Schwarz-gelber Gregorismus

Bild: Anselmo Pessoa
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von LUCIANO NASCIMENTO*

So absurd und kompliziert es auch sein mag, es gilt, konkrete Wege zu finden, um möglichst vielen Menschen die Kugelform des Planeten endgültig zu demonstrieren und zu überzeugen.

Seit meiner frühen Teenagerzeit, zwischen den Achtzigern und Neunzigern, und noch viele Jahre lang war es mein Lieblingsroman Zelt der Wunder, von Jorge Amado. Ich staune über die Geschichte von Pedro Archanjo –ojuobaDie Augen von Schweiß und viel Entbehrung des Autors, überzeugt von der Notwendigkeit, allen den Wert der Schwarzen in Salvador zu zeigen. Fiktion?

Bereits mitten in der Pandemie, die wir durchmachen, habe ich mit dem Lesen begonnen ein Farbfehler, von Ana Maria Gonçalves (ein exquisites Werk, das bereits einige Male kommentiert wurde Die Erde ist rund). Meine Lektüre der Saga der schwarzen Frau Kehinde, die als Kind in Afrika versklavt und in den Kellern eines Tumbeiro nach Brasilien gebracht wurde, wurde mitten in der Atlantiküberquerung unterbrochen: Ich wurde mit COVID infiziert und verbrachte fünfzehn Tage im Bett. Ich war nicht einmal in der Lage, das Gewicht des Buches zu tragen, ein Ziegelstein mit fast tausend Seiten. Am Ende dieser Zeit verschlang ich den Roman in weniger als zwanzig Tagen und war fasziniert von der brillanten, vielfarbigen Polyphonie, die mir auf jeder Seite entgegensprang. Die gleiche Frage kommt mir in den Sinn: Fiktion?

Letztes Jahr hat mich mein ältester Sohn vorgestellt Liebe ihn, von Emicida; Vielleicht war es eine Art Vergeltung, weil ich zu Hause erwähnt hatte, dass mir ein Student eine gezeigt hatte Rap phänomenal von BK. Vor ein paar Monaten teilte mir ein Freund eine Episode von mit Drag-Gewürz, von Rita Von Hunty (Charakter schwul gespielt vom Schauspieler und Professor Guilherme Terreri). Es ist auch ein paar Monate her, seit meine jüngste Tochter (eine 12-jährige Teenagerin) darauf bestand, dass ich mir Felipe Netos „Lacração“ im Fernsehen ansehe Live-Rad, und gestern musste ich ihr noch einmal versprechen, dass wir uns hinsetzen und sehen werden der Teufel eines jeden Tages („The Devilallthe time“, USA, 2020), ein Film, der, wie ich gehört und gelesen habe, für Kontroversen gesorgt hat. Was übrigens auch – und zwar bald – passieren sollte Das Netzwerk-Dilemma („The social dilemma“, USA, 2020), der interessante Dokumentarfilm, den ich letztes Wochenende gesehen habe. Ist das, was dort gezeigt wird, Fiktion?

Diese nicht ganz so kurze Bestandsaufnahme (von Lektüren im weitesten Sinne) wird manchen sicherlich etwas überflüssig erscheinen. Ich vermute, dass viele Menschen diesen erläuternden Absatz leider nicht einmal lesen werden. Trotzdem verteidige ich die Strategie: Der Fluchtweg, der es uns ermöglichen wird, aus dem zivilisatorischen Knoten herauszukommen, in den wir uns in Brasilien seit 1500 verstrickt haben und der in den letzten fünf oder sechs Jahren viel enger geworden ist, ist genau es, die Offenlegung und Erforschung der Vielfalt von Texten, Genres, Vehikeln, Quellen, Hinweisen, Referenzen usw. das prägt uns intellektuell, sozial und ethisch. Ich weiß, das mag offensichtlich erscheinen, aber es ist an der Zeit, das Offensichtliche zu verteidigen. Brecht würde sich vor seiner eigenen Klarheit fürchten.

Die wirksame Verteidigung des Offensichtlichen beginnt meiner Meinung nach mit seiner Offenlegung, das heißt mit der erneuten Bestätigung einer Faktizität und mit der pädagogischen (überzeugenden, nicht erzwingenden) Rückkehr der Konturen dieser Faktizität in die Augen aller. Warum es dringend ist, dass wir eine Mindesteinigung über die Wahrheit wiederherstellen: „Wenn wir uns nicht darüber einig sind, was die Wahrheit ist, kommen wir aus keinem unserer Probleme heraus“, sagt der Informatiker Tristan Harris (Spezialist für „Verhaltensökonomie, Sozialpsychologie, Verhaltensänderung“. Verhalten und Gewohnheitsbildung“, Absolvent des Persuasive Technology Laboratory an der Stanford University), Protagonist in der hier bereits erwähnten Dokumentation über den Einfluss sozialer Netzwerke auf das Verhalten der Massen.

