situationen ist es schwierig, aus der Debatte auszusteigen. Es scheint einen Halbgott zu geben, der jeden Tag die Geschichte auslöscht oder systematisch versucht, die Sinne zu trüben, um Ansammlungen undurchführbar zu machen, symbolische Konstruktionen, die den Wert der Bildung als systematisierenden Vorgang der Kultur oder sogar das Konstrukt ihrer schönsten Werte garantieren.
Es wäre wünschenswert, wenn wir bereits festgestellt hätten, dass die Mängel von Bildungsoperationen nicht unbedingt bedeuten, dass sie eng mit den Gesetzen und Normen ihrer Einführung verknüpft sind. Die Lektüre des von Maria Helena Guimarães de Castro, Rafael Lucchesi und Rossieli Soares verfassten Textes (Fundeb ist eine Arbeitsmöglichkeit für junge Menschen, Folha de São Paulo, 06.12.2020, A3) legt zwei Fragestellungen nahe: Entweder ist der Text unvollständig Aufgrund der Anzahl der von der Tageszeitung geforderten Zeichen oder den Autoritäten, die sie geschrieben haben, ergibt sich der Herr der Technokratie. Wenn sich der erste Teil lohnt, entschuldigen Sie sich für die Fortsetzung. Wenn nicht, ist die Debatte berechtigt. Um zu sehen.
Es sei darauf hingewiesen, dass Technokratie hier zusammen mit dem Text von Durmeval T. Mendes auf Seite 12 des wunderschönen, von ihm verfassten Buches „Philosophie der brasilianischen Bildung“, 2. Auflage, 1985, gedacht wird. Zitat: „Eine andere Art von Intellektuellen sind die Technokraten, die Macht und Wissen artikulieren und das Verständnis der Gesamtheit durch reflexive und operative Logik durch eine lineare und rein technische Logik ersetzen.“
Der zitierte Text trägt die gleiche lässliche Sünde wie der bereits analysierte Artikel. Mit anderen Worten, der gesamte Satz von Paragraphen bis hin zur Behandlung der Fundeb-Verordnung im Gesetz 4372/2020 ist eine Verhöhnung der Idee eines Neuen Modell, gegründet durch die High School Reform, Gesetz 13.415, vom Februar 2017, unterzeichnet von Michel Temer und Mendonça Filho. Tatsächlich strebt der Text danach, zum Kernpunkt zu gelangen, nämlich zu der Verordnung, die das Allheilmittelwort liefert Partnerschaften, was Florestan Fernandes, wenn er heute noch am Leben wäre, als Vorteile von der Öffentlichkeit für das Private bezeichnen würde. Es ist interessant, im Text zu sagen, dass privates Kapital eine große Kompetenz erworben hat und dass Partner, der Staat und beispielsweise Sistema S und andere Organisationen, eine „Reduzierung der Investitionen in die Infrastruktur ermöglichen würden, die für die Entwicklung von Kompetenzen erforderlich ist“. die den vielfältigen Erwartungen des Marktes an die Professionalisierung von Studierenden gerecht werden.“ Anschließend erfolgt die Einladung zu Partnerschaften, was sehr willkommen ist.
Lassen Sie uns in Teilen arbeiten. Die erste Frage lautet: Welches Modell ergibt sich aus einem schlecht initiierten und schlecht debattierten Gesetz? Darüber hinaus ist in dem Gesetzestext eine Sprachübung zum Lehrplanphänomen zu lesen, die in diesem Pandemiejahr eigentlich von Ländern und Kommunen initiiert werden müsste. Linguistische und geisteswissenschaftliche Erkenntnisse legen nahe, dass Modelle und Paradigmen konzeptionelle Formulierungen sind, die aus vielen Studien-, Forschungs-, Experimentier-, zeitlich-räumlichen Akkumulationen und symbolischen Konstruktionen resultieren. Die Sprache des Gesetzes von Präsident Temer, die die LDB im Zickzack gestaltet und ein Design hervorbringt, das nur für diejenigen verständlich ist, die mit den nationalen Lehrplanrichtlinien des CNE vertraut sind, weckt die Erwartung von Investitionen, verlängert die Ausbildungszeit, was gut ist, und regt an Auswahlmöglichkeiten für den jungen Studenten. Neben den vier traditionellen Achsen der Reiserouten, die im BNCC verwurzelt sind, gibt es die der technischen und beruflichen Ausbildung, für die das Gesetz schematisch ist. Tatsächlich lautet der Gesetzestext: V technische und berufliche Ausbildung. Schlimmer noch, ihm fehlt nicht nur der Charakter eines Modells oder Paradigmas, sondern die sprachliche Formulierung des Gesetzes13.415 legt den staatlichen Bildungssystemen das große Gewicht vorläufiger und aufeinanderfolgender Erkenntnisse auf, die eine Verbreitung und eine Initiation bewirken Prozess, der die Idee eines Modells sofort beseitigt. Artikel 12 des Gesetzes zeigt die Bewegung der Jahre, in denen die Erfahrung beginnt, und einige notwendige Vermittlungen, wie beispielsweise die Genehmigung des BNCC do Ensino Médio, 2018.
