von MARIA RITA KEHL*
Eine Frau kann – verblüffen! - Ich möchte keine Kinder
Hat sich jemals jemand gefragt, warum die Macho-Pro-Waffen-Gruppe (mit dem Recht, „in den Kopf zu schießen“) das Kreuzzeichen macht und sich zu Verteidigern des Lebens erklärt, wenn es um das Recht der Frauen auf Abtreibung geht?
Heuchelei natürlich. Und Sexismus – ça va sans dire, selbst in Fällen, in denen das moralistische Argument aus dem Mund einer Frau stammt. Schließlich weist eine ungewollte Schwangerschaft darauf hin, dass das Mädchen mit hoher Wahrscheinlichkeit Sex vor oder außerhalb der Ehe hatte. Nicht alle guten Damen können das ertragen. Dennoch gibt es Gründe dafür, dass solch gute Damen – wie der Richter, dessen Namen ich glücklich vergessen habe – die Frau, oder in diesem Fall das elfjährige Kind, verurteilen, das die Entwicklung des aus einer Vergewaltigung hervorgegangenen Embryos verhindern will unklar. Ja, es gibt auch Machismo und Aufsässigkeit unter Frauen.
Vielleicht beleidigen diejenigen, die sich selbst Vorwürfe machen, weil sie eine ungeplante Schwangerschaft abbrechen wollen, Männer vielleicht auch dadurch, dass sie so tun, als ob ihnen ihr Körper – und ihr Schicksal – gehörten. Darüber hinaus weckt die Entscheidung einer Frau, eine Schwangerschaft abzulehnen, bei manchen Männern einen Schatten des Zweifels an der bedingungslosen Liebe ihrer heiligen Mütter. Wenn es Sie tröstet, meine Herren, wissen Sie, dass die Entscheidung für eine Abtreibung nie einfach ist und dass eine Abtreibung auch kein Sonntag im Park ist. Es ist schmerzhaft, schmerzhaft und – in vielen Fällen – riskant.
Es gibt Frauen, die sehr darunter leiden, dass sie nicht schwanger werden, aber sie tun es, weil sie nicht einmal die Kinder ernähren können, die sie bereits haben. Unzählige von ihnen wurden von ihren ehrenwerten Ehemännern verlassen und verschwinden, um der Unterhaltszahlung zu entgehen. Schließlich ist es merkwürdig, dass in einer Gesellschaft, die eine Reihe von Frauenrechten nicht anerkennt, der Status schwangerer Frauen heilig ist.
Es lohnt sich, den Risikofaktor hinzuzufügen: Da Abtreibung illegal ist, hat die Frau keine Sicherheit hinsichtlich der Kompetenz des Arztes, der ihr (meist zu einem hohen Preis) Hilfe anbietet.
Wenn ich an Heuchelei denke, kommt mir eine andere Frage in den Sinn: Ja, natürlich: Der Embryo, den die rechte Abtreibungsgegner so sehr verteidigt (obwohl sie selten kleine Kinder verteidigt, die nach der Geburt verhungern), ist eine Lebensweise. Aber ich frage sie: Wäre es, auch im ersten Monat der Schwangerschaft, ein Leben? Mensch? Ich spreche nicht von Genen und Chromosomen. Ich beziehe mich auf soziale Praktiken. Es ist wahr, dass viele dieser Praktiken auch bereits geborene Kinder und Erwachsene entmenschlichen: Wenn nicht, wie können wir dann unsere enorme Toleranz gegenüber sogenannten guten Menschen gegenüber dem Elend erklären, das jeden Tag im Land zunimmt?
Zurück zum Fötus. In der Praxis betrachten wir es nicht als menschliches Leben, und unsere Praktiken angesichts eines abgebrochenen Embryos, selbst gegen den Willen der Mutter, bestätigen dies. Die Gesellschaft betrachtet den Embryo von wenigen Wochen nicht als menschliches Leben: Es gibt keinen Präzedenzfall für religiöse Rituale, Gebete und eine würdige Bestattung angesichts der beginnenden Lebensform, die versehentlich verloren ging.
Ich muss unhöflich sein, da ich keine gute Möglichkeit habe, zu benennen, was in den ärmsten Hütten und in den teuersten Krankenhäusern gemacht wird, wenn der Embryo nach ein paar Wochen durch eine Fehlgeburt aus dem Körper der Mutter ausgestoßen wird: Er wird in die Toilette geworfen Müll. Oder privat. Grausam? Natürlich, besonders für die Mutter, die gegen ihren Willen das kleine Leben verloren hat, das sie schon als Sohn geliebt hatte. Aber es offenbart die allgemeine, wenn auch unbewusste Überzeugung, dass dieser Zellhaufen noch kein menschliches Leben darstellt.
Ich schreibe dies nicht, um anzuregen, dass wir durch Fehlgeburten verlorene Embryonen begraben und Siebenten-Tags-Messen feiern sollten. Ich schreibe, um gegen die heuchlerische Frömmigkeit derer zu argumentieren, die Abtreibung bedingungslos verurteilen. Mein Argument ist nicht, dass wir Frauen Eigentümer unseres Körpers sind, denn es geht nicht darum, was wir mit unserem Körper machen – mit all der Freiheit, die uns zusteht –, sondern um unser Schicksal.
Eine Frau kann – verblüffen! – keine Kinder wollen. Oder Sie fühlen sich zu diesem Zeitpunkt Ihres Lebens zu unreif, um Mutter zu sein, planen aber, später Kinder zu bekommen. Oder, was so oft passiert, zu wissen, dass die Armut es ihm nicht erlaubt, selbst die Kinder, die er bereits hat, gut zu ernähren und zu versorgen, sodass er nicht weiß, was er mit einem weiteren Kind anfangen soll. Der Macho, der die Abtreibung häufig verurteilt, ist derselbe, der seine Frau und seine Kinder verlassen hat und verschwindet, um die gesetzlich vorgesehene Rente nicht zahlen zu müssen.
Die einzig mögliche Schlussfolgerung aus diesen Überlegungen ist, dass die Kriminalisierung der Abtreibung, wenn auch für viele unbewusst, uralte Vorurteile gegenüber der sexuellen Freiheit von Frauen reproduziert. Die falsche Verteidigung der „Embryonenrechte“ und die Anschuldigungen gegen Frauen, die Abtreibungen vornehmen, sind nicht die letzten, aber eine der heuchlerischsten Zufluchtsorte der Schurken.
*Maria Rita Kehl ist Psychoanalytikerin, Journalistin und Autorin. Autor, unter anderem von Verschiebungen des Weiblichen: Die Freudsche Frau im Übergang zur Moderne (boitempo).