Ein aktuelles Beispiel: Gibt es heute jemanden, der glaubt, dass die Erde flach ist? Ja da ist; viele Leute. So absurd und kompliziert es auch sein mag, es ist notwendig, konkrete Wege zu finden, um möglichst vielen Menschen die Kugelform des Planeten ein für alle Mal zu demonstrieren und zu überzeugen. Ich habe nicht den geringsten Zweifel an der scheinbar surrealen Natur dieses Vorschlags; es sollte absolut spontan sein, aber das ist nicht die Realität, und auch das ist eine Tatsache, mit der man sich auseinandersetzen muss. Es ist bedauerlich, aber es ist eine Tatsache.

Im Brasilien der Bolsonaro-Ära haben wir die Erfindung von Wahrheiten erlebt, die auf der Grundlage von Indizien geboren werden, das heißt, als solche nur für eine bestimmte soziale Gruppe gültig sind, aber nach einiger Zeit eine zahlenmäßig messbare Materialität und einen faktischen Status erreichen. Ein klares Beispiel dafür ist die Aussage, dass COVID nur „eine kleine Grippe“ sei. Zuerst sagt unser [sic] Hauptvertreter [sic] dies in einer offiziellen Erklärung im Radio und Fernsehen; Als kontinuierlicher Akt amüsiert diese Rede ihre Kritiker, beunruhigt ernsthafte Forscher und vernünftige Intellektuelle und nährt die Leidenschaften (Überzeugungen und Bedürfnisse) von Millionen Brasilianern, die aus Affinität (affektiv oder intellektuell) oder Mangel (affektiv oder wirtschaftlich) an einige glauben müssen Hoffnung auf Normalität; Bald darauf scheint eine gewisse Langsamkeit von den öffentlichen Managern auszugehen und die erwarteten Regierungsmaßnahmen zur wirksamen Bewältigung der Gesundheitskrise zu durchdringen (die lange Amtszeit der Interinität im Amt des Gesundheitsministers ist ein Beispiel dafür); Was man schließlich Monate nach der kontroversen Aussage des Präsidenten sieht, sind unnötige Menschenmassen auf öffentlichen Plätzen, Bars voller Menschen, von denen viele Bolsonaro kritisieren, darunter auch, und ein offensichtliches Gefühl allgemeiner Gleichgültigkeit gegenüber den mehr als 140.000 durch COVID getöteten Brasilianern.

Es ist dieses Gefühl der allgemeinen Gleichgültigkeit gegenüber der Zahl der Todesopfer, das die Aussage ermöglicht: COVID hat sich tatsächlich in eine Art „kleine Grippe“ verwandelt. Nicht, dass die Nebenwirkungen der Virusinfektion nachgelassen hätten, nein! Doch trotz der immanenten Faktizität tausender Todesopfer denken und handeln Millionen Menschen gegen diese und mehrere andere Tatsachen, geleitet von dem Glauben an eine offensichtliche, aber unglaublich überzeugende wissenschaftliche Unwahrheit. Eine ernsthafte Informations- und Kommunikationsstrategie, die in der Lage wäre, den offiziellen Irrtum aufzudecken, wurde nicht erreicht.

Das Konzept der „Selbstwahrheit“ wurde verwendet, um solche Phänomene teilweise zu erklären; Die Journalistin Eliane Brum hat noch 2018 einen hervorragenden Artikel darüber geschrieben. Es stellt sich heraus, dass die Selbstwahrheit heute – nicht nur in Brasilien, sondern auch in mehreren anderen Ländern, wie zum Beispiel den USA – nur aufgrund einer angeborenen Eigenschaft unserer Spezies, dem „Gregarismus“, gedeiht: „1. BOT, ZOOL. Natürliche Ansammlung von Individuen einer bestimmten Art, wie sie in Herden, Bienenstöcken, Ameisenhaufen usw. zu beobachten ist; 2. Beim Menschen die Tendenz, in der Gesellschaft anderer Menschen zu sein; Geselligkeit." (http://michaelis.uol.com.br/busca?id=Ven1). Trauriger Fertigwitz: Der Glaube an die sogenannte „kleine Grippe“ ist in Wirklichkeit auf das Verhalten der Rinder zurückzuführen.