Ein Wort zu den drei Zickzackstichen von LDB. Über die Akkumulation gibt es nichts zu sagen, da sie gerade beginnt und die Systeme auf die prekäre Lage junger Menschen, auf die einzigartige Schule in der Kleinstadt oder im Hinterland sowie auf die traditionell übersehenen Schulen reagieren müssen liebevoll aufgenommen in den National Curriculum Guidelines for Education Básica, 2010, d. h. diejenigen, die sich in den Welten des Waldes, der Ufer, Flüsse, Quilombos, Cerrados, Nomadismus befinden. Wir werden im nächsten Argument darauf zurückkommen.
Warum befasst sich der Text also so eifrig mit der Regulierung von Fundeb und den Beziehungen zwischen dem Öffentlichen und dem Privaten durch das Stipendium (siehe Florestan, Titelseite) des brasilianischen Staates? Weil es sich um einen Text handelt, der die Anforderungen (Zeichenbeschränkung?) der CNE-Richtlinien für die technische Berufsausbildung auf mittlerem Niveau nicht erfüllt, heißt es in der Stellungnahme 11 von 2012, berichtet von Adeum Sauer, Francisco Cordão, José F. de Lima e und Mozart Neves Ramos. Offensichtlich verschiebt sich das von Herrn Temer unterzeichnete Gesetz und schlägt neue Lieferungen vor, die mit der Zeit der Vorbereitung des BNCC im Einklang stehen, aber die Geschichte kann nicht gelöscht oder verschleiert werden. In den Leitlinien finden sich Bedeutungen von Arbeit, Daten zur Krise von Arbeit und Arbeitsplätzen, eine intelligente und kritische Haltung gegenüber technologischen Prozessen, eine Untersuchung der Vollständigkeit bei der Durchführung von Ausbildungskursen und Überlegungen zur Entwicklung junger Studenten als Subjekte von Rechten ( im Sinne des ECA und der Jugendstatuten). Im Gegenteil: In den einleitenden Absätzen zu Allheilmitteln-Partnerschaften wird deutlich, dass ein junger Mensch erhebliche Anstrengungen unternehmen muss, um einen Job zu finden. Ich nehme an, es gab keinen Platz für weitere Charaktere, die den drei Behörden helfen würden, das zu manifestieren, was sie gut kennen, die CNE-Richtlinien, ohne die das Gesetz von Präsident Temer nur ein Schema ist, das aus Mendonça Filhos Erstaunen über die Massenprüfungen von Staatsangehörigen und Staatsangehörigen entstanden ist Länderspiele. Daher eine schlechte Geburt, die durch das Fehlen dessen, was das CNE gut konnte, noch schlimmer wurde: beraten, debattieren, säen, Studien und Reflexionen sammeln, andere Gedanken leben und Vielfalt in Einklang bringen. Darüber hinaus ist die Idee, junge Menschen in die flexible Produktionswelt einzugliedern (Flexibilität kann auch eine berufliche Schande sein) gegenüber neugierigen und intelligenten Jugendlichen ein unfairer Akt. Sehr wenig für so viel Kultur und für die notwendige Annäherung an den Humanismus, die Bildung mit sich bringt. Mit kritischem Geist, eine Voraussetzung für Autonomie und Freiheit.
