von EDUARDO SINKEVISQUE*
Überlegungen zum Buch von Jacyntho Lins Brandão
Die vom Feuer im Nationalmuseum Quinta da Boa Vista verbrannte Mumie wird in der Poesie von Jacyntho Lins Brandão als Phönix wiedergeboren, der sie in seinem neuesten Gedichtband, der mit dem Alphonsus de Guimaraens-Preis ausgezeichnet wurde, weder ersetzt noch nachbildet der Nationalbibliotheksstiftung.
Em Harsiese, Jacyntho Lins Brandão lässt den Phönix fliegen, bewegt ihn von Orten aus, die unter anderem Ouro Preto, Belo Horizonte und andere Oriente und Horizonte sind.
In ihrem kürzlich erschienenen Gedichtband bringt Jacyntho Brandão die Mumie zum Sprechen.
die Poesie von Harsiese es kommt von einem Nicht-Ort oder dem Ort des Todes und wird zu den (inneren) Augen und Ohren des Lesers hingezogen. Es ist Wunder, Erstaunen, Abgrund, Erinnerung, Ruine, Belagerung, Babylon, Karthago, Persien. Es ist Poesie Enargeiaaus evidentia. Geschichte, Ausgrabung.
Ich möchte sagen, dass ich die Gedichte gelesen habe, aus denen es besteht Harsiasis nach der Anordnung der Teile. Ich habe sie als Leser gelesen, der nicht gehorsam war, sondern sich an die Entscheidungen des Dichters hielt. Mit anderen Worten: Ich lese „Brancor“ und seine Gedichte nacheinander; „Legasthenische Dialektik“ und ihre Gedichte; „Ouro Preto: Raízes“ und seine Gedichte und „Errancias“ und seine Gedichte. Und ich las sie langsam. Und ich habe sie gelesen und das Ende verschoben.
In „Brancor“ sah ich einen melancholischen Ton, manchmal ein Überbleibsel von Carlos Drummond in „Casa dos Lodi“. Und ich spürte den schönen Rhythmus des Gedichts. Ich habe es aufgeschrieben: wunderbar! Wunderbar!!! Und ich sah, wie der Dichter rhetorische Fragen stellte, die keiner Antwort bedurften. Ich sah Anmut in „Delira, Marília“, dieser Dame, die seit dem XNUMX. Jahrhundert gesungen wird, die aber so viele antike Orte der Frauen, so viele Schichten der Lyrik in sich trägt. Ich habe das Lied gehört, das Lied mit einem Refrain von Jacyntho in diesem Gedicht-Modinha.
Und ich hörte auch das Lied „Ich balanciere mich auf einer gespannten Saite“, die Musikalität des Gedichts, die Anmut, die Leichtigkeit. Ich lachte über das Epigraph von „Nada Dizer“, ich sah den geschätzten Luciano in „Ilha da utopia“. Ich hatte Spaß in „Ode ao futuro“ und traf Drummond in „Palavra em point de Bullet“ erneut in Jacyntho Brandão. Ich habe Emulation gesehen. Ich habe gesehen, wie Jacyntho das (vermeintliche) Modell besiegt hat.
In „Legasthenische Dialektik“ werde ich nicht auf die Schärfe eingehen, die diesen Teil benennt Harsiese, Ich begann damit, einen Ausruf zu schreiben, sobald ich das Epigraph gelesen hatte.
Tatsächlich sind die Epigraphen des Buches alle großartig und lecker, sie stellen eine Parallellektüre dar und erfüllen außerdem ihre Funktion, die Texte in irgendeiner Weise zu ergänzen und zu illustrieren. Tatsächlich können Epigraphen als lapidare Inschriften und Grabsteine fungieren.
Wenn meine Lesehypothese, dass der Dichter die Toten zum Sprechen bringt, die Ruine zum Sprechen bringt, die Inschriften von Harsiese Es sind Grabsteine.
Aber zurück zur „Legasthenischen Dialektik“: Ich erkannte in Jacyntho Lins Brandão einen Mann seiner Zeit, vieler Zeiten, aller Zeiten.
Ich unterstrich viele Verse, machte viele Ausrufe und übergoss die vorgeschlagenen Zuneigungen mit Zuneigung.
„Ouro Preto: Raízes“ war der Teil, der mich am wenigsten bewegte, der Teil, der mich am wenigsten bewegte. Ich verstehe es als eine Art Liederbuch, ähnlich wie Cecília Meirelles. Ein goldenes Liederbuch, das ich mir zu Ehren der Stadt vorstelle, einer von Jacyntho Brandãos Lieben.
Trotzdem schrieb ich Ausrufe, die darauf hindeuteten, dass mir das eine oder andere Gedicht aus der Reihe aufgefallen war, das ich wunderbar niedergeschrieben hatte. Ich habe in diesem Teilchen gesehen Harsiasis Motto/Glanz seiner selbst in den Jahren, wie im Gedicht von 1955 (S. 69), die elokutiven Variationen.
In „Errancias“ fasse ich den Kommentar zusammen, um es „kurz und knapp“ zu fassen und nicht zu verstärken, indem ich sage, dass ich Drummond wieder gesehen habe. Ich habe eine Nachahmung von Drummond in „There are no more trams for your legs“ gesehen.
Harsíese endet in Ithaka. Wie es nur konnte. Es beginnt mit der „Spur, die verdirbt“ und endet mit der Reise, der Diegese, in Ithaka!
Jacynthos Gedichte in diesem Buch stehen unter der Schirmherrschaft von Harsíese, einem hochrangigen ägyptischen Beamten, den der brasilianische Faschismus gemacht und dem Verbrennen überlassen hat.
Das ist die Poesie der Auflösung. Es mag als Reim nur eine Lösung sein, aber nein. Sich zu reimen (und manchmal gibt es das auch) oder nicht zu reimen, ist mehr als eine Lösung, ein großer Schluckauf. Es ist große Poesie, die sich auflöst.
*Eduardo Sinkevisque ist Postdoktorand für Literaturtheorie am Institut für Sprachstudien (IEL) der Staatlichen Universität Campinas (Unicamp).
Referenz
Jacyntho Lins Brandão. Harsiese. São Paulo, Patuá, 2023. [https://amzn.to/3R4bP82]
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