Wenn dies der Fall ist – und es scheint, dass es so ist – wie können wir dann die schädlichen Auswirkungen von etwas bekämpfen, das aus einer bioanthropologischen Eigenschaft resultiert?

Sich benehmen wie Pedro Archanjo, der Held meiner jugendlichen Lesungen. Er sah und schätzte nicht nur Capoeira, Candomblé, bahianische Küche, Rassenmischung ... Er sah auch Rassismus, Gewalt und Verfolgung gegen alles, was dazu beitragen konnte, ein Gefühl des Stolzes und des Wunsches nach Befreiung in der und von der schwarzen Bevölkerung in Bahia, Brasilien, zu schaffen. Peter Archanjo, ojuobaEr kämpfte darum, Menschen zusammenzubringen: im Afoxé, in den Terreiros, auf den Seiten seiner Bücher; Er wusste, dass es notwendig war, sich der Aufsässigkeit des Staates zu stellen und den Block des schwarzen Stolzes auf die Straße zu bringen, eine Parade. Nur dann würden sich mehr Menschen aller Hautfarben dem Kampf gegen die unterdrückten Menschen in Brasilien in der ersten Hälfte des letzten Jahrhunderts anschließen, die noch heute unterdrückt sind ...

Wenn Archanjo Zugang zu den sozialen Netzwerken hätte, die wir heute haben, wäre er sicherlich einer digitaler Influencer, ein Kommunikator (er liebte gute Prosa!). Und ich würde dem Clip zweifellos applaudieren Liebe ihn, der Titelsong von Emicidas letztem Album (wird er immer noch so gesprochen?) In diesem Clip sind zusammen: Schwarze, LGBTQIA+, Belchior, alle singen Letztes Jahr bin ich gestorben / aber dieses Jahr sterbe ich nicht… Ich würde auch den Videos von Rita Von Hunty applaudieren, der Drag Queens Marxist und Sarkastiker, der Kommentare zu Politik, Kultur, Kunst und Gesellschaft abgibt. Es handelt sich um praktische Kurse zum Thema Respekt vor Vielfalt, zum kollektiven Aufbau von Inklusion, Befreiung und Demokratie.

Ich lasse meiner Fantasie freien Lauf und sehe Pedro Archanjo (Augen von Xangô, Orixá der Gerechtigkeit) in der allgemeinen Richtung eines Programms wie dem GregNews, einer meiner heutigen Favoriten, der kostenlos auf gestreamt wird Youtube. Ich stelle mir vor, dass Archanjo in jeder Folge eine Professorenparade aus Pretes, Ureinwohnern, Schwulen, Lesben, Transsexuellen, Transvestiten, Fabrikarbeitern, Lehrern, Hafenarbeitern, Umweltschützern, Müttern und Vätern von Heiligen ... und auch einfühlsamen reichen Weißen anführt. wie Gregogio Duvivier selbst manchmal sagt. Selbsterklärte, vielleicht Sympathisanten von Halluzinogenen … kurz gesagt, alle mit gleichen Mitteln und Ressourcen, die mit Ernsthaftigkeit und Humor objektive Daten über die dunkle Realität, die uns umgibt, präsentieren, um sie zu transformieren (Heil, Paulo Freire!).

Schließlich bin ich sehr, sehr weit davon entfernt, ein Experte für Dinge der katholischen Kirche zu sein, aber ich weiß, dass Gregor I. ein Papst war, ein „Doktor des Rechts“, der „der Dialogator“ genannt wurde (ich glaube, hauptsächlich, weil er schrieb). Dialoge; die Geschichte der katholischen Kirche lässt Zweifel an seiner Fähigkeit zum Dialog aufkommen) und wurde kurz nach seinem Tod durch Akklamation heiliggesprochen: Er wurde der heilige Gregor. Ich bin weder abergläubisch noch glaube ich an Zufälle, aber rhetorische Bilder und Wortspiele möchte ich nicht vermissen. Peter Archanjo, ojuoba, wird uns das zivilisierende Gegenmittel gegen dumme und mörderische Geselligkeit lehren: Kavalleriedosen von Schwarzen und Liebe ihn.

* Luciano Nascimento Er hat einen Doktortitel in Literatur (UFSC) und unterrichtet grundlegende, technische und technologische Bildung am Colégio Pedro II.

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