Als die Bundeskammer vor ein paar Tagen den Antrag von fast 13 Milliarden (eine veröffentlichte Schätzung) für den privaten Bereich genehmigte, wurde Frau Maria Helena, eine der Unterzeichnerinnen des Textes, interviewt und schien (habe ich mich geirrt?) verärgert mit der Tat der Volksvertreter. Nun, gemessen an den Verpflichtungen und Interessen dieser Herren und Damen des Parlaments könnten sie nichts anderes tun. Aber das sollten sie! Nun, die vermeintliche Opposition (ich muss mich geirrt haben) macht Sinn, auch wenn sie sich wie Opposition anhört, in den Partnerschaften, die in diesem Drei-Wege-Text so willkommen sind. Da Partnerschaft in vielerlei Hinsicht eine Investition bedeutet, ist sie doch eine Konsequenz, nicht wahr? Wünsche werden wahr, umso mehr in einer Gesellschaft, die das Öffentliche minimiert, ohne es durch etwas zu ersetzen. Tatsache ist, dass solche Partnerschaften oder Segnungen in Florestans Texten von ihm im Kampf zur Verteidigung öffentlicher Schulen in den 1960er Jahren belästigt wurden. Das Parlament konnte nicht nur über den von Herrn Rossieli, Herrn Lucchesi und Frau Helena vorgeschlagenen Ort nachdenken. Er öffnete sich mehr. Von den Bildungsbehörden wird eine neue Haltung erwartet.
Ich bin immer noch der Meinung, dass Pädagogen, denen nur sehr begrenzter Raum für die Auseinandersetzung mit den komplexesten gesellschaftlichen Werten, der Bildung, eingeräumt wird, ihr Schreiben verweigern sollten, um nicht in die Diskursranke zu geraten.
Streng genommen kann der oben hervorgehobene Text, der sich mit von der öffentlichen Hand vereinbarten und von den drei Autoren des Textes verteidigten Partnerschaften befasst, obwohl er gut geschrieben ist und aktuelle Begriffe aus dem Bereich der Technokratie und des gesunden Menschenverstandes verwendet, auch als analysiert werden ein Verbrechen gegen die Bildung oder ein Verbrechen gegen benachteiligte Menschen in der brasilianischen Gesellschaft. Wenn wir, Florestans Schüler, Fundebs Ressourcen außer für die öffentliche Bildung nicht aufgeben, können wir in den Zwischenräumen der zitierten Rede ipsis litteris lesen, dass in der Menge von 13 Milliarden die Schulen der Nomadengruppen, der Räume der Wälder Die Menschen am Flussufer, die Quilombolas, können weiterhin unter Ausgrenzung leiden. Ich radikalisiere mich, wie es sich für diejenigen gehört, die an Florestan zur Verteidigung der Öffentlichkeit denken, aber tatsächlich ist kein Komma weniger erlaubt, weil dieses Land keine Ausreden mehr hat, dies angeblich weiterhin zu tun Große veränderungen und dennoch die Machtverhältnisse nach wie vor intakt lassen.
Liebe Schriftsteller, lieber Schriftsteller. Wir fordern im Sinne dessen, was wir in jahrzehntelanger Bildungsarbeit gelernt haben, dass die beste Wissenschaft, die beste Technologie, die besten Arbeitsinstrumente und die besten Pädagogen in den öffentlichen Schulen des Landes umfassend finanziert werden, wobei der Schwerpunkt auf den angepassten Quilombolas liegt in die nomadische Welt, in die Flussuferräume, in die inklusive Sonderpädagogik, in die Fischereiregionen an den Ufern, in die tiefen Peripherien, in das Innere der Wälder und Cerrados. Daher wird es kein Geld geben, um die Privatschule zu finanzieren, obwohl sie auch philanthropisch, gemeinschaftlich und konfessionell ist.
Florestan litt sehr unter dem Kampf, mehr als seine Zeitgenossen. Zu seinem XNUMX. Geburtstag verdient er den Sieg, der nicht ihm, sondern ausschließlich der öffentlichen Bildung zusteht. Wir verlieren vielleicht, aber wie Drummond sagte: Es gibt von allem ein bisschen. Lass die Kraft der Stimme, die widerhallt und widerhallt, bestehen bleiben. Aber die öffentliche, radikal öffentliche Bildung muss diesen Kampf gewinnen. Du hast schon viel verloren.
*Luiz Roberto Alves ist Seniorprofessor an der School of Communications and Arts der USP.
Hinweis:
[I] Jabutis und benesses sind Begriffe, die von diesem Autor verwendet werden und nicht in den veröffentlichten Dokumenten verwendet werden.
